第十七章 成蟜之敗 (2)
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事,何不先告寡人?”
李斯道:“臣罪該萬死。臣不敢告吾王者,以吾王若有知在先,恐不能情動於中,真性流露,而太後及宗室也不能信吾王也。”
嬴政以為李斯用心良苦,體察上意,於是稱善。
是夜,華陽太後有夢,她夢見自己疼痛的牙齒掉了下來。雖然口腔內的空虛讓她恍惚迷離,難以適應,但從好的方面來看,畢竟是不痛了呀。
【9.待死可以】
且說成蟜於午後的悶熱中醒來,環顧帳內,空無一人。他也不喚人前來服侍,而是靜靜地發著呆。他感到孤獨,無可名狀的孤獨,難以推諉的孤獨。他點上逍遙香,深深地吸了兩口,似乎多出些精神來。再向帳外望去,但見陽光毒辣,人困馬乏,整個軍營安靜得如同千年古冢,無半點生氣。
這已是他被困在屯留的第三天了。三天之前,他統帥的十萬大軍,一夜之間突然消失得無影無蹤,像一場噩夢。探詢之下,才知道十萬大軍被蒙武連夜帶走,回奔鹹陽而去。成蟜的嫡系部隊倒還追隨著他,卻只有三千餘人,難派大用。他別無辦法,只能困在屯留。然而,等了三天,無論是鹹陽還是邯鄲方面,都無任何消息和動靜傳來,仿佛成蟜這個人根本就不曾存在。
浮丘伯和樊於期一起來見成蟜,兩人也是心神不定。蒙武的行動實在太過詭異,雖讓人難以猜透用意,但終歸不是什麽好的兆頭。
浮丘伯道:“往日君侯若從我言,錐殺蒙武,何來今日之困?”
成蟜只是笑,奇異的笑,魔王般的笑,道:“噫嘻,錐殺……”
浮丘伯見狀,知道成蟜又是逍遙香用得太多,神志已經不甚清醒。盡管如此,他該說的話還是得說。他上前一步,厲聲道:“勢危矣,君侯欲坐以待斃乎?”
成蟜還是笑,自以為如同嬰兒,浮丘伯卻以為他是白癡。樊於期也是看得直搖頭。樊於期道:“事已洩,大軍將至,臣以為,當早作綢繆,發屯留、蒲惣二縣丁壯,悉編軍伍,也不下十萬。秦軍既來,大可開城延敵,與之一戰,勝負也為未定之數也。形勢急迫,君侯速斷。”
成蟜忽然住了笑,像換了一個人似的,冷靜而殘忍。浮丘伯和樊於期頓感刺骨的壓力,腰身不禁為之一彎。成蟜冷眼看著樊於期,道:“秦兵之強,天下共知。今汝欲以孤城抗之,以烏合之眾當之,是為必敗也。”
樊於期道:“屯留雖為孤城,然星星之火,亦可燎原。君侯未戰先怯,樊某不敢茍同。”
成蟜拔劍在手,目註秋水,傲然道:“三步之內,取將軍之首,將軍能逃乎?”
