【1.華陽太後】

且說樊於期之事終於告一段落。作為一個年輕的政治掮客，浮丘伯開始了他短暫的登場表演。他的游說對象，就是秦國宗室。當有關嬴政為呂不韋私生子的謠言從趙國傳出且愈演愈烈之時，最應該出來表態的秦國宗室卻一直讓人費解地保持著沈默。只要善於聆聽，沈默其實也可以是一種語言。

浮丘伯要扳倒嬴政，扶持成蟜登上王位，尋求宗室的支持就成了他必然的選擇。而在宗室當中，又尤以昌平君、昌文君①二人最具號召力。

『①《史記》索隱雲：昌平君，楚之公子，立以為相，後徙於郢，項燕立為荊王，史失其名。昌文君名亦不知也。而據《雲夢睡虎地秦墓竹簡》所載：昌平君死於嬴政二十一年，而被項燕立為荊王的昌平君則死於嬴政二十四年，顯見兩昌平君並非一人（此處考證從於琨奇先生《秦始皇評傳》）。倘若昌平君、昌文君二人為外來人士，則依照秦國的爵位制度，封君必有大功，二人既有大功，史冊何以缺載？因此，據我推測，昌平君、昌文君二人應該就是秦國宗室中人，身份當為嬴政的叔伯輩，即孝文王的兒子，異人的兄弟。』

作為唯一的人證，姚氏被浮丘伯帶到昌平君、昌文君二人的府中，她像祥林嫂一樣，把曾和成蟜說過的話又重覆了N遍。昌平君、昌文君聽罷，居然冷靜異常，既不吃驚，更無憤怒。浮丘伯固請，二人仍不表態，實在被浮丘伯糾纏得不行，這才建議浮丘伯再去找一個人，一個比他二人更有發言權、更具權威的人。浮丘伯心中一動，他馬上猜到了這人是誰：當年的華陽夫人，現在的華陽太後，孝文王的王後，秦國王室最後的老天牌。

昌平君、昌文君雖沒有明確表態，但也讓浮丘伯全身而退。浮丘伯從中隱約嗅到一種氣味：宗室並不滿意目前秦國大政都操控在嫪毐和呂不韋兩個人手裏，而宗室在權力蛋糕上卻一無所獲，因此對嬴政也有所遷怒。也可以理解成，他們在縱容甚至是慫恿浮丘伯，鼓勵他去鬧騰，也許能夠沖擊一下現有格局，促成權力蛋糕的再分配。

於是浮丘伯前往思德宮，說華陽太後。

當孝文王還在世時，絕愛華陽太後，可謂後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身，華陽太後之容貌可想而知。如今，華陽太後已是五十多歲的年紀，看上去卻直如二十許人，美貌絕倫，色不少衰。真讓人不禁懷疑，華陽太後也有一幅神秘的畫像，藏在陰暗的角落，替她承受肉身的衰老和靈魂的醜陋。相形之下，比華陽太後年輕二十餘歲的姚氏，卻反而被映襯得人老珠黃，容顏殘破。不得不承認，上天造物，有失偏頗。有些人就是能得到更多，乃至太多。

華陽太後冷冷地聽完姚氏的陳述，便命浮丘伯上前。浮丘伯上前，華陽太後打量了他一眼，搖了搖頭，又命他退回原處。浮丘伯心裏納悶，不解華陽太後之用意。浮丘伯自然不知道，華陽太後視力不佳，命浮丘伯上前，只是特意要看看他的長相。像華陽太後這樣自視甚高的老女人，對英俊小夥通常都缺乏免疫能力。而浮丘伯並不以容貌見長，華陽太後一見之下，心中已是不喜。而作為一個面對華陽太後的政治掮客，既不能帥，那至少也應該年紀再大些，成熟穩重，看上去值得信賴。浮丘伯只有二十七歲，顯然太年輕了。由此可見，年輕雖然是資產，有時候卻也可能成為負資產。

