第166章現代篇（二）
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第166章 現代篇（二）
首都C市，京師大學大禮堂正在舉行一場講座。
主講人是京師大學的劉教授，一旁的屏幕上投影著PPT的扉頁：
“說古道今——影響一個時代的‘閉月’”
“非常感謝大家參加今天下午的講座。
大家應該都知道，11月3號，也就是五日前，木怡的嫡系後裔——盧家，再次對外公布了一些有關木怡的歷史資料。我很幸運，作為華夏歷史學會的代表去盧家整理並抄錄最新公開的資料。”
“我真的感到非常榮幸，這個機會很難得。後面我的講座放的相關資料的圖片，全都是我實地拍攝的，所以參加講座看到這些圖片的你們也很幸運，因為這些資料你們將是大眾之中第一批見到的。”
——
“哦哦哦，前幾天新聞還報道來著，說是這次藏品中有木怡的畫像！說實話，咱們華夏的畫，講的都是寫意風流，畫的是神韻，就是看不出本來的樣子是什麽。”
“也不一定吧，咱華夏的畫寫實起來也不必西方的油畫差啊，只能說各有優劣，再說唐後的明清的人物圖不也有很寫實的嗎。”
“明清的人物圖倒不錯，但是木怡可是唐朝人，那時候的畫，每個人都是丹鳳眼柳葉眉，還都是體態豐盈的胖美人，看著都一個樣。說實話，古代四大美人都是靠傳說造就的名聲，現在的那些畫像不都是後是畫家想象著畫出來的。再說，誰能保證她的畫像能符合所有人的審美呢？這真人的畫像一出來，誰還承認她是古代四大美人……”
“也說不準吧，木怡可是一直都是被認為最可能是穿越者的人，說不定她自己畫的畫像挺好看的。雖說木怡以書法彪炳青史，但從古至今誰也沒說她畫技差了啊，按從古至今的標準，她的書法達到幾乎頂端的高度，畫技就算流於平常都會被史學家提一提。何況書畫相通，她本人更是公認的古今第一刺繡家！不過不管是不是她本人做的畫像，都好期待啊……”
——
下面喧鬧作一團，劉教授聽不清下面的話，連說幾聲“安靜”穩定住會場。他繼續說道：“有關木怡的這些珍貴的史料被盧家保存的相當之好。五十年前政-府向各大世家和收藏家強制要求貢獻部分藏品，其中，只有盧家堅持拒絕了。
“曾經我和別的學者們一樣覺得他們這麽做是史學界的重大損失。現在我卻覺得這是個好事，因為以國家五十年前的技術來說，這些資料根本不能保存的這麽完好。”
這話再一次勾起了聽眾的好奇心。
劉教授說著，PPT換了一張大唐疆域圖。
“眾所周知，大唐是一個人才輩出的朝代，六百二十一年間出現了數不清的文人學者，科學、軍事、文化、經濟、政治等等都是世界頂尖水平，而那時候華夏擁有著在世界上絕對超然地位。當然，現在我們的華夏也不差，只是比起唐朝最鼎盛的時侯還是差了一點，那時候可真是萬國來賀！唐朝有兩次鼎盛時期，一個就是木怡所在的唐太宗至玄宗在位中期，另一個就是大家所熟知的唐成祖的康興盛世。”
說完又換了一頁，是近代一位知名畫家用盡一生完成的四大美人圖，畫中人靡顏膩理，傾國絕色，神態堪憐，仿佛四大美人再生。
“沈魚落雁的故事大家肯定都不陌生，讓我們看看後面兩幅圖，四大美人之二——木怡和楊貴妃，都是唐朝傾國傾城的美人，兩位和李唐皇室都有密切的關系。楊貴妃為玄宗的貴妃，木怡和皇室有什麽故事呢？這個等會兒我們就講到，可以提前劇透一下，這次盧家公開的資料裏也有這個。”
“喔喔喔喔————”
底下的學生們頓時提起了註意。
美人的八卦誰不想聽？
屏幕上的字又是一變，劉教授讀著上面金黃色的藝術字：“那麽，這位四大美人之一的“閉月”是有多美呢？”
不管唐朝的畫是有多抽象，但能見到四大美人的真像，可是古今之中從沒有的。講座之中的學生和來搶第一手資料的記者都激動起來，“劉老師別賣關子了，快翻到下一頁！”
“呵呵”劉教授一笑，怎麽看怎麽有些腹黑。
“大家都知道，木怡曾作為舞蹈家而聞名於世，前朝的趙飛燕也是個絕色美人，而且以掌上舞聞名於世。在唐朝也有一個人在宮廷中跳過一曲掌上舞，那個人就是木怡。”
“這是《貞觀簡要》中的記載：‘時聖人誕辰，女伶劉明秀入宮獻藝……怡身姿輕盈徐徐下落，如秋之落毫，踏於衛士手掌之上，舞蹈未停，旋身揚袖弓腰皆若踏於平地，得以舞畢。衛士只覺掌中人輕若鴻毛，至怡舞畢，竟無疲累之態。’”
