第一百零六章 明火行,符文初成歸心宮
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莫閑坐在一棵樹的枝椏上,他並沒有直接觀看,而是借助木行符,化己身入樹木,借助樹木的感應,在觀看廝殺,說是觀看也不形象,而是全方面的感知,甚至比莫閑在現場觀看還要清楚。
因為在現場,眼睛是主要的,還現在借助符箓,卻全面感受到各人法力的波動,還有圖像聲音等,一串串信息飛快匯入大腦,還原成場景,甚至可以預測到各人的結果。
莫閑在這裏看得一清二楚,但場中的人,就連皇甫冉也一無所知。
莫閑當然沒有興趣去幹擾他們,雙方的人都與莫閑有仇,莫閑樂得做山觀虎鬥,當聽到皇甫冉居然打著這樣的主意,要小明王露面,先是一怔,隨後略加思考,明白了,他恐怕忘不了當初被小明王壓著叛變遇仙宗的事。
想不到他的心胸如此狹窄,莫閑想到,他忘了,自己的心胸好像也不寬廣。不過,這種事,他樂於見到。
莫閑幹脆就在樹林中住下,自然睡在樹椏上,將數種火行符箓試驗著,和本尊在意識中交流,木能生火,他本身的桃都真火就是一例,但莫閑不是為了練習火行符箓,更重要的是,是在其中抽象出符箓,一種根本的符箓,首先就要熟悉種種火行符箓,在此基礎上,靈活運用,甚至在不可能之中,生發出火焰來。
火曰炎上,這是樸素的認識,用佛家唯識宗的觀點,萬法唯識,但世界並沒有變成混沌一團,而是各具規則,人之識。均為分別識,在這個層次,就算它是虛幻。依然遵循著一定的規則,火中蘊含了爆發性能量。對生靈有著殺傷能力。
莫閑直覺感到火的本性,如果火是能量集中爆發,是變亂物質,生命仍是有序,火能殺傷人,這很好解釋。
他的手中,出現一點小火苗,火苗之中。分明有著絲絲符箓,火焰穩定,那麽常規的火需要燃料,但真火卻不需要燃料。
不對,也需要燃料,不過是靈氣之類,那麽太陽真火呢?
說不清是化身在思考,還是本尊在思考,兩地之間共鳴,無數奇怪的念頭在產生。一個個念頭具現出來,都是一種嘗試,在本尊還是化身這邊。身邊都像無數虛幻的世界在轟鳴,每個世界只是那麽一點,稍微不留神,便看不到,無數世界在崩塌。
不知過了多少時間,太陽升起又落下,幾次循環以後,莫閑長出一口氣,自言自語道:“原來如此。只是氣的一種變化,氣歸於無。無中生有,原來真正一無所有的空間也會漲落。生出無窮的能量,這個世界能量並不高,不怪道家說,萬物生於有,有生於無,而佛家直接說,萬物唯識,原來如此。”
他的手在空中一畫,一團真火出現,靜靜的懸浮在面前,好像亙古以來,就在那裏。他看著這團真火,這團真火是他用符箓召喚出來,只有真正的能量的萬億分之一,就是這樣,如果爆發,估計數丈這內,都得化為劫灰。
而在本尊那邊,天地間火的信息迅速聚攏,和他的心神丹元合一,在心宮之中,一個真文符箓而型,卻不是固定,隨著時空不同而在緩慢的變化,這是自然界所無,由火行抽象而成,具備滔天威能的火行符。
莫閑在樹椏上站起身,過去了好幾日,幸虧他身處深山之中,並沒有人發現他,倒有些鳥獸,但卻紛紛避開他。
算算時間,也應該差不多了,小明王是否來了,還是閻羅殿派了其他人來,他又一次調動樹木的感知,剎那間,好像感覺無限擴大,一切都清清楚楚,他拋棄了大量的信息,因為這些信息對他無用,他雖然是妖丹修士,如果每個信息都處理,巨量的信息會瞬間將他沖垮。
他算明白了,信息幾乎無窮,作為一個生命,能感知的只是極小的一部分,雖然修行後,感知能力大幅度上升,但絕大多數的信息被無意間忽略。
正如常人一樣,在同一時刻,註意力往往只在一個物體上,其他物體都被不自覺的忽略,對一些小東西,如飛舞的柳絮一樣,生命體根本不會躲,因為它們無法傷害自己。
而有些東西,像磚塊向自己砸來,往往下意識的去躲,因為它能對自己造成危害。
而修行者雖然感官上升,處理能力也上升,但對於己無害的因素,不自覺地忽略,正如《莊子》中所說:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆矣!