見華陽太後已有逐客之意，浮丘伯不得不豁了出去。華陽太後是他和成蟜最大的也是最後的希望。浮丘伯顧不得語氣輕重，高聲說道：“傳國之義，適統為尊；覆宗之惡，陰謀為甚。今王政，實非先王之嗣，乃呂不韋之子也！文信侯呂不韋者，始以懷娠之妾，巧惑先君，繼以奸生之兒，遂蒙血胤。朝豈真王，陰已易嬴而為呂；社稷將危，神人胥怒！太後若念先王之祀，何忍見嬴氏血食為呂氏所奪？何忍坐視秦國六百年基業，廢於奸人之手？百年之後，太後有何面目見先王於地下？”

華陽太後顏色變動。浮丘伯又道：“某昧死上言，太後登高一呼，舉國景從，誅淫人，廢偽主，保宗廟於將滅，挽社稷於即傾。長安君成蟜，先王血胤，威明神武，德才兼備，為嬴氏之望，萬民之望，若能扶立為王，必能慰先王於地下，安宗室於長遠。太後善決之。”

華陽太後冷笑道：“汝為長安君作說客歟？長安君既有所謀，何不自來？”言畢揮袖送客。浮丘伯無奈，只得和姚氏怏怏告退。

【2.深宮幽怨】

且說浮丘伯回報成蟜，將見太後之事備細與成蟜敘述一遍，於是成蟜只得親往華陽太後所居的思德宮。成蟜和華陽太後一向甚少親近，他上次見到華陽太後還是在十三歲的時候。在他的印象裏，華陽太後總是一副拒人於千裏之外的冷艷面孔，讓他又敬又怕。五年過去了，他再次來到思德宮，心裏惴惴不安。平時不燒香，臨時抱佛腳，華陽太後能如他的意嗎？

出乎成蟜的意料，華陽太後一見到他，喜歡得不行。五年不見，華陽太後沒想到成蟜竟會出落得如此英俊挺拔，心裏又疼又愛。華陽太後拉住成蟜坐在自己身邊，眼睛就離不開成蟜的臉龐，對成蟜誇獎、愛惜個不停，還不時伸手來吃成蟜的豆腐。華陽太後的恩寵，讓成蟜很不自在。他從未期待自己能享受到這種親密。隨著成蟜年紀的增長，他對女人的審美觀也在隨之改變。以前，他只覺得華陽太後冷漠疏遠，可如今看來，華陽太後非但不冷漠，反而還頗為風騷。一念至此，成蟜不由得在心裏啐了自己一口：成蟜啊成蟜，你怎會有如此齷齪不堪的念頭，雖然不是親生的，但她畢竟也算是你的奶奶呀。

在華陽太後密不透風的關愛中，成蟜好不容易尋到個空隙，說出了自己的來意：“前，浮丘伯說太後，太後未置可否。孫兒今來，望太後傳檄天下，宣淫人之罪，明宮闈之詐，另擇適嗣，主吾大秦社稷。”

華陽太後嗔道：“老婦久居深宮，孤苦伶仃，滋味寡少。難得汝前來探問，深慰老懷。老婦年老也，不堪以國事相問。汝久也不來，既來卻又用心不誠，非為盡孝，實有圖於老婦也。罰汝陪老婦閑坐，為老婦取樂。”

成蟜暗叫不妙，華陽太後的口氣，怎麽聽都有些撒嬌的意味。成蟜急道：“國事重大，不宜遲延。太後為秦國至尊，若太後袖手不問，則我大秦江山，必為呂氏所竊取。祖宗創業匪易，一朝失之，身為嬴氏子弟，又有何面目立足於天地。望太後聖裁。”

華陽太後笑道：“老婦自有主張，何必急在一時。”說完，又愛憐地望著成蟜：瞧你，把小臉蛋給急的，汗都出來了。華陽太後從懷中掏出手帕，為成蟜拭汗。兩人肌膚相親，氣息相應，成蟜心慌意亂，汗流愈急。成蟜天生異征，其汗如血，直染得手帕殷紅一片。

