剛出院門，卻聞一個慈祥的聲音響徹鬼谷：“鬼谷門生，大堂相見！”師傅聞言高興著道：“始祖出關了，你這問題當能解決。”隨即回返庭院對著應辰澤道：“辰澤，始祖出關，一起前去，這也是你第一次見始祖。”師兄聞言便起身而來，師徒三人並行走向了中間閣樓。

康泰三人快到閣樓之時，張儀趕了上來，笑嘻嘻的看著康泰，問道：“小徒兒，身體練的怎麽樣了？”康泰往後一看，見只有張儀一人，便笑道：“練了，好不好還得一世祖看過才知道。”張儀笑道：“那就好，我看好你，你要好好修煉，到時候師叔帶你出山平定天下之亂。”

康泰訕訕的笑笑，不說話。進了大堂，還是康泰初入時的擺設，大堂卻已經有數人在座，為首一老頭，禿頂，額前4個肉痣，口歪，鼻斜，頷下黑須雜亂生長。康泰見過醜人，卻沒見過如此醜人，何止醜，簡直面目可憎，看了讓人害怕，此時卻又張口大笑，這笑聲倒是慈祥和藹，但觀其面容，卻又不知其是笑是怒！

康泰看了一眼，膽戰心驚，便低頭跟在師傅後面，轉頭看應辰澤，只見應辰澤此時也是驚訝不已的看著那老頭，這是康泰第二次在應辰澤臉上看到除了冰冷以外的表情。康泰跟著師傅上到近前，師傅上官燕看著那醜人笑道：“始祖你終於出關了，一會有事要你出馬。”那醜人一笑道：“小燕子啊，始祖好久沒見你們，想你們啊，先坐！”上官燕便就近坐了下來。

康泰聞師傅言語，暗道：“始祖難怪叫鬼谷子，當真像極了惡鬼。”看師傅坐下了，也沒介紹自己和師兄，轉頭看了下師兄，見師兄已經恢覆原樣看著鬼谷子道：“鬼谷第七代長徒，應辰澤見過始祖。”康泰緊接著也看著鬼谷子笑笑道：“鬼谷第七代小徒，康泰見過始祖。”只見那鬼谷子又是哈哈大笑，笑的合不攏嘴道：“這兩門生一冷一熱，一剛一柔，甚好甚好。都先坐下，始祖閉關5年，錯過不少妙事啊。”

應辰澤聞言便也就近坐了下來，康泰一看附近已經沒有位置了，轉頭便見張儀在叫他過去，康泰便不情願的坐到了張儀下面的位置。片刻之後，陸陸續續有人進來，最後鬼谷子始祖道：“好，能來的都來齊了。”

康泰再看這大堂眾人，鬼谷子下面左邊第一個位置坐著一個年輕女子，花枝招展，正跟鬼谷子笑著交談，康泰只道：“莫不是鬼谷子孫女？鬼谷子始祖居然能有如此漂亮的孫女。不知道祖師娘得有多美。”那年輕女子對面坐著是那個身著紅黑袍的人，跟康泰同側，康泰看不見容貌，那年輕女子下面便是第二排，左邊坐著一世祖，右邊坐著二世祖，第三排左邊坐著四世祖，右邊坐著師傅上官燕。第四排左邊坐著應辰澤，右邊坐著蘇秦。第五排左邊沒人，右邊坐著張儀，康泰便在第六排右邊坐著。康泰一數頓時疑惑：“師傅不是說每代2個徒弟嗎？七代不得14個嗎？怎麽才10個？”

康泰在疑惑的時候，鬼谷子說話了：“此次閉關5年，心法再有突破，所以趕緊跟大家說上一說，共同研習。另外也是多日不見大家，甚是想念，況且這還有兩個新門生，心情大悅。哈哈。”鬼谷子說完，張儀便大聲問道：“始祖，可有思考平天下之法？”鬼谷子笑道：“又是你這張儀，就喜歡你這不思研習本門心法，卻還牙尖嘴利，胡攪蠻纏的樣子。你說你跟蘇秦立志平天下之亂，這是你等心之所向，我心之所向精研修行，給世人開一扇窗，所以，在那方面我肯定不如你等，你以後都不要再問我了。”張儀搖搖頭笑笑不再說話。此時鬼谷子又看向二世祖道：“老二啊，這5年你又偷學了別派多少功法了？”那個圓球二世祖道：“始祖你怎說話的，哪是偷學啊？乃是幫其研究。”

