第三十六章 懷素城邊築高壇，代天封神補符箓
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莫閑不語，他的符詔正是如此，除了調用自己的身神外，並不能使神靈響應。淩霄子見莫閑不語，一笑道：“這不是沒有辦法，可以行封神之事，而封神之事，由天庭完成，但這次閬雅山之戰，你可以試封神，當然要天庭專門為此界煉制的封神榜，也罷，我與你討一個封神吏，你好好體會一下封神的奧秘。當然，也有人不需符詔，但需要五行本源大圓滿，也能進階太乙金仙。”
說完，一道符詔直上天庭，一會兒後，天庭飛來一道聖旨，和封神榜，莫閑拜謝領旨，起身後又謝過淩霄子和各位前輩，各位前輩都含笑點頭。
莫閑收好了封神榜，回到閬雅懷素城，他要封的神不過是山神土地之類，還有懷素城的守護神，以及冥土的一些神祇，他在城的西南要人築起封神臺，他自身卻入靈境去見懷素元君。
“見過道友，還沒有恭喜道友成就金仙！”懷素含笑到。
“道宮命我坐鎮懷素城我們以後會通力合作。我討了封神吏，不久之後就當封神，娘娘可以斬出一願身，坐鎮冥土，為冥土地君。”
“願配合道友，道友怎麽討了封神吏？”
“沒有辦法，我要成就符詔，尚缺一點，在淩霄子前輩指點下，欲以封神補完這點缺憾。”莫閑說。
轉眼間，到了封神日，封神臺上旗幟招展，莫閑一身道裝，捧符敕進了封神臺，將符敕在臺上放好，傳令懷素城的守備官：“立八卦紙幡，鎮壓方向與幹支旗號。”又令三百六十五壯士，按五方排列。
莫閑吩咐停當，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒獻花，繞臺三匝。莫閑拜畢誥敕，手往空中一伸，風起雲湧，空中飛下一鞭，正是那打神鞭的投影。
莫閑開讀天庭誥敕：“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝敕曰：嗚呼！仙凡路回，非厚培根行豈能通；有心自修持，貪癡未脫；有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。或托凡軀而盡忠報道；生死輪回，循環無已；業冤相逐，轉報無休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沈淪於苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命莫閑依劫運之輕重，循資品之高下，封爾等為山川冥土正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶箓，常握絲綸。故茲爾敕，爾其欽哉！”
臺下香風起，懷素元君的願身已到。
“今奉昊天上帝敕命：懷素元君身系此界天帝之妹，歸入道門，當享尊位，今敕封為冥界聖母感應懷素元君之位，總領冥土，協調輪回之職。”
懷素元君在臺下叩首謝恩，封神榜上一道光華直射而下，一個玄妙的玉字生成，懷素元君出壇而去。
又是一陣陰風，殷開雷現身，莫閑道：“今奉昊天上帝敕命：爾殷開雷曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，受刀兵之苦，今敕封爾為閬雅山脈之神，總領山川之事！”
封神榜上一道金光現，頓時他為之一變，渾身放出金光，全身金甲，一個玄妙的玉字生成，他叩首謝恩，出了封神臺。
又一陣陰風起，木青出現，莫閑道：“今奉昊天上帝敕命：爾木青為世間豪傑，修有異術，為道門捐軀，今敕封爾為冥土聖母殿前大將軍，統領鬼卒，行冥土征伐之令，協助冥土聖母娘娘調理地府諸事。”
又一道金光過後，木青謝恩，玉字生成，木青出了封神臺，莫閑一一分封戰死的將士修士為土地和山神等職，享受香火，調理山川地脈之氣。
在此過程中，一個個玉字出現，莫閑總算明白了淩霄子的苦心，他算是竊取部分威能，融入他自身符詔之中，他的符詔本是在凡間所成，調到天地威能，並沒有一般符詔的作用，但一次封神，使他的符詔不自覺帶上刻召鬼神的性質，一句話，他也能享受香火，他算是明白，仙道與神道並不相同，神道以香火為主，但如果直接受香火，很容易被香火中意志所惑，成為眾生的奴隸，而道門的正神，卻用封神榜護住的元靈，從而超脫香火的害處。
金仙卻是分界點，因為法身，即太乙元神寄托於世界本源中，因而與天地同壽，不受外界香火的影響，故此佛門的菩薩忙於收集香火，而不受香火的害處所影響。
而道門的金仙，可以受香火，也可選擇五行本源，從而五氣朝元，莫閑本來不必以符詔成，他的五行本源雖不完善，但也五寶合身，但走那條路，他的五行之物需要先天才成，他手中只有先天冰魄，合身的五件寶物都是後天寶物，要返還先天，得尋找先天五行之精，那不如走符詔之路，先入了太乙金仙，自然誕生先天五行之氣，將寶物點化為先天，從而達到五氣朝元的境界。
而先天五行之精。要在遠古時期，倒可以選擇，現在在仙界，先天五行之精終是大派也幾乎看不到，倒是不周界這個世界，說不定有，莫閑念頭一轉，又搖搖頭。
封神已畢，打神鞭化作一道光影，和封神榜消失，他感受著符詔的變化，現在符詔可以刻召鬼神，不過僅限於他所封之神，但原理是一樣，莫閑代天封神，從而明白，符詔召喚鬼神不過是投影，而非神的本體，甚至就是不存在之神，憑空也能召喚出來，神明本來就沒有，只不過是一種精神，恍惚之間便成了神，他完全是生命的一種願望而已，道門封神不過是將此種願望具現化。