思德宮幽深陰冷，不見天日，似乎與世隔絕，獨立於紅塵之外。華陽太後設宴款待成蟜。成蟜心不在焉，食不知味。和成蟜的強顏歡笑相比，華陽太後卻是由衷地興奮和開心，再加上烈酒入柔腸，不一會兒，華陽太後已是滿面緋紅，眼神迷離。

夜色闌珊，筵席半殘，成蟜再請決斷。華陽太後只推酒醉，並嗔怪成蟜松間喝道，看花淚下，將風景大煞。成蟜感覺到再拖下去也不會有結果，於是請辭，待明日再來。華陽太後卻一把拽住成蟜的衣袖，不放他走。成蟜僵立當地，不敢強掙。而華陽太後接下來說的一句話，險得將成蟜嚇得半死。

華陽太後抱住成蟜的雙腳，擡眸仰望，語甚哀怨地說道：“老婦獨居，枕寒席冷，汝如憐我，且為老婦鋪席侍寢。”用我們今天的話來表達，意思就是：成蟜，我想和你困覺。

【3.王位的代價】

屈指算來，華陽太後寡居已有十一年光景。她的絕世容顏，註定了她的日子比尋常寡婦更為難熬。自戀而變態的隋煬帝楊廣，曾攬鏡自照，作長嘆道：“大好頭顱，誰當斫之？”華陽太後面對鏡子，也應悲嘆自憐：“絕代佳人，誰能悅之？”當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。人越美麗，心越淒涼。珠懷空鎖怨，枕上淚千行。遙想當日孝文王在時，有心畫眉，歡愛總無暇。如今眉梢眼角，縱能千畫百描，卻與誰人瞧？

她不甘心就這樣讓美貌被歲月白白擄去。心中非無恨，未得采花郎。在她最後的花季，她需要有人來欣賞她、讚美她，分享花開的燦爛。當她最後一枚美貌的花瓣，被風卷下生命的枝頭，她希望能落於優雅的手掌，傾盡殘香，而不是和枯葉敗枝一起，共葬黃泥。她的情欲依然在燃燒，期待著柔情的親吻，期待著粗獷的擁抱。當年輕而俊美的成蟜適時地出現在她的面前，她不由得春心蕩漾，再難自制。

華陽太後困覺的要求，讓成蟜如聽霹靂。他嚇得趕緊跪倒，以頭搶地，連連謝罪。他和華陽太後雖然沒有血緣關系，但如果一起困覺的話，仍然是確鑿無疑的亂倫行為。

同樣的行為，在不同的時代會得到不同的評價。亂倫也是如此。今人對亂倫的評價，和春秋戰國之時不一樣，和遠古時代更是大相徑庭。

最早，在人類的蒙昧時期，連倫都沒有，自然也無亂倫可言，更談不上對其加以禁止。在中國古籍中不乏這樣的記載：昔太古常無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫婦男女之別與上下長幼之道。“男女雜游，不媒不聘”。依此而言，那是一個群婚雜交的原始時代，亂倫在所難免。而西人達爾文也勾畫出另一幅遠古社會的圖景：那時，人類分成若幹獨立的小群體。每個小群體都受著一個強壯男人的統治。他有著無限的權力，所有的女人都是他的財產，任他揮霍發洩，這當中包括他的妻子和女兒。可以說，此時的亂倫是一種普遍現象，其動機更多的是出於生理欲望和動物本能，同時也是為了更好地繁衍和保存種群。

而在某些版本的創世神話中，同樣有著鮮明的亂倫痕跡。我國的某個創世神話，我小時候也曾聽過，說的是大洪水毀滅了所有生物，只有伏羲和女媧兄妹二人跑到高高的昆侖山巔，幸存了下來。伏羲要和女媧困覺，以繁衍後代，接續人類。女媧不肯，說除非你追上我。於是兩人圍著山峰轉圈，伏羲總也追不上女媧。怎麽辦呢？後來神仙出來指點伏羲了，讓他往反方向跑。伏羲遵從神仙的指點，果然追上了女媧，於是兩人困覺，孕育了人類。

