第六十九章 新政令的意外阻力
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且不題女媧娘娘的計較,張紫星從女媧廟返回朝中後,立刻宣布了兩項新的政令。
一、廣納各項人才,不論出身貴賤,有才則錄。
二、在宮中建造規模宏大的摘星樓,為天子靜思和休養所用。
這兩條新政令中,張紫星本以為大臣們會對勞民傷財修建摘星樓有所異議,沒想到這一條反而得到了大家的讚同,認為理所應當,而第一條“惟才是用”則遭到了眾人的激烈反對,包括他平常依為重用的趙啟、梅伯等“忠臣”。倒是聞仲出身道門,對此不甚看重,而商容得了天子的眼色,也默不作聲。
張紫星心中大奇,那些反對者綜合的意見就是,絕不能任用那些卑賤的貧民甚至是奴隸,只有宗室和貴族才是大商真正能依仗的棟梁。由於目前還沒有類似科舉制這樣的人才聘用考試,當官要麽憑著宗族的勢力,要麽憑著貴胄名人的推薦,許多社會下層的人才除個別運氣特別好能當上小官外,其餘基本都流失在外,張紫星在市井之中就見過不少這樣的人才。
面對著群臣的激烈反對,張紫星不由惱怒,這些宗族子弟,或墨守祖制,或只為自己家族的小團體利益考慮,何曾有過大局觀,如果一直這樣發展下去,真正的人才會越來越少,總不能靠天子一個人的才能支撐起整個國家吧!他看了看隱蔽在龍椅上的超腦,心中一動,正想查詢,超腦卻及時地主動傳輸了一段資料過來,這種情況是以前所沒有的,使他對這種自動進化模式的進化程度不禁大感驚奇。
可能是智能進化剛剛起步的關系,超腦主動傳輸過來的相關資料太多了,並不精煉,就好比用一個關鍵詞在搜索引擎上得出的N多搜索結果一般。好在張紫星精神能力過人,沒用太長時間,從中找到了需要的資料。這是一篇歷史上周武王伐紂時公布天下的誓詞,名叫《牧誓》,裏面列出了紂王的六大罪狀,號召天下諸侯一齊討伐。第一是酗酒;第二是任用奴隸賤民,而不任用同宗兄弟;第三是重用小人;第四是聽信婦言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。
看完了這六“大”罪狀,張紫星心裏對周武王一陣強烈的鄙視,這就是你丫造反叛逆的理由?
紂王被周武王列出的這六大罪狀,與那些歷史上的昏君相比根本就不算什麽,張紫星只能報以不屑。
酗酒?大商自成湯以來莫不是好酒成風,各路諸侯哪個不喜喝酒?
——和那些家夥相比,本散人還算不喜歡喝酒的人了,就算是他周武王的老爹姬昌也比本散人能喝!
任用奴隸賤民,而不任用同宗兄弟?這一條簡直就是惟才是用的英明決定!
——寡人馬上就要實施!
重用小人?哪一朝沒有佞臣奸臣?
——就算是那費仲,也不是被寡人用得服服帖帖的嗎?沒那個駕馭能力就別羨慕別人!想那秦始皇時,趙高、李斯這些家夥都老老實實地各盡其職,不敢造次,怎麽一到胡亥,都蹦跶起來了?說穿了就是個能力問題!
聽信婦言?這能稱得上是罪狀嗎?你天天和女人睡覺,難道捂住兩只耳朵一句話都不聽?
——寡人就是婦女尊重者,又怎麽樣?在後世還有“男女平等,婦女還能頂半邊天”的說法呢,只要說的對,寡人就聽!
信有命在天?天子當然自信有天命在身了!要不微子啟怎麽當不了天子?很簡單,他沒那命!
——弱弱地再補充一句,其實貧道也是天命的革命者,這不是要逆天嗎?
不留心祭祀?說明紂王鬼神觀念淡薄,也是一種思想進步嘛。看來歷史上的紂王還是個唯物主義的先驅。
——假如人們不懷疑鬼神,不放棄鬼神,科學如何得以發展,社會如何進步?貧道的反物質技術又怎麽搞得出來?
這六條“罪狀”無論是拿到歷史上的紂王或是現在的張紫星身上,都顯得那麽蒼白無力,至於那些著名的殘暴事跡,都是後世統治者為滿足統治需要潤色加工而成,演化為一個典型的暴君反面教材。隨著時代的推移,有不少人也紛紛出言為紂王平反,包括中國偉大領袖毛澤東和著名作家郭沫若。
經過這一事,張紫星感覺心中又多了一份責任——用實際行動為“紂王”這個歷史上暴君的代名詞平反正名!
