（題記：“意境”這兩個字在漢語中究竟是什麽意思？很多人學習白話文時使用傳統的抽象名詞往往似是而非，不求甚解。其實漢語中一字一辭皆有出處，古文言是單字成詞，所以“意境”二字不是一個詞。如果要尋找它的來源，恐怕它來源於一種很“實在”的體驗。）

※※※※

“……於是洛靈感焉，徙倚仿徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。……飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。……”

這是柳老師朗誦古文的聲音。同學們都非常安靜，靜靜的在聽她吟詠曹植的這篇《洛神賦》。飄逸出塵的文章意境用柳老師那輕揚柔美的嗓音讀出來，再配上她清麗秀美的五官與亭亭玉立的身姿，恍然乎就是文章中的洛神再現。

這是在上語文課。柳老師上課可能多少受了一點她的前輩唐老頭的影響，講課時經常超出課本之外引用其它的各種知識。她和唐老頭不同的是，並不亂發感慨和議論，只是將她自己認為美好的文字推薦給學生。這一節課本來講的是曹操《觀蒼海》，柳老師從曹操講到了魏晉文風，又從魏晉文風又講到了建安三子，最後背出了曹植的《洛神賦》。

柳老師告訴我們，要想真正領略到漢語的文字之美，有些文章是必須要看的，有些最好背下來，比如說這篇《洛神賦》。這些要比司馬知北老師推銷給我們的那些範本作文選集強上千萬倍。

我當下就決定，晚上回去就把《洛神賦》背下來。就算不為了中華文字之神韻，僅僅是為了柳老師，我也一定會如此。

……

這天夜間，仍然是陰神出游，來到狀元橋頭。風君子已經早到了，正坐在那裏搖頭晃腦，口中念念有詞：“……神光離合，乍陰乍陽……”原來他也在那裏背《洛神賦》。

我在一旁感慨道：“這麽好的文章，為什麽我們的課本中沒有呢？也不知道編教材的那些人怎麽想的。”

風君子點頭稱是，突然又問我：“石野，你知道曹植是怎麽看見洛神的嗎。”

“《洛神賦》我背下來了，這是一種意境，他在意境中見到了洛神，只可意會不可言傳。”

風君子看了我一眼：“你背下來了？好小子呀，比我還快！……我問你，你看見光了嗎？”

我楞了一下，他突然又問起我的丹道修行來了。我看見光了。我把我修煉中的感受原原本本的告訴了他。他也沒有表揚我，只是點著頭說：“嗯，‘上帝’的第一層含義你已經明白了……不要急，這‘太陽不落山’的功夫急不得。采藥成丹，先武火後文火，需要慢慢來，將精氣化盡才行，你就慢慢去修煉吧。既然你靈丹已經初成，按照規矩，我應該教你一手應用的法術，就教你一個‘圓光鏡’吧。”

風君子又跟我講起了規矩。我發現這些規矩他從來不提前跟我講，每到一段時間就冒出來一個，就像不到地步他自己也想不起來一樣。我現在有點懷疑，他並不是真的不想提前告訴我修行人的規矩，而確實是他自己沒想起來。人的心理就是這麽奇怪，風君子不太喜歡那些規矩，又不得不守那些規矩，恐怕在教我的時候，有意無意間就給忘了。

“圓光鏡是什麽東西？”

“其實你見過，上次我用青冥鏡施展過這個法術，風月青冥鏡你自己還鉆進去了……傳法術也要根據弟子的不同，你用的法器一直是青冥鏡，所以我才想起來這個。嚴格的說起來，這其實是佛門的功夫，但偏偏適合你，……學圓光鏡的時候要註意了，不能隨意對鏡出陰神，你上次對鏡出陰神，是我作的法，下了靈引接你出來。以後你自己作法，千萬要註意，不要進去出不來。……你幹脆就站在外面看，自己不要進去。”

風君子的話越說越玄妙，本來我很難聽懂，但巧就巧在，我確實有過“風月青冥鏡”的經歷，所以勉強聽明白了。其實圓光鏡這種法術古已有之，在歷代文人筆記中也多有記載，寫的最形象也最玄妙的是《聊齋志異》中的“嶗山道士”。嶗山道士剪紙為月，月中有光影，邀月到眼前，可以入鏡讓嫦娥伺酒。這當然是一種文學化的表現手法了。

風君子教我的圓光鏡，並不是一面實際的鏡子，而是眼前的一輪圓光。這一輪圓光不是憑空出現，必須要有修行道法作為基礎。而對於我來說，這道法根基就是“太陽不落山”的卯酉周天。風君子對我講了圓光鏡的心法（徐公子註：此處暫略，到石野實修的時候再介紹。），但是沒有講口訣。他說這是佛門“鏡花水月、光影門頭”的境界，他自己也不知道口訣。

