“道長！”喻宗演喊到，身體並沒有動，莫閑暗自嘆息，他如果追上來，莫閑倒可以傳授他一些基本功法，但他並沒有追上來。看來他與自己無緣，再說，他身中有個地玄道人，肯定會阻止他。

喻宗演剛要追，突然傳出一個聲音：“你想學修行？”

“誰？”喻宗演一楞，眼睛向四周看去，他沒有留意，莫閑已經消失在他的視野之中。

“不用看了，我在你的腦中，外面沒有人，你看也看不到，那個道人已經走了，他裝神弄鬼，不要理睬他！”那個聲音說。

“你是誰，怎麽跑到我的腦海中？”喻宗演大恐。

“不要害怕，我也是不願意到你的腦海中，我為一個強敵所害，打得我肉身崩潰，我的元神附在一件法寶殘片之上，不知怎麽的，被你所吸引，你放心，我只是在另一種空間中，並不和你的肉體有關。”那個聲音說。

喻宗演大著膽子說：“怎麽見到你？”

“那好辦，你找一個僻靜沒有人打攪的地方，我教你一個方法，你會進入你的識海中，到時就可以見到我。”那個聲音又說。

喻宗演心中難免有些忐忑，但事已如此，想了想，說：“那我找一個客棧，關照一下客棧的掌櫃，不要打攪我，行嗎？”

“行！”那個聲音，也就是地玄道人說，他想，躲入世間，未嘗不是一個辦法，他到現在還是沒有弄懂，莫閑到底有沒有發現他，好像發現，又像沒有發現，按理來說，莫閑既然來到喻宗演的面前，就應該發現了他，但他的表現，好像又沒有發現，也許是他開辟的空間掩護了他，這種秘法可是仙界所傳，只有天仙才能達到的唯心開界，雖然是簡化版本，開辟的空間也不能夠變虛為實，但自己躲在其中，莫閑不一定發現，一定是這樣！

地玄道人想到這裏，心中略略放心，得趕快讓喻宗演離開這裏，免得生出是非，還是到世俗間保險，一般修士很少入世俗。

又聽見喻宗演問：“前輩，你叫什麽名字？”

“我是太玄宗的地玄道人，修行千載，一著不慎，中了暗算，丟失的身體。小輩，你想學修行嗎？”地玄道人問到。

“我看佛經，荒誕不經，看道經，卻是滿眼的鉛汞之類。前輩懂得道經中隱語麽？”喻宗演問到。

“當然懂，那個道人沒有什麽真才實學，卻會一點左道，來騙騙人，鉛汞其實就是指人的命與性，汞性流動，比擬心火，是指人之心理，其為性也，鉛指命，細指人體之精，此精非是精液之精，而指人生理上的精微物質，以精化氣，以氣補神，性命雙修，結就聖胎。”地玄道人說。

一語點破關鍵，喻宗演頓覺昔日所看道經在心中，如同明燈一盞，他欣然說：“今日才知真意，不怪丹經說，饒君聰明過顏閔，不遇明師莫強猜！聽君一席話，使我茅塞頓開，前輩，你收我為徒吧！”

地玄道人心中一動，收徒就名份確定，他想奪舍，都有違倫理，想到這裏，他哈哈一笑：“收徒事大，我必須返回師門，上稟祖師，才能收徒，我倒可以傳你修行法門，雖不是師徒，也與師徒差不多，你還是叫我前輩吧！”

喻宗演不知道這些內幕，一想也對，便叫他前輩，他傳喻宗演太玄通天錄的基本功法，喻宗演大喜，到目前，他還存心思奪舍，不知自己作繭自縛，他傳喻宗演倒是正宗的功法，而且和他本質合一，他奪舍之前，先得讓喻宗演自己把身體練好，契合他的需求，故此他不收喻宗演為徒。

他有二點不知道，一是喻宗演功德靈光斐然，如果對他傷害，報應非常，這也是莫閑不傷害喻宗演的原因之一；一是他自己已困入自我開辟的小空間中，如要脫離，這是他借喻宗演識海所開發，不是他自己的，他必須類似飛升，偏偏其中真正靈氣很少，而他的感覺卻是正常，甚至可以輕易放過法術，到底小空間中，法則遠沒有正常空間完善，上升途徑很少，他根本出不來，何況他還想奪舍。

莫閑正是看中這一點，自己與喻宗演沒有師徒緣分，他試了喻宗演，但喻宗演卻沒有響應，如果強制收他為徒，不知以後會鬧出什麽妖果。本來他想收他為徒，只要他響應，就能奪取這種緣分，收他在身邊，地玄道人困在他身上，根本沒有辦法，雖然不殺死地玄道人，但也防止消息洩漏。

不過，莫閑心魔已去，坦坦蕩蕩，於是便放任他自由。莫閑不相信，喻宗演前世功德較多，能形成功德靈光集於天頂，功德已不下三十萬，這樣一個人，會被地玄道人所應用，因此，他作歌而去，雖未傳他功法，卻也點明隱語，如果他聰明的話，應該能借此進入修行之門。

這樣，莫閑實際上留下善因，他已開始布下一手閑棋，但他沒有想到是，地玄道人也沒有收喻宗演為徒，偏偏浪費這大好時機，主要是地玄道人太匆忙，沒有看清喻宗演的真實情況，要不然也不會起奪舍心思，結果使喻宗演後來拜入若木宗，憑空失去了一個機緣。

莫閑縮地成寸，幾步之間，便徹底消失，人已下去十多裏，他身體一動，腳下大地流光般的後退，他出現在一座山峰，神念出，認準了方向，縱起遁光，沖霄而去。

昔日的宣明宗，高山已被一片火山熔巖改變了面目，在西北一角，舊日的少室山也受到波及，早無昔日郁郁蔥蔥的感覺，變得怪石嶙峋，青楓林中青楓洞，昔日松溪真人所居，勉強保住了一塊地方，就這裏還有一些綠色的主要得益於洞府的防護陣法。

松溪回到了這裏，運神通，搬來了一條河流，使此地恢覆了生機，而正道聯盟就在此處，目前已到的有禪宗的德祥禪師，純陽閣的郁南子，野僧廣行等許多大德，正在討論如何面對提婆達多。

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