的安排。你終將自由，但你受命運安排。

任何一種自由都是另外一種安排的開始。

冬天雪化，紅日微風。

門最後沒有再開過，這樣的天氣，應該在外面游樂。陰天裏悲傷只是悲傷，晴天裏悲傷卻是痛苦。師父說：我情願外面的人全都死了。

我說：其實任何人都能知道未來。未來不就是全死了嗎。

師父說：不是，死是結果，不是未來，未來是死之前的結果。

我說：外面有這麽多人，已經死了差不多一半，反正都要死，救進來也得死，萬一把病傳進來，也是大家一起死，救活了，最後還是死，師父你就不要難過了。

師父凝視我說：我這麽想，早就死了。你不能這麽想，想得多了，你就信了。

門外除了呻吟已經沒有任何的氣息。我們每天照例往高墻外面拋饅頭。寺裏的積蓄只能用三天，三天以後，大家都沒的吃。

我沒有想過一場饑荒一場瘟疫能有這麽長時間。你可想象如此微風拂面，墻外應該是梅花漫天。

那在開門日混亂裏進來的唯一的小姑娘我今天終於可以看見。因為外面瘟疫肆虐，小姑娘進廟裏以後就先被關了十天。大家確定小姑娘沒有病才把她放了出來。傍晚，大家一起討論姑娘的去留。

師父還沒有開口。她先說：為什麽你們不去救別人？

一個師兄說：你以為我們是在人群裏把你挑出來然後單救了你啊？你是給擠進來的，是個疏忽。

小姑娘又說：那你們為什麽不去救人？

另外一個師兄說：救什麽救啊，自己都快餓死了。

我也安慰道：寺裏的東西只能吃兩天了。

當時我就覺得，所謂救人幫人，全是自己還能保全時候的一種消遣。

一個師兄說：怎麽處理這個小姑娘？

有人提議放回寺外。大家一致反對，覺得首先這太不人道，少林寺這次寺門大閉做得已經很誇張了，救了再給扔回去，就太誇張了；其次，朝廷最近老用典型說事，很有成效，少林寺也要一個典型，以後可以用於宣傳。巡撫不是說了嗎，典型不是一萬個人裏面一個代表，而是一萬個人裏面只有那麽一個。

師父說：就留她在寺裏。

一個師兄還有意見：那我們洗澡什麽的怎麽辦？

方丈說：中原九山十寺，規模之首便是本寺，寺院這麽大，小姑娘這麽小，非要洗到人眼前去嗎？

師兄說：可是畢竟這麽多年寺裏從來沒有來過姑娘。這個弟子們一下子難以——

方丈有點急了，低頭問小姑娘：小妹妹你多大了啊？

小姑娘說：我八歲。

方丈說：你知道不知道你是怎麽出生的啊？

小姑娘說：我媽媽生的。

方丈問：怎麽生的啊？

小姑娘說：不知道。媽媽沒說。

方丈對大家說：你看她什麽都不懂，你們有什麽好不方便的啊。

方丈繼續問：你看旁邊這麽多人，他們和你有什麽區別啊？

小姑娘說：他們有那個東西我沒那個東西。

方丈臉色一沈，不由“啊”了一聲。問：哪個東西啊？

小姑娘說：珠子，掛的那個。

方丈沒敢再問下去，對我們說：你看，還有誰害羞沒有？少林弟子多少風雨過來，居然還怕一個尚未——懂事的小姑娘，真是啊。

於是寺裏留下了這個小姑娘。一天以後，麻煩出現，小姑娘始終不肯告訴大家自己原來叫什麽名字，大家覺得總不能老是叫“那個女的”。晚上，師父召集很多人，決議兩件大事：第一，寺裏糧食只能維持兩天，如何是好；第二，大家給這小姑娘取一個名字。

給小姑娘取名字在這兵荒馬亂中應該算不得是事情，而且不應該被提出來，但是大家似乎對這件事情的興致更高。最近每天死很多人，外界民不聊生，誰都無力做甚，還是娛樂自己比較好。

第一個嚴重的問題大家討論了大概有五分鐘，討論的結果是省點吃，這樣還能用四天，等下一次只能用兩天的時候再研究。而第二個問題大家足足討論了兩個時辰，並且一向團結或者說表面上一向團結的少林子弟差點當著方丈就打起來，情況很是激烈。最後，在這蕭瑟的季節裏，在這混亂的時代裏，在這苦難的寺廟裏，在這悲傷的氣氛裏，這小姑娘背負著大家對美好生活的向往，正式定名為“喜樂”。