鏡花水月一場空，光影門頭莫迷留。

我雖然不懂佛法，但是似是而非也聽說過這方面的說法。一聽“鏡花水月”這幾個字，心裏就犯嘀咕。看書上神仙高僧一旦提到鏡花水月，都是鼻孔往外出氣，一幅不以為然的樣子。十個人有十一個說這鏡花水月是一場空，勿要沈迷等等，多出來的那一個是旁邊幫腔的。心中有疑，就開口問了風君子這個問題。

風君子笑了：“你根本就不知道什麽是鏡花水月，還談什麽看破光影門頭？其實佛門所談的各種眼神通，多半是從這光影中來。你有天生陰眼，我沒有道理不教你天眼神通，根據你童年的經歷，常常能預知未來，那就是慧眼的一種，我更應該教你圓光鏡了。圓光鏡用好了，就是眼神通！……只不過我沒有口訣，你用的時候，可能會碰到點麻煩，要有思想準備……”

學道遇到麻煩，我早就有思想準備了，上次被蛇咬一口差點沒送命！關於風君子說的十三道天劫，我已經經歷了色欲劫和身受劫，在大藥和靈丹之間的天劫叫作“魔境劫”。難道風君子教我圓光鏡和這魔境劫有關？反正後面的六重天劫我已經躲過去了，如果是人劫的話想避也避不過，自己多加小心就是了。

沒有口訣？我突然想起來風君子教我“太陽不落山”的時候，他自作主張把口訣換了，把老子的一句話換成了上帝的一句話。如此說來，只要境界到了，信手拈來都是法訣！他能這麽做，那我為什麽不可以？心法是具體的功夫次第，而口訣是印證修為的境界。我今天恰恰在課堂上學了《洛神賦》，講的是曹植見洛神，這恐怕不只是巧合那麽簡單！

我問風君子：“我很喜歡《洛神賦》的意境，就用《洛神賦》作口訣好不好？”

風君子瞪大眼睛看了我半天：“這個——這個——這個好像也可以，只不這口訣也太長了！你自己願意的話就這麽辦嘍。”（徐公子註：石野這小子，開始自己悟道了。）

……

在卯酉周天中修煉圓光鏡，其實是多加了一點東西。不論是進火退符，左旋右轉，雙目之神也隨之旋轉。進火時閉眼，退符時要睜開雙眼。雙眼睜開卻不能去視外物，只能隨心意旋轉，最後體內元氣齊升之際，將眼神收於面前不遠不近之處。（徐公子註：諸位，作個對眼看看，別太誇張就行。）

此時那道光芒出現，與眼前定住不動。圓陀陀、光燦燦，一輪明月在眼前。功夫到這個地步，有兩個分支，一是正法，去修煉胎息養丹；另一種是旁門小術，在光中見影，就是圓光鏡。圓光鏡是佛家的旁門小術，不是什麽大道，風君子講的很清楚，但同時又說小術也有小術的用處。

……

我見到了這一輪明月，卻沒有見到明月中的光影——沒有嫦娥來陪我喝酒。這天我終於在酉時修成圓光鏡之後，從狀元橋底下爬上來，整了整衣服，準備回學校上晚自習。遠遠的看見有個人從校外走來，向學校的南門走去，看身影有點閃爍，是我們班的同學周頌。

剛學成的道法當然想試試，雖然風君子說圓光鏡不能亂用，但就試這一次應該不會有什麽問題吧？一念既此，身心微動，一輪圓光現於眼前，神識所及就是周頌。雖然我有思想準備，但眼前的場景還是吃了一驚。眼前圓光宛如鏡面，鏡中的周頌在一個金碧輝煌的大房間裏，坐在一個狹窄而堅硬，似乎是黃金打造的小床上，穿著一身破爛的西裝，捧著一個缺了口的破碗，用一雙象牙筷子在吃飯！

怎麽是這麽古怪的場景？我一驚之下從定境中退了出來，眼前的圓光消失了，周頌也走進了學校的大門。天眼能見極遠與極近，慧眼能知過去與未來。但是不論遠近還是先後，周頌也不可能是這個樣子！這是怎麽回事？

……

“張先生，我在入靜的光影中看見了我們班一個同學，我看著他穿著破爛的衣服，捧著個破碗，在一個金房子裏吃飯……這是怎麽回事？”

“哦？有這回事。我覺得你應該去學一學心理學……算了，開玩笑的，學道法的人不應該學那個。你看見的應該是實相與心相之間的一種意境，至於是什麽意思，我也想不明白。”

這是在鳳凰橋頭，我和張先生之間的對話。我來找張先生，要問的事情當然很多，首先是要感謝他那天在齊雲觀出面幫我。如果沒有他及時出現，就算風君子和張枝能救走咻咻，我也不是那麽容易脫身。