《聖經·舊約》創世記第十九章講述了羅得和他的兩個女兒亂倫的故事：耶和華毀滅了所多瑪和蛾摩拉城，幸存的羅得同他的兩個女兒逃進山去，住在一個洞裏。大女兒對小女兒說：“我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裏。來，我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。”於是大女兒和小女兒叫羅得喝酒，然後輪流和羅得困覺，後來懷孕。這故事還特意加了一個似乎是出自二流黃書作家之手的細節：“女兒幾時躺下，幾時起來，羅得都不知道。”大有畫蛇添足、欲蓋彌彰之嫌。

禁止亂倫對於人類的意義，並不亞於直立行走。當人類告別遠古，開始步入文明，亂倫卻依然存在，只是已從大眾行為轉化為諸神和王室的特權。希臘神話中，如果將裏面許多的亂倫故事悉數刪去，相信一定不會像現在這樣五光十色，令人著迷。在古代埃及，相傳法老都以自己的妹妹作為第一個和正式的妻子。在法老之後統治埃及的托勒密王公們，也延續了這一“神聖而光榮”的傳統。在與當時秦國鄰近的匈奴部落，還保留著這樣的風俗：當一個人死去之後，他的繼承者，通常是他的兄弟，像繼承他的羊群一樣，也繼承了他的女人。而在中原七國，乃至上溯到春秋時期，女人在父子兄弟的床榻間移來換去也代不鮮見。那時亂倫的罪名和道德壓力，較諸今日要小了許多。

諸神已遠，不可臆測。而王室的亂倫，固然有著對於純正血統異乎尋常的守護和關心，但也不排除有心理層面的原因，即尋求獲得精神上的最高滿足，通過亂倫，以完成向諸神的致敬，也借此宣告自己為諸神在人間的代言人，不僅淩駕於法律之上，更能淩駕於道德之上。

再將我們的視線收回到思德宮中。華陽太後見成蟜執意不從，於是半是威脅半是誘惑道：“當年汝父棄在趙國，無母於內，望歸而不可得。日後何以竟能貴為秦王？”

成蟜以頭貼地，恭聲道：“先君能為秦王，全拜太後所賜。”

華陽太後道：“老婦既能廢子傒太子之位，而舉汝父為秦王。今若汝從吾所欲，老婦也當順汝之意。汝為秦王，只在老婦反手之間。汝其思之。”

成蟜聰明得很。他很清楚，此一時彼一時，華陽太後的權力早已非當初孝文王在位之時可比，盡管如此，論起她的威望和地位，宗室中依然無人能及。能謀得華陽太後的背後支持，他稱王的勝算將大大增加。這是一筆赤裸裸的性交易，籌碼是秦國的王位。成蟜決定完成這筆交易。

緊繃的弦突然松開，或者竟是斷了，一切於是發生。那一段依然柔軟白膩的肉體，躁動在成蟜年輕的懷裏……

成蟜回府，抱鏡痛哭。宓辛隔門而聽，雖不知情，卻也心痛莫名。成蟜絕望地看著鏡中的自己：天哪，如果帥也是一種罪，那我成蟜無疑就是一級重犯。

【4.擁軍自重】

且說成蟜和華陽太後行了那事，感受怪異而覆雜。然而他誰也無法告訴，只能藏在心裏獨自承受。華陽太後時隔多年，再嘗床笫之歡，自然食之無厭，對成蟜一再寵召。成蟜畢竟年輕，上下半身均非呂不韋可比，他每從思德宮歸來，便要立即再找兩個年輕貌美的女子，翻雲覆雨，仿佛要借此來抹滅適才的噩夢，洗蕩自己的罪孽。成蟜的寢宮對宓辛並不設防。當宓辛看到成蟜和那些比她年輕近二十歲的女子翻滾糾纏、魚水合歡，心中大為失落，暗自悲泣。成蟜可從來沒有這樣親近過她呢。