成蟜的勇力當世罕有其匹,樊於期自知不能敵,於是道:“臣不能逃。”
成蟜又看著浮丘伯,道:“姚氏之辭,乃汝編造而出,特欺孤耳,然否?”浮丘伯恐懼不敢答。成蟜再道:“事已至此,死在旦夕,汝尚有何懼?”浮丘伯跪奏道:“姚氏之辭,雖然不實,然善用之,假亦能成真。”
成蟜笑了,如同嬰兒,道:“果不其然。先生不必驚慌,孤若欲害先生,何必待到今日?”又視樊於期,道,“孤如欲免難,將軍之首足也。孤不曾反,秦王縱有心誅殺,何以服眾?謀反者,將軍也。將軍留此,正予秦王以發兵之借口。是以將軍死而孤能全也。”
樊於期聽得一身冷汗。成蟜再道:“然而,孤偏不殺你。”又問浮丘伯道,“先生謀士也。以先生之見,孤當何去何從?”浮丘伯未及開口,成蟜卻已繼續說道,“孤之去從,不外有三,孤知之,秦王也知之。一為東奔燕趙,乞全性命。孤貴為王弟,非萬死之罪,豈可輕棄宗廟,去父母之邦?孤東奔燕趙,無疑自承罪在不赦,此乃秦王所望、孤所不欲也。二為回奔鹹陽,面質秦王。倘孤所料不差,宗室已棄孤而從秦王也。孤為伐趙而來,今一矢不發,一劍未出,大軍也不知所在,便倉皇而返,縱宗室合力保孤,秦王不殺孤,孤已無顏茍活。此亦秦王之所望、孤所不欲也。三為滯居屯留。秦王之意,逼孤反叛也。孤偏不戰不走,不叛不降。秦王欲殺孤,由得他來。此非秦王之所望,而為孤之所欲也。”
浮丘伯急道:“王翦、桓齒二將各率五萬大軍,駐於四十裏外,其意不問而知。今能戰則戰,不能戰則走,不能走則降,不戰不走不降,唯一死耳。”
成蟜道:“吾意已決。負嬴氏祖宗者,寧為秦王,不為孤也。”他疲憊地揮了揮手,又道,“散了吧,孤待死可以。二君是去是留,自作主張。”
樊於期道:“樊某欲赴蒲惣,發卒備戰,以為掎角之勢。”成蟜卻已是閉目不語,仿佛根本就沒在聽。
【10.叛而覆降,降而覆叛】
浮丘伯和樊於期二人辭出,相顧茫然。嚴格說來,他們和成蟜並不能算是拴在一根繩子上的螞蚱。成蟜方才已經對自己的處境作了準確和透徹的分析。不叛,成蟜憑借自己的特殊身份,也許能夠全命,他們二人卻是必死無疑。只有叛,他們才會還有一線生機。而從成蟜的態度來看,他們叛還是不叛,他卻並不在乎,換而言之,成蟜對自己的生死都已全不在意。他二人不明白的是,成蟜才十八歲的年紀,何以竟會對人生全無留戀和惋惜?
和法律一樣,既然沒有明文禁止,那便是被允許的。於是浮丘伯和樊於期兩人計議已定,浮丘伯留在屯留,守住成蟜;樊於期則前往蒲惣,招兵待敵。
樊於期到了蒲惣,發全縣之民,倒也聚得數萬士卒,一時頗有聲勢。未幾,王翦領兵來攻。樊於期緊閉城門,不與交戰。王翦也並不趁新來之銳而發令攻城,只是在城下高呼樊於期之名,道:“特護送將軍家眷,前來與將軍相見。”
樊於期於鹹陽宮謀反未成,自度全家必已盡為嬴政誅滅,忽於城上見得全家安好,也是又驚又喜。王翦又道:“秦王寬大,知將軍有功於社稷,有意活將軍。將軍家眷盡在,便知秦王愛惜將軍之意。秦王有令,只在首犯長安君,降者不問。”
樊於期於城上默思良久。成蟜待他不薄,又曾饒他一命。他現在束手就擒,無異於掐滅了成蟜最後殘存之希望,將成蟜送入死路。再說了,他犯下的乃是謀反大罪,嬴政真會有那麽好心,能許他不死?但他的家眷明明是能殺,而嬴政卻並沒有殺的呀!
王翦又道:“將軍不必遲疑。如將軍不肯歸降,城破處,恐將軍不能自保,覆累家眷同死也。將軍思之。”
樊於期嘆息,自知無可抗拒,於是開城。王翦大軍湧入,接管蒲惣不提。局勢掌控之後,王翦設宴款待樊於期。樊於期再與家人團聚,恍如隔世,數度涕下,對嬴政的寬宏仁慈也是讚不絕口:非有王霸之度,不能至此也。
王翦笑著附和,又見樊於期劫後重生,飲酒放縱,於是勸道:“將軍,酒飲不得了,再飲必大醉。”
樊於期大笑道:“今日何日也。樊某蒙大王垂恩,得以不死,正該大醉才對。”便命侍者添酒。王翦搖搖頭,於是侍者不動。樊於期笑問道:“將軍惜酒乎?”王翦道:“非也。吾王有令,將軍不能醉。”樊於期道:“何故醉不得?”
