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【全本校對】《蜀山劍俠傳》作者：還珠樓主
【作品推薦】
《蜀山劍俠傳》為還珠樓主代表作，以其海闊天空、任意所之的想象，雄奇瑰麗、變化莫測的筆法，歷來為讀者青睞。溫瑞安有一番精當評語說：“還珠樓主運用他那天馬行空的想象力，把武俠小說帶入了一個劍仙幽幻的境界，他那極為深厚的國學底子、浩瀚千變的文字能力，對道、釋、儒哲思糅合的獨到見解，無論寫景造境、敘物述人，文采繁富典麗、奇詭紛陳，每有精彩的描寫，奇句妙造，令人感覺到一波未平，一波又起，讀來真要屏息凝神、一氣呵成，又嘆為觀止、匪夷所思。”倪匡則將《蜀山劍俠傳》稱為“天下第一奇書”，足見其作為中國俗文學集大成作品之一，遠非“武俠小說”四字所能概括。
【作者簡介】
還珠樓主（1902～1961），原名李善基，後名李壽民，四川省長壽縣人。他生在一個書香世家，從小便在父親的悉心調教下，打下了中國傳統文化的堅實基礎。
1930年前後，天津的《天風報》缺少一個武俠長篇，在家人鼓動之下，他以《蜀山劍俠傳》為篇名，開始發表武俠小說。從此一發而不可收，一生共創作了三十七部作品，是民國成就最大的武俠小說家之一。
還珠樓主代表了民國武俠仙俠神怪的一派，融神話、志怪、劍仙、武俠於一體，進行高度哲理化、藝術化的想象發揮，尤其是各種劍仙神術、奇幻法寶，顯示了天縱奇才的大氣魄，開創了中國小說界的千古奇觀，對後世武俠作家影響巨大，幾乎無人可以企及。
【精彩書評】
就武俠小說創作而言，其實我就很喜歡《蜀山劍俠傳》。我的武俠小說創作也深受還珠樓主的影響和滋養……我跟梁羽生在一個報館工作，對面常常就談，就談還珠樓主，他記性很好，我記性也好，就談到他，他寫很多東西大家都記得，談起來津津有味的。
——金庸
還珠樓主是才氣縱橫、博聞強記的天才作家，他的作品都是海闊天空，任意所之，雄奇瑰麗，變化莫測的……除了寫人物生動突出外，書中寫景，也是一絕，寫古代的居室之美，服用器皿之精，飲食之講究，更沒有任何一本武俠小說能比得上。看這本書的時候，無異同時看了一本非常有趣的食譜和游記……這正是武俠小說一種非常奇怪的特性，像《蜀山劍俠傳》的寫法，正好能將這種特性完全發揮。所以這種寫作的方式，一直在武俠小說中占有非常重要的地位，還珠樓主李壽民也因此而成為承先啟後、開宗立派的一代大師。
——古龍
我讀的近代武俠小說，也是有點偏好的，白羽、還珠的作品我是必讀，其他作家的就只是選讀了。白羽是寫實派，對人情世故，寫得尤其透徹；還珠樓主是浪漫派，其想象力之豐富，時至今日，恐怕還是無人能與比肩……那種奇詭絕倫、天馬行空的幻想能力，也是要學也學不來的……
——梁羽生
還珠樓主運用他那天馬行空的想象力，把武俠小說帶入了一個劍仙幽幻的境界，他那極為深厚的國學底子、浩瀚千變的文字能力，對道、釋、儒哲思糅合的獨到見解，無論寫景造境、敘物述人，文采繁富典麗、奇詭紛陳，每有精彩的描寫，奇句妙造，令人感覺到一波未平，一波又起，讀來真要屏息凝神、一氣呵成，又嘆為觀止、匪夷所思。難怪《蜀山劍俠傳》發表的時候，真的有那麽多人跑上深山野嶺，企求修道成仙。
——溫瑞安
我對武俠小說的認識可以用方程式[1+X]來代替。“1”指的是還珠樓主、金庸、古龍、溫瑞安等武俠大家開創的一個清晰的發展脈絡，而“X”指的是武俠小說的無限可能性。
——黃易
在我的心目中，天下第一奇書是還珠樓主所著的武俠神怪小說《蜀山劍俠傳》。此說一提出來，反應不外兩種：對《蜀山》入迷的，一定首肯，而未曾看過《蜀山》的，一定搖頭。未看過《蜀山》而搖頭，並不奇怪，因為未曾看過，自然不足以明白此書之奇。
——倪匡
【序言】
作家出版社自1953年建社至今，即以出版優秀的文學作品為己任，並無雅俗之定見。而通常所謂“俗文學”，因其註重故事鋪陳、情節推演，蘊人倫常情、聖賢至理於娛樂之間，故在個人心性的涵養提升，世道風俗的影響助益方面，常有“雅文學”未能兼及的婦孺皆宜、潛移默化的作用。我社推出還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，亦出於前述宗旨與認識。
還珠樓主（1902～1961年），原名李善基，後更名為李壽民，四川長壽縣（現重慶市長壽區）人。還珠樓主創作以武俠小說為主，筆鋒上承中國傳統俠義小說與神魔小說，下啟以梁羽生、金庸、古龍為代表的新派武俠小說，延至今日風靡一時的玄幻、修真等類型文學，無不受其影響。南懷瑾、白先勇等學者作家，也對其推崇備至。故被尊為中國武俠小說大宗師。