“這一段寫的很詳實，我就不讀了，大家回去自己看就是了。我為什麽吊起了大家的胃口還遲遲不給大家放圖呢？因為我們下面要看到這張圖，畫的就是木怡在宮中跳《淩霄》舞的場景。”
劉教授手上的鼠標輕點，同時會場的燈光眾人翹首以盼的傳說中的木怡的畫像終於展現在大家面前——
宛若乘風扶搖之上九萬裏即將回歸天上的神女，四周是徐徐青雲、滾滾雲浪。最上端的太陽射下萬丈金光，視線上移，雲層逐漸被渲染成金色，而金色的邊緣，眾色交雜，各色極為詳盡。明明只是圖片，觀者卻仿佛看到了真的太陽一樣下意識地瞇眼、以手遮擋，半晌才想起不過是這景象太過逼真，自己並非真得在直視太陽。
姿容絕色的神女就這麽輕盈的飛在半空，大紅的舞衣被風吹得像波浪起伏，難掩曲線絕佳的身軀。那每一處線條都極為真實，吳帶當風，仿佛這靜室之中也吹起了清風！
明明畫中的主角右側著臉向左斜睨，但不論在會場何處的人都能看見畫中神女的眼睛熠熠生輝，仿佛在凝視自己。
那雙眼簡直就是真人一般！眼若點漆，黑白分明，眉目傳情，顧盼生姿，風情萬種！
即使不是正顏，卻也難掩她那形狀極為優美的唇瓣，細膩的瓊鼻和似白玉雕成、隱在鬢間的耳朵。
不同於古代仕女圖或婉約或高貴或典雅的仕女們，這幅畫尤為不同的是神女的面容明艷神情高傲輕狂。紅唇輕啟隱約露出點點皓齒，嘴角微勾似笑非笑，左邊的柳眉輕揚，尾部隱入細碎的劉海裏。
這完全顛覆了古代所有的仕女畫像的形象！
以畫中的神女的腰際為分界線，下半部分宴飲圖卻也尤為不普通，一是它的圖像用色極為明亮，二是這部分的圖像已經精細到了極限，可謂是纖毫畢現！
那端著酒的大人，臉上微醺的神情都極為明晰，仿佛手中飲酒的動作並不曾停止，而只是恰好在這時被觀者看到了；添酒的侍女那杯中濺至空中的酒液，好像還在遵循重力的作用，眨眼就要落下。
——鴉雀無聲
拿起相機正要專心職責拍下圖片的記者，手指剛摸上快門，神色驀然呆楞，緩緩放下相機，怔怔盯著屏幕的一絲一毫……
劉教授十分善解人意的給了大家幾分鐘去欣賞圖片。
劉教授忍不住回頭，對著被放大放在PPT上也沒有失真的圖片，忍不住發出欣賞的輕嘆。
即使欣賞了無數遍PPT上的圖片，劉教授還是總是回想起初見那足有兩米高的屏風時的驚艷。那是只有“恍若天人”才能描述的圖像。
是的，這不是新聞中誤傳的畫像，而是一部木怡親手繡的屏風。
劉教授非常不情願的出聲將大家從癡迷中打斷，就是他，當年也是在屏風前癡站足足一刻鐘才回過神來：
“這是一尊高兩米，長三米的屏風，據《盧家本志》記載，為木怡親手所繡，其中的畫面就是木怡聞名於世的奇聞軼事——“皇宴獻舞”、“木劉相師”。”
此時還有誰在聽劉教授說話？
現場仿佛成了一個媒體發布會，閃光燈、快門聲接連不斷。
講座之後劉教授更是被要照片原件的人圍在原地足有半個小時，保安才擠開人群護送劉教授離開。
任憑眾人喧鬧作一團，劉教授竟也不惱，只因他太明白這件屏風的價值。它一經問世，必定引起世界轟動，必將躋身成為世界最最頂尖的藝術品行列中。
“木怡僅憑一曲《淩霄》便與當時最具盛名的舞蹈家劉雲秀齊名，可惜木怡此後再不曾於人前顯露舞技。
“當時參加宴飲的王佐大人觀《淩霄》一曲驚為天人，三月閉門不出作出了《淩霄》的舞譜，於是才有了《淩霄》與《霓裳羽衣舞》、《秦王破陣曲》並稱‘三大唐朝樂舞’。可惜如今僅有《霓裳羽衣舞》完整流傳下來，《秦王破陣曲》前三章樂曲佚失，而《淩霄》曲、舞全部散佚，僅有史書上的文字記載。”
劉教授將圖片放大了幾倍，下移到圖案下部，也就是宴飲圖處。
“請看這幅屏風的下半部分。這下半部分的圖案啊，真是太逼真了，就像是用現在的照相機照下來的似的！所以說，這屏風是一個震驚考古界的史料，不說別的，光是世界對於三維立體繪畫的歷史記錄就要往前推進近千年的時間！我不是繪畫專家，但是這幅屏風上的光暗的過度還有著色的選擇，都真是太完美了！這絕對不是三維立體繪圖的第一次出現。
“根據屏風上的人的衣著、座次、食物等等，我們確定了座上的這些人分別是……其中，正上坐的，就是名垂千古的唐太宗——李世民”