“好了,都給寡人閉嘴!”張紫星面帶厭惡地看了看那些義憤填膺的大臣,舉出了超腦資料中的一個例子:“昔年武丁聖君即位之時,未得良佐,三年不言!後得賢相傅說,才得大治,覆興盛世。寡人問你們,這賢相傅說,是何出身?”
大臣們紛紛低頭不語。趙啟膽大,上前奏道:“傅說賢相乃上蒼托與聖君夢中賢才,自是非比尋常。”
商王武丁是一位胸懷遠大,有志勵精圖治的帝王。他即位以後,在貴族中找不到理想的得力助手,三年沒有發表政見,大政交由內大臣處理,直至發現良材傅說。但這傅說卻是奴隸出身,武丁知道貴賤等級分明,是商代難以超越的“雷池”,要不拘一格選撥人才,必然會遭到王公權貴們的堅決反對,因此利用臣民信奉鬼神編個故事:上蒼托夢引見,一個可以輔政的聖人,就在王國之境中,為此才順利將做苦役的傅說提拔為官員,最後官居丞相。正是有了傅說的輔佐,才有了那著名的“武丁盛世”。
“大膽!你非寡人,又怎知上蒼沒有降兆於寡人?”趙啟聞言趕緊謝罪。張紫星趁機耍起了與女媧辯論的那一套,群臣哪是他的對手,反對聲頓時小了下來。
張紫星靈機一動,趁機假托今日上香時得了女媧娘娘預示,才有這廣納賢才的決策。群臣中有些人雖然懷疑,卻迫於威嚴不敢多問,只得通過了這項朝議。至於修建摘星樓一事,則沒有任何異議,反而有費仲一流出列建議天子修建更大規模的宮殿,以昭示帝王威嚴,張紫星一笑了之。事實上,他修建摘星樓的目的又豈是為了享樂?
張紫星當下宣布設立招賢館,對外公開招收各方面人才,不管是什麽出身,只要在工、農、商、兵、醫、技等方面有一技之長的,便可以前來應試,並重獎鼓勵那些舉薦賢才的人,若是能某人所舉薦的人才成功通過考核,那麽這位舉薦者也會得到重賞。
當然,如何招收有用人才,那些考核的官員尤其重要。為了防止作弊和貪汙的事情發生,還制定了一系列對官員的監察和獎懲措施。特別優秀的人才要上報天子,由天子親自來審核任用。群臣們一聽是招聘工、農、商這些方面的人才,並不是如傅說那樣治國參政的重臣,也暗松了一口氣,就這些人,最多做個普通階層的小官也是頂天了,對自己個人或家族的利益並不能構成什麽威脅,當下紛紛讚頌天子英明。
張紫星經歷了女媧廟的事情,身上的傷勢尚未痊愈,剛才為了納賢之事也費了不少心思,感覺甚是疲累,當下宣布散朝。剛回到後宮,忽然想起忘了宣布迎娶商青君和封商容為國丈的事情,不由懊惱地拍了拍腦袋,好在這事也不急於這一刻,索性放下心來休養。
說來也可憐,雖然整個皇宮都是他的,但嚴格的說起來,張紫星現在連個單獨休息的正式寢宮都沒有,後宮全是他老婆們的地盤,中宮有姜皇後,馨慶宮是楊妃,西宮是黃妃,要麽選擇其中的一個人侍寢,要麽乖乖地去禦書房開個鋪。好在現在妃子們的數量才三個,先帝的嬪妃們都按禮法安置在規定的行宮中,所以空出的不少宮殿就被張紫星合理地利用了起來,成為臨時的休息或靜修場所,比如這一次進入的清流宮。以後摘星樓建成,張紫星才算是有了自己的地盤。
“過不了多久,這裏就要多一位女主人了。”張紫星得意地看著宮中的錦榻香閨,清雲宮位置比較偏僻,是一個淡雅清靜所在,外面還栽種了不少奇花異草和珍貴的林木,正好和商青君的香閨類似,想來她也會喜歡這個宮殿。
他拿出法寶囊,將紫羅迷障放了出來。自從上次被青角偷襲後,他的警惕性也高了許多,先前在女媧廟時,為了保險起先,他沒有帶超腦或任何法寶,因為他知道盡管真武靈訣有隱匿修為的熱效,卻不可能瞞過女媧娘娘這樣的聖人,自己的化嬰期修為必定會曝光,而超腦可是秘密武器,那些法寶多少也是手中的底牌之一,因此絕不能暴露。
習慣性地將黑玉圭戴好後,張紫星開始漸漸入定療傷。平日修煉時,只需精神集中就能輕易入定,但不知道為什麽,今天張紫星連這個最簡單的集中精神都難以做到。
