第六章 皇宮筵宴!鉤心鬥角的開始
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雲中子好歹是個有數的仙人,他送的東西,應該不會是假冒偽劣商品吧!張紫星想著,盤膝坐好,將玉牌置入雙掌之中,按照所授方法,靜心擯除雜念,將神念漸漸集於雙掌。
此時張紫星腦海中出現一副奇景:一個半透明的人體浮現在空中,體內有數條白絲,似乎代表各條經絡,而白絲上有一些金色的光點在移動。從一旁同時出現的文字口訣來看,這些金色光點應該是內息在經絡中的運行線路。一段時間後,人體又換了個姿勢,金色光點的運行軌跡也隨之改變,一共是七種姿勢,名稱也很古怪,叫什麽“鬥”、“危”之類的。從一旁的註解來看,這是一套完整的修煉心法,名叫“戰魂訣”。
雲中子說的不錯,這戰魂訣看上去與那種長生不老的仙家法訣截然不同,它的功能就是“修身煉體”,能提高肉體的各項功能及能量運用技巧,有些類似武學中的“外功”,最高境界號稱“不壞不滅”。張紫星猜測,這種所謂的“不壞不滅”也僅僅是針對凡間兵器而言,要是來把莫邪或者是吳鉤之流的仙兵,自己的腦袋和豆腐只怕還是沒什麽兩樣。不過,張紫星本來就沒想過要靠本身修煉的力量去對付將來的敵人——即使他從現在開始修煉,哪怕千百年後才爆發封神戰爭,照樣不是那些人的對手,隨便來件有點名氣的法寶就只有逃命的份,這樣的例子在封神演義中數不勝數,更別說與教主聖人之類的BOSS對敵了。
張紫星仔細考慮過,覺得自己最能依靠的武器就是幾千年人類所累積的智慧和知識,雖然沒有電腦的幫助,但他有信心憑著記憶和試驗,讓大商朝在極短的時間內跳躍到熱兵器時代甚至是更遠。當然,如果能進而制造出二十四世紀的武器,那麽改變整個封神之戰的進程甚至結果也並非不可能。再者,三十六計、孫子兵法、鬼谷子等縱橫、謀略之術在商朝來說,大多是不為人知的新鮮事物,有了這些奇謀,單是闡教、截教、西方釋教這三大仙家勢力之間就大有文章可做……
至於這僅能錘煉身體的戰魂訣,張紫星倒覺得很適合自己現在的情況,最起碼也能讓他掌握和運用好身體裏的巨大力量。雲中子當年在西昆侖偶然得到這戰魂訣時,發現所載的不過是修煉身體的“小道”之術,與自己所修的仙家“大道”無法相比,所以很隨意地收了起來,並沒有嘗試修煉其中的法門。這次作為禮物送給壽王,不僅答謝了壽王禮遇之情,又去了一件雞肋之物,堪稱兩全其美——在這位仙人的眼裏,光是壽王送的那“珍品仙茶”就要比戰魂訣珍貴多了。事實上,雲中子並不知道,被他忽略的這件“小道”之物,會對將來的“命數”有多大的影響……