聽了我的感謝，張先生苦笑道：“小兄弟，你也不用跟我客氣，我們是忘年交，不幫你我還能幫齊雲觀嗎？再說了，我女兒來求我，長這麽大她求我的事情實在不多，總是我要她學這個學那個……只是沒想到，那丫頭居然還放了一把火……她平時挺乖的呀，怎麽一鬧起來會這樣？太出格了！”

我心中想笑又沒敢笑。以我對張枝的印象，這丫頭和“乖”這個字可一點都不沾邊，她敢在齊雲觀放火，我是不意外。大概世上父母看兒女，眼光總與別人不同吧。不談張枝乖不乖的問題，我又告訴了他廣教寺葛舉吉讚活佛要見我的事，最後問他什麽看法。

張先生沈吟良久，才緩緩說道：“石野，齊雲觀到現在沒有來找你的麻煩，恐怕不是給我面子那麽簡單。如果僅僅是和塵道長和齊雲觀那些道士，我倒也不怕，和我張家不過是半斤八兩，但是加上整個正一門可就不一樣了。”

言語之中張先生見我已經知道他的來歷，倒也不再隱瞞自己的出身。聽張先生這麽說，我大鬧齊雲觀之後事情還變的更覆雜了，已經不再是我一個人的事了。我又問：“那為什麽到現在還沒人找我？是因為活佛嗎？”

張先生點點頭：“嗯，這是原因之一，還有個原因，是正一門忌憚你那個同學風君子。”

“風君子！你說正一門會怕他？他就算很厲害很厲害，可是比整個正一門還厲害嗎？”

我現在知道了張先生的來歷，也知道了咻咻的來歷，同時大概知道了紫英姐的來歷。但是與我關系最深的風君子，卻一直高深莫測，我到現在也不知道他的半點底細！他是在哪裏學的道法？師父是誰？張先生的話把我的好奇心勾起來了，這些問題我不可能去問風君子本人，問了他也不會說，還是在張先生這兒打聽打聽吧。

張先生搖搖頭：“不是正一門怕他，堂堂正一門怎麽會怕一小孩！問題的關鍵是，他們不知道是誰幹的！知道風君子破陣的人只有你、我、張枝。你那點底細，澤仁一揮衣袖就打出來了，正一門要對付的主要目標顯然不是你，而是暗中那個深藏不露的高手！”

張先生形容風君子為“深藏不露的高手”。並且跟我解釋了一番。原來正一門的“周天伏魔大陣”有劍陣和符陣兩種。收服咻咻的是劍陣，由二十八名法力高深的弟子方可布陣，這所謂法力高深也就是對平常人來說的，像澤中那種草包勉強也能湊個數。而在觀中困住咻咻的是符陣，是由事先煉制好的二十八道符器布成。

符陣是死的，人是活的，要想破這種陣其實不難。就算是一個沒有學過道法的普通人，只要花足夠的時間，調動足夠的人力物力，也可以破陣，比如張先生自己就可以破這種周天伏魔大陣。然而按張先生的說法，如果是他本人空手破陣，至少要花一天一夜的時間！

風君子當時是空手破陣，張枝在外面等。風君子進去了，不一會兒就抱著咻咻出來了，幾乎是一轉眼的功夫！齊雲觀的道士們雖然不知道當時的情況，但事後也可以去分析。破陣的人是趁亂偷入，時間不可能太長，人也不可能太多。最可怕的是，當時觀中那麽多弟子居然毫無察覺！事後齊雲觀走漏出來的消息，這伏魔大陣的下場很慘，不僅僅是被破，就連正一門辛苦煉化的二十八件器符也讓人順手都給拿走了！

什麽人有如此大的神通？就算和塵觀主自己恐怕也做不到！在蕪城近百年來，人們所知的高人中，有這種修為的用一只手的手指頭都能數得出來，恐怕只有三、五個人。第一個就是正一門的掌門人，和塵觀主的師父守正真人，守正真人不可能自己到自己家鬧事吧？第二個是九林禪院現任方丈法源的師兄法海（徐公子註：靠，怎麽也叫法海！不會是《白蛇傳》裏的那個吧？），這位法海禪師據說已經閉關幾十年沒有踏足人世，也不可能是他。那麽第三個就是廣教寺葛舉吉讚老活佛。要說他老人家跑到齊雲觀破陣去偷瑞獸，說出來都覺得滑稽，沒人會相信！但當時他的弟子尚雲飛偏偏就在齊雲觀，而且還站出來幫我說話。於是就有那麽一些無聊的人暗中議論，言語之中雖然沒有直指活佛，卻有了猜測之意。

看來本事大，名氣也大，有時候也非全然是好事，別的高人做了壞事，難免會有人懷疑到他頭上。老活佛肯定是聽見了這種議論，所以於公於私，都要站出來作個姿態。他讓尚雲飛和我打招呼自己卻走了，分明是短時間內不想見我的意思，其用意在於讓旁觀者有充分的時間知道這件事，知道他要見我。

