第十一章 十二奇跡
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這個時代所創造的最偉大文明成就的象征，有的甚至一直流傳到後世。經歷漫長時光，十二種奇跡具體說法不一。為人們所公認，且留下記載的有：
方舟。搭載超智慧生命體著陸於的“方舟三號”的覆制品。相傳驅動它的力量，即是方舟三號的核心能源。方舟三號本體在著陸中嚴重損壞，之後下落不明。唯有其核心能源被拆出，完好得保存下來。當太古時代過去，王者時代來臨，能工巧匠們以此為基礎，重新建造了方舟。
日之塔。十座高塔矗立於北境，源源不斷汲取著光明的力量，並轉化為強大能源，驅動著各地的機關。可惜當北境變成了邊境前沿後，它們相繼遭到破壞。如今只殘留下廢墟，但龐大力量的遺留持續影響當地很多年。
元氣炮。世間所築造的最大規模殺傷性武器。關於它有許多誇張的傳說，然而其下落成謎。有人認為後世於赤壁之戰中發揮強大作用的東風祭壇，正是元氣炮的本體。
“轉生”。並非實體的奇跡，乃是由魔道中誕生的秘術。對於它的力量人們一無所知。在後世，它掌控於楚漢之地的陰陽家們。
……
十二奇跡的完成，不僅僅是超智慧生命體的豐功偉績，也意味著王者大陸最璀璨的文明之光
首先，王者大陸裏的角色劃分了實力等級，畢竟這是一個強者為王的世界有實力才好推論其它，王者大陸最初的實力最強者就是原地球遺民、超智慧生命體、當權者、“神”，以上這些稱呼都是借助方舟躲過宇宙大崩滅的原地球幸存者，而他們降臨王者大陸（原地球遺址）的地方在後世被稱為“起源之地”。
他們以原來的科技技術為藍本，創造了魔道、機關術建造了“十二奇跡”創造出了沒有思想的“魔種”為奴隸，隨後魔種的自由意識覺醒在猴子跟牛魔的領袖下奮起反抗，但在當權者也就是原地球遺民超智慧生命體，拿出了“十二奇跡”之一的元氣彈的那個晚上，牛魔毫不猶豫的背叛了自己的族群出賣了自己的兄弟猴子，並且親眼見證了這個世界的“奇跡”之一，上百萬魔種一炮入魂灰飛煙滅（這不就是原子彈？）王者大陸第一次大規模的史詩級戰爭就此結束，我稱之為“第一次世界大戰”。
此後不知道多少年，當權者原地球遺民超智慧生命體神，生命體逐漸開始出現衰敗跡象，人類開始慢慢登上歷史的政治舞臺，“紂王”成為了第一個王者大陸的人類共主，但當時的神還沒有完全退出權力圈他們是在封神戰役之後才完全隱退在起源之地，而王者大陸的故事也是從這一刻才真正開始。紂王死去的愛人是個魔種，所以紂王一直在致力於人類與魔種之間共存之道，姜子牙與其它諸侯都是極力反對紂王的這個政治主張，認為“非我族類，其心必異！”為此不惜跟自己的多年至交好友，當時就是大陸第一強者的老夫子決裂，老夫子是跟紂王一樣的主張，而後一場由姜子牙主導諸神背後撐腰的“封神之戰”緩緩拉開了大幕。“日之塔”被姜子牙派去的後羿射落、元氣彈神秘失蹤（後世東風祭壇）、墨子進入了方舟核心、老夫子創下稷下學院、諸神隱退起源之地、太二救哪咤換心、楊戩迷失在人生的道路上。