王翦道:“欲使將軍觀戲也。將軍若醉,焉能觀戲?”王翦一擲杯,眾甲士奔入,刀劍在手,架在樊於期的家眷頸項之上。
樊於期驚問道:“將軍,此又是為何?”
王翦道:“俱在眼前,何須多問!”
樊於期泣道:“樊某自知罪大,秦王必不能容也。然老母稚子何辜之有?樊某願伏劍自戕。將軍持樊某之頭,回鹹陽呈於秦王,或能息秦王雷霆之怒,保全樊某家眷性命。將軍與樊某也有故交,能不憐之?”
王翦道:“國有國法,非某所敢擅專。將軍之頭,秦王早晚見之,何必急在一時。當日鹹陽宮一戰,大王險為將軍所弒。大王深恨將軍也,特意傳令,必當著將軍之面,盡誅將軍家人,以消大王胸中之恨。某奉命行事,將軍勿罪。”說完,沈聲又道,“殺!”
一時刀劍起落,白光耀眼。稚子老母,瞬即皆倒於血泊之中。樊於期大怒,持劍上前相救,早被甲士圍住廝殺。樊於期血戰而出,自思無顏再去屯留,乃向東而去,不知所終。
【11.英俊王子的最後傳奇】
桓齒圍屯留,成蟜閉門不視事,做起了甩手掌櫃,全仗浮丘伯支撐,方力保屯留不失。樊於期投降的消息傳來,浮丘伯氣得破口大罵,又聞其家人全死,只身亡命,於是快意大叫活該。王翦既敗樊於期,便前來屯留,與桓齒合兵一處。眼見屯留旦夕可下,浮丘伯只得來勸成蟜逃走。
成蟜尚處在逍遙香的繚繞之中,浮丘伯遠遠望去,但見煙霧朦朧,光影慘淡,不似人間景象。成蟜靜坐,面色緋紅,呼吸急促。他仿佛能感覺到,在千裏之外的鹹陽思德宮內,在他缺席的情況下,他的命運已經被宣判定局。而他,對此卻並不想作任何的反抗。
浮丘伯怒其不爭。因為成蟜的憂郁和猶豫,他們已經錯失了太多良機。浮丘伯道:“君侯不可自棄。為今之計,唯舍屯留而去,或東向趙,或南奔楚。六國苦秦久也,聞君侯至,其王必郊迎百裏,延君侯為上賓。君侯身得以全,萬事皆可從長計議。豈不聞童子歌謠盛傳:長安到,天子笑。意為長安君當為天子也,其應必在君侯無疑。君侯輕身舍命,逆天之美意也。”
成蟜笑道:“童子歌謠,汝所編造也,尚來欺吾?”