華陽太後已經對成蟜表示了明確的支持。在華陽太後的授意下，成蟜和昌平君、昌文君二人在私下也達成了交易，事成之後，以他二人取代嫪毐和呂不韋。

婚變都要瞻前顧後，費盡思量，更何況是政變呢？政變是一個系統而縝密的工程，一步也不能出錯。應該說，成蟜和浮丘伯的謀劃從理論上是無懈可擊、必定成功的。尤其是他們還有一著精心設計的妙棋，出乎所有人預料。

這次謀劃的詳情如何？

時間將為我們揭開所有的謎底。

時間已經為我們揭開所有的謎底。

這一日，華陽太後召見嬴政，為成蟜的政變正式拉開了序幕。華陽太後問嬴政道：“老婦聞長安君數度請戰，王皆不許，是何道理？”

嬴政答道：“軍者，國之大事。長安君尚且年幼，未經戰事，驟然出征，恐不能取勝。”

華陽太後道：“王與長安君，雖為君臣，亦為兄弟。長安君愛王，王獨不愛長安君歟？”

嬴政急道：“太後何出此言？”

華陽太後道：“想當日，王與長安君於夏太後榻前盟誓，不離不棄，共興嬴氏。今有謠言自趙國起，意在亂我秦室，其罪當誅。長安君屢請伐趙國，以止天下之疑，此乃愛王之心一片。王雖授長安君以將軍之名，奈何不歸之以實，此非為兄之義也。白起、蒙驁，國之名將，也非生而致之，必使疆場歷練而後致之。長安君縱然年少，不令統兵，又焉知其非統兵之人！”

嬴政低頭不語。華陽太後又道：“今王尊長安君之位，封之以膏腴之地，位尊而無功，俸厚而無勞，眾臣心多不服。長安君外不能為國建功，內不能威信大臣。假使萬一，王歡愛轉薄，又覆老婦已追先王而去，則長安君雖貴為王弟，猶恐其不能自保也。老婦在日，願見長安君自立。”

嬴政推脫道：“孫兒尚未親政，國事決於大臣。長安君出征之事，非孫兒所能決斷。”

華陽太後冷笑道：“嬴氏家事，何勞外人預手？老婦自有理會。”

華陽太後久未幹預朝政，然而積威猶在。華陽太後親自出面做工作，嫪毐和呂不韋也不得不應承。況且，要阻止成蟜統兵伐趙，也實在缺乏足夠有說服力的理由，反而只會暴露自己貪權戀棧、欲霸軍權自有的心理。於是，協議達成。成蟜統領秦國十萬精銳之師，擇日進發趙國。

成蟜的政變已經開始，嬴政和李斯是否有所覺察？在此之前，他們又都幹了些什麽？和成蟜一樣，我們很快就將知道答案。

【5.天鵝之歌】

十八歲的年紀，正俊美少年，卻已手握大秦十萬鐵騎，揮師東向，討伐趙國。那是怎樣傳奇而令人神往的場景！成蟜兵馬未行，便已一躍成為最受矚目的國際明星，不僅秦國在關註他，東方六國也在關註著他。如此年輕的主帥，自古未有先例。所有的無關人等都充滿了好奇：將為他們所見證的，究竟是一個天才的奇跡，還是一場可笑的鬧劇？

終於掌控了軍隊，成蟜卻並未有意想中的喜悅，他尚顯稚嫩的面龐過早地顯出厭倦和疲憊。而出征之前發生的一件事，更是給他的心裏投下了一層厚重的陰影。

成蟜將行的消息傳出，宓辛就沒有睡過一天好覺。她要給成蟜一個驚喜。她開始悄悄為成蟜縫制征衣。終於能為心愛的人做些什麽，這給了宓辛極大的幸福和滿足。而通常，縫制征衣是母親或妻子的職責。很明顯，在縫衣的過程之中，宓辛發生了情結轉移，以成蟜妻子的身份自居。

