第1558章 天昭寺前（五）
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大和尚顯然沒想到李冠一根本沒把他看在眼裏，居然直接說要找方丈，那大和尚不由得溫怒道：“何方來的毛頭小子，居然敢如此沒禮貌？”
“禮貌你妹啊？唧唧歪歪的浪費時間。-”
劉冠一說著，手頭掐了一個道訣，是他們貫一道的一個法決。
其實道家和佛家的本事大多是針對邪祟的，彼此間鬥法的招數還真不多。
可是李冠一的這法決一出現，那大和尚的臉色就變得很難看了。
第一是因為李冠一這一動手，手掌間銀光籠罩，很明顯已經是火樹銀花的境界，這大和尚不見得比他高明多少。
第二是因為李冠一的這一招，是為數不多的在鬥法情況下用的招數，可以震懾人魂魄的抽魄訣。
人有三魂七魄，這是大家都知道的，
李冠一的這個法決，就是強行抽離七魄之中的某一種魄。
七魄指的是喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。
人要死之時七魄先散，然後三魂再離。
而鬼形成的原因很大程度上是三魂散去其二，只留地魂。
魂為主體，地魂不散，自然可以重新凝聚起來一部分魄，所以很多鬼都是沒有表情，顯得呆滯。
鬼修為了讓自己更為正常一些，就會用修行的方式修補自己的魂魄，一些急功冒進的鬼修就會動用一些邪術，比如上身，吸收陽氣來補充自己的力量來修行。
由此可見魂魄之中，魄的重要性，至於僵屍，則是將三魂封印於人體內，沒有了魄的存在，跳出三界外，不在五行中，無情無欲無想法，所以僵屍大多壽命悠久。
人類當然也想長生不死，所以很多得道修仙之輩都是無情無欲，了無牽掛，這也是對七魄改造後的結果。
但是我個人一直認為，不管是人也好，仙也罷，或者是妖邪鬼類，都沒有純粹的達到那種無欲無求的境界，他們都是以人為標準模板在進化，假如沒有人了，那這些東西還存在麽？
之前每每研究這種東西的時候我都想笑，假設這世界上沒有人了，那神仙從哪來？鬼類又從哪來？
妖怪又去嚇唬誰呢？出馬仙們找弟子怎麽歷練？找誰上身呢？
再往前推，到了侏羅紀時代，那些大個恐龍，怕是比現在這些生存著的生靈都具有破壞力和統治力，那麽恐龍們的生活當中是否會出現靈異事件呢？
呃，我想多了，回歸現實，我還是個人，現在也是21世紀的新生活了，我們被吸入了，不對，應該說是被榮先生拋入了一個神奇的空間之中，我們面對著的，不是恐龍，而是人，一個依附於鬼子寺廟下的人，我們也可以稱他們為二鬼子或者狗腿子。?◎?§
我們動用的不是熱武器，但是戰爭依然火爆，正如我們這個世界已經從大面積的火器戰爭轉變成了經濟戰爭一樣，爭端，是時時刻刻隱藏於我們的生活當中，無時無刻不存在的。
我們這個圈子中，自然也存在各種各樣的爭鬥，就好像此時李冠一面對天昭寺的大和尚一樣。
李冠一的抽魄訣，第一道，抽的是大和尚的和魄，和魄一散，人則得病，很多時候都要靠藥物來凝聚和魄，根據和魄散開的不同，所受到的病情則不同，而且人身七魄就是人體從頭頂到胯下的七個脈輪，七個能量場，一處損則整體都受牽連。
得病，是人在生活當中最容易出現衰弱的一個方式，所以李冠一抽取大和尚的和魄，自然也是最容易下手的地方。
大和尚措手不及，和魄受損，整個人頓時萎靡了下來。
而且李冠一下手又重，就沒想給大和尚反抗的機會，第一道手決一下，第二道手決就上去了，抽的是大和尚的力魄。
