第三百六十七章 退休綜合癥
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“這當然是有關系的。”張楠道。“太上皇以為幸福是什麽呢？”張楠忽然問道。
面對張楠突然的提問，李淵思考了半晌，卻沒有給出一個令自己滿意的答案，於是李淵便笑著搖了搖頭說道：“朕也忘了這幸福是什麽了。不過朕認為朕兒女俱在，發妻還在的時候是最幸福的。”
“太上皇您說的沒有錯，只是臣要的是一個更加科學的解釋，簡單來說，臣把幸福分為兩個部分，一個是物質生活，所謂物質生活，那就是不用為生計發愁，而且還有一部分家產的，我想這個條件，對於大多數人來說，已經是一個不錯的生活了吧。”張楠道。
李淵不置可否的點了點頭，張楠說的沒有錯，而且張楠這麽說，還是說多了，對於現在的大唐百姓來說，能夠填飽肚子，有一個安定的環境，那就是完美的物質生活了。
“那還有一部分呢？”李淵迫不及待的問道。
“還有一部分，臣把它稱之為精神生活。精神生活就比較好理解了，對於那些文人來說，寄情於山水之間，做一兩首詩詞，那就是他們的精神生活，對於某些喜歡煙花之地的人來說，那些地方就是他們的精神生活，不論是喜歡作詞，還是喜歡聽曲，亦或者是逛個妓院，那都是為了滿足自己的精神生活。”張楠笑著說道。
李淵聽完張楠的這個解釋，也是會心一笑。
“也就是說，同時滿足這兩個生活的時候，人才會真正的感到幸福。”張楠道。
“朕倒是不認同你這個話，倒不是說你對這個兩個生活的解釋有什麽問題，對於這兩個解釋，朕還是滿認同的，只是照你這麽說，朕可是兩者皆滿足的，可是為何朕覺得不幸福呢？”李淵問道。
張楠笑了笑，說道：“太上皇您只滿足了物質條件，並沒有滿足精神條件啊。您的精神是空虛的，當然不覺得幸福了。對於人來說，物質匱乏時，物質生活就顯得更為重要，可是當物質生活基本滿足時，人們對精神生活也有了需求，生活水平俞高，對精神生活的要求也俞高，這時，精神生活就顯得比物質生活更為重要了，您不幸福，只是因為您的精神生活沒有配的上您的物質生活罷了。”
“照你這麽說，朕應該有什麽樣的精神生活，才能配的上朕的物質生活呢？”李淵問道。
“人與人的精神生活要求都是不同的，太上皇您只是得了一種怪病，如果能治好這個怪病，那精神生活自然就會滿足了。”張楠笑道。
“怪病？朕可沒有病，前一段時間朕才讓禦醫瞧過身子，朕的這身子好著呢。”李淵一臉奇怪。
“太上皇您這個病不是在身上，而是在心裏，是心病吶，臣把這個心病稱為“退休綜合征”。”張楠道。
“退休綜合癥，何為退休綜合癥？”李淵問道。
“退休綜合征是一種覆雜的心理異常反應，主要表現在情緒和行為方面。患者一般會出現以下癥狀：性情變化明顯，要麽悶悶不樂、郁郁寡歡、不言不語，要麽急躁易怒、坐立不安、嘮嘮叨叨；行為反覆、或無所適從；註意力不能集中，做事經常出錯；對現實不滿，容易懷舊，並產生偏見。總之，其行為舉止明顯不同於以往，給人的印象是離退休前後判若兩人。”張楠解釋道。
李淵聽完張楠的解釋，一臉的驚訝，蓋因為張楠說的完全正確，跟李淵的癥狀幾乎是一模一樣的。
“清泉你說的一點都不錯啊，朕仔細一想，好像這些癥狀朕都有呢。”李淵驚訝道。
“可是朕為何會患上這個病呢？”李淵問道。
“太上皇您要承認的是，雖然皇帝這個身份尊貴至極，但是其實它也是一個職業，您覺得呢？當皇帝，要每天按時上朝，還要批閱奏折，心裏還要裝著天下百姓，而皇上這個職業的報酬就是天下百姓的心，您覺得臣說的對不對。”張楠道。
