第八十六章 長風破浪會有時(六)
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蔔算仙當年沒少跟魔修打過交道的,對對方的練功理念還是有所了解。
從大的方面來說,幾乎每一個魔修都不認可生的真義,反倒是覺得,萬事萬物不管其多麽風光招搖,到最後總都是死路一條,既然上天註定了要這世上的活物最後都是一個死,那麽怎麽死以及何時死在他們看來就不那麽重要了。對魔修來說,萬物都免不了死去,那麽自己身為魔修,就當然要想方設法地求活了,而且在這個求活的過程中,他人反正都要死的,與其讓他人死亡之後在自然中消解自己的軀體,還不如讓魔修充分利用他人的軀體來為自己做養分!
血魔一途認為,人最先衰老的地方必是血液,當自己的血液出現了丁點老化,那麽攫取他人的新鮮血液以作自己的補充便是了。而且血魔們都認為,無論是人類還是禽獸的血液中都含有人體最為精華的部分——血精!若是能夠從大量的新鮮血液中提取血精給自己修煉的話,一定能夠延年益壽、長生不老!所以,每一個血魔都在一生中致力於殺人、采血、煉血和修煉的事業!
與血魔相類似,骨魔則認為人身之中最為堅固的必是骨骼,至於什麽血肉、皮膚之類的都是在骨骼基礎上建立的,而且骨骼之中還含有最為精華的部分——骨髓真元!如果通過吸納這種骨髓真元將全身骨骼修煉好了,那自然血肉、皮膚之類都能順延保持活力,也就能長生不老了,所以每一位骨魔也在一生中致力於殺人、取骨、煉骨和修煉!
和血魔與骨魔不同,屍魔們不認為新鮮的血液和骨骼有什麽好吃的,反而認為屍體發出的屍臭才是最好聞的味道,屍體中才蘊含有天地當中最美味的營養物,因為屍體被大自然消解的過程中當然要讓最好的部分重新回歸自然了,而如果人類能搶先一步吸收了這種營養物的話,屍魔自然也能獲得長生!對這種理解,徐煌既不可接受又能表示理解,大千世界無奇不有,都說糞便最臭了,但世界上卻居然有一種昆蟲偏愛糞便,而且每日都以糞便為食!大多數人都喜愛清新的空氣,但是也有少部分人偏愛火油的味道和火油燃燒之後的味道。大多數人覺得屍氣哄臭無比,自然也會有少部分人鐘愛屍臭了,不過這種鐘愛,無論如何也不被徐煌所接受。於是,屍魔們也在一生中致力於殺人、煉屍和練功!
最後一類魂魔,當然了,魔門中的魂魔與道門中的魂修完全不同。道門中的魂修之所以歸屬於道門,就在於魂修雖然自身也是靈魂狀態,但是接受的是靈氣的滋養,等到滋養壯大到一定程度了,便凝形,化虛無狀態為有形狀態,繼而能開辟經脈吸納靈氣修煉,而魂修達到修煉有成的標志則是類似於其他道修在丹田位置產生出一滴魂液!繼續修煉則會凝煉出一枚真氣繚繞呈乳白色氤氳態的魂丹,再繼續的話就要凝煉出魂核來。所以魂修乃是采天地之靈氣來修煉。
而魂魔則根本不理睬所謂的靈氣,他們喜愛做的事情就是不斷地吞噬別的靈魂,在荒郊野外吞噬鬼魂,而對於生人則吞噬生魂!當吞噬的量達到一定程度,魂魔也能產生一顆魂丹,不過是黑不溜秋的一顆魂丹。
對於魔宗的這些修行理念,徐煌從心底裏是排斥的。
天地蒼黃,人生不易。每個人要在娘胎裏面應運而生,從小到大還要經受各種各樣的苦難,每個人的人生目標也許都不一樣,但是求生才是所有人生目標中最基礎、最樸實的目標。
徐煌從來不認為自己比別人就高貴,當然了,不但徐煌這麽看,當年的蔔算仙也是這樣看的,否則蔔算仙就不會跟凡人界的凡人折節下交了。
既然你魔修自己想要求生和長生,你憑什麽去剝奪他人的生命!
