康泰一路向北，隨遇而安。四處打聽哪有能夠修行仙法的山門教派。得到的全是看武進一般的眼神和譏笑嘲弄！這日，康泰到了鄭國國都，新鄭。雖比不上宋國彭城的繁華商賈，但畢竟國都所在，繁榮昌盛，人們安居樂業。康泰遠遠看見一酒肆食坊置於閣樓之上，食飲之際，樓下景致一覽無餘，當真好氣派。遂擡腳上樓，坐於窗邊，一邊食飲一邊打量著這閣樓上眾人，眾人頻頻偷看西南角，只見西南角有3人，兩名婢女立身一姑娘身後，那姑娘約莫桃李年華，身著桃粉衣衫，輕施粉黛，眉目清秀，好生俊俏。正在康泰出神之際，一陣拍手聲響起，康泰回頭，但見食坊入口處，一個身著羽衣，頭戴華冠，手持折扇，臉龐秀氣修長，膚若溫玉的偏偏佳公子正溫柔的看著食坊西南角那位姑娘拍手稱好。姑娘席地而坐，看著窗外發呆。聽見拍手聲轉回頭來，見偏偏公子朝她鼓掌，面有羞澀，低頭不語。姑娘羞澀一低頭，康泰看的心曠神怡，心道嬌美如花!但那羽衣公子卻開口道：“本道凡夫俗地，哪知經意回首，便見仙體臨凡，莫非，在下到得仙土？”那姑娘聽此言，臉更紅了，稍微擡頭看向羽衣公子，雙眼盈盈，便再次低頭不語。此時閣樓眾人嗤之以鼻，更有甚者直罵:登徒浪子。羽衣公子無視眾人言語又道：“仙子不但容顏嬌美，這矜持婉約的性子更是惹人憐愛。得見仙子，神清氣爽，溫某大幸。可否對面而坐？”閣樓之人更是暗罵:輕浮。見那姑娘微微點頭，便小聲叫丫鬟對面鋪席。然而姑娘背後2丫鬟此時正盯著羽衣公子看的出神，全然不知姑娘的吩咐。羽衣公子見姑娘點頭便道：“謝仙子。”便自顧自拉過一席，與姑娘對面席地而坐。羽衣公子坐的隨意，坐下便道：“仙子不必緊張，溫某只為賞美而來，言之由衷，感嘆姑娘美貌。姑娘可知：每日賞美一刻鐘，便可益壽延年。”姑娘此時微微擡起頭，疑惑的看著公子道：“何處有此一說？不曾聽聞。”羽衣公子道：“乃師尊所言，世人萬千，容貌各異，然唯美貌者，賞之心曠神怡。”姑娘又道：“那何為美？”羽衣公子展扇道：“世間之美，唯兩種。一者，本無情感，觀之美。二者，心中有情，觀之美。一者乃自美。二者乃他美。”姑娘思索片刻笑道：“然也！”姑娘又接著問道：“自美者，如何？”羽衣公子道：“各人賞美標準並不相同。我只知我眼中，姑娘為自美者。”姑娘再次嬌羞低下頭。。。。。。羽衣公子和桃衫姑娘言之歡喜，過了良久，只見那姑娘羞紅了臉道：“敢問公子，此時，小女子是否他美者？”康泰聞此，心中暗笑：“這女子已然懷春了，這浪子好手段。”但見羽衣公子坦然一笑道：“仙子自美，溫某賞析，別無他想。”康泰聞此目瞪口呆，心道：“這讓那女子好生羞愧，這浪子太不解風情。”只見那女子聞言，臉羞的更紅了，但過了片刻，居然臉色恢覆正常，對羽衣公子一笑道：“公子正人君子，小女子拜謝。”康泰聽得出神，初看那羽衣公子，本以為是一輕浮浪子，聞之言語，卻發現皆為常人心中之念。居然是真情表達，說出了心中真實所想。康泰不由暗道：“我對文紓姐姐愛慕多時，卻終究不敢表達心中所想，致使經常莫名後悔。那曲阜農夫明明對花姑有情，卻非不表，致使兩人各自孤寂。更有甚者，明明心中對她無意，卻受世俗歪理影響，不表真心，弄得雙雙悲傷。這世間之人面對情感，大多也是言之有虛，故意遮掩，弄巧成真，倒不如這羽衣公子，對美好的事物坦然的表達自己的心聲。君子坦蕩蕩。”想到此處，康泰情不自禁的朝羽衣公子拱手道：“公子坦蕩，言之由衷！”此時那姑娘告辭離去，羽衣公子看向康泰，瀟灑一笑：“世間知我者，唯師尊與賢弟。不醉不歸！”說完徑直走了過來。康泰嘆其瀟灑不羈，再叫上酒食。兩人對飲。康泰拱手道：“兄臺灑脫不羈，豪放自在，小弟佩服。”羽衣公子揮揮手笑道：“隨心所欲，人之天性，但又有誰可以真正灑脫啊，我也只是在不斷參悟，離灑脫二字還差的遠。”康泰道：“公子能夠直言心中所想，已是世人難以做到的。而且還能夠面對情愛，不為所動，更是難上加難。”羽衣公子道：“非也非也，我並非能夠不受情愛困擾，而是那並非我所愛。況且，我所修行便是情愛之道。”康泰忽然激動道：“公子乃是修仙之人？”羽衣公子笑道：“哈哈，愚昧，這世上哪有什麽神仙。皆為凡人修行而已？”