浮丘伯叩首流血,道:“臣安敢再欺君侯。童謠者,每藏天機,不可不信。天與不取,反受其咎。”
成蟜道:“天何貴之有?天子何貴之有?孤無意於天下也。其應另有他人,必不在孤。”
多年之後,那時浮丘伯仍然在世,漢高祖劉邦於洛陽登基稱帝,再遷都鹹陽,且更名鹹陽為長安,浮丘伯這才恍然大悟:成蟜當年所言未錯,童謠之應,不在成蟜,而在後世之劉邦也。
成蟜不再理會浮丘伯,他只是望著鏡子中的容顏,神情癡迷,良久嘆息道:“如此美貌,後世可覆得乎?後世人不得見吾,竊為後世人哀之。”成蟜看著鏡中之人,目光漸漸冷酷,又道,“我實在告訴你,生固大善,死乃愈善,未生尤善之善者。善之善者,千萬人中無一也。既而生人,自壽自夭,自窮自達,自貴自賤,自富自貧。與其斤斤於得失,不如兩忘而化之。或曰,至得者莫過於生,至失者莫過於死。然莊子有雲,天地與我並生,萬物與我為一。是為無生無死,無可無不可。屯留鹹陽,嬴政嬴成蟜,太後宓辛,浮丘伯樊於期,將無同也。”
浮丘伯並不以為這又是逍遙香發作之後的胡話,一時卻又不知該如何應答。他隱約感覺到,成蟜已經瘋狂。他的魂靈已被強烈的幻覺魔障統治,毀滅是唯一行進的方向,註定不可阻擋。浮丘伯心中惋惜,同時也傷感不已。
成蟜又道:“我將赴死,天地鬼神萬物將殉我同死也。我在,故有天地鬼神萬物。離卻我,自無天地鬼神萬物存身之所。故而,我死則浮丘伯死,嬴政死,太後死,天地死,萬物死也。”
浮丘伯乃是荀子門下的高徒,自然覺出成蟜這番話太過阿Q,十足的精神勝利法。出於知識分子的本能,他倒很有願望和成蟜就此展開辯論。成蟜卻已經披發狂笑,持刃在手,對鏡割面,血流如註,紅染衣襟。成蟜色不少改,大叫道:“飛升吧,美貌。寧殘缺,毋雕謝。”一刀覆一刀,直至無處容刃。
浮丘伯大駭,欲叫喊,卻難以發聲。成蟜已是奄奄一息,執浮丘伯之手,道:“將我焚燒,挫骨揚灰,毋使人尋到,然後君可去也。”
赤紅的大火吞沒了成蟜的軀體,浮丘伯仿佛在火焰中聽到呼喊:“我的禱求湧出如水,為什麽離棄我?為什麽遠離不救我?”浮丘伯定了定神,再來傾聽,卻分明並無聲音。
成蟜已不覆存,浮丘伯於是率眾突圍,僥幸得脫,如風消失於天空,再無人知悉其下落如何,直到十二年後……
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李斯道:“臣罪該萬死。臣不敢告吾王者,以吾王若有知在先,恐不能情動於中,真性流露,而太後及宗室也不能信吾王也。”
嬴政以為李斯用心良苦,體察上意,於是稱善。
是夜,華陽太後有夢,她夢見自己疼痛的牙齒掉了下來。雖然口腔內的空虛讓她恍惚迷離,難以適應,但從好的方面來看,畢竟是不痛了呀。
【9.待死可以】
且說成蟜於午後的悶熱中醒來,環顧帳內,空無一人。他也不喚人前來服侍,而是靜靜地發著呆。他感到孤獨,無可名狀的孤獨,難以推諉的孤獨。他點上逍遙香,深深地吸了兩口,似乎多出些精神來。再向帳外望去,但見陽光毒辣,人困馬乏,整個軍營安靜得如同千年古冢,無半點生氣。
這已是他被困在屯留的第三天了。三天之前,他統帥的十萬大軍,一夜之間突然消失得無影無蹤,像一場噩夢。探詢之下,才知道十萬大軍被蒙武連夜帶走,回奔鹹陽而去。成蟜的嫡系部隊倒還追隨著他,卻只有三千餘人,難派大用。他別無辦法,只能困在屯留。然而,等了三天,無論是鹹陽還是邯鄲方面,都無任何消息和動靜傳來,仿佛成蟜這個人根本就不曾存在。
浮丘伯和樊於期一起來見成蟜,兩人也是心神不定。蒙武的行動實在太過詭異,雖讓人難以猜透用意,但終歸不是什麽好的兆頭。
浮丘伯道:“往日君侯若從我言,錐殺蒙武,何來今日之困?”
成蟜只是笑,奇異的笑,魔王般的笑,道:“噫嘻,錐殺……”
浮丘伯見狀,知道成蟜又是逍遙香用得太多,神志已經不甚清醒。盡管如此,他該說的話還是得說。他上前一步,厲聲道:“勢危矣,君侯欲坐以待斃乎?”