人生到最後,的確都是死亡,但是死亡不是上天的終極目標!道門一直以來都認同這樣一句話:天地不仁,以萬物為芻狗。意思歸結到最後,就是一句最淺顯易懂的話:萬法自然!死亡同生存一樣,都是自然,人們幸福在生存中,也會幸福在死亡中,死亡是生存的結果,也是新生的前提。道修從來都是吸納自然靈氣增加生的力量,消弱死的趨勢,到最後如果能完全滅除死的趨向,那便是長生了。
可是魔修們為了追尋自己的長生,而肆無忌憚地攫取他人的生命和他人死亡之後的軀體,不讓其軀體回歸自然,這便是片面放大了死亡的效果,曲解了自然的真義!
尤其是通過不斷地殺人來獲得自身的生的方面的提高,這自然會讓世間百姓所恐懼、所排斥、所憎惡!人們稱之為魔,不僅僅只是恐懼,更多的是對這個對象或是對魔修這個群體的完全否定!而一些魔修居然不以為恥反以為榮,徐煌只能說句“呵呵”了。
就像這一次周楚大戰,死傷無數,真正到了遍地荒野、慘絕人寰!而萬寧宗推動這件事情,不過只是為了他們的需要罷了!還不讓人怒發沖冠嗎!
不過,魔修的練功理念為徐煌所不齒,但是魔修功法也並不全然沒有可取之處。
以前,蔔算仙並不清楚魔修為什麽會喜愛那些殺氣、戾氣或是屍氣等等,拿到了那本萬寧宗的修煉功法《玄寶掌》翻閱之後才明白,首先魔修這種通過攫取他人身體部件的方法修煉,很容易自身產生出不小的殺氣和戾氣,也會不斷沾染上屍氣,久而久之自然也就喜歡上了這些魔氣,其次,殺氣、戾氣和屍氣等等也是魔修不斷刺激自身經脈加速運轉的方法!打個比方說,一個心平氣和的人一般情況下是不能爆發出渾身力量的,而一個處在暴怒狀態中的人很可能有超常的力量發揮!
更有一些功法,不僅僅是利用這些魔氣刺激經脈,而且還能通過修煉在軀體外形成一個額外的護體層!比如玄寶掌的原理大致上就是對殺氣、戾氣的一種修煉和應用法門。
而且通過這幾次與三類魔修進行的死亡對決,徐煌都留意了他們的丹田部位,竟然也都生成了類似於道修一般的丹田!血魔凝聚的是一顆血丹,那血丹艷紅的顏色可是絕對的標志,裏面充滿著血精的氣息,而屍魔凝聚的是一顆仍舊散發出令人厭惡氣息的蒼白色屍丹,而骨魔則凝聚的居然是類似骨髓樣式的一顆乳白色骨髓丹,裏面自然充滿的是骨髓真元了,而不論是血魔、屍魔還是骨魔,他們經脈內所驅使的竟然是一種混雜了真氣和魔氣的一種混合體,這就讓人匪夷所思了。更讓徐煌迷惑於自身那枚魔丹的作用了,那可是絕對純凈的各種魔氣啊,裏面沒有半點真氣存在!就是不知將來自己修煉玄寶掌的時候到底能不能用上了。
想到這裏,徐煌微微嘆了口氣,他的想法仍然很簡單,處之泰然,所謂船到橋頭自然直,現在擔心也是無用。
這樣想著,徐煌已經非常接近那聚屍谷的外口了。
徐煌略微想了想,還是伸出右手來,並指成劍,對著自己的眉心輕輕一點,口中念念有詞,須臾功夫,徐煌竟然漸漸消失不見了,這便是徐煌施展的隱形術!不過,這隱形術也依施展者的修為不同而有不同的效果,像徐煌現在的修為,隱形術施展之後頂多能持續半小時,而且等到隱形術失效之後至少要再等半小時才能再一次施展,而且這隱形術也僅僅只是隱形而已,並不能隱息,那要等到徐煌修為達到建鼎後期之後才能施展隱息術,所以只要是有人展開了魂力大範圍掃描一下即可發現異常了。
不過現在有隱形術施展而不去用它,那就是浪費了。
徐煌即便隱形之後也是躡手躡腳的,隱形術並不能讓他全身沒有一點重量,若是踢到了什麽石頭之類的,石頭還是會飛出,在別人眼裏看來,那就是石頭自己無端飛出了,不發現異常才怪!