“確實如此。”李淵道。
“太上皇您也是當過皇帝的人，所以對於現在的您來說，您現在已經從皇上這個職業身上退休了，就和大臣們幹了一輩子官乞骸骨一樣。”張楠繼續說道。
李淵擡了擡下巴，示意張楠繼續往下說，對於李淵來說，他這個屬於被動退休，李淵並不想繼續在這個話題深究。
“退休綜合征的發生，主要是一些人從幾十年有規律和有節奏感、責任感的在職生活，變成無約束的自由支配時間的退休生活，而產生的孤獨、寂寞、空虛、焦慮或憂愁等心理的或生理的癥候群。其根本原因在於沒有從根本上認識退休以及退休後應幹點什麽好。”張楠道。
“你的意思，朕現在就是因為找不到一個合適自己的事情所以不快樂，不幸福嗎？”李淵問道。
“沒錯，就是這個意思，太上皇您是不是覺得您有一種失落感。”張楠反問道。
“失落感？”
“嗯，在您讓位之前，您事業有成，受人尊敬，掌聲、喝彩、讚揚不斷，可是您讓位了，一切都化為烏有，對於您來說，讓位成了“失敗”，讓您從有用轉為無用，如此反差，您心理上便會產生巨大的失落感。”張楠道。
李淵默然的點了點頭。
“太上皇您大可不必如此，對於您來說，生活可是豐富多彩的，何必去註重這些不快樂的事情呢？您要做的就是重新找到一個您能全心全意的投入自己全部精力的事情，轉移轉移註意力，讓自己忙起來，發揮自己的餘熱，那您肯定會感到幸福的。”張楠道。
“清泉你可真是個妙人啊，這一言就道破了朕的這結癥所在，可是朕要找到一個能全身心投入進去的事情談何容易，朕現在連那皇宮......誒，不說也罷。”李淵忽然想到了自己現在根本就是一個被軟禁的狀態，只得哀嘆，頗有些英雄氣短的意思。
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面對張楠突然的提問，李淵思考了半晌，卻沒有給出一個令自己滿意的答案，於是李淵便笑著搖了搖頭說道：“朕也忘了這幸福是什麽了。不過朕認為朕兒女俱在，發妻還在的時候是最幸福的。”
“太上皇您說的沒有錯，只是臣要的是一個更加科學的解釋，簡單來說，臣把幸福分為兩個部分，一個是物質生活，所謂物質生活，那就是不用為生計發愁，而且還有一部分家產的，我想這個條件，對於大多數人來說，已經是一個不錯的生活了吧。”張楠道。
李淵不置可否的點了點頭，張楠說的沒有錯，而且張楠這麽說，還是說多了，對於現在的大唐百姓來說，能夠填飽肚子，有一個安定的環境，那就是完美的物質生活了。
“那還有一部分呢？”李淵迫不及待的問道。
“還有一部分，臣把它稱之為精神生活。精神生活就比較好理解了，對於那些文人來說，寄情於山水之間，做一兩首詩詞，那就是他們的精神生活，對於某些喜歡煙花之地的人來說，那些地方就是他們的精神生活，不論是喜歡作詞，還是喜歡聽曲，亦或者是逛個妓院，那都是為了滿足自己的精神生活。”張楠笑著說道。
李淵聽完張楠的這個解釋，也是會心一笑。
“也就是說，同時滿足這兩個生活的時候，人才會真正的感到幸福。”張楠道。
“朕倒是不認同你這個話，倒不是說你對這個兩個生活的解釋有什麽問題，對於這兩個解釋，朕還是滿認同的，只是照你這麽說，朕可是兩者皆滿足的，可是為何朕覺得不幸福呢？”李淵問道。