反覆試驗幾次後,張紫星確定已經完全掌握了閱讀玉牌的方法,也不急於修煉,起身離開了書房。想到還有兩位美女在等待著自己的“寵幸”時,張紫星心中不由一陣燥熱,加快了腳下的步伐——當然是這種人倫大事要緊,至於修煉,有空再說吧……
當晚,三人成就好事。張紫星天生異廩,精力過人,又身懷現代“技巧”,連禦兩女綽綽有餘。姜氏和楊氏都是花信少婦,久曠多時,一場鏖戰下來,兩女幾度被那些手段弄得快活欲死,更得他溫柔體貼,只覺身在夢中,只願不醒。自此,張紫星終於完全融入了新的角色。
時間過得飛快,轉眼間,張紫星修煉戰魂訣已經兩個月了。姜氏和楊氏驚喜地發現,這位向來只顧玩樂的夫君竟然勤奮好學起來,不僅沒有再如以前那樣和歌姬鬼混或出去惹是生非,反而修身養性、博覽群書,對國家大事也頗為關心,有時候還會做出一些前所未見的有趣而用實用小物件,比如牙刷、風箏、剪刀等,讓人刮目相看。
由於張紫星的關懷體貼,夫妻三人的感情愈發深厚,閨房之樂如魚得水,這位壽王殿下也心安理得地盡享齊人之福。唯一讓他感到有些疙瘩的是子郊和子洪這兩個“便宜”兒子,總有並非親生的疏遠感覺。好在他們年紀還小,加上張紫星刻意樹立的嚴父形象,所以對這位父親始終敬畏有加,不敢過於頑皮。
當初在市集救下的那名奴隸驁,被張紫星賜姓“孫”(商朝奴隸身份卑賤,只有名,沒有姓),並脫除其兄妹奴籍。孫驁的妹妹萸在太醫的治療下,不久便恢覆了健康。兄妹倆對壽王十分感恩,孫驁更是以父母之名起誓效忠壽王。至於那位飛廉大夫相當識趣,得知下人得罪壽王後,馬上將陳詰腰斬,並帶大量禮品親自上門賠罪。張紫星心中雖然不齒其為人,但自知現在不是對付他的時候,因此也沒有過於刁難。
此時前線捷報傳來,北海征討叛逆的太師聞仲大捷,班師回朝。帝乙龍顏大悅,下旨在顯慶殿大宴群臣。張紫星身為壽王,自然要出席這次宴會,當知道聞仲班師的消息時,心中也難免有些忐忑。聞太師是通天教主四大嫡傳弟子之一金靈聖母門下,雖非截教第一流實力的門人,卻也是見多識廣,身懷異術,對原來的壽王又十分熟悉,自己需得小心翼翼,以免露出了破綻。
自身為壽王以來,張紫星還是第一次參加這種百官齊集的大型宮廷筵宴,也算是開了回眼界。最高領導人帝乙在會宴之前首先進行了例行發言,內容不外是感謝神靈和成湯先祖庇佑,使叛亂得到迅速平息。張紫星聞言暗曬,這樣說來,神靈和先祖倒成了平叛的第一功臣了,那麽還要聞太師及將士們何用?
封神之戰的起因是什麽?
昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄,又因昊天上帝命仙首十二稱臣,故此三教會談,將闡教、截教、人道三等,共編成三百六十五位應劫成神——正是這些所謂的仙人神靈,為了自己的私怨或殺劫,不惜顛覆凡間的君權,讓廣大百姓遭受可怕的戰爭和劫難——他們才是禍害和平真正的罪魁禍首!