張先生猜測，活佛見我的時候，恐怕不是一個人私下見面，而修行界的其他人也會在場。這些人恐怕都有一個用意，就是想讓我說出我背後隱藏的高手是誰？因為一在般情況下看來，如果牽扯出這種高手，就不是一個人兩個人的問題，很可能牽連到一個大門派，那問題就覆雜了。所以正一門也好，暗中關註我的其它修行人也好，暫時都沒有輕舉妄動。這就像一盤棋，而沒有露面的風君子就是棋局中最關鍵的爭劫。

我問張先生我應該不應該去。張先生說我應該去，但不能就這麽悄悄的去，而是要正大光明的去，最好去敲鑼打鼓的去，讓所有人都知道我心底無私。至於到了那裏，就把齊雲觀的經歷原原本本的說出來，反正我在齊雲觀做了什麽很多雙眼睛都看見了，有的是證人。至於其它的事，比如風君子破陣，張枝放火，則一個字也別說，打死也不說！反正他們也不敢打死我。

張先生不愧是老江湖，三言兩語把這件看似簡單的事分析的條清理順，以及我如何應對都說的明明白白，這一點比風君子強多了，問他就對了。但不論他的建議正確與否，我感覺還是有那麽一點私心的。他要我無論如何不能說出風君子的名字，其實也等於不能把張枝供出來。當然就算他不這麽提醒我，我也不會把風君子和張枝說出來，這麽做對他們沒好處，對我一樣也沒好處。

最後張先生問我：“石野，你那個同學風君子是什麽來歷？他和你倒底什麽關系？你知道他是哪門哪派的弟子嗎？”

這個問題問得我頭大，我本來還想在張先生嘴裏打聽一點風君子的底細，沒成想他還來問我。我答道：“同班同學，好朋友，他也是修行人，哪門哪派不知道。張先生，你不是說要調查他嗎？難道你也不知道？”

張先生搖頭嘆息道：“為了張枝我也要查查這個人，我連他生下來七斤八兩重，他爹媽第一口餵他喝的是黃連湯都打聽出來了，可是關於這個人在修行界的底細卻一點消息都沒有。普普通通一個中學生，比一張白紙還幹凈。其實私下裏這麽調查一個修真人是不對的，‘不問’的規矩我也知道……就像我從來沒問過你出自何門何派，師承何人一樣。”（徐公子註：曾有一個古老的風俗，但未必人人都知道。那就是初生嬰兒在世上吃的第一口東西應該是什麽？世人以黃連最苦，所以有的父母在嬰兒初生後第一口不餵母乳，而是黃連，用意是不知苦之為苦時嘗苦，苦而後方覺甜之更甜。還有一種說法，嬰兒初生第一口喝黃連湯，小孩不長毒癰癤瘡。）

張先生說他從來沒問過我的來歷，說話的時候眼睛看著我，言下之意是希望我能告訴他點什麽。對於這個問題我只好裝糊塗，低頭不答。張先生見我不接他的話，又說道：“我不會問你這個問題的，但是你要有思想準備，到時候去了廣教寺，當著眾人的面你好好想想怎麽說。”

……

“雲飛，我在入靜的光影中看見了周頌，我看著他穿著破爛的衣服，捧著個破碗，在一個金房子裏吃飯……這是怎麽回事？”

這是我和尚雲飛在說話。地點是他的宿舍。當時他宿舍裏沒有別人，我就告訴他我願意去見他師父，至於什麽時間、地點由他來通知我好了，我一定會去的。說完了這件事，我突然又想起了我在圓光鏡中看見周頌的異像，忍不住問了出來。風君子說這是佛門的功夫，他也不知道口訣。那麽問問雲飛這個假和尚可能會更好。

尚雲飛聽見了我的話面色有點不以為然，淡淡說道：“神仙長生之道，終究是鏡花水月。這光影之中，虛幻不實，你又何必沈迷好奇？”

他又來這一套了，這回是我自己送上門找他教訓的。但既然問了我就問到底：“雲飛，我聽說佛門對這個最有研究，你就給我解釋解釋唄。”

尚雲飛口中說我，大概他自己也覺得有點好奇。聽見我的追問，沒有說話，而是從床頭釘的木板架上抽出一張白紙，順手一撕，撕成一個圓形。只見他將這張圓紙放在眼前，再一松手——這張紙並沒有落地，而是定在了半空中！

見我吃驚的樣子，尚雲飛微微露出得意之色，只見他閉眼低頭片刻，再睜眼擡頭沖著圓紙一揮手，奇跡發生了。這圓紙中出現了光影！這光並不是照出來的光，而是紙面變得透明，成了一面鏡子的模樣。我向鏡中看去，一眼看見了周頌！

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