張楠笑了笑，說道：“太上皇您只滿足了物質條件，並沒有滿足精神條件啊。您的精神是空虛的，當然不覺得幸福了。對於人來說，物質匱乏時，物質生活就顯得更為重要，可是當物質生活基本滿足時，人們對精神生活也有了需求，生活水平俞高，對精神生活的要求也俞高，這時，精神生活就顯得比物質生活更為重要了，您不幸福，只是因為您的精神生活沒有配的上您的物質生活罷了。”
“照你這麽說，朕應該有什麽樣的精神生活，才能配的上朕的物質生活呢？”李淵問道。
“人與人的精神生活要求都是不同的，太上皇您只是得了一種怪病，如果能治好這個怪病，那精神生活自然就會滿足了。”張楠笑道。
“怪病？朕可沒有病，前一段時間朕才讓禦醫瞧過身子，朕的這身子好著呢。”李淵一臉奇怪。
“太上皇您這個病不是在身上，而是在心裏，是心病吶，臣把這個心病稱為“退休綜合征”。”張楠道。
“退休綜合癥，何為退休綜合癥？”李淵問道。
“退休綜合征是一種覆雜的心理異常反應，主要表現在情緒和行為方面。患者一般會出現以下癥狀：性情變化明顯，要麽悶悶不樂、郁郁寡歡、不言不語，要麽急躁易怒、坐立不安、嘮嘮叨叨；行為反覆、或無所適從；註意力不能集中，做事經常出錯；對現實不滿，容易懷舊，並產生偏見。總之，其行為舉止明顯不同於以往，給人的印象是離退休前後判若兩人。”張楠解釋道。
李淵聽完張楠的解釋，一臉的驚訝，蓋因為張楠說的完全正確，跟李淵的癥狀幾乎是一模一樣的。
“清泉你說的一點都不錯啊，朕仔細一想，好像這些癥狀朕都有呢。”李淵驚訝道。
“可是朕為何會患上這個病呢？”李淵問道。
“太上皇您要承認的是，雖然皇帝這個身份尊貴至極，但是其實它也是一個職業，您覺得呢？當皇帝，要每天按時上朝，還要批閱奏折，心裏還要裝著天下百姓，而皇上這個職業的報酬就是天下百姓的心，您覺得臣說的對不對。”張楠道。
“確實如此。”李淵道。
“太上皇您也是當過皇帝的人，所以對於現在的您來說，您現在已經從皇上這個職業身上退休了，就和大臣們幹了一輩子官乞骸骨一樣。”張楠繼續說道。
李淵擡了擡下巴，示意張楠繼續往下說，對於李淵來說，他這個屬於被動退休，李淵並不想繼續在這個話題深究。
“退休綜合征的發生，主要是一些人從幾十年有規律和有節奏感、責任感的在職生活，變成無約束的自由支配時間的退休生活，而產生的孤獨、寂寞、空虛、焦慮或憂愁等心理的或生理的癥候群。其根本原因在於沒有從根本上認識退休以及退休後應幹點什麽好。”張楠道。
“你的意思，朕現在就是因為找不到一個合適自己的事情所以不快樂，不幸福嗎？”李淵問道。
“沒錯，就是這個意思，太上皇您是不是覺得您有一種失落感。”張楠反問道。
“失落感？”
“嗯，在您讓位之前，您事業有成，受人尊敬，掌聲、喝彩、讚揚不斷，可是您讓位了，一切都化為烏有，對於您來說，讓位成了“失敗”，讓您從有用轉為無用，如此反差，您心理上便會產生巨大的失落感。”張楠道。
李淵默然的點了點頭。
“太上皇您大可不必如此，對於您來說，生活可是豐富多彩的，何必去註重這些不快樂的事情呢？您要做的就是重新找到一個您能全心全意的投入自己全部精力的事情，轉移轉移註意力，讓自己忙起來，發揮自己的餘熱，那您肯定會感到幸福的。”張楠道。
“清泉你可真是個妙人啊，這一言就道破了朕的這結癥所在，可是朕要找到一個能全身心投入進去的事情談何容易，朕現在連那皇宮......誒，不說也罷。”李淵忽然想到了自己現在根本就是一個被軟禁的狀態，只得哀嘆，頗有些英雄氣短的意思。
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