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一、廣納各項人才,不論出身貴賤,有才則錄。
二、在宮中建造規模宏大的摘星樓,為天子靜思和休養所用。
這兩條新政令中,張紫星本以為大臣們會對勞民傷財修建摘星樓有所異議,沒想到這一條反而得到了大家的讚同,認為理所應當,而第一條“惟才是用”則遭到了眾人的激烈反對,包括他平常依為重用的趙啟、梅伯等“忠臣”。倒是聞仲出身道門,對此不甚看重,而商容得了天子的眼色,也默不作聲。
張紫星心中大奇,那些反對者綜合的意見就是,絕不能任用那些卑賤的貧民甚至是奴隸,只有宗室和貴族才是大商真正能依仗的棟梁。由於目前還沒有類似科舉制這樣的人才聘用考試,當官要麽憑著宗族的勢力,要麽憑著貴胄名人的推薦,許多社會下層的人才除個別運氣特別好能當上小官外,其餘基本都流失在外,張紫星在市井之中就見過不少這樣的人才。
面對著群臣的激烈反對,張紫星不由惱怒,這些宗族子弟,或墨守祖制,或只為自己家族的小團體利益考慮,何曾有過大局觀,如果一直這樣發展下去,真正的人才會越來越少,總不能靠天子一個人的才能支撐起整個國家吧!他看了看隱蔽在龍椅上的超腦,心中一動,正想查詢,超腦卻及時地主動傳輸了一段資料過來,這種情況是以前所沒有的,使他對這種自動進化模式的進化程度不禁大感驚奇。
可能是智能進化剛剛起步的關系,超腦主動傳輸過來的相關資料太多了,並不精煉,就好比用一個關鍵詞在搜索引擎上得出的N多搜索結果一般。好在張紫星精神能力過人,沒用太長時間,從中找到了需要的資料。這是一篇歷史上周武王伐紂時公布天下的誓詞,名叫《牧誓》,裏面列出了紂王的六大罪狀,號召天下諸侯一齊討伐。第一是酗酒;第二是任用奴隸賤民,而不任用同宗兄弟;第三是重用小人;第四是聽信婦言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。
看完了這六“大”罪狀,張紫星心裏對周武王一陣強烈的鄙視,這就是你丫造反叛逆的理由?
紂王被周武王列出的這六大罪狀,與那些歷史上的昏君相比根本就不算什麽,張紫星只能報以不屑。
酗酒?大商自成湯以來莫不是好酒成風,各路諸侯哪個不喜喝酒?
——和那些家夥相比,本散人還算不喜歡喝酒的人了,就算是他周武王的老爹姬昌也比本散人能喝!
任用奴隸賤民,而不任用同宗兄弟?這一條簡直就是惟才是用的英明決定!
——寡人馬上就要實施!
重用小人?哪一朝沒有佞臣奸臣?
——就算是那費仲,也不是被寡人用得服服帖帖的嗎?沒那個駕馭能力就別羨慕別人!想那秦始皇時,趙高、李斯這些家夥都老老實實地各盡其職,不敢造次,怎麽一到胡亥,都蹦跶起來了?說穿了就是個能力問題!
聽信婦言?這能稱得上是罪狀嗎?你天天和女人睡覺,難道捂住兩只耳朵一句話都不聽?
——寡人就是婦女尊重者,又怎麽樣?在後世還有“男女平等,婦女還能頂半邊天”的說法呢,只要說的對,寡人就聽!
信有命在天?天子當然自信有天命在身了!要不微子啟怎麽當不了天子?很簡單,他沒那命!
——弱弱地再補充一句,其實貧道也是天命的革命者,這不是要逆天嗎?
不留心祭祀?說明紂王鬼神觀念淡薄,也是一種思想進步嘛。看來歷史上的紂王還是個唯物主義的先驅。
——假如人們不懷疑鬼神,不放棄鬼神,科學如何得以發展,社會如何進步?貧道的反物質技術又怎麽搞得出來?
這六條“罪狀”無論是拿到歷史上的紂王或是現在的張紫星身上,都顯得那麽蒼白無力,至於那些著名的殘暴事跡,都是後世統治者為滿足統治需要潤色加工而成,演化為一個典型的暴君反面教材。隨著時代的推移,有不少人也紛紛出言為紂王平反,包括中國偉大領袖毛澤東和著名作家郭沫若。
經過這一事,張紫星感覺心中又多了一份責任——用實際行動為“紂王”這個歷史上暴君的代名詞平反正名!