聚屍谷坐落於一處大峽谷之內,幾乎四面環山,山體的高度也不低,大約總有五百米的高度了。而在這群山之間峽谷四周居然撐起了四根碩大的柱子,約莫有直徑二十米粗細,有四百米的高度,只比山頂稍低。在四根大立柱之上,還時刻來回激蕩著五顏六色氤氳的魔功。
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從大的方面來說,幾乎每一個魔修都不認可生的真義,反倒是覺得,萬事萬物不管其多麽風光招搖,到最後總都是死路一條,既然上天註定了要這世上的活物最後都是一個死,那麽怎麽死以及何時死在他們看來就不那麽重要了。對魔修來說,萬物都免不了死去,那麽自己身為魔修,就當然要想方設法地求活了,而且在這個求活的過程中,他人反正都要死的,與其讓他人死亡之後在自然中消解自己的軀體,還不如讓魔修充分利用他人的軀體來為自己做養分!
血魔一途認為,人最先衰老的地方必是血液,當自己的血液出現了丁點老化,那麽攫取他人的新鮮血液以作自己的補充便是了。而且血魔們都認為,無論是人類還是禽獸的血液中都含有人體最為精華的部分——血精!若是能夠從大量的新鮮血液中提取血精給自己修煉的話,一定能夠延年益壽、長生不老!所以,每一個血魔都在一生中致力於殺人、采血、煉血和修煉的事業!
與血魔相類似,骨魔則認為人身之中最為堅固的必是骨骼,至於什麽血肉、皮膚之類的都是在骨骼基礎上建立的,而且骨骼之中還含有最為精華的部分——骨髓真元!如果通過吸納這種骨髓真元將全身骨骼修煉好了,那自然血肉、皮膚之類都能順延保持活力,也就能長生不老了,所以每一位骨魔也在一生中致力於殺人、取骨、煉骨和修煉!
和血魔與骨魔不同,屍魔們不認為新鮮的血液和骨骼有什麽好吃的,反而認為屍體發出的屍臭才是最好聞的味道,屍體中才蘊含有天地當中最美味的營養物,因為屍體被大自然消解的過程中當然要讓最好的部分重新回歸自然了,而如果人類能搶先一步吸收了這種營養物的話,屍魔自然也能獲得長生!對這種理解,徐煌既不可接受又能表示理解,大千世界無奇不有,都說糞便最臭了,但世界上卻居然有一種昆蟲偏愛糞便,而且每日都以糞便為食!大多數人都喜愛清新的空氣,但是也有少部分人偏愛火油的味道和火油燃燒之後的味道。大多數人覺得屍氣哄臭無比,自然也會有少部分人鐘愛屍臭了,不過這種鐘愛,無論如何也不被徐煌所接受。於是,屍魔們也在一生中致力於殺人、煉屍和練功!
最後一類魂魔,當然了,魔門中的魂魔與道門中的魂修完全不同。道門中的魂修之所以歸屬於道門,就在於魂修雖然自身也是靈魂狀態,但是接受的是靈氣的滋養,等到滋養壯大到一定程度了,便凝形,化虛無狀態為有形狀態,繼而能開辟經脈吸納靈氣修煉,而魂修達到修煉有成的標志則是類似於其他道修在丹田位置產生出一滴魂液!繼續修煉則會凝煉出一枚真氣繚繞呈乳白色氤氳態的魂丹,再繼續的話就要凝煉出魂核來。所以魂修乃是采天地之靈氣來修煉。
而魂魔則根本不理睬所謂的靈氣,他們喜愛做的事情就是不斷地吞噬別的靈魂,在荒郊野外吞噬鬼魂,而對於生人則吞噬生魂!當吞噬的量達到一定程度,魂魔也能產生一顆魂丹,不過是黑不溜秋的一顆魂丹。
對於魔宗的這些修行理念,徐煌從心底裏是排斥的。
天地蒼黃,人生不易。每個人要在娘胎裏面應運而生,從小到大還要經受各種各樣的苦難,每個人的人生目標也許都不一樣,但是求生才是所有人生目標中最基礎、最樸實的目標。
徐煌從來不認為自己比別人就高貴,當然了,不但徐煌這麽看,當年的蔔算仙也是這樣看的,否則蔔算仙就不會跟凡人界的凡人折節下交了。
既然你魔修自己想要求生和長生,你憑什麽去剝奪他人的生命!