《蜀山劍俠傳》為還珠樓主代表作，以其海闊天空、任意所之的想象，雄奇瑰麗、變化莫測的筆法，歷來為讀者青睞。溫瑞安有一番精當評語說：“還珠樓主運用他那天馬行空的想象力，把武俠小說帶入了一個劍仙幽幻的境界，他那極為深厚的國學底子、浩瀚千變的文字能力，對道、釋、儒哲思糅合的獨到見解，無論寫景造境、敘物述人，文采繁富典麗、奇詭紛陳，每有精彩的描寫，奇句妙造，令人感覺到一波未平，一波又起，讀來真要屏息凝神、一氣呵成，又嘆為觀止、匪夷所思。”倪匡則將《蜀山劍俠傳》稱為“天下第一奇書”，足見其作為中國俗文學集大成作品之一，遠非“武俠小說”四字所能概括。這一點，讀者當能慢慢體會。
最後需要說明的是，在還珠樓主的公子李觀鼎先生支持下，我們組織專門的隊伍，對照民國底本，參照其他主要版本，對本書進行了新的校勘工作。在小說分段與標點符號上，尊重前人成果的同時，進行了局部調整。在文字語言上，則進行了大規模的統一與完善工作。觀鼎先生親撰《沈澱下來的往事》一文，回憶父親還珠樓主先生的生活片段，作為代後記收錄本書，既是對我們的支持，更是對還珠樓主的廣大書迷讀者的回饋。在此，謹表謝忱。
希望作家出版社版的《蜀山劍俠傳》能夠受到讀者的肯定與支持，並成為一個可以流傳下去的版本。
作家出版社
2011年12月
第一卷
第一回 月夜棹孤舟 巫峽啼猿登棧道 天涯逢知己 移家結伴隱名山
話說四川峨眉山，乃是蜀中有名的一個勝地。昔人謂西蜀山水多奇，而峨眉尤勝，這句話實在不假。西蜀神權最勝，山上的廟宇寺觀不下數百，每年朝山的善男信女，不遠千裏而來，加以山高水秀，層巒疊嶂，氣象萬千，那專為游山玩景的人，也著實不少。後山的風景尤為幽奇。自來深山大澤，多生龍蛇，深林幽谷，大都是那虎豹豺狼棲身之所。游後山的人，往往一去不返，一般人妄加揣測，有的說是被虎狼妖魔吃了去的，有的說被仙佛超度了去的，聚訟紛紜，莫衷一是。人到底是血肉之軀，意志薄弱的占十分之八九，因為前車之鑒，游後山的人，也就漸漸裹足不前，倒便宜了那些在後山養靜的高人奇士，省去了許多塵擾，獨享那靈山勝境的清福。這且不言。
四川自經明末張獻忠之亂，十室九空，往往數百裏路無有人煙，把這一個天府之國鬧得陰風慘慘，如同鬼市一般。滿清入關後，疆吏奏請將近川各省如兩湖、江西、陜西的人民移入四川，也加上四川地大物豐，樣樣需要之物皆有，移去的人民，大有此間樂不思故土之概。這樣的賓至如歸，漸漸地也就恢覆了人煙稠密的景象。
記得在康熙即位的第二年，從巫峽溯江而上的有一只小舟。除操舟的船夫外，舟中只有父女二人，一肩行李，甚是單寒；另外有一個行囊甚是沈重，好像裏面裝的是鐵器。那老頭子年才半百，須發已是全白，擡頭看人，眼光四射，滿臉皺紋，一望而知是一個飽經憂患的老人。那女子年才十二三歲，出落得非常美麗，依在老頭子身旁，低聲下氣地指點煙嵐，問長問短，顯露出一片天真與孺慕。這時候已經暮煙四起，暝色蒼茫，從那山角邊掛出了一盤明月，清光四射，鑒人眉發。那老頭兒忽然高聲說道：“那堪故國回首月明中！如此江山，何時才能返吾家故物啊！”言下淒然，老淚盈頰。那女子說道：“爹爹又傷感了，天下事各有前定，徒自悲傷也是無益，還請爹爹保重身體要緊。”正說時，那船家過來說道：“老爺子，天已不早，前面就是有名的烏鴉嘴，那裏有村鎮，我們靠岸歇息，上岸去買些酒飯吧。”老頭說道：“好吧，你只管前去。我今日有些困倦，不上岸了。”船家說完時，已經到了目的地，便各自上岸去了。
這時月明如晝。他父女二人，自己將帶來的酒菜，擺在船頭對酌。正在無聊的時候，忽見遠遠樹林中，走出一個白衣人來，月光之下，看得分外清楚，越走越近。那人一路走著，一路唱著歌，聲調清越，可裂金石，漸漸離靠船處不遠。老頭一時興起，便喊道：“良夜明月，風景不可辜負。我這船上有酒有菜，那位老兄，何不下來同飲幾杯？”白衣人正唱得高興，忽聽有人喚他，心想：“此地多是川湘人的居處，輕易見不著北方人。這人說話，滿嘴京城口吻，想必是我同鄉。他既約我，說不得倒要擾他幾杯。”一邊想著一邊走，不覺到了船上。二人會面，定睛一看，忽然抱頭大哭起來。老頭說：“京城一別，誰想在此重逢！人物依舊，山河全非，怎不令人腸斷呢！”白衣人說道：“揚州之役，聽說大哥已化為異物，誰想在異鄉相逢。從此我天涯淪落，添一知己，也可謂吾道不孤了。這位姑娘，想就是令愛吧？”老頭道：“我一見賢弟，驚喜交集，也忘了教小女英瓊拜見。”隨叫道：“英瓊過來，與你周叔叔見禮。”那女子聽了她父親的話，過來納頭便拜。白衣人還了一個半禮，對老頭說道：“我看賢侄女滿面英姿，將門之女，大哥的絕藝一定有傳人了。”老頭道：“賢弟有所不知。愚兄因為略知武藝，所以鬧得家敗人亡。況且她一出世，她娘便隨我死於亂軍之中，十年來奔走逃亡，毫無安身之處。她老麻煩我，叫我教她武藝。我抱定庸人多厚福的主意，又加以這孩子兩眼煞氣太重，學會了武藝，將來必定多事。我的武藝也只中常，天下異人甚多，所學不精，反倒招出殺身之禍。愚兄只此一女，實在放心不下，所以一點也未傳授於她。但願將來招贅一個讀書種子，送我歸西，於願足矣。”白衣人道：“話雖如此說，我看賢侄女相貌，決不能以丫角終老，將來再看吧。”那女子聽了白衣人之言，不禁秀眉軒起，喜形於色；又望了望她年邁的父親，不禁又露出了幾分幽怨。