張紫星心中憤憤不平,臉上依然保持恭敬,貌似認真聆聽著天子老爸的發言。帝乙雖然近來身體欠佳,今日卻是神采飛揚,一掃平時之病容,照例感謝完神靈和祖先後,真正的功臣太師聞仲及諸將總算得到了應有的褒獎。
聞仲是兩朝元老,外表看來五十餘歲,相貌威嚴,雙目有神,身材雖算不得高大,但整個人有一種非凡的氣質,令人肅然起敬。張紫星看得暗讚,但想到這位忠心耿耿的商朝老臣最終難逃絕龍嶺之死時,心中不禁黯然。
聞仲下首的位置上是一位身材高大的年輕武將,生就丹鳳眼,臥蠶眉,還留著短須,有些神似後世中三國的有名的武將關羽,正是此次隨同聞太師一同出征的副帥、武成將軍黃飛虎。黃飛虎在書中可謂商朝第一武將,不僅武藝高強,而且精通韜略,是個難得的帥才。張紫星卻知道,如果命運的軌跡無法改變的話,那麽將來自己手下這位最強的武將會倒戈西周,成為討紂的主力……
此時,帝乙終於發言完畢,司儀宣布筵席開始,樂師和樂奴們在青銅制作的精美鐘鼓上敲擊出一陣古樸悅耳的鐘樂聲,身姿曼妙的宮女們把豐盛的酒食逐一端了上來。商朝宮廷的食器除碗碟外,還有簋、豆等,材質也分玉、漆器、白陶和青銅不等,不過此時的玉和陶瓷都顯得比較簡陋,食物以牛、羊、豬、魚、臘肉及動物內臟為主,輔以一些當時的美味蔬菜(如薺菜、韭菜等)。
這是商朝聞名的“鼎食”,先將做好的肉食放在置好的鼎內煮熟,再由侍者從鼎中取出,蘸著各種調料進奉給天子和大臣。有趣的是鼎食還有嚴格的級別制度,天子是九個鼎,諸侯是七個,大夫五個,其餘官員三個,若有違規,就視為謀逆。各種鼎中的食物也有考究,在這裏就不一一贅述了。此時的“鼎”已經不僅僅是一種單純的炊具了,而是一種相當有代表意義的禮器。
張紫星略作品嘗,覺得這些食物確實是十分鮮美,絕對屬於毫無汙染的純天然食品,但烹飪手段和佐料卻比較匱乏,還不如壽王府中自己加料後的味道;酒則是一些谷物釀制而成的,雖然比市集酒樓販賣的要好,但對於來自二十四世紀的張紫星來說,還是難以入口。
“三王弟,平時你最喜豪飲,為何今日如此拘謹?”
說話的是上首的一位白衣短須青年,正是壽王的長兄。帝乙一共有三個兒子,長子啟(微子啟),次子衍(微子衍),壽王最小。微子啟和壽王是同父同母親的親兄弟,他們的母親在身為帝乙妾室的時候生的微子啟,後來被扶正為皇後,方才生下壽王,而微子衍則是另一位妾室所生,依照商朝的禮法,微子啟和微子衍都屬於妾室之子。正是這個“妾室之子”的身份,使兩位王兄對壽王充滿了忌意,就連壽王那位外表仁厚的親哥哥微子啟都不例外。
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此時張紫星腦海中出現一副奇景:一個半透明的人體浮現在空中,體內有數條白絲,似乎代表各條經絡,而白絲上有一些金色的光點在移動。從一旁同時出現的文字口訣來看,這些金色光點應該是內息在經絡中的運行線路。一段時間後,人體又換了個姿勢,金色光點的運行軌跡也隨之改變,一共是七種姿勢,名稱也很古怪,叫什麽“鬥”、“危”之類的。從一旁的註解來看,這是一套完整的修煉心法,名叫“戰魂訣”。
雲中子說的不錯,這戰魂訣看上去與那種長生不老的仙家法訣截然不同,它的功能就是“修身煉體”,能提高肉體的各項功能及能量運用技巧,有些類似武學中的“外功”,最高境界號稱“不壞不滅”。張紫星猜測,這種所謂的“不壞不滅”也僅僅是針對凡間兵器而言,要是來把莫邪或者是吳鉤之流的仙兵,自己的腦袋和豆腐只怕還是沒什麽兩樣。不過,張紫星本來就沒想過要靠本身修煉的力量去對付將來的敵人——即使他從現在開始修煉,哪怕千百年後才爆發封神戰爭,照樣不是那些人的對手,隨便來件有點名氣的法寶就只有逃命的份,這樣的例子在封神演義中數不勝數,更別說與教主聖人之類的BOSS對敵了。