人生到最後,的確都是死亡,但是死亡不是上天的終極目標!道門一直以來都認同這樣一句話:天地不仁,以萬物為芻狗。意思歸結到最後,就是一句最淺顯易懂的話:萬法自然!死亡同生存一樣,都是自然,人們幸福在生存中,也會幸福在死亡中,死亡是生存的結果,也是新生的前提。道修從來都是吸納自然靈氣增加生的力量,消弱死的趨勢,到最後如果能完全滅除死的趨向,那便是長生了。
可是魔修們為了追尋自己的長生,而肆無忌憚地攫取他人的生命和他人死亡之後的軀體,不讓其軀體回歸自然,這便是片面放大了死亡的效果,曲解了自然的真義!
尤其是通過不斷地殺人來獲得自身的生的方面的提高,這自然會讓世間百姓所恐懼、所排斥、所憎惡!人們稱之為魔,不僅僅只是恐懼,更多的是對這個對象或是對魔修這個群體的完全否定!而一些魔修居然不以為恥反以為榮,徐煌只能說句“呵呵”了。
就像這一次周楚大戰,死傷無數,真正到了遍地荒野、慘絕人寰!而萬寧宗推動這件事情,不過只是為了他們的需要罷了!還不讓人怒發沖冠嗎!
不過,魔修的練功理念為徐煌所不齒,但是魔修功法也並不全然沒有可取之處。
以前,蔔算仙並不清楚魔修為什麽會喜愛那些殺氣、戾氣或是屍氣等等,拿到了那本萬寧宗的修煉功法《玄寶掌》翻閱之後才明白,首先魔修這種通過攫取他人身體部件的方法修煉,很容易自身產生出不小的殺氣和戾氣,也會不斷沾染上屍氣,久而久之自然也就喜歡上了這些魔氣,其次,殺氣、戾氣和屍氣等等也是魔修不斷刺激自身經脈加速運轉的方法!打個比方說,一個心平氣和的人一般情況下是不能爆發出渾身力量的,而一個處在暴怒狀態中的人很可能有超常的力量發揮!
更有一些功法,不僅僅是利用這些魔氣刺激經脈,而且還能通過修煉在軀體外形成一個額外的護體層!比如玄寶掌的原理大致上就是對殺氣、戾氣的一種修煉和應用法門。
而且通過這幾次與三類魔修進行的死亡對決,徐煌都留意了他們的丹田部位,竟然也都生成了類似於道修一般的丹田!血魔凝聚的是一顆血丹,那血丹艷紅的顏色可是絕對的標志,裏面充滿著血精的氣息,而屍魔凝聚的是一顆仍舊散發出令人厭惡氣息的蒼白色屍丹,而骨魔則凝聚的居然是類似骨髓樣式的一顆乳白色骨髓丹,裏面自然充滿的是骨髓真元了,而不論是血魔、屍魔還是骨魔,他們經脈內所驅使的竟然是一種混雜了真氣和魔氣的一種混合體,這就讓人匪夷所思了。更讓徐煌迷惑於自身那枚魔丹的作用了,那可是絕對純凈的各種魔氣啊,裏面沒有半點真氣存在!就是不知將來自己修煉玄寶掌的時候到底能不能用上了。
想到這裏,徐煌微微嘆了口氣,他的想法仍然很簡單,處之泰然,所謂船到橋頭自然直,現在擔心也是無用。
這樣想著,徐煌已經非常接近那聚屍谷的外口了。
徐煌略微想了想,還是伸出右手來,並指成劍,對著自己的眉心輕輕一點,口中念念有詞,須臾功夫,徐煌竟然漸漸消失不見了,這便是徐煌施展的隱形術!不過,這隱形術也依施展者的修為不同而有不同的效果,像徐煌現在的修為,隱形術施展之後頂多能持續半小時,而且等到隱形術失效之後至少要再等半小時才能再一次施展,而且這隱形術也僅僅只是隱形而已,並不能隱息,那要等到徐煌修為達到建鼎後期之後才能施展隱息術,所以只要是有人展開了魂力大範圍掃描一下即可發現異常了。
不過現在有隱形術施展而不去用它,那就是浪費了。
徐煌即便隱形之後也是躡手躡腳的,隱形術並不能讓他全身沒有一點重量,若是踢到了什麽石頭之類的,石頭還是會飛出,在別人眼裏看來,那就是石頭自己無端飛出了,不發現異常才怪!
聚屍谷坐落於一處大峽谷之內,幾乎四面環山,山體的高度也不低,大約總有五百米的高度了。而在這群山之間峽谷四周居然撐起了四根碩大的柱子,約莫有直徑二十米粗細,有四百米的高度,只比山頂稍低。在四根大立柱之上,還時刻來回激蕩著五顏六色氤氳的魔功。
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