白衣人又問道：“大哥此番入川，有何目的呢？”老頭道：“國破家亡，氣運如此，我還有什麽目的呢，無非是來這遠方避禍而已。”白衣人聞言，喜道：“我來到四川，已是三年了。我在峨眉後山，尋得了一個石洞，十分幽靜，風景奇秀，我昨天才從山中趕回。此外我教了幾個蒙童，我回來收拾收拾，預備前往後山石洞中隱居，今幸遇見了大哥。只是那裏十分幽僻，人跡不到，猛獸甚多。你如不怕賢侄女害怕，我們三人一同前往隱居，以待時機。尊意如何？”老頭聽說有這樣好所在，非常高興，便道：“如此甚好。但不知此地離那山多遠？”白衣人道：“由旱路去，也不過八九十裏。你何不將船家開發，到我家中住上兩天，同我從旱路走去？”老頭道：“如此賢弟先行，愚兄今晚且住舟中，明日開發船家，再行造府便了。但不知賢弟現居何處？你我俱是避地之人，可曾改易名姓？”白衣人道：“我雖易名，卻未易姓。明日你到前村找我，只須打聽教蒙館的周淳，他們都知道的。天已不早，明天我尚有一個約會，也不來接你，好在離此不遠，我在舍候駕便了。”說罷，便與二人分手自去。
那女子見白衣人走後，便問道：“這位周叔父，可是爹爹常說與爹爹齊名、人稱齊魯三英的周瑯周叔父麽？”老頭道：“誰說不是他？想當年我李寧與你二位叔父楊達、周瑯，在齊魯燕豫一帶威名赫赫。你楊叔父自明亡以後，因為心存故國，被仇人陷害。如今只剩下我與你周叔父二人，尚不知能保首領不能。此去峨眉山，且喜得有良伴，少我許多心事。我兒早點安歇，明早上岸吧。”說到此間，只見兩個船家喝得酒醉醺醺，走了回來。李寧便對船家說道：“我記得此地有我一個親戚，我打算前去住上幾個月，明早我便要上岸。你們一路辛苦，船錢照數開發與你，另外賞你們四兩銀子酒錢。你們早早安歇吧。”船家聽聞此言，急忙稱謝，各自安歇。不提。
到了第二天早上，英瓊父女起身，自己背了行囊包裹，辭別船家，徑往前村走去。行約半裏，只見路旁閃出一個小童，年約十一二歲，生得面如冠玉，頭上梳了兩個雙丫角。那時不過七八月天氣，蜀中天氣本熱，他身上只穿了一身青布短衫褲。見二人走近，便迎上前來說道：“來的二位，可是尋找我老師周淳的麽？”李寧答道：“我們正是來訪周先生的。你是如何知道？”那小童聽了此言，慌忙納頭便拜，口稱：“師伯有所不知。昨夜我老師回來，高興得一夜未睡，說是在烏鴉嘴遇見師伯與師姊。今晨清早起來，因昨天與人有約會，不能前來迎接，命我在此與師伯引路。前面就是老師他老人家蒙館。老師赴約去了，不久便回，請師伯先進去坐一會兒，吃點早點吧。”李寧見這小童儀表非凡，口齒伶俐，十分喜愛。一路言談，不覺已來到周淳家中，雖然是竹籬茅舍，倒也收拾得幹凈雅潔。小童又到裏面搬了三副碗箸，切了一大盤臘肉和一碟血豆腐，一壺酒，請他父女上座，自己在下橫頭側身相陪。說道：“師伯，請用一點早酒吧。”李寧要問他話時，他又到後面去端出三碗醋湯面、一盤子泡菜來。李寧見他小小年紀，招待人卻非常殷勤，愈加喜歡。一面用些酒菜，便問他道：“小世兄，你叫什麽名字？幾時隨你師父讀書的？”小童道：“我叫趙燕兒。我父本是明朝翰林學士，死於李闖之手。我母同舅父逃到此處，不想舅父又覆死去。我家十分貧苦，沒奈何，只得與人家牧牛，我母與大戶人家做些活計，將就度日。三年前周先生來到這裏，因為可憐我是宦家之後，叫我拜他老人家為師，時常周濟我母子，每日教我讀書和習武。周老師膝下無兒，只一女名叫輕雲。去年村外來了一位老道姑，也要收我做徒弟，我因為有老母在堂，不肯遠離。那道姑忽然看見了師妹，便來會我老師，談了半日，便將師妹帶去，說是到什麽黃山學道去。我萬分不舍，幾次要老師去將師妹尋回來，老師總說時候還早；我想自己去，老師又不肯對我說到黃山的路。我想我要是長大一點，我一定要去將師妹尋回來的。我那師妹，長得和這位師姊一樣，不過她眉毛上沒有師姊這兩粒紅痣罷了。”李寧聽了這一番話，只是微笑，又問他會什麽武藝。燕兒道：“我天資不佳，只會一套六合劍，會打鏢接鏢。聽老師說，師伯本事很大，過些日子，還要請師伯教我呀！”