張紫星仔細考慮過,覺得自己最能依靠的武器就是幾千年人類所累積的智慧和知識,雖然沒有電腦的幫助,但他有信心憑著記憶和試驗,讓大商朝在極短的時間內跳躍到熱兵器時代甚至是更遠。當然,如果能進而制造出二十四世紀的武器,那麽改變整個封神之戰的進程甚至結果也並非不可能。再者,三十六計、孫子兵法、鬼谷子等縱橫、謀略之術在商朝來說,大多是不為人知的新鮮事物,有了這些奇謀,單是闡教、截教、西方釋教這三大仙家勢力之間就大有文章可做……
至於這僅能錘煉身體的戰魂訣,張紫星倒覺得很適合自己現在的情況,最起碼也能讓他掌握和運用好身體裏的巨大力量。雲中子當年在西昆侖偶然得到這戰魂訣時,發現所載的不過是修煉身體的“小道”之術,與自己所修的仙家“大道”無法相比,所以很隨意地收了起來,並沒有嘗試修煉其中的法門。這次作為禮物送給壽王,不僅答謝了壽王禮遇之情,又去了一件雞肋之物,堪稱兩全其美——在這位仙人的眼裏,光是壽王送的那“珍品仙茶”就要比戰魂訣珍貴多了。事實上,雲中子並不知道,被他忽略的這件“小道”之物,會對將來的“命數”有多大的影響……
反覆試驗幾次後,張紫星確定已經完全掌握了閱讀玉牌的方法,也不急於修煉,起身離開了書房。想到還有兩位美女在等待著自己的“寵幸”時,張紫星心中不由一陣燥熱,加快了腳下的步伐——當然是這種人倫大事要緊,至於修煉,有空再說吧……
當晚,三人成就好事。張紫星天生異廩,精力過人,又身懷現代“技巧”,連禦兩女綽綽有餘。姜氏和楊氏都是花信少婦,久曠多時,一場鏖戰下來,兩女幾度被那些手段弄得快活欲死,更得他溫柔體貼,只覺身在夢中,只願不醒。自此,張紫星終於完全融入了新的角色。
時間過得飛快,轉眼間,張紫星修煉戰魂訣已經兩個月了。姜氏和楊氏驚喜地發現,這位向來只顧玩樂的夫君竟然勤奮好學起來,不僅沒有再如以前那樣和歌姬鬼混或出去惹是生非,反而修身養性、博覽群書,對國家大事也頗為關心,有時候還會做出一些前所未見的有趣而用實用小物件,比如牙刷、風箏、剪刀等,讓人刮目相看。
由於張紫星的關懷體貼,夫妻三人的感情愈發深厚,閨房之樂如魚得水,這位壽王殿下也心安理得地盡享齊人之福。唯一讓他感到有些疙瘩的是子郊和子洪這兩個“便宜”兒子,總有並非親生的疏遠感覺。好在他們年紀還小,加上張紫星刻意樹立的嚴父形象,所以對這位父親始終敬畏有加,不敢過於頑皮。
當初在市集救下的那名奴隸驁,被張紫星賜姓“孫”(商朝奴隸身份卑賤,只有名,沒有姓),並脫除其兄妹奴籍。孫驁的妹妹萸在太醫的治療下,不久便恢覆了健康。兄妹倆對壽王十分感恩,孫驁更是以父母之名起誓效忠壽王。至於那位飛廉大夫相當識趣,得知下人得罪壽王後,馬上將陳詰腰斬,並帶大量禮品親自上門賠罪。張紫星心中雖然不齒其為人,但自知現在不是對付他的時候,因此也沒有過於刁難。
此時前線捷報傳來,北海征討叛逆的太師聞仲大捷,班師回朝。帝乙龍顏大悅,下旨在顯慶殿大宴群臣。張紫星身為壽王,自然要出席這次宴會,當知道聞仲班師的消息時,心中也難免有些忐忑。聞太師是通天教主四大嫡傳弟子之一金靈聖母門下,雖非截教第一流實力的門人,卻也是見多識廣,身懷異術,對原來的壽王又十分熟悉,自己需得小心翼翼,以免露出了破綻。
自身為壽王以來,張紫星還是第一次參加這種百官齊集的大型宮廷筵宴,也算是開了回眼界。最高領導人帝乙在會宴之前首先進行了例行發言,內容不外是感謝神靈和成湯先祖庇佑,使叛亂得到迅速平息。張紫星聞言暗曬,這樣說來,神靈和先祖倒成了平叛的第一功臣了,那麽還要聞太師及將士們何用?