屏幕經過放大和調整，已到了畫面中李世民的位置，整個屏幕仿佛就像是李世民的個人繪畫。
令人震驚的是，即使放大了數倍，被專業設備投放出來的屏幕上的李世民還是和高清相機拍攝出的人物照片似的，可想而知這幅屏風被木怡繡制的何精細入微！
“騙人的吧！李世民竟然是混血兒！”
“難道重點不應該是這畫面也太高清了吧！我心裏已經是神獸在奔騰了！木怡千古第一刺繡大家的名號誰不承認，盡管放馬過來！”
“唐太宗超帥的啊啊啊啊啊！為什麽木怡不喜歡唐太宗……額，還是木怡更好看啊，木怡又美又有才華，果真千古第一女神！”
被李世民的“美色”所誘惑的少男少女青年老年想到的都不是李世民執政期間的功績，而是唐史裏寫的“聖人少而靈鑒，長而神武，龍鳳之姿，威儀不凡”真尼瑪不是亂吹的啊！
人都是視覺動物，李世民面容深刻，姿容絕佳，加之一身氣度絕對稱得上是“威嚴神武，龍鳳之姿”，即使坐於席上也能看得出他身量修長，雄姿英發。
木怡不僅將畫面弄成了藍光級別，李世民久居上位，不怒自威的氣度入神入骨地表現了出來。故而眾人才覺得畫面中的李世民仿佛下一秒就要活著從屏幕裏走出來一樣。
僅這一個人物的描繪就足以一個讓普通的繡娘花費幾年、甚至幾十年的功夫，而木怡這個屏風上，光是人物就有幾十人，更別說那一石一瓦、一草一木，光是畫中鳥類的羽毛都是秋毫畢現！
此屏風圖像一經公布，關於穿回唐朝和唐太宗談戀愛的言情小說瞬間占領市場；而穿回唐朝和木怡談戀愛/將木怡收入後宮的種馬文也瞬間升起了一個□□。
劉教授順便科普了李世民在位的功績。
“……回歸我們的‘閉月’木怡這裏。因為盧家後人的要求，再次我不能透露原文。根據盧家記載，李世民對於木怡確實是心存愛慕之情，但是不知為何，這個鐵血君主卻獨獨不敢對木怡使用強迫手段，甚至此後幾代君主雖不親近盧家也不曾迫害盧家。據史料記載，盧家的世界商會是受到西唐末代帝王唐殤王的打壓才自此分崩解析。這一事件也直接導致了西唐王朝經濟大崩潰，西唐初期起建立的較為完善的社會福利體系被暴力破壞，西唐王室皇權不穩，西唐也自此進入幾十年的戰亂……”
……
看著屏風的圖像，劉教授感慨啊。
“這等登峰造極的刺繡技藝，真是前無古人後無來者！直面這扇屏風時，我那胸中的震撼，簡直是言語不能及萬分之一二！”
劉教授將畫面恢覆成初始大小。
“史書記載，木怡繡技巧奪天工，但木怡卻很少做繡品，用於贈送他人的更是少之又少。木怡家境豪奢，富可敵國，從不將自己的作品用於買賣，故而流傳於世的作品實在是少之又少，甚至比柴窯青瓷存世還少。在東唐，有跡可循的木怡的繡品就不足十件。現今世上僅存的木怡的繡品也就只有這一幅屏風了。”
“木怡的繡技高超到了怎樣的地步呢？這麽給大家看一下吧。”
劉教授看似隨意地將鏡頭固定在屏風下部宴飲圖中的一處幹瘦有力的樹木，因時值深冬季節，樹上的葉子都落光了，與旁邊的樹枝彼此纏繞。有幾個不同顏色的小點點綴其中，乍一看不知為何物。
選定了一處，放大一次後眾人便發現這個一藍黃相間的點不是單純的色塊。又放大一倍後，發現其五官與翅爪俱全，乃是一蹲坐樹枝的小鳥，身體被駁雜的枝椏所遮掩。
又放大一次，整只鳥就看得十分清晰了：嫩黃的尖嘴，漆黑靈動的眼睛，頭上三根微長的深藍翎毛，藍黃白相間繡的毫無差錯的羽毛，還有尖利的腳爪。
最後，劉教授又將畫面放大了一倍。
整個屏幕變成了樹上的小鳥的全身像。原圖中的藍塊現在的鳥的羽毛繡的是分毫不差，甚至註意到了光影的運用看起來非常具有層次感！
小鳥身體上的羽毛呈現微弱的流線型起伏，那種被微風吹過的微弱變化都清晰地展現在畫面中！
甚至，眾人坐在臺下還能鮮明地辨識出幾根新長出來的或嫩黃或淺藍的細小毫毛！
若是不知情的人被告知現在屏幕上展示的是一個繡師繡出來的作品，他肯定絲毫不會懷疑。誰能想到，這竟然只是一副繡屏極小極小的一處、甚至在原圖中看著只是一個雜□□塊的小點呢！
登峰造極的技藝！出神入化的光陰運用！鬼斧神工的屏風！無出其右的木怡！
直到這時，眾人才能在屏幕上看見細小的繡線。
“我可以負責任的告訴大家，通過專業儀器測量，這幅繡屏所用的繡線只有頭發絲的十分之一粗。”
此時，大禮堂鴉雀無聲。
劉教授這時卻是不知道該說什麽了。執教幾十年，這是他第一次不知道能用什麽話來表達他的心情。