正說之時，周淳已從外面走進來。燕兒連忙垂手侍立。英瓊便過來拜見世叔。李寧道：“恭喜賢弟，你收得這樣的好徒弟。”周淳道：“此子天分倒也聰明，稟賦也是不差，就是張口愛說，見了人兀自不停。這半天的工夫，他的履歷想已不用我來介紹了。”李寧道：“他已經對我說過他的身世。只是賢弟已快要五十的人，你如何輕易把侄女送人撫育，是何道理？”周淳說：“我說燕兒饒舌不是？你侄女這一去，正是她的造化呀。去年燕兒領了一個老道姑來見我，談了談，才知道就是黃山的餐霞大師，有名的劍仙。她看見你侄女輕雲，說是生有仙骨，同我商量，要把輕雲帶去，做她的末代弟子。本想連燕兒一齊帶去，因為他有老母需人伏侍，只把輕雲先帶了去。如此良機，正是求之不得，你說我焉有不肯之理？”李寧聽了此言，不禁點頭。英瓊正因為她父親不教她武藝，小心眼許多不痛快，一聽周淳之言，不禁眉軒色舉，心頭暗自盤算。周淳也已覺得，便向她說道：“賢侄女你大概是見獵心喜吧？若論你世妹天資，也自不凡，無庸我客氣。若論骨格品貌，哪及賢侄女一半。餐霞大師見了你，必然垂青。你不要心急，早晚自有機緣到來尋你，那時也就由不得你父親了。”李寧道：“賢弟又拿你侄女取笑了。閑話少提，我們峨眉山之行幾時動身？燕兒可要前去？”周淳道：“我這裏還有許多零碎事要辦，大約至多有十日光景，我們便可起程。燕兒有老母在堂，只好暫時阻他求學之願了。”燕兒聽了他師父不要他同去，便氣得哭了起來，周淳道：“你不必如此。無論仙佛英雄，沒有不忠不孝的。我此去又非永別，好在相去不過數十裏路，我每月準來一回，教授你的文武藝業，不過不能像從前朝夕共處而已。”燕兒聽了，思量也是無法，只得忍淚。李寧道：“你蒙館中的學童，難道就是燕兒一個麽？”周淳道：“我前日自峨眉山回來，便有入山之想。因為此間賓主相處甚善，是我在歸途中救了一個寒士，此人名喚馬湘，品學均佳，我替他在前面文昌閣尋了寓所，把所有的學生都讓給他去教。誰想晚上便遇見了你。”李寧道：“原來如此，怪道除燕兒外，不見一個學生呢。”周淳道：“燕兒也是要介紹去的，因為你來家中，沒有長須奴，只好有事弟子服其勞了。”言談片時，不覺日已沈西，大家用過晚飯。燕兒又與他父女鋪好床被，便自走去。
只有英瓊，聽了白日許多言語，在床上翻來覆去睡不著。時已三鼓左右，只聽見隔壁周淳與燕兒說話之聲。一會兒，又聽他師徒開了房門，走到院中。英瓊輕輕起身，在窗隙中往外一看，只見他師徒二人，手中各拿了一把長劍，在院中對舞。燕兒的劍雖是短一點，也有三尺來長。只見二人初舞時，還看得出一些人影。以後兔起鶻落，越舞越急，只見兩道寒光，一團瑞雪，在院中滾來滾去。忽聽周淳道：“燕兒，你看仔細了。”話言未畢，只見月光底下，人影一分，一團白影，隨帶一道寒光，如星馳電掣般，飛向庭前一株參天桂樹。又聽哢嚓一聲，將那桂樹向南的一枝大枝椏削將下來。樹身突受這斷柯的震動，桂花紛紛散落如雨。定睛一看，庭前依舊是他師徒二人站在原處。在這萬籟俱寂的當兒，忽然一陣微風吹過，檐前鐵馬兀自丁東。把一個英瓊看得目定神呆。只見周淳對燕兒說道：“適才最後一招，名叫穿雲拿月，乃是六合劍中最拿手的一招。將來如遇見能手，盡可用它敗中取勝。我一則憐你孝道，又見你聰明過人，故此將我生平絕技傳授於你。再有二日，我便要同你師伯入山，你可早晚於無人處勤加溫習。為師要安睡去了，明夜我再來指點給你。”言罷，周淳便回房安歇不提。燕兒等周淳去後，也自睡去。
如是二日，英瓊夜夜俱起來偷看。幾次三番，對她父親說要學劍。李寧被她糾纏不過，又經周淳勸解，心中也有點活動，便對她道：“劍為兵家之祖，極不易學。第一要習之有恒；第二要練氣凝神，心如止水。有了這兩樣，還要有名人傳授。你從小嬌生慣養，體力從未打熬，實在是難以下手。你既堅持要學，等到了山中，每日清晨，先學養氣的功夫，同內功應做的手續。二三年後，才能傳你劍法。你這粗暴脾氣，到時不要又來麻煩於我。”英瓊聽了，因為見燕兒比她年幼，已經學得很好，她父親之言，好像是故意難她一般，未免心中有點不服。正要開口，只見周淳道：“你父所說，甚是有理，要學上乘劍法，非照他所說練氣歸一不可。你想必因連夜偷看我傳燕兒的劍，故你覺得容易，你就不知燕兒學劍時苦楚。我因見你偷看時那一番誠心，背地勸過你父多少次，才得應允。你父親劍法比我強得多，他所說的話絲毫不假，賢侄女不要錯會了意。”李寧道：“瓊兒你不要以為你聰明，這學劍實非易事，非凝神養氣不可。等到成功之後，十丈內外，塵沙落地，都能聽出是什麽聲音來。即如你每每偷看，你世叔何以會知道？就是如此。這點眼前的事物如果都不知，那還講什麽劍法？幸而是你偷看，如果另一個人要趴在窗前行刺，豈不在舞劍的時候，就遭了他人的暗算？”英瓊聽了他二人之言，雖然服輸，還是放心不下。又偷偷去問燕兒，果然他學劍之先，受了若幹的折磨，下了許多苦功，方自心服口服。
光陰易過，不覺到了動身的那一天。一幹學童和各人的家長，以及新教讀夫子馬湘，都來送行。燕兒獨自送了二十餘裏，幾次經李、周三人催促，方才揮淚而別。
