第一十八章 紅塵歷,十方諸剎從容度(上)
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三人進入其中,因為尋香進入魔道,所以幻念叢生,忘記了自己是誰,在這幻境中流轉,而莫閑最先進入,他誦的是一念見三世海,三世海,過去、現在和未來,海形容其廣大,在三人之中,莫閑道心最明,加之自己看得清楚,此諸剎海中,不過是幻像,雖有微塵世界,在他眼中,如鏡花水月,迷惑他不得。
他一進入,心隨念轉,他看到了石筱憐,石筱憐正處於幻境之中,生死輪回,已經迷失,在世間轉輪,人與非人,種種滋味,已深入其中,忘記了自己本來的面目。
石筱憐的情景被莫閑看在眼中,他隱隱有悟,這是度化石筱憐的經過,先經一切樂,後經一切苦,自身在苦海中掙紮,她的心性就向佛門靠攏,莫閑不知道的是,石筱憐在北冥海之時,遇到了一個小和尚慈禪,對他頗有好感,對佛教也有了好感。
莫閑嘆了一口氣,他可不希望綠如的弟子是個尼姑,遇仙宗畢竟是道門,這是莫閑的私心,雖然那也是解脫之道。
莫閑心性之光驟然擴大,轉眼間將石筱憐包容其內,一念入劫,喝道:“醒來!”
石筱憐自進入世界後,隨即便迷失了,她覺得自己成了一個嬰兒,轉眼間長大成人,作為一國君主的公主,可以說要風得風,要雨得雨,正在得意之時,國為敵國所滅,狼狽逃竄,卻身落敵手,受盡淩辱,含恨而終。
轉眼間,她身為非人,無憂無慮,在一次偶然的機會,她得到一次機緣,開了靈智,成為一個妖,她身為妖,卻向往人間,與一個青年書生相遇,兩人幸福的生活在一起,直到有一日,原形無意間為他所見,於是,大難來臨,舊日情人,翻臉無情,帶領著一幫除妖師,她被捉住,烈焰焚身,她終於明白,世間的情是靠不住的。
如此種種,在短短的時間內,她輪回了十幾生,每一次都是幸福的開頭,但都以悲劇結尾,她心底好像模糊記得什麽,不過細想卻又想不起來,漸漸生於離塵之心,正在這時,耳邊傳來一個輕喝:“醒來!”
剎那間,身邊的一切眾生如泡影般遠去,她一下子想了起來,自己是遇仙宗弟子,跟著金丹高手來解救被困的弟子,到了支離谷,遇到了佛寺陡然出世,她被卷入其中,她居然在其中渡過了十幾生,這是怎麽回事?
“你入了紅塵諸剎海中,本性被迷,隨波逐流,不過不是沒有好處,在紅塵十方諸剎海中,所經歷讓你的知見拔高了不少,我見你沈迷在其中,將你喚醒,再下去,你將全身心信奉佛陀,這不是一個求大道的生命所為。”莫閑說。
“過去了多長時間?”石筱憐問道。
“不過一個時辰罷了。”莫閑說。
“我們還在支離谷中,我當過去了很久。”石筱憐拍拍胸口說,陡然想起一件事:“師伯,你是怎麽來的?”