莫閑現在看問題，都不自覺間的追根溯源，這是他的道所造成，許多仙人卻不是這樣，他們從不追問，因為事實就在那裏，隨著功行加深，該明白的就會明白。
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說完，一道符詔直上天庭，一會兒後，天庭飛來一道聖旨，和封神榜，莫閑拜謝領旨，起身後又謝過淩霄子和各位前輩，各位前輩都含笑點頭。
莫閑收好了封神榜，回到閬雅懷素城，他要封的神不過是山神土地之類，還有懷素城的守護神，以及冥土的一些神祇，他在城的西南要人築起封神臺，他自身卻入靈境去見懷素元君。
“見過道友，還沒有恭喜道友成就金仙！”懷素含笑到。
“道宮命我坐鎮懷素城我們以後會通力合作。我討了封神吏，不久之後就當封神，娘娘可以斬出一願身，坐鎮冥土，為冥土地君。”
“願配合道友，道友怎麽討了封神吏？”
“沒有辦法，我要成就符詔，尚缺一點，在淩霄子前輩指點下，欲以封神補完這點缺憾。”莫閑說。
轉眼間，到了封神日，封神臺上旗幟招展，莫閑一身道裝，捧符敕進了封神臺，將符敕在臺上放好，傳令懷素城的守備官：“立八卦紙幡，鎮壓方向與幹支旗號。”又令三百六十五壯士，按五方排列。
莫閑吩咐停當，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒獻花，繞臺三匝。莫閑拜畢誥敕，手往空中一伸，風起雲湧，空中飛下一鞭，正是那打神鞭的投影。
莫閑開讀天庭誥敕：“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝敕曰：嗚呼！仙凡路回，非厚培根行豈能通；有心自修持，貪癡未脫；有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。或托凡軀而盡忠報道；生死輪回，循環無已；業冤相逐，轉報無休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沈淪於苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命莫閑依劫運之輕重，循資品之高下，封爾等為山川冥土正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶箓，常握絲綸。故茲爾敕，爾其欽哉！”
臺下香風起，懷素元君的願身已到。
“今奉昊天上帝敕命：懷素元君身系此界天帝之妹，歸入道門，當享尊位，今敕封為冥界聖母感應懷素元君之位，總領冥土，協調輪回之職。”
懷素元君在臺下叩首謝恩，封神榜上一道光華直射而下，一個玄妙的玉字生成，懷素元君出壇而去。
又是一陣陰風，殷開雷現身，莫閑道：“今奉昊天上帝敕命：爾殷開雷曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，受刀兵之苦，今敕封爾為閬雅山脈之神，總領山川之事！”
封神榜上一道金光現，頓時他為之一變，渾身放出金光，全身金甲，一個玄妙的玉字生成，他叩首謝恩，出了封神臺。
又一陣陰風起，木青出現，莫閑道：“今奉昊天上帝敕命：爾木青為世間豪傑，修有異術，為道門捐軀，今敕封爾為冥土聖母殿前大將軍，統領鬼卒，行冥土征伐之令，協助冥土聖母娘娘調理地府諸事。”
又一道金光過後，木青謝恩，玉字生成，木青出了封神臺，莫閑一一分封戰死的將士修士為土地和山神等職，享受香火，調理山川地脈之氣。
在此過程中，一個個玉字出現，莫閑總算明白了淩霄子的苦心，他算是竊取部分威能，融入他自身符詔之中，他的符詔本是在凡間所成，調到天地威能，並沒有一般符詔的作用，但一次封神，使他的符詔不自覺帶上刻召鬼神的性質，一句話，他也能享受香火，他算是明白，仙道與神道並不相同，神道以香火為主，但如果直接受香火，很容易被香火中意志所惑，成為眾生的奴隸，而道門的正神，卻用封神榜護住的元靈，從而超脫香火的害處。
金仙卻是分界點，因為法身，即太乙元神寄托於世界本源中，因而與天地同壽，不受外界香火的影響，故此佛門的菩薩忙於收集香火，而不受香火的害處所影響。
而道門的金仙，可以受香火，也可選擇五行本源，從而五氣朝元，莫閑本來不必以符詔成，他的五行本源雖不完善，但也五寶合身，但走那條路，他的五行之物需要先天才成，他手中只有先天冰魄，合身的五件寶物都是後天寶物，要返還先天，得尋找先天五行之精，那不如走符詔之路，先入了太乙金仙，自然誕生先天五行之氣，將寶物點化為先天，從而達到五氣朝元的境界。
而先天五行之精。要在遠古時期，倒可以選擇，現在在仙界，先天五行之精終是大派也幾乎看不到，倒是不周界這個世界，說不定有，莫閑念頭一轉，又搖搖頭。
封神已畢，打神鞭化作一道光影，和封神榜消失，他感受著符詔的變化，現在符詔可以刻召鬼神，不過僅限於他所封之神，但原理是一樣，莫閑代天封神，從而明白，符詔召喚鬼神不過是投影，而非神的本體，甚至就是不存在之神，憑空也能召喚出來，神明本來就沒有，只不過是一種精神，恍惚之間便成了神，他完全是生命的一種願望而已，道門封神不過是將此種願望具現化。
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