歷十餘晝夜，衣成，而成蟜也起程在即。於是宓辛往見成蟜。她捧著雪白的征衣，一臉甜蜜，在她的期待之中，迎接她的必將是成蟜的柔情和感激。只要一想到成蟜將貼身穿著她親手縫就的征衣，遠行千裏，朝夕不離，宓辛就渾身潮熱不已，仿佛是她正被成蟜抱在懷裏。

成蟜面色凝重，似乎困惑在某種情緒之中，不能自拔。宓辛進獻征衣，也沒能引起他特別的在意。宓辛淺笑道：“容妾侍君侯更衣。”她那修長的手指，溫柔而羞澀地伸向成蟜的身體。成蟜忽然冷漠生硬地說道：“不要碰我。”而就是這短短的四個字，在日後讓成蟜銘記終生，後悔終生。他怎麽也想不明白，傷害了自己所愛的人，怎麽反而是自己受傷更深。看來，牛頓第三定律根本就不成立，反作用力有時候是要遠遠大於作用力的。

成蟜話方出口，宓辛仿佛如觸電一般，身子輕微地晃動了一下，手停頓在空中，許久方才怔怔收回。她面色雪白，眼眶滿是淚水，痛苦地望著成蟜，嘴唇顫抖著，想說些什麽，卻又發不出聲音。

成蟜道：“夫人，你不必再留此地，你可以回家去了。”

宓辛聽到自己自由了，反而心如刀絞。她舍不得就這麽離開成蟜。家對她來說，是那麽遙遠。她不知道哪裏來的勇氣，撲倒在成蟜腳前，再也不掩飾心中所思，道：“賤妾哪裏也不想去，只願長伴君側。”

成蟜冷淡地道：“夫人請放心。成蟜絕非故意試探夫人，夫人又何必特意軟語。成蟜所言，皆為真實。成蟜這就著人護送夫人回去。”

宓辛抱住成蟜的腿，只是嗚咽。

成蟜奇道：“回到夫君和幼子身邊，豈非夫人一向所願？夫人該高興才是。”

“妾於故家已無眷念，君侯勿棄賤妾。”

成蟜大聲道：“不管夫人是否願意，都必須回去。”

宓辛忽尖笑起來，道：“君侯對賤妾羈留在前，今又輕易放歸。君侯於賤妾一無所求，君侯所為何來？”

“等夫人回家，自然便會明白。”

宓辛沈默片刻，又擡起淚眼，小心問道：“我們還會再見面嗎？”

成蟜搖搖頭，道：“不會，我們再也不會見面。夫人始終是樊於期的妻子，成蟜豈敢再擾。成蟜已知會樊於期，成蟜並沒有玷汙夫人之清白。夫人大可放心而歸。”

宓辛冷笑道：“君侯以前對賤妾所言，莫非是哄騙賤妾不成？”

成蟜避而不答，大笑道：“得與夫人相聚，本為人生樂事。今日別離，也正該盡歡才是。成蟜知今日乃夫人生日，願為夫人奏一曲，聊為賀禮。”

宓辛喃喃地道：“賤妾生辰，不想君侯居然記得。”如果在半個時辰之前，她知道成蟜居然記得她的生日，那她相信自己一定是天下最快樂的女人。然而現在對她來說，成蟜的關愛和他的絕情相比，顯得那麽漫不經心，無足輕重。

成蟜自顧取琴而奏。樂曲似水，漸流漸急。成蟜奏至歡暢處，高聲向宓辛道：“夫人可有興致，以歌舞相和應？”

宓辛本想一口回絕，轉念一想，卻又答應道：“君侯見愛，賤妾鬥膽獻醜，聊表臨別之意。日後雖有心再為君侯歌舞，恐不可得也。”於是，宓辛和著樂調，翩然起舞，但見衣袂飛揚，恍如仙子，美艷不可方物。宓辛既舞既歌，歌聲悲憤，極盡淒涼。歌曰：