“我是沖著招度羅來的,自從你們到南疆,我從見聞殿得知,大佛教的十二神將之一的醜神將偷偷的來到南疆,我很好奇,便跟來,結果發現招度羅來了這裏,另外魔教的尋香也來了,還有其他佛教的高手,直到你用九龍聚煞幡引動地脈,佛殿出世,我才明白,原來他們是沖著此處的佛寺而來,我們處於大雄寶殿的入口處,陷入十方諸剎海中。”莫閑解釋道。
“十方諸剎海,是什麽東西?”石筱憐好奇問道。
“平時叫你多讀書,你不肯讀,未有神仙不讀書,剎海是指剎土,剎土者,田地國土也,諸剎海是指諸多國土,十方是指空間,東、西、南、北、東南、西南、西北和上下,指一切空間,十方諸剎海,是指一切空間,佛門意指一切國土,在這裏,實是一種幻象,中間呈現一切眾生的喜怒哀樂,人如墜入其中,生死輪回,一如大千,人不得主,這是佛家一種說法,也是佛家一種神通,應用來度化世人。”莫閑說。
“我還以為真的是海,原來是指一切空間。”石筱憐說。
“海者,是指其大無邊,只是借喻!”莫閑笑道。
石筱憐算是明白了,莫閑喚醒了石筱憐,放眼四看,他用天目觀看,而不是用肉眼,在幻象叢生之中,用肉眼觀看,很容易受迷惑,而用天目,空間在他的眼中,無遠無盡,雖有幹擾,但並不能幹擾莫閑的本心。
他看到了招度羅,招度羅自身很虔誠,他修行是護法神將法,此法實質上近魔,魔之極致,便是觀世界如琉璃,一切都是力所構成,可以瞬息崩壞一個世界,變亂它的力場,故佛說:“放下屠刀,立地成佛!”
力並不是我們所看見的力,而是一切相互作用,而萬事萬物全都由相互作用構成,故魔能摧毀一切,對魔來說,只是本能,但魔主號稱他化自在天主,就說明了一切,借助他力而稱雄於天地間,故此說魔深道也深,就是這個意思,魔只要向前一步,一切都歸於虛空,歸於無,就連他的根本的力也一樣,就是佛。
故此《金剛經》中有:
一切有為法,如夢幻泡影;
如露亦如電,當作如是觀。
而招度羅的法門就是如此,正如他所誦念:
“速疾周遍神通力,普門遍入大乘力,
智行普修功德力,威神普覆大慈力,
遍凈莊嚴勝福力,無著無依智慧力,
定慧方便威神力,普能積集菩提力。”
他雖沒有見到力的本質,但朦朧中也感應到了幾分,所以他一進入十方諸剎海中,諸多國土無窮無盡,一切表相在他的眼中退去,世界雖不似琉璃般的純凈,卻也顯現出力的痕跡,就連他的身上,都放射出琉璃一樣的光芒,十方諸剎海已不能迷茫他的眼睛。
他從容走在十方諸剎海中,一切都如夢幻泡影,他的目標很明確,就是那座大雄寶殿,但諸剎海不是那麽容易渡過。
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他一進入,心隨念轉,他看到了石筱憐,石筱憐正處於幻境之中,生死輪回,已經迷失,在世間轉輪,人與非人,種種滋味,已深入其中,忘記了自己本來的面目。
石筱憐的情景被莫閑看在眼中,他隱隱有悟,這是度化石筱憐的經過,先經一切樂,後經一切苦,自身在苦海中掙紮,她的心性就向佛門靠攏,莫閑不知道的是,石筱憐在北冥海之時,遇到了一個小和尚慈禪,對他頗有好感,對佛教也有了好感。
莫閑嘆了一口氣,他可不希望綠如的弟子是個尼姑,遇仙宗畢竟是道門,這是莫閑的私心,雖然那也是解脫之道。
莫閑心性之光驟然擴大,轉眼間將石筱憐包容其內,一念入劫,喝道:“醒來!”
石筱憐自進入世界後,隨即便迷失了,她覺得自己成了一個嬰兒,轉眼間長大成人,作為一國君主的公主,可以說要風得風,要雨得雨,正在得意之時,國為敵國所滅,狼狽逃竄,卻身落敵手,受盡淩辱,含恨而終。
轉眼間,她身為非人,無憂無慮,在一次偶然的機會,她得到一次機緣,開了靈智,成為一個妖,她身為妖,卻向往人間,與一個青年書生相遇,兩人幸福的生活在一起,直到有一日,原形無意間為他所見,於是,大難來臨,舊日情人,翻臉無情,帶領著一幫除妖師,她被捉住,烈焰焚身,她終於明白,世間的情是靠不住的。
如此種種,在短短的時間內,她輪回了十幾生,每一次都是幸福的開頭,但都以悲劇結尾,她心底好像模糊記得什麽,不過細想卻又想不起來,漸漸生於離塵之心,正在這時,耳邊傳來一個輕喝:“醒來!”