他只得說：“拍攝屏風用的是世界最先進的設備，超越世界科技水平五年，目前只有中華的特殊部門在使用。光是留影就用了兩個小時。”
“同學們，好好看看這幅屏風上的繡像，這就是我們泱泱中華的先祖制作的曠世之作啊！”
屏幕上突然換成了幾張古書的照片，底下一片哀嚎。
“前唐早期，玄學之風尤為盛行，魏晉之時更是產生了大量清談名士。產生於前唐江南地區的鳳凰教，一直到現在都是一道等待中國史學家解開的謎題。它信徒數量甚至一度超過了儒釋道三家，最神奇的是它崛起時間極其短暫，仿佛雨後春筍般一下子覆蓋了唐朝大半的國土，在幾百年間幾次受到致命打擊卻又奇跡般的死灰覆燃。
“屏幕上是鳳凰教的教義。它的教義從未被更改過，但卻從不過時，從這個角度講，它極具有前瞻性。實際上，即使放到現在，這本教義都非常具有啟發性。
“鳳凰教的教義可以從許多領域進行解讀，我隨便一數就有：社會學、心理學、法學、神學、哲學、□□學。最有意思的是，鳳凰教的教義不是非科學的教義，恰恰相反，鳳凰教的教義包含了大量的科學，在其後中華很長一段時間內，大量科學人才都信仰鳳凰教。鳳凰教的興起也可解釋中華為何在東唐時開始了文理並行之路，而在此之前中華非常輕視科學的發展。”
劉教授手上控制著電腦翻到前面一頁的圖片，放大幾倍移到了上面金光萬丈的雲層。
“看到這裏，真是不免要讚嘆一聲：好一派金霄雲浪的景象，豁然開朗，豪邁壯闊。木怡真的和古代的女子不同，她的心中，是整個世界！我並沒有性別歧視的意思，但我想說，木怡的胸襟，‘大丈夫當如是也’！頂天立地，氣魄雄渾！”
“不過這不是我想說的重點。大家請看這裏。古人通常認為，天上的雲層上居住著神仙，有瓊樓玉宇、高臺廣廈。可是大家看，在木怡所繡的屏風上竟然沒有神仙的形象，天就是天，雲就是雲，光就是光。這是很神奇的現象，這表明木怡是一個無神論者。”
“有人可能會以為，這說明木怡和鳳凰教毫無關系。恰恰相反！同學們，這反而證明了木怡和鳳凰教絕對有極深的關系！”
“很多古今很多史學家都對鳳凰教非常癡迷，因為它和從古至今任何一個宗教都不同，它非常的奇特。”
“奇特在哪裏呢？”
“直到十年前，張廣奇教授寫的著作才解釋了這個問題：鳳凰教是一個無神論的宗教！是的，鳳凰教是無神論的宗教。鳳凰教所信仰的代表神性的神——伊斯利——與其說是一個神，不如說是這天地萬物運行的規則，它毫無感情，至公至正。還有神的代言人，“神之力量”鳳凰神女，我們甚至可以大膽的猜測一下，那就是木怡。”
聽眾嘩然。
“時間有限，我沒有時間跟大家詳細說明原因，我對此寫了一篇論文，現在正在進行修改，很快就會公布。如果大家有人對此感興趣，可以去找我的論文來看。下面我就簡要說明一下……”
大禮堂裏沸反盈天。
與還在想從外面進入大禮堂的人潮方向相反的，有一個戴著帽子的人，她在往外走。因入口較小，這裏形成了一小塊擁擠的人團。奇怪的是這裏分明十分擁擠，卻無一人碰到了她的身體，仿佛有一股無形的力量將周人分開，但推擠著的眾人卻無人發現異常。
出了大禮堂，譚穆影捏捏鼻梁。
幸好她再一次進入這個世界的時候就將相貌調高了20%，目的就是防止自己被不知哪裏來的圖像史料給識破了身份。
沒想到害得自己差一點掉了馬甲的竟然是自己給昭珺留下以慰思念的屏風。
那副屏風卻是稱得上是她做的最好的作品之一。
但是那屏風不同，它是她用自己的能力繡的。那時候因為趕著離開，木怡是用的游戲的技能繡的。
新世界的“附魔紋”職業等級越高，繡出來的作品越精細，所需要的材料相應也會高級。
86級時繡出來的作品就精細到了剛才所展示的那般恐怖的地步。而現在她“附魔紋”職業的等級是90級。
“滴滴——”
藏在耳腔的通訊器響了起來。
譚穆影仿佛在撫摸耳朵一樣在耳廓上點了一下。
“譚穆影少將，您申請的假期已經被批準了，但是您所積累的假期合計後只有三個月”
譚穆影在耳廓上敲打密碼回覆：
“知道了。”
三個月，夠了。
作者有話要說：
日了狗了，還沒放假。
對了，我又開了幾個新文，除了HP那本，另外兩本都有幾萬字的存稿了，不知道大家更想先開哪一篇？