成蟜還是笑,自以為如同嬰兒,浮丘伯卻以為他是白癡。樊於期也是看得直搖頭。樊於期道:“事已洩,大軍將至,臣以為,當早作綢繆,發屯留、蒲惣二縣丁壯,悉編軍伍,也不下十萬。秦軍既來,大可開城延敵,與之一戰,勝負也為未定之數也。形勢急迫,君侯速斷。”
成蟜忽然住了笑,像換了一個人似的,冷靜而殘忍。浮丘伯和樊於期頓感刺骨的壓力,腰身不禁為之一彎。成蟜冷眼看著樊於期,道:“秦兵之強,天下共知。今汝欲以孤城抗之,以烏合之眾當之,是為必敗也。”
樊於期道:“屯留雖為孤城,然星星之火,亦可燎原。君侯未戰先怯,樊某不敢茍同。”
成蟜拔劍在手,目註秋水,傲然道:“三步之內,取將軍之首,將軍能逃乎?”
成蟜的勇力當世罕有其匹,樊於期自知不能敵,於是道:“臣不能逃。”
成蟜又看著浮丘伯,道:“姚氏之辭,乃汝編造而出,特欺孤耳,然否?”浮丘伯恐懼不敢答。成蟜再道:“事已至此,死在旦夕,汝尚有何懼?”浮丘伯跪奏道:“姚氏之辭,雖然不實,然善用之,假亦能成真。”
成蟜笑了,如同嬰兒,道:“果不其然。先生不必驚慌,孤若欲害先生,何必待到今日?”又視樊於期,道,“孤如欲免難,將軍之首足也。孤不曾反,秦王縱有心誅殺,何以服眾?謀反者,將軍也。將軍留此,正予秦王以發兵之借口。是以將軍死而孤能全也。”
樊於期聽得一身冷汗。成蟜再道:“然而,孤偏不殺你。”又問浮丘伯道,“先生謀士也。以先生之見,孤當何去何從?”浮丘伯未及開口,成蟜卻已繼續說道,“孤之去從,不外有三,孤知之,秦王也知之。一為東奔燕趙,乞全性命。孤貴為王弟,非萬死之罪,豈可輕棄宗廟,去父母之邦?孤東奔燕趙,無疑自承罪在不赦,此乃秦王所望、孤所不欲也。二為回奔鹹陽,面質秦王。倘孤所料不差,宗室已棄孤而從秦王也。孤為伐趙而來,今一矢不發,一劍未出,大軍也不知所在,便倉皇而返,縱宗室合力保孤,秦王不殺孤,孤已無顏茍活。此亦秦王之所望、孤所不欲也。三為滯居屯留。秦王之意,逼孤反叛也。孤偏不戰不走,不叛不降。秦王欲殺孤,由得他來。此非秦王之所望,而為孤之所欲也。”
浮丘伯急道:“王翦、桓齒二將各率五萬大軍,駐於四十裏外,其意不問而知。今能戰則戰,不能戰則走,不能走則降,不戰不走不降,唯一死耳。”
成蟜道:“吾意已決。負嬴氏祖宗者,寧為秦王,不為孤也。”他疲憊地揮了揮手,又道,“散了吧,孤待死可以。二君是去是留,自作主張。”
樊於期道:“樊某欲赴蒲惣,發卒備戰,以為掎角之勢。”成蟜卻已是閉目不語,仿佛根本就沒在聽。
【10.叛而覆降,降而覆叛】
浮丘伯和樊於期二人辭出,相顧茫然。嚴格說來,他們和成蟜並不能算是拴在一根繩子上的螞蚱。成蟜方才已經對自己的處境作了準確和透徹的分析。不叛,成蟜憑借自己的特殊身份,也許能夠全命,他們二人卻是必死無疑。只有叛,他們才會還有一線生機。而從成蟜的態度來看,他們叛還是不叛,他卻並不在乎,換而言之,成蟜對自己的生死都已全不在意。他二人不明白的是,成蟜才十八歲的年紀,何以竟會對人生全無留戀和惋惜?