剎那間,身邊的一切眾生如泡影般遠去,她一下子想了起來,自己是遇仙宗弟子,跟著金丹高手來解救被困的弟子,到了支離谷,遇到了佛寺陡然出世,她被卷入其中,她居然在其中渡過了十幾生,這是怎麽回事?
“你入了紅塵諸剎海中,本性被迷,隨波逐流,不過不是沒有好處,在紅塵十方諸剎海中,所經歷讓你的知見拔高了不少,我見你沈迷在其中,將你喚醒,再下去,你將全身心信奉佛陀,這不是一個求大道的生命所為。”莫閑說。
“過去了多長時間?”石筱憐問道。
“不過一個時辰罷了。”莫閑說。
“我們還在支離谷中,我當過去了很久。”石筱憐拍拍胸口說,陡然想起一件事:“師伯,你是怎麽來的?”
“我是沖著招度羅來的,自從你們到南疆,我從見聞殿得知,大佛教的十二神將之一的醜神將偷偷的來到南疆,我很好奇,便跟來,結果發現招度羅來了這裏,另外魔教的尋香也來了,還有其他佛教的高手,直到你用九龍聚煞幡引動地脈,佛殿出世,我才明白,原來他們是沖著此處的佛寺而來,我們處於大雄寶殿的入口處,陷入十方諸剎海中。”莫閑解釋道。
“十方諸剎海,是什麽東西?”石筱憐好奇問道。
“平時叫你多讀書,你不肯讀,未有神仙不讀書,剎海是指剎土,剎土者,田地國土也,諸剎海是指諸多國土,十方是指空間,東、西、南、北、東南、西南、西北和上下,指一切空間,十方諸剎海,是指一切空間,佛門意指一切國土,在這裏,實是一種幻象,中間呈現一切眾生的喜怒哀樂,人如墜入其中,生死輪回,一如大千,人不得主,這是佛家一種說法,也是佛家一種神通,應用來度化世人。”莫閑說。
“我還以為真的是海,原來是指一切空間。”石筱憐說。
“海者,是指其大無邊,只是借喻!”莫閑笑道。
石筱憐算是明白了,莫閑喚醒了石筱憐,放眼四看,他用天目觀看,而不是用肉眼,在幻象叢生之中,用肉眼觀看,很容易受迷惑,而用天目,空間在他的眼中,無遠無盡,雖有幹擾,但並不能幹擾莫閑的本心。
他看到了招度羅,招度羅自身很虔誠,他修行是護法神將法,此法實質上近魔,魔之極致,便是觀世界如琉璃,一切都是力所構成,可以瞬息崩壞一個世界,變亂它的力場,故佛說:“放下屠刀,立地成佛!”
力並不是我們所看見的力,而是一切相互作用,而萬事萬物全都由相互作用構成,故魔能摧毀一切,對魔來說,只是本能,但魔主號稱他化自在天主,就說明了一切,借助他力而稱雄於天地間,故此說魔深道也深,就是這個意思,魔只要向前一步,一切都歸於虛空,歸於無,就連他的根本的力也一樣,就是佛。
故此《金剛經》中有:
一切有為法,如夢幻泡影;
如露亦如電,當作如是觀。
而招度羅的法門就是如此,正如他所誦念:
“速疾周遍神通力,普門遍入大乘力,
智行普修功德力,威神普覆大慈力,
遍凈莊嚴勝福力,無著無依智慧力,
定慧方便威神力,普能積集菩提力。”
他雖沒有見到力的本質,但朦朧中也感應到了幾分,所以他一進入十方諸剎海中,諸多國土無窮無盡,一切表相在他的眼中退去,世界雖不似琉璃般的純凈,卻也顯現出力的痕跡,就連他的身上,都放射出琉璃一樣的光芒,十方諸剎海已不能迷茫他的眼睛。
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