鬼谷子又看向四世祖道：“老四，怎的沒把夫人帶來，5年沒嘗過小思敏做的紅悶鴨掌了。”四世祖道：“思敏她非本門中人，來此不便。”鬼谷子笑道：“誰說這裏只有門人才能來了？她早就是鬼谷一員了，我要現在趕她走，估計這幫徒子徒孫能把我這把老骨頭拆了。”鬼谷子又看向前面那個紅黑袍的人道：“小三，見我還愁眉苦臉的。這些年掌教當的可還過癮？”那被叫做小三的嚴肅道：“始祖，知道我是掌教還亂叫？”康泰一聽那掌教聲音怎是個女人？鬼谷子笑笑繼續道：“那掌教你修為怎麽樣了？打過老大沒？”掌教道：“始祖，一世祖乃我師爺，修行比我多百年，況且其專研功法，再給我百年時間一定勝他，除了你和一世祖，鬼谷之中還有哪個男人能夠勝的了我？誰說女子不如男？”一世祖淡淡道：“我從未聞哪個說女子不如男，整天就你在說。”掌教立馬說：“嘴上沒說，心裏在說。”

一世祖不願再接其話，便對鬼谷子道：“始祖，心法研習心得如何？”鬼谷子聽一世祖一說便道：“人生在世，當為幸福安樂。如此才有意義。然如何安樂，此前我等只研習到為心之所向，不懈努力則樂，持之以恒，達成心願則安。然，各種志向的區別並未明晰，各種志向的根本未曾觸碰。是故，不知到底何種志向最能讓人安樂。而此次閉關，老夫有所收獲。”鬼谷子說道這咧嘴一笑，掃視眾人。

只見那個掌教急道：“始祖別再吊人胃口了，直言！”康泰一驚，這掌教說話聲音是女人無疑！其餘眾人附和。鬼谷子方才道：“心之所向一曰物欲。二曰精神。物欲只是滿足己需，不說了罷。而精神，之前研習道：物欲富足之後的心之所向。一種虛妄的感覺，如老夫精研功法，蘇秦、張儀平天下之亂，還有老夫曾求教的老子始祖，儒家的孔子始祖為的是安天下之人等等，這些心之所向並未以自身所獲為導向，而是只要達成此志，便得心安，便得此生樂。此種志向其根本為何？此便是老夫所悟----天性中的自得感。

此感從何而來？每個人的心中！如何而得？解他人之需。所解之需越大，自得越強烈。”眾人聽完均陷入冥思。康泰聽完瞬間便想到太乙子說的以己之能換己所需和天下樂坊範蠡所言商賈之道：解他人所需得他人錢財。不同的便是自己想要什麽，自己初始想要幹糧便以幹活計換之，而範蠡言獲錢財，現在鬼谷子始祖言獲安樂。而對應的便是解他人之需的大小也不一樣。我所需幹糧，花點體力換之，我所需錢財，需花體力、精力和財力解他人溫飽、食欲、安居、玩樂之需。我所需為此生安樂，那便需要解天下之所需才行。既然如此，那麽同是心之所向，就個人而言，便就有了最好之志？我心之所向，若溫飽，那達成之後所得安樂當不如心之所向造福天下！正在康泰冥思之時，突然只感一股精氣肆無忌憚，洶湧澎湃不受控制的朝著全身經脈而去，頓時猶如萬箭穿心，康泰心中一驚只道：“來的好，終於洗滌經脈了，如今身強體壯，且現在始祖在此，我當無憂，繼續冥思，強化經脈。”

康泰繼續陷入冥思。此時要有人看康泰，當能看到其全身經脈由紅到紫，再由紫變黑，最後寸斷，再接續，如此反覆，而此時康泰早已經昏迷過去。

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