我記得喜樂有很好的廚藝，這個才華被大家在第二天就挖掘出來了。在寺裏主廚的師父雖然手藝不錯，但是做菜顯然沒有激情，對菜也缺乏研究和創新，青菜和番茄吃了一年。我最討厭吃青椒，但是他每個菜裏都有青椒。喜樂來到寺裏以後，覺得自己幫不上大家什麽忙，問自己能做什麽，結果被派到廚房，可是當天，她就做了一盤大家聞所未聞的菠菜煮青菜，番茄拌饅頭，導致那天主廚師父做的菜全都被拋到了寺外救濟，而我們幾百人都圍著喜樂的菜轉。

我吃飽以後正好遇見喜樂，說：喜樂，為什麽沒有青椒？

喜樂說：我不喜歡吃青椒。

我說：我也不喜歡吃青椒。

我說：你喜歡吃什麽啊？

喜樂說：我喜歡吃番茄，你呢？

我說：我喜歡吃饅頭。

喜樂說：饅頭哥哥你叫什麽名字？

我說：我叫釋然。

喜樂說：那我叫你釋哥哥。

我說：不行，這裏你能看見的每個生物都是釋哥哥。叫我然哥哥。

我問：你最喜歡做什麽呢？

喜樂說：我最喜歡洗碗。

我喜出望外，說：然哥哥我的碗——

喜樂說：不行，師父說了不能給你洗碗。師父問我最喜歡什麽，我說我最喜歡洗碗，師父說，好，以後就洗為師的碗，你喜歡洗誰的都可以，就是不要洗一個叫釋然的碗，他見到你肯定會讓你洗碗。

我大吃一驚，師父真是先知，接著說：好，那不用洗我的碗，還有以後你碰到一個叫空哥哥的，也不能給他洗碗。

喜樂說：你為什麽不喜歡洗碗呢？

我有些想不明白這個問題，回答道：你也算是奇怪的人，難道你也喜歡倒馬桶嗎？寺裏的馬桶以後就是你洗了。

喜樂“哇”一聲就哭了，直奔師父房中。

很快，師父出來了，後面跟著喜樂。師父很嚴肅地說：聽說你剛認識喜樂就讓她去倒馬桶？這樣，你倒一個月馬桶吧。

這是我生命中的第一次崩潰。因為我最不喜歡搞衛生和吃青椒。而倒馬桶是搞衛生中最不衛生的一個項目。師父對我說：這是磨煉你的意志。只有意志強大才能真正強大。

我當時就很不同意這個說法，照那麽說，這個寺裏最強大的就是長期負責倒馬桶的釋桶師兄。我覺得意志只是一種願望，願望的強大才是真的強大。就比如我看見有人以很快的拳速打我，我連他汗毛的動靜都看得清清楚楚，並能看見他同時“嘿”一聲而噴出的唾沫星子向我而來，而且我發現再快的拳也沒唾沫星子快，我明明看見，卻不能閃躲，先被唾沫星噴中，然後再挨著一拳。這才是痛苦中的痛苦。

我這樣和師父說過。師父說，你跑題了，我完全聽不懂。

總之，我解放了釋桶。以後每天早起，先掃院子，後倒馬桶，再聽墻外呻吟。喜樂和我起得一樣早。無論我去哪裏，喜樂總在旁邊——不能這麽說，這麽說顯得我很漂泊，其實我無論去哪裏也在院子裏。事實是無論我去哪裏掃地，喜樂總是跟著我。大家都很羨慕我，覺得在少林寺裏能有正當理由和姑娘在一起是個奇跡。

兩天以後，我記得方丈又主持了一次會議，會議的內容是，我們省之又省的糧食，現在只夠用兩天的了。怎麽辦？

有人提議派出一些兄弟去外面尋找糧食。少林寺和朝廷的關系一直很好，所有糧食其實都是朝廷所發，但是現在情況真是很困難，連縣老爺都有三天沒吃上燕窩了，可想老百姓苦成什麽樣，糧倉早就空了，我們在的中原又是重災，自然沒有多餘糧食。師父提議可以到其他寺尋求幫助，說：現在外面人心惶惶，疾病肆虐，最近的災情比較好一點的通廣寺應該有一些儲備，來回七百裏，誰願意去？

大家都表示與寺共存亡。寺在我在。所以，這次大會的結果是，大家再勒緊腰帶，兩天的糧食分四天用，然後兩天以後再討論怎麽辦。

師父說：這件事情告訴我們的中心思想是，只要控制自己的欲望，原本缺少的東西也可以變得很多。

我說：我們可以報信給其他寺裏。

師父說：現在外面太亂，很難傳遞信件。

我說：用鴿子啊，寺裏養

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