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首都C市，京師大學大禮堂正在舉行一場講座。
主講人是京師大學的劉教授，一旁的屏幕上投影著PPT的扉頁：
“說古道今——影響一個時代的‘閉月’”
“非常感謝大家參加今天下午的講座。
大家應該都知道，11月3號，也就是五日前，木怡的嫡系後裔——盧家，再次對外公布了一些有關木怡的歷史資料。我很幸運，作為華夏歷史學會的代表去盧家整理並抄錄最新公開的資料。”
“我真的感到非常榮幸，這個機會很難得。後面我的講座放的相關資料的圖片，全都是我實地拍攝的，所以參加講座看到這些圖片的你們也很幸運，因為這些資料你們將是大眾之中第一批見到的。”
——
“哦哦哦，前幾天新聞還報道來著，說是這次藏品中有木怡的畫像！說實話，咱們華夏的畫，講的都是寫意風流，畫的是神韻，就是看不出本來的樣子是什麽。”
“也不一定吧，咱華夏的畫寫實起來也不必西方的油畫差啊，只能說各有優劣，再說唐後的明清的人物圖不也有很寫實的嗎。”
“明清的人物圖倒不錯，但是木怡可是唐朝人，那時候的畫，每個人都是丹鳳眼柳葉眉，還都是體態豐盈的胖美人，看著都一個樣。說實話，古代四大美人都是靠傳說造就的名聲，現在的那些畫像不都是後是畫家想象著畫出來的。再說，誰能保證她的畫像能符合所有人的審美呢？這真人的畫像一出來，誰還承認她是古代四大美人……”
“也說不準吧，木怡可是一直都是被認為最可能是穿越者的人，說不定她自己畫的畫像挺好看的。雖說木怡以書法彪炳青史，但從古至今誰也沒說她畫技差了啊，按從古至今的標準，她的書法達到幾乎頂端的高度，畫技就算流於平常都會被史學家提一提。何況書畫相通，她本人更是公認的古今第一刺繡家！不過不管是不是她本人做的畫像，都好期待啊……”
——
下面喧鬧作一團，劉教授聽不清下面的話，連說幾聲“安靜”穩定住會場。他繼續說道：“有關木怡的這些珍貴的史料被盧家保存的相當之好。五十年前政-府向各大世家和收藏家強制要求貢獻部分藏品，其中，只有盧家堅持拒絕了。
“曾經我和別的學者們一樣覺得他們這麽做是史學界的重大損失。現在我卻覺得這是個好事，因為以國家五十年前的技術來說，這些資料根本不能保存的這麽完好。”
這話再一次勾起了聽眾的好奇心。
劉教授說著，PPT換了一張大唐疆域圖。
“眾所周知，大唐是一個人才輩出的朝代，六百二十一年間出現了數不清的文人學者，科學、軍事、文化、經濟、政治等等都是世界頂尖水平，而那時候華夏擁有著在世界上絕對超然地位。當然，現在我們的華夏也不差，只是比起唐朝最鼎盛的時侯還是差了一點，那時候可真是萬國來賀！唐朝有兩次鼎盛時期，一個就是木怡所在的唐太宗至玄宗在位中期，另一個就是大家所熟知的唐成祖的康興盛世。”
說完又換了一頁，是近代一位知名畫家用盡一生完成的四大美人圖，畫中人靡顏膩理，傾國絕色，神態堪憐，仿佛四大美人再生。
“沈魚落雁的故事大家肯定都不陌生，讓我們看看後面兩幅圖，四大美人之二——木怡和楊貴妃，都是唐朝傾國傾城的美人，兩位和李唐皇室都有密切的關系。楊貴妃為玄宗的貴妃，木怡和皇室有什麽故事呢？這個等會兒我們就講到，可以提前劇透一下，這次盧家公開的資料裏也有這個。”
“喔喔喔喔————”
底下的學生們頓時提起了註意。
美人的八卦誰不想聽？
屏幕上的字又是一變，劉教授讀著上面金黃色的藝術字：“那麽，這位四大美人之一的“閉月”是有多美呢？”
不管唐朝的畫是有多抽象，但能見到四大美人的真像，可是古今之中從沒有的。講座之中的學生和來搶第一手資料的記者都激動起來，“劉老師別賣關子了，快翻到下一頁！”
“呵呵”劉教授一笑，怎麽看怎麽有些腹黑。
“大家都知道，木怡曾作為舞蹈家而聞名於世，前朝的趙飛燕也是個絕色美人，而且以掌上舞聞名於世。在唐朝也有一個人在宮廷中跳過一曲掌上舞，那個人就是木怡。”
“這是《貞觀簡要》中的記載：‘時聖人誕辰，女伶劉明秀入宮獻藝……怡身姿輕盈徐徐下落，如秋之落毫，踏於衛士手掌之上，舞蹈未停，旋身揚袖弓腰皆若踏於平地，得以舞畢。衛士只覺掌中人輕若鴻毛，至怡舞畢，竟無疲累之態。’”