〖君如天上月，不肯一回照。

妾似井底桃，開花向誰笑？

妾生君未生，君生妾已老。

恨不同日生，日日伴君好。〗

這仿佛是一闋天鵝之歌。一生只歌唱一次的天鵝，第一次即為最後一次。那用生命傾訴的華美，為誰而唱響？那穿透宇宙的憂傷，有堅強的絕望。天鵝即將倒下，夢境卻無法延長。

一曲既畢，無人鼓掌。成蟜替宓辛擦去眼淚，柔聲道：“人生聚散無常，夫人何須哭泣？”

宓辛跪拜成蟜，道：“賤妾再也不哭了。多謝君侯款留，賤妾別君侯去也。”言畢從容離去。她的臉色已迅速恢覆平靜，看不出絲毫異常。

宓辛既去，成蟜忽然從地上跳起，拔出佩劍，向柱子瘋狂砍去。他多想馬上追出去，向宓辛說一句對不起，跪倒在她的面前，請求她的原諒。但是他克制住了。他憎恨自己的克制力。

宓辛回到自己的庭院，對著鏡子仔細地梳妝自己。樊於期曾為她打開了一扇門，她進去時是一個女孩，出來變成了婦人。她覺得這樣很好。後來，她遇見了成蟜。成蟜也為她打開了一扇門，她進去時是一個婦人，出來則變成了女孩。她覺得這樣更好，無以覆加的好。她沖著鏡子中的自己，給了一個最為燦爛的微笑：生日快樂，宓辛。

不一刻，有人來報成蟜：宓辛投井身亡。成蟜聞言，心中一陣劇痛，昏倒在地。就在他適才的一遲疑，便永遠失去了挽回宓辛的機會。一代美人，香消玉沈。時為嬴政八年七月初七。生死同日，是人為？是天意？

成蟜良久覆蘇，急命人速速將宓辛撈起。他要去看她最後一眼，浮丘伯也正好趕到，忙道：“君侯不當去。樊夫人既已投井，依某之見，不如就勢填井，掩埋為安。”

成蟜勃然大怒，一把揪住浮丘伯的衣襟，呵斥道：“是何言語！是何言語！一切罪孽，皆因汝而起，汝尚有顏面再作此惡毒不仁之計？”

浮丘伯並不驚慌，他示意其餘人等先退下去，這才說道：“君侯息怒。死者已逝，何必再去擾伊，也擾了自己。一切皆有天意，死亡將君侯與樊夫人隔離，便是上天特意安排的最好結局。告別的時候到了，就讓樊夫人長眠於井底。人人皆可為情所困，唯君侯不可。等待君侯的，不應只是一個女人，而應是一整個國家，一個龐大的帝國，一個屬於君侯的帝國，一個屬於嬴氏的帝國。”

成蟜又道：“樊夫人決然自沈，該如何向樊於期交代？”

浮丘伯笑道：“衣不如舊，人不如新。樊將軍早沈在美人鄉中，樊夫人是死是活，他又怎會在意。”

成蟜默然。浮丘伯的話，多少給了成蟜少許安慰和勇氣。別了，宓辛。你原是一場太過美麗的夢幻，而我在一個錯誤的時刻清醒。你從不曾屬於我，但願你也從不曾屬於任何人。請原諒我。你所去的天堂，那是我到不了的地方。而我將去的地方，你也不可同行。於是成蟜拿水在浮丘伯面前洗手，道：“填井不葬，是你所要的。這婦人的血，也是因你而流，罪不在我，你承當吧！”

浮丘伯點頭道：“唯君侯如意。她的血歸我，和我的子孫。”

【6.王弟出征】

天行有常，不為堯而存，不為紂而亡。光陰無情，不因惡而疾行，不因美而暫停。古人制日晷，今人造鐘表，希望能以此捕捉時間。然而時間仍永是流淌，從古至今，無一刻少息。無論帝王將相，還是升鬥小民，都在時間面前卑微地平等著。卷走歲月的哀樂喜悲，留下年華的淺淡水印。當分母為無窮大而分子為有限數字之時，演算結果為零。人生有限而時間無窮，於是註定斷無永恒，只有虛空。