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【作品推薦】
《蜀山劍俠傳》為還珠樓主代表作，以其海闊天空、任意所之的想象，雄奇瑰麗、變化莫測的筆法，歷來為讀者青睞。溫瑞安有一番精當評語說：“還珠樓主運用他那天馬行空的想象力，把武俠小說帶入了一個劍仙幽幻的境界，他那極為深厚的國學底子、浩瀚千變的文字能力，對道、釋、儒哲思糅合的獨到見解，無論寫景造境、敘物述人，文采繁富典麗、奇詭紛陳，每有精彩的描寫，奇句妙造，令人感覺到一波未平，一波又起，讀來真要屏息凝神、一氣呵成，又嘆為觀止、匪夷所思。”倪匡則將《蜀山劍俠傳》稱為“天下第一奇書”，足見其作為中國俗文學集大成作品之一，遠非“武俠小說”四字所能概括。
【作者簡介】
還珠樓主（1902～1961），原名李善基，後名李壽民，四川省長壽縣人。他生在一個書香世家，從小便在父親的悉心調教下，打下了中國傳統文化的堅實基礎。
1930年前後，天津的《天風報》缺少一個武俠長篇，在家人鼓動之下，他以《蜀山劍俠傳》為篇名，開始發表武俠小說。從此一發而不可收，一生共創作了三十七部作品，是民國成就最大的武俠小說家之一。
還珠樓主代表了民國武俠仙俠神怪的一派，融神話、志怪、劍仙、武俠於一體，進行高度哲理化、藝術化的想象發揮，尤其是各種劍仙神術、奇幻法寶，顯示了天縱奇才的大氣魄，開創了中國小說界的千古奇觀，對後世武俠作家影響巨大，幾乎無人可以企及。
【精彩書評】
就武俠小說創作而言，其實我就很喜歡《蜀山劍俠傳》。我的武俠小說創作也深受還珠樓主的影響和滋養……我跟梁羽生在一個報館工作，對面常常就談，就談還珠樓主，他記性很好，我記性也好，就談到他，他寫很多東西大家都記得，談起來津津有味的。
——金庸
還珠樓主是才氣縱橫、博聞強記的天才作家，他的作品都是海闊天空，任意所之，雄奇瑰麗，變化莫測的……除了寫人物生動突出外，書中寫景，也是一絕，寫古代的居室之美，服用器皿之精，飲食之講究，更沒有任何一本武俠小說能比得上。看這本書的時候，無異同時看了一本非常有趣的食譜和游記……這正是武俠小說一種非常奇怪的特性，像《蜀山劍俠傳》的寫法，正好能將這種特性完全發揮。所以這種寫作的方式，一直在武俠小說中占有非常重要的地位，還珠樓主李壽民也因此而成為承先啟後、開宗立派的一代大師。
——古龍
我讀的近代武俠小說，也是有點偏好的，白羽、還珠的作品我是必讀，其他作家的就只是選讀了。白羽是寫實派，對人情世故，寫得尤其透徹；還珠樓主是浪漫派，其想象力之豐富，時至今日，恐怕還是無人能與比肩……那種奇詭絕倫、天馬行空的幻想能力，也是要學也學不來的……
——梁羽生
還珠樓主運用他那天馬行空的想象力，把武俠小說帶入了一個劍仙幽幻的境界，他那極為深厚的國學底子、浩瀚千變的文字能力，對道、釋、儒哲思糅合的獨到見解，無論寫景造境、敘物述人，文采繁富典麗、奇詭紛陳，每有精彩的描寫，奇句妙造，令人感覺到一波未平，一波又起，讀來真要屏息凝神、一氣呵成，又嘆為觀止、匪夷所思。難怪《蜀山劍俠傳》發表的時候，真的有那麽多人跑上深山野嶺，企求修道成仙。
——溫瑞安
我對武俠小說的認識可以用方程式[1+X]來代替。“1”指的是還珠樓主、金庸、古龍、溫瑞安等武俠大家開創的一個清晰的發展脈絡，而“X”指的是武俠小說的無限可能性。
——黃易
在我的心目中，天下第一奇書是還珠樓主所著的武俠神怪小說《蜀山劍俠傳》。此說一提出來，反應不外兩種：對《蜀山》入迷的，一定首肯，而未曾看過《蜀山》的，一定搖頭。未看過《蜀山》而搖頭，並不奇怪，因為未曾看過，自然不足以明白此書之奇。
——倪匡
【序言】
作家出版社自1953年建社至今，即以出版優秀的文學作品為己任，並無雅俗之定見。而通常所謂“俗文學”，因其註重故事鋪陳、情節推演，蘊人倫常情、聖賢至理於娛樂之間，故在個人心性的涵養提升，世道風俗的影響助益方面，常有“雅文學”未能兼及的婦孺皆宜、潛移默化的作用。我社推出還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，亦出於前述宗旨與認識。
還珠樓主（1902～1961年），原名李善基，後更名為李壽民，四川長壽縣（現重慶市長壽區）人。還珠樓主創作以武俠小說為主，筆鋒上承中國傳統俠義小說與神魔小說，下啟以梁羽生、金庸、古龍為代表的新派武俠小說，延至今日風靡一時的玄幻、修真等類型文學，無不受其影響。南懷瑾、白先勇等學者作家，也對其推崇備至。故被尊為中國武俠小說大宗師。