和法律一樣,既然沒有明文禁止,那便是被允許的。於是浮丘伯和樊於期兩人計議已定,浮丘伯留在屯留,守住成蟜;樊於期則前往蒲惣,招兵待敵。
樊於期到了蒲惣,發全縣之民,倒也聚得數萬士卒,一時頗有聲勢。未幾,王翦領兵來攻。樊於期緊閉城門,不與交戰。王翦也並不趁新來之銳而發令攻城,只是在城下高呼樊於期之名,道:“特護送將軍家眷,前來與將軍相見。”
樊於期於鹹陽宮謀反未成,自度全家必已盡為嬴政誅滅,忽於城上見得全家安好,也是又驚又喜。王翦又道:“秦王寬大,知將軍有功於社稷,有意活將軍。將軍家眷盡在,便知秦王愛惜將軍之意。秦王有令,只在首犯長安君,降者不問。”
樊於期於城上默思良久。成蟜待他不薄,又曾饒他一命。他現在束手就擒,無異於掐滅了成蟜最後殘存之希望,將成蟜送入死路。再說了,他犯下的乃是謀反大罪,嬴政真會有那麽好心,能許他不死?但他的家眷明明是能殺,而嬴政卻並沒有殺的呀!
王翦又道:“將軍不必遲疑。如將軍不肯歸降,城破處,恐將軍不能自保,覆累家眷同死也。將軍思之。”
樊於期嘆息,自知無可抗拒,於是開城。王翦大軍湧入,接管蒲惣不提。局勢掌控之後,王翦設宴款待樊於期。樊於期再與家人團聚,恍如隔世,數度涕下,對嬴政的寬宏仁慈也是讚不絕口:非有王霸之度,不能至此也。
王翦笑著附和,又見樊於期劫後重生,飲酒放縱,於是勸道:“將軍,酒飲不得了,再飲必大醉。”
樊於期大笑道:“今日何日也。樊某蒙大王垂恩,得以不死,正該大醉才對。”便命侍者添酒。王翦搖搖頭,於是侍者不動。樊於期笑問道:“將軍惜酒乎?”王翦道:“非也。吾王有令,將軍不能醉。”樊於期道:“何故醉不得?”
王翦道:“欲使將軍觀戲也。將軍若醉,焉能觀戲?”王翦一擲杯,眾甲士奔入,刀劍在手,架在樊於期的家眷頸項之上。
樊於期驚問道:“將軍,此又是為何?”
王翦道:“俱在眼前,何須多問!”
樊於期泣道:“樊某自知罪大,秦王必不能容也。然老母稚子何辜之有?樊某願伏劍自戕。將軍持樊某之頭,回鹹陽呈於秦王,或能息秦王雷霆之怒,保全樊某家眷性命。將軍與樊某也有故交,能不憐之?”
王翦道:“國有國法,非某所敢擅專。將軍之頭,秦王早晚見之,何必急在一時。當日鹹陽宮一戰,大王險為將軍所弒。大王深恨將軍也,特意傳令,必當著將軍之面,盡誅將軍家人,以消大王胸中之恨。某奉命行事,將軍勿罪。”說完,沈聲又道,“殺!”