且說宓辛猶自沈睡在黑暗的井底，而生者的生活仍將繼續。成蟜顧不上為宓辛多加傷感，他出征的日子也已來臨。他將作為十萬秦軍的統帥，開始他人生之中最初也是最後的冒險征程。

嬴政貴為秦王，身系社稷安危，自然不便禦駕親征。他也不像後世明朝的正德皇帝朱厚照那樣，有禦駕親征的癮頭。而成蟜領兵出戰，某種程度上為代兄出征，相當於是嬴政親自出征。因此，送行的規格和檔次與其他將領出征時大不相同，文武百官悉數到場相送。嬴政親為成蟜祝酒，願其出師大捷，早日凱旋。直送出鹹陽十裏，這才依依相別。

在這個壯觀而風光的場合，浮丘伯卻並沒有出現。現在還不是他拋頭露面的時候，暫時，他還是只能做一個無名氏。

三軍未動，糧草先行；糧草未動，諜報先行。從鹹陽到趙國，直線距離在千裏以上，沒有今日的飛機和導彈，全靠步兵和騎兵，想奇襲根本沒有可能。而在當時那個戰火頻仍的年頭，整個趙國時刻都處在戰爭警戒狀態，隨時提防著秦國的進攻。是以，秦國將要出兵攻打趙國的消息，在成蟜尚未出征之前，就已經傳到了趙國。

從主帥的身份，可以大致判斷出戰爭的規模。主帥成蟜貴為王弟，這一仗看來絕小不了。趙國苦戰多年，極欲安息，趙王於是派遣使節，赴鹹陽作外交努力，希望能避免戰爭。然而，讓趙國百思不得其解的是，接連派往鹹陽的三批使節，都仿佛石沈大海，了無回音，生不見人，死不見屍。對趙國來說，與秦國和談的大門已經關上，現在是戰也得戰，不戰也得戰了。

卻說成蟜的車騎，來到離鹹陽百裏的蒙武將軍的駐地。蒙武合符，璽節驗對無誤，這便將大軍交付成蟜之手。按嬴政的旨意，成蟜為主帥，而蒙武為副將。成蟜對蒙武說道：“成蟜未經戰陣，驟統大軍，恐力有不能。此番伐趙，還要多多仰仗將軍之力。”

蒙武心知成蟜只是在客套，別說從名分上成蟜是主帥而自己是副將，就算嬴政任命自己為主帥而成蟜做副將，自己也應該識趣地將拍板的權力拱手相讓才對。蒙武於是答道：“臣無德無能，自當唯君侯是從。”

成蟜冷冷地點點頭，道：“如此甚好。”

浮丘伯這時才露臉。他露臉的第一件事，便是力勸成蟜擊殺蒙武，以絕後患。浮丘伯道：“蒙武之父蒙驁，素與呂不韋交好。君侯今欲誅呂氏，廢偽主，雖天道義理皆屬君侯，然恐蒙武礙於家世人情，未必能聽君侯。蒙武既不能聽君侯，而又與君侯共領大軍，此乃骨鯁在喉，不除不快也。蒙武在軍中聲望甚高，某請以蒙武之血，為君侯樹威。蒙武既死，則大軍盡為君侯所有。君侯驅使之，有如以臂使手，無不聽從。君侯勿疑！”

成蟜心有不忍，道：“不教而殺謂之虐。待吾與蒙將軍剖白真相，觀其行止，倘蒙將軍不肯相從，再殺不遲。”

浮丘伯暗暗慍怒：大哥，咱們這可是在造反哪！泡妞我不行，造反你不行。處子見紅，造反流血，乃是天經地義之事。區區一兩個人的性命又算得了什麽？能為這樣的偉業殉身，該是他們的榮幸才對。當斷不斷，

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