《蜀山劍俠傳》為還珠樓主代表作，以其海闊天空、任意所之的想象，雄奇瑰麗、變化莫測的筆法，歷來為讀者青睞。溫瑞安有一番精當評語說：“還珠樓主運用他那天馬行空的想象力，把武俠小說帶入了一個劍仙幽幻的境界，他那極為深厚的國學底子、浩瀚千變的文字能力，對道、釋、儒哲思糅合的獨到見解，無論寫景造境、敘物述人，文采繁富典麗、奇詭紛陳，每有精彩的描寫，奇句妙造，令人感覺到一波未平，一波又起，讀來真要屏息凝神、一氣呵成，又嘆為觀止、匪夷所思。”倪匡則將《蜀山劍俠傳》稱為“天下第一奇書”，足見其作為中國俗文學集大成作品之一，遠非“武俠小說”四字所能概括。這一點，讀者當能慢慢體會。
最後需要說明的是，在還珠樓主的公子李觀鼎先生支持下，我們組織專門的隊伍，對照民國底本，參照其他主要版本，對本書進行了新的校勘工作。在小說分段與標點符號上，尊重前人成果的同時，進行了局部調整。在文字語言上，則進行了大規模的統一與完善工作。觀鼎先生親撰《沈澱下來的往事》一文，回憶父親還珠樓主先生的生活片段，作為代後記收錄本書，既是對我們的支持，更是對還珠樓主的廣大書迷讀者的回饋。在此，謹表謝忱。
希望作家出版社版的《蜀山劍俠傳》能夠受到讀者的肯定與支持，並成為一個可以流傳下去的版本。
作家出版社
2011年12月
第一卷
第一回 月夜棹孤舟 巫峽啼猿登棧道 天涯逢知己 移家結伴隱名山
話說四川峨眉山，乃是蜀中有名的一個勝地。昔人謂西蜀山水多奇，而峨眉尤勝，這句話實在不假。西蜀神權最勝，山上的廟宇寺觀不下數百，每年朝山的善男信女，不遠千裏而來，加以山高水秀，層巒疊嶂，氣象萬千，那專為游山玩景的人，也著實不少。後山的風景尤為幽奇。自來深山大澤，多生龍蛇，深林幽谷，大都是那虎豹豺狼棲身之所。游後山的人，往往一去不返，一般人妄加揣測，有的說是被虎狼妖魔吃了去的，有的說被仙佛超度了去的，聚訟紛紜，莫衷一是。人到底是血肉之軀，意志薄弱的占十分之八九，因為前車之鑒，游後山的人，也就漸漸裹足不前，倒便宜了那些在後山養靜的高人奇士，省去了許多塵擾，獨享那靈山勝境的清福。這且不言。
四川自經明末張獻忠之亂，十室九空，往往數百裏路無有人煙，把這一個天府之國鬧得陰風慘慘，如同鬼市一般。滿清入關後，疆吏奏請將近川各省如兩湖、江西、陜西的人民移入四川，也加上四川地大物豐，樣樣需要之物皆有，移去的人民，大有此間樂不思故土之概。這樣的賓至如歸，漸漸地也就恢覆了人煙稠密的景象。
記得在康熙即位的第二年，從巫峽溯江而上的有一只小舟。除操舟的船夫外，舟中只有父女二人，一肩行李，甚是單寒；另外有一個行囊甚是沈重，好像裏面裝的是鐵器。那老頭子年才半百，須發已是全白，擡頭看人，眼光四射，滿臉皺紋，一望而知是一個飽經憂患的老人。那女子年才十二三歲，出落得非常美麗，依在老頭子身旁，低聲下氣地指點煙嵐，問長問短，顯露出一片天真與孺慕。這時候已經暮煙四起，暝色蒼茫，從那山角邊掛出了一盤明月，清光四射，鑒人眉發。那老頭兒忽然高聲說道：“那堪故國回首月明中！如此江山，何時才能返吾家故物啊！”言下淒然，老淚盈頰。那女子說道：“爹爹又傷感了，天下事各有前定，徒自悲傷也是無益，還請爹爹保重身體要緊。”正說時，那船家過來說道：“老爺子，天已不早，前面就是有名的烏鴉嘴，那裏有村鎮，我們靠岸歇息，上岸去買些酒飯吧。”老頭說道：“好吧，你只管前去。我今日有些困倦，不上岸了。”船家說完時，已經到了目的地，便各自上岸去了。
這時月明如晝。他父女二人，自己將帶來的酒菜，擺在船頭對酌。正在無聊的時候，忽見遠遠樹林中，走出一個白衣人來，月光之下，看得分外清楚，越走越近。那人一路走著，一路唱著歌，聲調清越，可裂金石，漸漸離靠船處不遠。老頭一時興起，便喊道：“良夜明月，風景不可辜負。我這船上有酒有菜，那位老兄，何不下來同飲幾杯？”白衣人正唱得高興，忽聽有人喚他，心想：“此地多是川湘人的居處，輕易見不著北方人。這人說話，滿嘴京城口吻，想必是我同鄉。他既約我，說不得倒要擾他幾杯。”一邊想著一邊走，不覺到了船上。二人會面，定睛一看，忽然抱頭大哭起來。老頭說：“京城一別，誰想在此重逢！人物依舊，山河全非，怎不令人腸斷呢！”白衣人說道：“揚州之役，聽說大哥已化為異物，誰想在異鄉相逢。從此我天涯淪落，添一知己，也可謂吾道不孤了。這位姑娘，想就是令愛吧？”老頭道：“我一見賢弟，驚喜交集，也忘了教小女英瓊拜見。”隨叫道：“英瓊過來，與你周叔叔見禮。”那女子聽了她父親的話，過來納頭便拜。白衣人還了一個半禮，對老頭說道：“我看賢侄女滿面英姿，將門之女，大哥的絕藝一定有傳人了。”老頭道：“賢弟有所不知。愚兄因為略知武藝，所以鬧得家敗人亡。況且她一出世，她娘便隨我死於亂軍之中，十年來奔走逃亡，毫無安身之處。她老麻煩我，叫我教她武藝。我抱定庸人多厚福的主意，又加以這孩子兩眼煞氣太重，學會了武藝，將來必定多事。我的武藝也只中常，天下異人甚多，所學不精，反倒招出殺身之禍。愚兄只此一女，實在放心不下，所以一點也未傳授於她。但願將來招贅一個讀書種子，送我歸西，於願足矣。”白衣人道：“話雖如此說，我看賢侄女相貌，決不能以丫角終老，將來再看吧。”那女子聽了白衣人之言，不禁秀眉軒起，喜形於色；又望了望她年邁的父親，不禁又露出了幾分幽怨。