“這一段寫的很詳實，我就不讀了，大家回去自己看就是了。我為什麽吊起了大家的胃口還遲遲不給大家放圖呢？因為我們下面要看到這張圖，畫的就是木怡在宮中跳《淩霄》舞的場景。”
劉教授手上的鼠標輕點，同時會場的燈光眾人翹首以盼的傳說中的木怡的畫像終於展現在大家面前——
宛若乘風扶搖之上九萬裏即將回歸天上的神女，四周是徐徐青雲、滾滾雲浪。最上端的太陽射下萬丈金光，視線上移，雲層逐漸被渲染成金色，而金色的邊緣，眾色交雜，各色極為詳盡。明明只是圖片，觀者卻仿佛看到了真的太陽一樣下意識地瞇眼、以手遮擋，半晌才想起不過是這景象太過逼真，自己並非真得在直視太陽。
姿容絕色的神女就這麽輕盈的飛在半空，大紅的舞衣被風吹得像波浪起伏，難掩曲線絕佳的身軀。那每一處線條都極為真實，吳帶當風，仿佛這靜室之中也吹起了清風！
明明畫中的主角右側著臉向左斜睨，但不論在會場何處的人都能看見畫中神女的眼睛熠熠生輝，仿佛在凝視自己。
那雙眼簡直就是真人一般！眼若點漆，黑白分明，眉目傳情，顧盼生姿，風情萬種！
即使不是正顏，卻也難掩她那形狀極為優美的唇瓣，細膩的瓊鼻和似白玉雕成、隱在鬢間的耳朵。
不同於古代仕女圖或婉約或高貴或典雅的仕女們，這幅畫尤為不同的是神女的面容明艷神情高傲輕狂。紅唇輕啟隱約露出點點皓齒，嘴角微勾似笑非笑，左邊的柳眉輕揚，尾部隱入細碎的劉海裏。
這完全顛覆了古代所有的仕女畫像的形象！
以畫中的神女的腰際為分界線，下半部分宴飲圖卻也尤為不普通，一是它的圖像用色極為明亮，二是這部分的圖像已經精細到了極限，可謂是纖毫畢現！
那端著酒的大人，臉上微醺的神情都極為明晰，仿佛手中飲酒的動作並不曾停止，而只是恰好在這時被觀者看到了；添酒的侍女那杯中濺至空中的酒液，好像還在遵循重力的作用，眨眼就要落下。
——鴉雀無聲
拿起相機正要專心職責拍下圖片的記者，手指剛摸上快門，神色驀然呆楞，緩緩放下相機，怔怔盯著屏幕的一絲一毫……
劉教授十分善解人意的給了大家幾分鐘去欣賞圖片。
劉教授忍不住回頭，對著被放大放在PPT上也沒有失真的圖片，忍不住發出欣賞的輕嘆。
即使欣賞了無數遍PPT上的圖片，劉教授還是總是回想起初見那足有兩米高的屏風時的驚艷。那是只有“恍若天人”才能描述的圖像。
是的，這不是新聞中誤傳的畫像，而是一部木怡親手繡的屏風。
劉教授非常不情願的出聲將大家從癡迷中打斷，就是他，當年也是在屏風前癡站足足一刻鐘才回過神來：
“這是一尊高兩米，長三米的屏風，據《盧家本志》記載，為木怡親手所繡，其中的畫面就是木怡聞名於世的奇聞軼事——“皇宴獻舞”、“木劉相師”。”
此時還有誰在聽劉教授說話？
現場仿佛成了一個媒體發布會，閃光燈、快門聲接連不斷。
講座之後劉教授更是被要照片原件的人圍在原地足有半個小時，保安才擠開人群護送劉教授離開。
任憑眾人喧鬧作一團，劉教授竟也不惱，只因他太明白這件屏風的價值。它一經問世，必定引起世界轟動，必將躋身成為世界最最頂尖的藝術品行列中。
“木怡僅憑一曲《淩霄》便與當時最具盛名的舞蹈家劉雲秀齊名，可惜木怡此後再不曾於人前顯露舞技。
“當時參加宴飲的王佐大人觀《淩霄》一曲驚為天人，三月閉門不出作出了《淩霄》的舞譜，於是才有了《淩霄》與《霓裳羽衣舞》、《秦王破陣曲》並稱‘三大唐朝樂舞’。可惜如今僅有《霓裳羽衣舞》完整流傳下來，《秦王破陣曲》前三章樂曲佚失，而《淩霄》曲、舞全部散佚，僅有史書上的文字記載。”
劉教授將圖片放大了幾倍，下移到圖案下部，也就是宴飲圖處。
“請看這幅屏風的下半部分。這下半部分的圖案啊，真是太逼真了，就像是用現在的照相機照下來的似的！所以說，這屏風是一個震驚考古界的史料，不說別的，光是世界對於三維立體繪畫的歷史記錄就要往前推進近千年的時間！我不是繪畫專家，但是這幅屏風上的光暗的過度還有著色的選擇，都真是太完美了！這絕對不是三維立體繪圖的第一次出現。
“根據屏風上的人的衣著、座次、食物等等，我們確定了座上的這些人分別是……其中，正上坐的，就是名垂千古的唐太宗——李世民”
屏幕經過放大和調整，已到了畫面中李世民的位置，整個屏幕仿佛就像是李世民的個人繪畫。