康泰又忙道：“那公子是也不是？”羽衣公子點頭：“然！”康泰心中頓時有了底，道門遇挫又被抓入軍營，眼看離修行越來越遠了，今天居然就偶遇修行之人。急忙施禮道：“公子。。”康泰話沒說完，羽衣公子便將其托起道：“既然讚我灑脫，自己為何還如此繁禮？我乃溫如玉，有話但講無妨，不必多禮。”康泰想起儒門不能共鳴就是因為自己難以接受那繁禮，頓時羞愧。急忙又道：“那公子所修何門何派？能否教我修行之法？”溫如玉道：“哈哈，修行之法！你可知道，何為修行？”康泰道：“思想共鳴，感悟精氣。”溫如玉詫異道：“你居然知曉！”康泰於是將自己從決心修行，再到儒門、道門沒能感悟精氣的過程簡單告知。溫如玉笑道：“好一個心之所向，一往無前。哈哈，你可知那儒門和道門乃是天下修行界的泰山北鬥，其始祖孔子和老子乃是當今修行界修為最高的九人中兩位。門派越大的，其思想心法就越是適合大眾，門派越小的，其思想心法就越是狹隘或者極端。儒家、道門乃大宗大派，你居然都無法共鳴。”康泰聞言，才知道自己起點有多高，臉拉的更長了。溫如玉又道：“思想共鳴、感悟精氣是修行的基礎。當能夠和某種思想心法共鳴，並感悟到精氣後，就需要冥思研習該思想心法，這個過程是練氣階段，通過深度冥思，大腦神府會產生越來越多的精神力，稱之為精氣。當精氣增多到一定程度，它便會游走全身經脈、骨骼，便是第二階段洗經伐髓，當精氣遍走全身血肉，經脈，骨骼之後，精氣便會匯集與神府，此時便是第三階段：聚氣。精氣聚於神府後，我們便可以操縱精氣，第三階段精氣不足，不足以支持精氣外放，精氣只能圍繞身體，此時各門派便有其不同的功法，操控精氣，當神府精氣聚到充盈之時，便到了第四階段，禦氣，此時精氣足夠外放，精氣可操控出體。到了四階後，一方面需要更加深度的思考思想心法增加精氣，一方面還需要不斷地禦氣出體，磨礪精煉，初始聚集的精氣不純凈，精氣呈霧氣狀，待得不斷禦氣出體磨礪外放，將其雜質去處，便到了第五階，返虛，此時精氣無色無形。然後再往後便是不斷的增加精氣，由氣變液，再由液變固，具體我就不知曉了，因為我門師尊還未達到第五階。據說世間目前為止達到最高的境界便是八階精丹，精氣固化，以丹丸形式沈浮於神府之中。”康泰聽完，目瞪口呆，修行居然還有這麽多階段。溫如玉繼續道：“我乃絕情谷掌門親傳大弟子。我門心法專研情愛，講究人間情愛虛幻，多情自古成空。所以修行便是歷經情愛，多情人間，最終脫離情愛，絕情絕義。我之所以一見美麗女子便直言稱讚，乃本門思想心法之多情作祟。”康泰聽得糊裏糊塗，情愛修行，聞所未聞。康泰仔細思索溫如玉所言絕情谷思想心法：“人間情愛虛幻，多情自古成空，歷盡世間情愛，最終絕情！”溫如玉見康泰皺眉苦思，隨即坦言道：“我門心法至今尚未參透，能走到何時，亦是未知。想我師尊參悟百年，亦無法度過絕情難關，所以修為止於四階，百年難以寸進。你既志在修行，勸你還是擇名門大派，其思想心法已經驗證，或可登峰造極，再創神跡也未嘗不可。”康泰疑惑的看著溫如玉道：“既然你門思想心法未證，你又為何不另擇他途？”溫如玉搖搖頭道：“我已修行多年，況且本門思想心法亦有希望。只是絕情難再人心。想我溫如玉，世人只道公子溫如玉，萬花叢中過，片葉不沾身，但只有我知我是多麽希望絕情斷義，狂風配烈酒，孤獨的自由！”康泰不明所以，默然不知如何答話。正在此時，樓下卻傳來一聲：“好一個狂風配烈酒，孤獨的自由！”康泰回望，只見3人已經到了閣樓之中，此3人身著五行八卦灰衣，手持寶劍，正看向溫如玉，溫如玉頭也不回，一邊倒酒一邊道：“請幫我轉告貴派月華師妹，溫某已經絕情斷義，不再留戀世間情愛。各自安好！”那3人卻不答話只道：“此處凡夫俗子之地，我們尋一僻靜之地說話。”溫如玉不理，笑著對康泰道：“凡夫俗子只道我登徒浪子，你卻能看破虛妄，知己難求。哈哈，可惜了這酒食，罷了，走也！”話畢溫如玉便莫名消失，康泰轉頭看那身穿八卦灰衣之人，3人亦是不知何時消失不見。

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