修行者對待這種情況,一方面思想發生變化,思維器官場態化,以求更快處理,另一方面,體質等方面全面增強,以期自身閾值上升,更有甚者,像莫閑練習的陰陽煉體術,主動增強體質。
莫閑融入樹木的世界,他還沒來得及細細感知,天空中響起強烈的破空聲,莫閑擡頭一看,空中五色遁光顯現,小明王然越來了。
然越直接落在壽春派前的廣場上,一落地,山岳震動,甚至壽春派的大殿頂上,瓦片如雨,一時間,壽春派各處亮起了靈光。
小明王一到,就給壽春派一個下馬威,含怒而來,威能動天地。
“小明王然越來了,你們誰主事,是活人出來一個!”然越冷冷地喊到,身上元嬰的威壓毫不客氣地發出,可憐壽春派修士在他的威壓下,連站著的人都不多。
皇甫冉慢慢地踱出,這些威壓對他來說,好像不存在,元嬰期壓,是由於元嬰修士的思維器官已場化,精神無意識間對現實世界有了較強的幹擾作用。
但精神壓力只是作用於心靈,對現實肉體並無影響,但人是靈肉合一,影響心靈往往影響肉體。
但一個人如果在心靈層面能抗住威壓,就會表現得活動自如。
“小明王,我已在此等了你好多天,你過去加於我的恥辱,今天會如實加於你身!”皇甫冉緊盯著小明王。
“原來是我手下的奴仆,現在長本事了,敢來欺主,看我不打斷你的狗腿!”然越明白了,他一直弄不懂,對方為什麽要求他來。
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莫閑在這裏看得一清二楚,但場中的人,就連皇甫冉也一無所知。
莫閑當然沒有興趣去幹擾他們,雙方的人都與莫閑有仇,莫閑樂得做山觀虎鬥,當聽到皇甫冉居然打著這樣的主意,要小明王露面,先是一怔,隨後略加思考,明白了,他恐怕忘不了當初被小明王壓著叛變遇仙宗的事。
想不到他的心胸如此狹窄,莫閑想到,他忘了,自己的心胸好像也不寬廣。不過,這種事,他樂於見到。
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火曰炎上,這是樸素的認識,用佛家唯識宗的觀點,萬法唯識,但世界並沒有變成混沌一團,而是各具規則,人之識。均為分別識,在這個層次,就算它是虛幻。依然遵循著一定的規則,火中蘊含了爆發性能量。對生靈有著殺傷能力。
莫閑直覺感到火的本性,如果火是能量集中爆發,是變亂物質,生命仍是有序,火能殺傷人,這很好解釋。
他的手中,出現一點小火苗,火苗之中。分明有著絲絲符箓,火焰穩定,那麽常規的火需要燃料,但真火卻不需要燃料。
不對,也需要燃料,不過是靈氣之類,那麽太陽真火呢?
說不清是化身在思考,還是本尊在思考,兩地之間共鳴,無數奇怪的念頭在產生。一個個念頭具現出來,都是一種嘗試,在本尊還是化身這邊。身邊都像無數虛幻的世界在轟鳴,每個世界只是那麽一點,稍微不留神,便看不到,無數世界在崩塌。
不知過了多少時間,太陽升起又落下,幾次循環以後,莫閑長出一口氣,自言自語道:“原來如此。只是氣的一種變化,氣歸於無。無中生有,原來真正一無所有的空間也會漲落。生出無窮的能量,這個世界能量並不高,不怪道家說,萬物生於有,有生於無,而佛家直接說,萬物唯識,原來如此。”
他的手在空中一畫,一團真火出現,靜靜的懸浮在面前,好像亙古以來,就在那裏。他看著這團真火,這團真火是他用符箓召喚出來,只有真正的能量的萬億分之一,就是這樣,如果爆發,估計數丈這內,都得化為劫灰。
而在本尊那邊,天地間火的信息迅速聚攏,和他的心神丹元合一,在心宮之中,一個真文符箓而型,卻不是固定,隨著時空不同而在緩慢的變化,這是自然界所無,由火行抽象而成,具備滔天威能的火行符。
莫閑在樹椏上站起身,過去了好幾日,幸虧他身處深山之中,並沒有人發現他,倒有些鳥獸,但卻紛紛避開他。
算算時間,也應該差不多了,小明王是否來了,還是閻羅殿派了其他人來,他又一次調動樹木的感知,剎那間,好像感覺無限擴大,一切都清清楚楚,他拋棄了大量的信息,因為這些信息對他無用,他雖然是妖丹修士,如果每個信息都處理,巨量的信息會瞬間將他沖垮。
他算明白了,信息幾乎無窮,作為一個生命,能感知的只是極小的一部分,雖然修行後,感知能力大幅度上升,但絕大多數的信息被無意間忽略。
正如常人一樣,在同一時刻,註意力往往只在一個物體上,其他物體都被不自覺的忽略,對一些小東西,如飛舞的柳絮一樣,生命體根本不會躲,因為它們無法傷害自己。
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而修行者雖然感官上升,處理能力也上升,但對於己無害的因素,不自覺地忽略,正如《莊子》中所說:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆矣!
修行者對待這種情況,一方面思想發生變化,思維器官場態化,以求更快處理,另一方面,體質等方面全面增強,以期自身閾值上升,更有甚者,像莫閑練習的陰陽煉體術,主動增強體質。
莫閑融入樹木的世界,他還沒來得及細細感知,天空中響起強烈的破空聲,莫閑擡頭一看,空中五色遁光顯現,小明王然越來了。
然越直接落在壽春派前的廣場上,一落地,山岳震動,甚至壽春派的大殿頂上,瓦片如雨,一時間,壽春派各處亮起了靈光。
小明王一到,就給壽春派一個下馬威,含怒而來,威能動天地。
“小明王然越來了,你們誰主事,是活人出來一個!”然越冷冷地喊到,身上元嬰的威壓毫不客氣地發出,可憐壽春派修士在他的威壓下,連站著的人都不多。
皇甫冉慢慢地踱出,這些威壓對他來說,好像不存在,元嬰期壓,是由於元嬰修士的思維器官已場化,精神無意識間對現實世界有了較強的幹擾作用。
但精神壓力只是作用於心靈,對現實肉體並無影響,但人是靈肉合一,影響心靈往往影響肉體。
但一個人如果在心靈層面能抗住威壓,就會表現得活動自如。
“小明王,我已在此等了你好多天,你過去加於我的恥辱,今天會如實加於你身!”皇甫冉緊盯著小明王。
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