令人震驚的是，即使放大了數倍，被專業設備投放出來的屏幕上的李世民還是和高清相機拍攝出的人物照片似的，可想而知這幅屏風被木怡繡制的何精細入微！
“騙人的吧！李世民竟然是混血兒！”
“難道重點不應該是這畫面也太高清了吧！我心裏已經是神獸在奔騰了！木怡千古第一刺繡大家的名號誰不承認，盡管放馬過來！”
“唐太宗超帥的啊啊啊啊啊！為什麽木怡不喜歡唐太宗……額，還是木怡更好看啊，木怡又美又有才華，果真千古第一女神！”
被李世民的“美色”所誘惑的少男少女青年老年想到的都不是李世民執政期間的功績，而是唐史裏寫的“聖人少而靈鑒，長而神武，龍鳳之姿，威儀不凡”真尼瑪不是亂吹的啊！
人都是視覺動物，李世民面容深刻，姿容絕佳，加之一身氣度絕對稱得上是“威嚴神武，龍鳳之姿”，即使坐於席上也能看得出他身量修長，雄姿英發。
木怡不僅將畫面弄成了藍光級別，李世民久居上位，不怒自威的氣度入神入骨地表現了出來。故而眾人才覺得畫面中的李世民仿佛下一秒就要活著從屏幕裏走出來一樣。
僅這一個人物的描繪就足以一個讓普通的繡娘花費幾年、甚至幾十年的功夫，而木怡這個屏風上，光是人物就有幾十人，更別說那一石一瓦、一草一木，光是畫中鳥類的羽毛都是秋毫畢現！
此屏風圖像一經公布，關於穿回唐朝和唐太宗談戀愛的言情小說瞬間占領市場；而穿回唐朝和木怡談戀愛/將木怡收入後宮的種馬文也瞬間升起了一個□□。
劉教授順便科普了李世民在位的功績。
“……回歸我們的‘閉月’木怡這裏。因為盧家後人的要求，再次我不能透露原文。根據盧家記載，李世民對於木怡確實是心存愛慕之情，但是不知為何，這個鐵血君主卻獨獨不敢對木怡使用強迫手段，甚至此後幾代君主雖不親近盧家也不曾迫害盧家。據史料記載，盧家的世界商會是受到西唐末代帝王唐殤王的打壓才自此分崩解析。這一事件也直接導致了西唐王朝經濟大崩潰，西唐初期起建立的較為完善的社會福利體系被暴力破壞，西唐王室皇權不穩，西唐也自此進入幾十年的戰亂……”
……
看著屏風的圖像，劉教授感慨啊。
“這等登峰造極的刺繡技藝，真是前無古人後無來者！直面這扇屏風時，我那胸中的震撼，簡直是言語不能及萬分之一二！”
劉教授將畫面恢覆成初始大小。
“史書記載，木怡繡技巧奪天工，但木怡卻很少做繡品，用於贈送他人的更是少之又少。木怡家境豪奢，富可敵國，從不將自己的作品用於買賣，故而流傳於世的作品實在是少之又少，甚至比柴窯青瓷存世還少。在東唐，有跡可循的木怡的繡品就不足十件。現今世上僅存的木怡的繡品也就只有這一幅屏風了。”
“木怡的繡技高超到了怎樣的地步呢？這麽給大家看一下吧。”
劉教授看似隨意地將鏡頭固定在屏風下部宴飲圖中的一處幹瘦有力的樹木，因時值深冬季節，樹上的葉子都落光了，與旁邊的樹枝彼此纏繞。有幾個不同顏色的小點點綴其中，乍一看不知為何物。
選定了一處，放大一次後眾人便發現這個一藍黃相間的點不是單純的色塊。又放大一倍後，發現其五官與翅爪俱全，乃是一蹲坐樹枝的小鳥，身體被駁雜的枝椏所遮掩。
又放大一次，整只鳥就看得十分清晰了：嫩黃的尖嘴，漆黑靈動的眼睛，頭上三根微長的深藍翎毛，藍黃白相間繡的毫無差錯的羽毛，還有尖利的腳爪。
最後，劉教授又將畫面放大了一倍。
整個屏幕變成了樹上的小鳥的全身像。原圖中的藍塊現在的鳥的羽毛繡的是分毫不差，甚至註意到了光影的運用看起來非常具有層次感！
小鳥身體上的羽毛呈現微弱的流線型起伏，那種被微風吹過的微弱變化都清晰地展現在畫面中！
甚至，眾人坐在臺下還能鮮明地辨識出幾根新長出來的或嫩黃或淺藍的細小毫毛！
若是不知情的人被告知現在屏幕上展示的是一個繡師繡出來的作品，他肯定絲毫不會懷疑。誰能想到，這竟然只是一副繡屏極小極小的一處、甚至在原圖中看著只是一個雜□□塊的小點呢！
登峰造極的技藝！出神入化的光陰運用！鬼斧神工的屏風！無出其右的木怡！
直到這時，眾人才能在屏幕上看見細小的繡線。
“我可以負責任的告訴大家，通過專業儀器測量，這幅繡屏所用的繡線只有頭發絲的十分之一粗。”
此時，大禮堂鴉雀無聲。
劉教授這時卻是不知道該說什麽了。執教幾十年，這是他第一次不知道能用什麽話來表達他的心情。