和魄受損得病，力魄如果隨著一起受損，那麽因為身體衰弱，渾身無力，就很容易被鬼上身。
可惜的是，大和尚顯然有一些本事，佛家對魂魄的修行本就不凡，李冠一這一招雖然出乎大和尚的意料之外，在恍惚錯失了第一時間的補救之後，大和尚還是很快就緩過了神，怒喝一聲用來提升精神，以免被某些鬼類偷偷摸摸給偷襲了。
不得不說這個法號鑒成的大和尚還是比那些喇嘛要強很多，雖然說天昭寺前佛光浩渺，邪祟不敢入侵，可是我們這裏躺著一個時刻準備下黑手打悶棍，還跟他們天昭寺誓死不兩立的鬼王杜仁傑，鑒成大和尚不得不防。
他可不敢小瞧了鬼王杜仁傑，想他堂堂大昭寺的正派僧人，被一鬼給控制了身軀，我估計他回去都沒臉見他們的方丈。
要是佛家弟子被鬼上了身，估計會把菩薩氣出病來。
我要是佛家弟子被鬼上了身，那我就直接自盡算了。
所以鑒成大和尚還是很小心翼翼的，生怕被杜仁傑給鉆了空子，丟了大臉。
但是縱觀李冠一和鑒成的這場戰鬥，李冠一還是占了先手的優勢，鑒成大和尚護住了和魄和力魄，卻護不住其他幾魄，終究是在李冠一快不斷的掐訣之下出現了貧於支招，被李冠一一指點在了眉心上。
眉心，是靈慧魄存在的地上，也是天眼所在，這一指點上去，輕者腦神經紊亂，昏迷不醒，重度的則直接會斃命當場。
李冠一這一指的力量不大，畢竟是在鑒成左擋右支之下點出來的，似乎還有點偏離了眉心輪的位置，便是這樣也夠鑒成大和尚難受的，大和尚吃痛之下，立刻捂住了額頭，痛喊一聲，彎腰下去。
這一彎腰，大和尚整個身體的漏洞都出來了，李冠一毫不猶豫的拳頭鞭腿一起上，開始玩起了近身短打。
三秒過後，鑒成大和尚躺地不起，李冠一喘息了兩聲，退步站到了我的身後，從他紊亂的呼吸聲中，我也聽出來這家夥是沒少費力氣。
便在鑒成大和尚倒地，我們準備趁亂逃跑的時候，一大片沈重的腳步聲便接連出現了。
我們四處望去，覺得我們似乎捅了螞蜂窩，整個天昭寺內都傳出了錯落的腳步聲，大片大片帶著雞冠帽的和尚出現了。
面對即將出現的圍毆，是跑是留成了我們急需選擇的問題。
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“禮貌你妹啊？唧唧歪歪的浪費時間。-”
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可是李冠一的這法決一出現，那大和尚的臉色就變得很難看了。
第一是因為李冠一這一動手，手掌間銀光籠罩，很明顯已經是火樹銀花的境界，這大和尚不見得比他高明多少。
第二是因為李冠一的這一招，是為數不多的在鬥法情況下用的招數，可以震懾人魂魄的抽魄訣。
人有三魂七魄，這是大家都知道的，
李冠一的這個法決，就是強行抽離七魄之中的某一種魄。
七魄指的是喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。
人要死之時七魄先散，然後三魂再離。
而鬼形成的原因很大程度上是三魂散去其二，只留地魂。
魂為主體，地魂不散，自然可以重新凝聚起來一部分魄，所以很多鬼都是沒有表情，顯得呆滯。
鬼修為了讓自己更為正常一些，就會用修行的方式修補自己的魂魄，一些急功冒進的鬼修就會動用一些邪術，比如上身，吸收陽氣來補充自己的力量來修行。
由此可見魂魄之中，魄的重要性，至於僵屍，則是將三魂封印於人體內，沒有了魄的存在，跳出三界外，不在五行中，無情無欲無想法，所以僵屍大多壽命悠久。