一時刀劍起落,白光耀眼。稚子老母,瞬即皆倒於血泊之中。樊於期大怒,持劍上前相救,早被甲士圍住廝殺。樊於期血戰而出,自思無顏再去屯留,乃向東而去,不知所終。
【11.英俊王子的最後傳奇】
桓齒圍屯留,成蟜閉門不視事,做起了甩手掌櫃,全仗浮丘伯支撐,方力保屯留不失。樊於期投降的消息傳來,浮丘伯氣得破口大罵,又聞其家人全死,只身亡命,於是快意大叫活該。王翦既敗樊於期,便前來屯留,與桓齒合兵一處。眼見屯留旦夕可下,浮丘伯只得來勸成蟜逃走。
成蟜尚處在逍遙香的繚繞之中,浮丘伯遠遠望去,但見煙霧朦朧,光影慘淡,不似人間景象。成蟜靜坐,面色緋紅,呼吸急促。他仿佛能感覺到,在千裏之外的鹹陽思德宮內,在他缺席的情況下,他的命運已經被宣判定局。而他,對此卻並不想作任何的反抗。
浮丘伯怒其不爭。因為成蟜的憂郁和猶豫,他們已經錯失了太多良機。浮丘伯道:“君侯不可自棄。為今之計,唯舍屯留而去,或東向趙,或南奔楚。六國苦秦久也,聞君侯至,其王必郊迎百裏,延君侯為上賓。君侯身得以全,萬事皆可從長計議。豈不聞童子歌謠盛傳:長安到,天子笑。意為長安君當為天子也,其應必在君侯無疑。君侯輕身舍命,逆天之美意也。”
成蟜笑道:“童子歌謠,汝所編造也,尚來欺吾?”
浮丘伯叩首流血,道:“臣安敢再欺君侯。童謠者,每藏天機,不可不信。天與不取,反受其咎。”
成蟜道:“天何貴之有?天子何貴之有?孤無意於天下也。其應另有他人,必不在孤。”
多年之後,那時浮丘伯仍然在世,漢高祖劉邦於洛陽登基稱帝,再遷都鹹陽,且更名鹹陽為長安,浮丘伯這才恍然大悟:成蟜當年所言未錯,童謠之應,不在成蟜,而在後世之劉邦也。
成蟜不再理會浮丘伯,他只是望著鏡子中的容顏,神情癡迷,良久嘆息道:“如此美貌,後世可覆得乎?後世人不得見吾,竊為後世人哀之。”成蟜看著鏡中之人,目光漸漸冷酷,又道,“我實在告訴你,生固大善,死乃愈善,未生尤善之善者。善之善者,千萬人中無一也。既而生人,自壽自夭,自窮自達,自貴自賤,自富自貧。與其斤斤於得失,不如兩忘而化之。或曰,至得者莫過於生,至失者莫過於死。然莊子有雲,天地與我並生,萬物與我為一。是為無生無死,無可無不可。屯留鹹陽,嬴政嬴成蟜,太後宓辛,浮丘伯樊於期,將無同也。”
浮丘伯並不以為這又是逍遙香發作之後的胡話,一時卻又不知該如何應答。他隱約感覺到,成蟜已經瘋狂。他的魂靈已被強烈的幻覺魔障統治,毀滅是唯一行進的方向,註定不可阻擋。浮丘伯心中惋惜,同時也傷感不已。
成蟜又道:“我將赴死,天地鬼神萬物將殉我同死也。我在,故有天地鬼神萬物。離卻我,自無天地鬼神萬物存身之所。故而,我死則浮丘伯死,嬴政死,太後死,天地死,萬物死也。”
浮丘伯乃是荀子門下的高徒,自然覺出成蟜這番話太過阿Q,十足的精神勝利法。出於知識分子的本能,他倒很有願望和成蟜就此展開辯論。成蟜卻已經披發狂笑,持刃在手,對鏡割面,血流如註,紅染衣襟。成蟜色不少改,大叫道:“飛升吧,美貌。寧殘缺,毋雕謝。”一刀覆一刀,直至無處容刃。
浮丘伯大駭,欲叫喊,卻難以發聲。成蟜已是奄奄一息,執浮丘伯之手,道:“將我焚燒,挫骨揚灰,毋使人尋到,然後君可去也。”
赤紅的大火吞沒了成蟜的軀體,浮丘伯仿佛在火焰中聽到呼喊:“我的禱求湧出如水,為什麽離棄我?為什麽遠離不救我?”浮丘伯定了定神,再來傾聽,卻分明並無聲音。
成蟜已不覆存,浮丘伯於是率眾突圍,僥幸得脫,如風消失於天空,再無人知悉其下落如何,直到十二年後……
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