他只得說：“拍攝屏風用的是世界最先進的設備，超越世界科技水平五年，目前只有中華的特殊部門在使用。光是留影就用了兩個小時。”
“同學們，好好看看這幅屏風上的繡像，這就是我們泱泱中華的先祖制作的曠世之作啊！”
屏幕上突然換成了幾張古書的照片，底下一片哀嚎。
“前唐早期，玄學之風尤為盛行，魏晉之時更是產生了大量清談名士。產生於前唐江南地區的鳳凰教，一直到現在都是一道等待中國史學家解開的謎題。它信徒數量甚至一度超過了儒釋道三家，最神奇的是它崛起時間極其短暫，仿佛雨後春筍般一下子覆蓋了唐朝大半的國土，在幾百年間幾次受到致命打擊卻又奇跡般的死灰覆燃。
“屏幕上是鳳凰教的教義。它的教義從未被更改過，但卻從不過時，從這個角度講，它極具有前瞻性。實際上，即使放到現在，這本教義都非常具有啟發性。
“鳳凰教的教義可以從許多領域進行解讀，我隨便一數就有：社會學、心理學、法學、神學、哲學、□□學。最有意思的是，鳳凰教的教義不是非科學的教義，恰恰相反，鳳凰教的教義包含了大量的科學，在其後中華很長一段時間內，大量科學人才都信仰鳳凰教。鳳凰教的興起也可解釋中華為何在東唐時開始了文理並行之路，而在此之前中華非常輕視科學的發展。”
劉教授手上控制著電腦翻到前面一頁的圖片，放大幾倍移到了上面金光萬丈的雲層。
“看到這裏，真是不免要讚嘆一聲：好一派金霄雲浪的景象，豁然開朗，豪邁壯闊。木怡真的和古代的女子不同，她的心中，是整個世界！我並沒有性別歧視的意思，但我想說，木怡的胸襟，‘大丈夫當如是也’！頂天立地，氣魄雄渾！”
“不過這不是我想說的重點。大家請看這裏。古人通常認為，天上的雲層上居住著神仙，有瓊樓玉宇、高臺廣廈。可是大家看，在木怡所繡的屏風上竟然沒有神仙的形象，天就是天，雲就是雲，光就是光。這是很神奇的現象，這表明木怡是一個無神論者。”
“有人可能會以為，這說明木怡和鳳凰教毫無關系。恰恰相反！同學們，這反而證明了木怡和鳳凰教絕對有極深的關系！”
“很多古今很多史學家都對鳳凰教非常癡迷，因為它和從古至今任何一個宗教都不同，它非常的奇特。”
“奇特在哪裏呢？”
“直到十年前，張廣奇教授寫的著作才解釋了這個問題：鳳凰教是一個無神論的宗教！是的，鳳凰教是無神論的宗教。鳳凰教所信仰的代表神性的神——伊斯利——與其說是一個神，不如說是這天地萬物運行的規則，它毫無感情，至公至正。還有神的代言人，“神之力量”鳳凰神女，我們甚至可以大膽的猜測一下，那就是木怡。”
聽眾嘩然。
“時間有限，我沒有時間跟大家詳細說明原因，我對此寫了一篇論文，現在正在進行修改，很快就會公布。如果大家有人對此感興趣，可以去找我的論文來看。下面我就簡要說明一下……”
大禮堂裏沸反盈天。
與還在想從外面進入大禮堂的人潮方向相反的，有一個戴著帽子的人，她在往外走。因入口較小，這裏形成了一小塊擁擠的人團。奇怪的是這裏分明十分擁擠，卻無一人碰到了她的身體，仿佛有一股無形的力量將周人分開，但推擠著的眾人卻無人發現異常。
出了大禮堂，譚穆影捏捏鼻梁。
幸好她再一次進入這個世界的時候就將相貌調高了20%，目的就是防止自己被不知哪裏來的圖像史料給識破了身份。
沒想到害得自己差一點掉了馬甲的竟然是自己給昭珺留下以慰思念的屏風。
那副屏風卻是稱得上是她做的最好的作品之一。
但是那屏風不同，它是她用自己的能力繡的。那時候因為趕著離開，木怡是用的游戲的技能繡的。
新世界的“附魔紋”職業等級越高，繡出來的作品越精細，所需要的材料相應也會高級。
86級時繡出來的作品就精細到了剛才所展示的那般恐怖的地步。而現在她“附魔紋”職業的等級是90級。
“滴滴——”
藏在耳腔的通訊器響了起來。
譚穆影仿佛在撫摸耳朵一樣在耳廓上點了一下。
“譚穆影少將，您申請的假期已經被批準了，但是您所積累的假期合計後只有三個月”
譚穆影在耳廓上敲打密碼回覆：
“知道了。”
三個月，夠了。
作者有話要說：
日了狗了，還沒放假。
對了，我又開了幾個新文，除了HP那本，另外兩本都有幾萬字的存稿了，不知道大家更想先開哪一篇？
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