白衣人又問道：“大哥此番入川，有何目的呢？”老頭道：“國破家亡，氣運如此，我還有什麽目的呢，無非是來這遠方避禍而已。”白衣人聞言，喜道：“我來到四川，已是三年了。我在峨眉後山，尋得了一個石洞，十分幽靜，風景奇秀，我昨天才從山中趕回。此外我教了幾個蒙童，我回來收拾收拾，預備前往後山石洞中隱居，今幸遇見了大哥。只是那裏十分幽僻，人跡不到，猛獸甚多。你如不怕賢侄女害怕，我們三人一同前往隱居，以待時機。尊意如何？”老頭聽說有這樣好所在，非常高興，便道：“如此甚好。但不知此地離那山多遠？”白衣人道：“由旱路去，也不過八九十裏。你何不將船家開發，到我家中住上兩天，同我從旱路走去？”老頭道：“如此賢弟先行，愚兄今晚且住舟中，明日開發船家，再行造府便了。但不知賢弟現居何處？你我俱是避地之人，可曾改易名姓？”白衣人道：“我雖易名，卻未易姓。明日你到前村找我，只須打聽教蒙館的周淳，他們都知道的。天已不早，明天我尚有一個約會，也不來接你，好在離此不遠，我在舍候駕便了。”說罷，便與二人分手自去。
那女子見白衣人走後，便問道：“這位周叔父，可是爹爹常說與爹爹齊名、人稱齊魯三英的周瑯周叔父麽？”老頭道：“誰說不是他？想當年我李寧與你二位叔父楊達、周瑯，在齊魯燕豫一帶威名赫赫。你楊叔父自明亡以後，因為心存故國，被仇人陷害。如今只剩下我與你周叔父二人，尚不知能保首領不能。此去峨眉山，且喜得有良伴，少我許多心事。我兒早點安歇，明早上岸吧。”說到此間，只見兩個船家喝得酒醉醺醺，走了回來。李寧便對船家說道：“我記得此地有我一個親戚，我打算前去住上幾個月，明早我便要上岸。你們一路辛苦，船錢照數開發與你，另外賞你們四兩銀子酒錢。你們早早安歇吧。”船家聽聞此言，急忙稱謝，各自安歇。不提。
到了第二天早上，英瓊父女起身，自己背了行囊包裹，辭別船家，徑往前村走去。行約半裏，只見路旁閃出一個小童，年約十一二歲，生得面如冠玉，頭上梳了兩個雙丫角。那時不過七八月天氣，蜀中天氣本熱，他身上只穿了一身青布短衫褲。見二人走近，便迎上前來說道：“來的二位，可是尋找我老師周淳的麽？”李寧答道：“我們正是來訪周先生的。你是如何知道？”那小童聽了此言，慌忙納頭便拜，口稱：“師伯有所不知。昨夜我老師回來，高興得一夜未睡，說是在烏鴉嘴遇見師伯與師姊。今晨清早起來，因昨天與人有約會，不能前來迎接，命我在此與師伯引路。前面就是老師他老人家蒙館。老師赴約去了，不久便回，請師伯先進去坐一會兒，吃點早點吧。”李寧見這小童儀表非凡，口齒伶俐，十分喜愛。一路言談，不覺已來到周淳家中，雖然是竹籬茅舍，倒也收拾得幹凈雅潔。小童又到裏面搬了三副碗箸，切了一大盤臘肉和一碟血豆腐，一壺酒，請他父女上座，自己在下橫頭側身相陪。說道：“師伯，請用一點早酒吧。”李寧要問他話時，他又到後面去端出三碗醋湯面、一盤子泡菜來。李寧見他小小年紀，招待人卻非常殷勤，愈加喜歡。一面用些酒菜，便問他道：“小世兄，你叫什麽名字？幾時隨你師父讀書的？”小童道：“我叫趙燕兒。我父本是明朝翰林學士，死於李闖之手。我母同舅父逃到此處，不想舅父又覆死去。我家十分貧苦，沒奈何，只得與人家牧牛，我母與大戶人家做些活計，將就度日。三年前周先生來到這裏，因為可憐我是宦家之後，叫我拜他老人家為師，時常周濟我母子，每日教我讀書和習武。周老師膝下無兒，只一女名叫輕雲。去年村外來了一位老道姑，也要收我做徒弟，我因為有老母在堂，不肯遠離。那道姑忽然看見了師妹，便來會我老師，談了半日，便將師妹帶去，說是到什麽黃山學道去。我萬分不舍，幾次要老師去將師妹尋回來，老師總說時候還早；我想自己去，老師又不肯對我說到黃山的路。我想我要是長大一點，我一定要去將師妹尋回來的。我那師妹，長得和這位師姊一樣，不過她眉毛上沒有師姊這兩粒紅痣罷了。”李寧聽了這一番話，只是微笑，又問他會什麽武藝。燕兒道：“我天資不佳，只會一套六合劍，會打鏢接鏢。聽老師說，師伯本事很大，過些日子，還要請師伯教我呀！”