封神之戰的起因是什麽?
昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄,又因昊天上帝命仙首十二稱臣,故此三教會談,將闡教、截教、人道三等,共編成三百六十五位應劫成神——正是這些所謂的仙人神靈,為了自己的私怨或殺劫,不惜顛覆凡間的君權,讓廣大百姓遭受可怕的戰爭和劫難——他們才是禍害和平真正的罪魁禍首!
張紫星心中憤憤不平,臉上依然保持恭敬,貌似認真聆聽著天子老爸的發言。帝乙雖然近來身體欠佳,今日卻是神采飛揚,一掃平時之病容,照例感謝完神靈和祖先後,真正的功臣太師聞仲及諸將總算得到了應有的褒獎。
聞仲是兩朝元老,外表看來五十餘歲,相貌威嚴,雙目有神,身材雖算不得高大,但整個人有一種非凡的氣質,令人肅然起敬。張紫星看得暗讚,但想到這位忠心耿耿的商朝老臣最終難逃絕龍嶺之死時,心中不禁黯然。
聞仲下首的位置上是一位身材高大的年輕武將,生就丹鳳眼,臥蠶眉,還留著短須,有些神似後世中三國的有名的武將關羽,正是此次隨同聞太師一同出征的副帥、武成將軍黃飛虎。黃飛虎在書中可謂商朝第一武將,不僅武藝高強,而且精通韜略,是個難得的帥才。張紫星卻知道,如果命運的軌跡無法改變的話,那麽將來自己手下這位最強的武將會倒戈西周,成為討紂的主力……
此時,帝乙終於發言完畢,司儀宣布筵席開始,樂師和樂奴們在青銅制作的精美鐘鼓上敲擊出一陣古樸悅耳的鐘樂聲,身姿曼妙的宮女們把豐盛的酒食逐一端了上來。商朝宮廷的食器除碗碟外,還有簋、豆等,材質也分玉、漆器、白陶和青銅不等,不過此時的玉和陶瓷都顯得比較簡陋,食物以牛、羊、豬、魚、臘肉及動物內臟為主,輔以一些當時的美味蔬菜(如薺菜、韭菜等)。
這是商朝聞名的“鼎食”,先將做好的肉食放在置好的鼎內煮熟,再由侍者從鼎中取出,蘸著各種調料進奉給天子和大臣。有趣的是鼎食還有嚴格的級別制度,天子是九個鼎,諸侯是七個,大夫五個,其餘官員三個,若有違規,就視為謀逆。各種鼎中的食物也有考究,在這裏就不一一贅述了。此時的“鼎”已經不僅僅是一種單純的炊具了,而是一種相當有代表意義的禮器。
張紫星略作品嘗,覺得這些食物確實是十分鮮美,絕對屬於毫無汙染的純天然食品,但烹飪手段和佐料卻比較匱乏,還不如壽王府中自己加料後的味道;酒則是一些谷物釀制而成的,雖然比市集酒樓販賣的要好,但對於來自二十四世紀的張紫星來說,還是難以入口。
“三王弟,平時你最喜豪飲,為何今日如此拘謹?”
說話的是上首的一位白衣短須青年,正是壽王的長兄。帝乙一共有三個兒子,長子啟(微子啟),次子衍(微子衍),壽王最小。微子啟和壽王是同父同母親的親兄弟,他們的母親在身為帝乙妾室的時候生的微子啟,後來被扶正為皇後,方才生下壽王,而微子衍則是另一位妾室所生,依照商朝的禮法,微子啟和微子衍都屬於妾室之子。正是這個“妾室之子”的身份,使兩位王兄對壽王充滿了忌意,就連壽王那位外表仁厚的親哥哥微子啟都不例外。
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