人類當然也想長生不死，所以很多得道修仙之輩都是無情無欲，了無牽掛，這也是對七魄改造後的結果。
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呃，我想多了，回歸現實，我還是個人，現在也是21世紀的新生活了，我們被吸入了，不對，應該說是被榮先生拋入了一個神奇的空間之中，我們面對著的，不是恐龍，而是人，一個依附於鬼子寺廟下的人，我們也可以稱他們為二鬼子或者狗腿子。?◎?§
我們動用的不是熱武器，但是戰爭依然火爆，正如我們這個世界已經從大面積的火器戰爭轉變成了經濟戰爭一樣，爭端，是時時刻刻隱藏於我們的生活當中，無時無刻不存在的。
我們這個圈子中，自然也存在各種各樣的爭鬥，就好像此時李冠一面對天昭寺的大和尚一樣。
李冠一的抽魄訣，第一道，抽的是大和尚的和魄，和魄一散，人則得病，很多時候都要靠藥物來凝聚和魄，根據和魄散開的不同，所受到的病情則不同，而且人身七魄就是人體從頭頂到胯下的七個脈輪，七個能量場，一處損則整體都受牽連。
得病，是人在生活當中最容易出現衰弱的一個方式，所以李冠一抽取大和尚的和魄，自然也是最容易下手的地方。
大和尚措手不及，和魄受損，整個人頓時萎靡了下來。
而且李冠一下手又重，就沒想給大和尚反抗的機會，第一道手決一下，第二道手決就上去了，抽的是大和尚的力魄。
和魄受損得病，力魄如果隨著一起受損，那麽因為身體衰弱，渾身無力，就很容易被鬼上身。
可惜的是，大和尚顯然有一些本事，佛家對魂魄的修行本就不凡，李冠一這一招雖然出乎大和尚的意料之外，在恍惚錯失了第一時間的補救之後，大和尚還是很快就緩過了神，怒喝一聲用來提升精神，以免被某些鬼類偷偷摸摸給偷襲了。
不得不說這個法號鑒成的大和尚還是比那些喇嘛要強很多，雖然說天昭寺前佛光浩渺，邪祟不敢入侵，可是我們這裏躺著一個時刻準備下黑手打悶棍，還跟他們天昭寺誓死不兩立的鬼王杜仁傑，鑒成大和尚不得不防。
他可不敢小瞧了鬼王杜仁傑，想他堂堂大昭寺的正派僧人，被一鬼給控制了身軀，我估計他回去都沒臉見他們的方丈。
要是佛家弟子被鬼上了身，估計會把菩薩氣出病來。
我要是佛家弟子被鬼上了身，那我就直接自盡算了。
所以鑒成大和尚還是很小心翼翼的，生怕被杜仁傑給鉆了空子，丟了大臉。
但是縱觀李冠一和鑒成的這場戰鬥，李冠一還是占了先手的優勢，鑒成大和尚護住了和魄和力魄，卻護不住其他幾魄，終究是在李冠一快不斷的掐訣之下出現了貧於支招，被李冠一一指點在了眉心上。
眉心，是靈慧魄存在的地上，也是天眼所在，這一指點上去，輕者腦神經紊亂，昏迷不醒，重度的則直接會斃命當場。
李冠一這一指的力量不大，畢竟是在鑒成左擋右支之下點出來的，似乎還有點偏離了眉心輪的位置，便是這樣也夠鑒成大和尚難受的，大和尚吃痛之下，立刻捂住了額頭，痛喊一聲，彎腰下去。
這一彎腰，大和尚整個身體的漏洞都出來了，李冠一毫不猶豫的拳頭鞭腿一起上，開始玩起了近身短打。
三秒過後，鑒成大和尚躺地不起，李冠一喘息了兩聲，退步站到了我的身後，從他紊亂的呼吸聲中，我也聽出來這家夥是沒少費力氣。
便在鑒成大和尚倒地，我們準備趁亂逃跑的時候，一大片沈重的腳步聲便接連出現了。
我們四處望去，覺得我們似乎捅了螞蜂窩，整個天昭寺內都傳出了錯落的腳步聲，大片大片帶著雞冠帽的和尚出現了。
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