“好了,都給寡人閉嘴!”張紫星面帶厭惡地看了看那些義憤填膺的大臣,舉出了超腦資料中的一個例子:“昔年武丁聖君即位之時,未得良佐,三年不言!後得賢相傅說,才得大治,覆興盛世。寡人問你們,這賢相傅說,是何出身?”
大臣們紛紛低頭不語。趙啟膽大,上前奏道:“傅說賢相乃上蒼托與聖君夢中賢才,自是非比尋常。”
商王武丁是一位胸懷遠大,有志勵精圖治的帝王。他即位以後,在貴族中找不到理想的得力助手,三年沒有發表政見,大政交由內大臣處理,直至發現良材傅說。但這傅說卻是奴隸出身,武丁知道貴賤等級分明,是商代難以超越的“雷池”,要不拘一格選撥人才,必然會遭到王公權貴們的堅決反對,因此利用臣民信奉鬼神編個故事:上蒼托夢引見,一個可以輔政的聖人,就在王國之境中,為此才順利將做苦役的傅說提拔為官員,最後官居丞相。正是有了傅說的輔佐,才有了那著名的“武丁盛世”。
“大膽!你非寡人,又怎知上蒼沒有降兆於寡人?”趙啟聞言趕緊謝罪。張紫星趁機耍起了與女媧辯論的那一套,群臣哪是他的對手,反對聲頓時小了下來。
張紫星靈機一動,趁機假托今日上香時得了女媧娘娘預示,才有這廣納賢才的決策。群臣中有些人雖然懷疑,卻迫於威嚴不敢多問,只得通過了這項朝議。至於修建摘星樓一事,則沒有任何異議,反而有費仲一流出列建議天子修建更大規模的宮殿,以昭示帝王威嚴,張紫星一笑了之。事實上,他修建摘星樓的目的又豈是為了享樂?
張紫星當下宣布設立招賢館,對外公開招收各方面人才,不管是什麽出身,只要在工、農、商、兵、醫、技等方面有一技之長的,便可以前來應試,並重獎鼓勵那些舉薦賢才的人,若是能某人所舉薦的人才成功通過考核,那麽這位舉薦者也會得到重賞。
當然,如何招收有用人才,那些考核的官員尤其重要。為了防止作弊和貪汙的事情發生,還制定了一系列對官員的監察和獎懲措施。特別優秀的人才要上報天子,由天子親自來審核任用。群臣們一聽是招聘工、農、商這些方面的人才,並不是如傅說那樣治國參政的重臣,也暗松了一口氣,就這些人,最多做個普通階層的小官也是頂天了,對自己個人或家族的利益並不能構成什麽威脅,當下紛紛讚頌天子英明。
張紫星經歷了女媧廟的事情,身上的傷勢尚未痊愈,剛才為了納賢之事也費了不少心思,感覺甚是疲累,當下宣布散朝。剛回到後宮,忽然想起忘了宣布迎娶商青君和封商容為國丈的事情,不由懊惱地拍了拍腦袋,好在這事也不急於這一刻,索性放下心來休養。
說來也可憐,雖然整個皇宮都是他的,但嚴格的說起來,張紫星現在連個單獨休息的正式寢宮都沒有,後宮全是他老婆們的地盤,中宮有姜皇後,馨慶宮是楊妃,西宮是黃妃,要麽選擇其中的一個人侍寢,要麽乖乖地去禦書房開個鋪。好在現在妃子們的數量才三個,先帝的嬪妃們都按禮法安置在規定的行宮中,所以空出的不少宮殿就被張紫星合理地利用了起來,成為臨時的休息或靜修場所,比如這一次進入的清流宮。以後摘星樓建成,張紫星才算是有了自己的地盤。
“過不了多久,這裏就要多一位女主人了。”張紫星得意地看著宮中的錦榻香閨,清雲宮位置比較偏僻,是一個淡雅清靜所在,外面還栽種了不少奇花異草和珍貴的林木,正好和商青君的香閨類似,想來她也會喜歡這個宮殿。
他拿出法寶囊,將紫羅迷障放了出來。自從上次被青角偷襲後,他的警惕性也高了許多,先前在女媧廟時,為了保險起先,他沒有帶超腦或任何法寶,因為他知道盡管真武靈訣有隱匿修為的熱效,卻不可能瞞過女媧娘娘這樣的聖人,自己的化嬰期修為必定會曝光,而超腦可是秘密武器,那些法寶多少也是手中的底牌之一,因此絕不能暴露。
習慣性地將黑玉圭戴好後,張紫星開始漸漸入定療傷。平日修煉時,只需精神集中就能輕易入定,但不知道為什麽,今天張紫星連這個最簡單的集中精神都難以做到。
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