正說之時，周淳已從外面走進來。燕兒連忙垂手侍立。英瓊便過來拜見世叔。李寧道：“恭喜賢弟，你收得這樣的好徒弟。”周淳道：“此子天分倒也聰明，稟賦也是不差，就是張口愛說，見了人兀自不停。這半天的工夫，他的履歷想已不用我來介紹了。”李寧道：“他已經對我說過他的身世。只是賢弟已快要五十的人，你如何輕易把侄女送人撫育，是何道理？”周淳說：“我說燕兒饒舌不是？你侄女這一去，正是她的造化呀。去年燕兒領了一個老道姑來見我，談了談，才知道就是黃山的餐霞大師，有名的劍仙。她看見你侄女輕雲，說是生有仙骨，同我商量，要把輕雲帶去，做她的末代弟子。本想連燕兒一齊帶去，因為他有老母需人伏侍，只把輕雲先帶了去。如此良機，正是求之不得，你說我焉有不肯之理？”李寧聽了此言，不禁點頭。英瓊正因為她父親不教她武藝，小心眼許多不痛快，一聽周淳之言，不禁眉軒色舉，心頭暗自盤算。周淳也已覺得，便向她說道：“賢侄女你大概是見獵心喜吧？若論你世妹天資，也自不凡，無庸我客氣。若論骨格品貌，哪及賢侄女一半。餐霞大師見了你，必然垂青。你不要心急，早晚自有機緣到來尋你，那時也就由不得你父親了。”李寧道：“賢弟又拿你侄女取笑了。閑話少提，我們峨眉山之行幾時動身？燕兒可要前去？”周淳道：“我這裏還有許多零碎事要辦，大約至多有十日光景，我們便可起程。燕兒有老母在堂，只好暫時阻他求學之願了。”燕兒聽了他師父不要他同去，便氣得哭了起來，周淳道：“你不必如此。無論仙佛英雄，沒有不忠不孝的。我此去又非永別，好在相去不過數十裏路，我每月準來一回，教授你的文武藝業，不過不能像從前朝夕共處而已。”燕兒聽了，思量也是無法，只得忍淚。李寧道：“你蒙館中的學童，難道就是燕兒一個麽？”周淳道：“我前日自峨眉山回來，便有入山之想。因為此間賓主相處甚善，是我在歸途中救了一個寒士，此人名喚馬湘，品學均佳，我替他在前面文昌閣尋了寓所，把所有的學生都讓給他去教。誰想晚上便遇見了你。”李寧道：“原來如此，怪道除燕兒外，不見一個學生呢。”周淳道：“燕兒也是要介紹去的，因為你來家中，沒有長須奴，只好有事弟子服其勞了。”言談片時，不覺日已沈西，大家用過晚飯。燕兒又與他父女鋪好床被，便自走去。
只有英瓊，聽了白日許多言語，在床上翻來覆去睡不著。時已三鼓左右，只聽見隔壁周淳與燕兒說話之聲。一會兒，又聽他師徒開了房門，走到院中。英瓊輕輕起身，在窗隙中往外一看，只見他師徒二人，手中各拿了一把長劍，在院中對舞。燕兒的劍雖是短一點，也有三尺來長。只見二人初舞時，還看得出一些人影。以後兔起鶻落，越舞越急，只見兩道寒光，一團瑞雪，在院中滾來滾去。忽聽周淳道：“燕兒，你看仔細了。”話言未畢，只見月光底下，人影一分，一團白影，隨帶一道寒光，如星馳電掣般，飛向庭前一株參天桂樹。又聽哢嚓一聲，將那桂樹向南的一枝大枝椏削將下來。樹身突受這斷柯的震動，桂花紛紛散落如雨。定睛一看，庭前依舊是他師徒二人站在原處。在這萬籟俱寂的當兒，忽然一陣微風吹過，檐前鐵馬兀自丁東。把一個英瓊看得目定神呆。只見周淳對燕兒說道：“適才最後一招，名叫穿雲拿月，乃是六合劍中最拿手的一招。將來如遇見能手，盡可用它敗中取勝。我一則憐你孝道，又見你聰明過人，故此將我生平絕技傳授於你。再有二日，我便要同你師伯入山，你可早晚於無人處勤加溫習。為師要安睡去了，明夜我再來指點給你。”言罷，周淳便回房安歇不提。燕兒等周淳去後，也自睡去。
如是二日，英瓊夜夜俱起來偷看。幾次三番，對她父親說要學劍。李寧被她糾纏不過，又經周淳勸解，心中也有點活動，便對她道：“劍為兵家之祖，極不易學。第一要習之有恒；第二要練氣凝神，心如止水。有了這兩樣，還要有名人傳授。你從小嬌生慣養，體力從未打熬，實在是難以下手。你既堅持要學，等到了山中，每日清晨，先學養氣的功夫，同內功應做的手續。二三年後，才能傳你劍法。你這粗暴脾氣，到時不要又來麻煩於我。”英瓊聽了，因為見燕兒比她年幼，已經學得很好，她父親之言，好像是故意難她一般，未免心中有點不服。正要開口，只見周淳道：“你父所說，甚是有理，要學上乘劍法，非照他所說練氣歸一不可。你想必因連夜偷看我傳燕兒的劍，故你覺得容易，你就不知燕兒學劍時苦楚。我因見你偷看時那一番誠心，背地勸過你父多少次，才得應允。你父親劍法比我強得多，他所說的話絲毫不假，賢侄女不要錯會了意。”李寧道：“瓊兒你不要以為你聰明，這學劍實非易事，非凝神養氣不可。等到成功之後，十丈內外，塵沙落地，都能聽出是什麽聲音來。即如你每每偷看，你世叔何以會知道？就是如此。這點眼前的事物如果都不知，那還講什麽劍法？幸而是你偷看，如果另一個人要趴在窗前行刺，豈不在舞劍的時候，就遭了他人的暗算？”英瓊聽了他二人之言，雖然服輸，還是放心不下。又偷偷去問燕兒，果然他學劍之先，受了若幹的折磨，下了許多苦功，方自心服口服。
光陰易過，不覺到了動身的那一天。一幹學童和各人的家長，以及新教讀夫子馬湘，都來送行。燕兒獨自送了二十餘裏，幾次經李、周三人催促，方才揮淚而別。
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