“諸神”無疑是最高的武力代表，而後來老夫子成為第一強者那麽也便是這個等級的，而姜子牙應該是介於神與半神之間，因為在張良的背景故事裏姜子牙明顯表示出，對自己這個弟子所創的“言靈之術”有著恐懼感，而張良其實只是“偽神”之境，並且最終被自己的另一個弟子武則天聯合狄仁傑所封印，由此推斷姜子牙應該是介於半神與神之間半神中的最強者。基於老夫子有一款潮流仙人皮膚，那麽老夫子應該不是沿用“神”這個稱號而是“仙”，而李白被公認為王者大陸第一劍仙，並且只身獨影殺入了“十二奇跡”的長安城皇宮中與媚娘兩人聊了一晚上，而後黯然遠走極北之地那天晚上發生了什麽誰也不知道。由此可見李白的武力值在故事裏是位於金字塔頂端，而極北之地只有兩個人一個是成吉思汗一個是王昭君，而王昭君在極北之地可以召喚雪崩足見魔道修為同樣喪心病狂，而兩人又恰好有著同一款皮膚鳳凰於飛鳳求凰，在根據王昭君的臺詞“身軀已然冰封靈魂仍舊火熱”那麽由此推斷，第四個奇跡應該是“鳳凰”被冰封於極北之地，最後被二人獲得。
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並且，依照此推論結果我們可以得出甄姬應該是王昭君的徒弟，第一故事裏的王昭君實力位於王者大陸的頂層，完全有能力從曹阿滿手中搶到甄姬，第二就甄姬的故事背景推論甄姬估計很難活下來，曹操覬覦著甄姬的魔道家族傳承血脈而他又有著徐福，完全有能力將甄姬的血脈抽取出來，而像這種玩意往往戲劇效果就是被抽取者直接死亡，而死掉的英雄是不會出現在王者榮耀的英雄裏的，那麽也就是說甄姬必須活下來！更重要的兩點是甄姬有著一款冰雪圓舞曲的皮膚，而整個大陸與雪有關的只有王昭君，並且甄姬的魔道血脈是屬於至聖屬性的，而不是像凱、達摩這種屬於完全失控的邪惡屬性，鳳凰則又屬於“聖”與“德”的代表，那麽王昭君在收獲凰以後感應到甄姬的血脈力量，從而找到甄姬並將之帶走收為徒弟，合理。
“十二奇跡”裏的第五個奇跡，應該是太二（太乙真人）從起源之地帶出來的那個嘴賤的爐子，第一爐子會說話並且有著獨立的思想，也就是說它是智慧生命，第二它有著覆活能力，王者大陸裏唯一已知的有著完全覆活他人的能力，雖然後來的徐福也有覆活呂布的例子，但更像是對於受損肌體的回覆和改造，而不是像爐子這樣從無到有重新為太二制造了一顆心臟，太二的心臟給了哪咤，並且爐子的來源是起源之地再加上眾神生命體衰敗，那麽它是眾神為了修覆自己衰敗的生命體，從而制造出來的“十二奇跡”之一，合理。
歷史上的七大奇跡
七大奇跡
埃及胡夫金字塔
建造時間：約公元前2631年—公元前2498年
建造地點：埃及開羅附近的吉薩附近。
建築特色：
埃及現存金字塔80座，其中最大的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉劄金字塔，全都是由人工建成。古代埃及人如何雕刻坎石及砌成陵墓，陵墓內部通道和陵室的布局宛如迷宮，古代埃及人是用什麽方法建成，至今還是眾說紛紜。最初鋪蓋金字塔的外層磨光的灰白色石灰石塊幾乎全部消失。如今見到的是下面淡黃色的石灰大石塊，顯露出其內部結構。金字塔中心有墓室，可以從甬道進去，墓室頂上分層架著幾塊幾十噸重的大石塊。建成的金字塔被用陵墓。古埃及人相信死後永生，金字塔內的墓穴裏起初堆滿了黃金和各種貴重物品。
埃及吉薩金字塔
傳說：
古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓離世後，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。後來，有個聰明的年輕人伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設計墳墓時，發明了一種新的建築方法。他用上采下的呈方形的石塊來代替泥磚，並不斷修改修建陵墓的設計方案，最終建成一個六級的梯形金字塔——這就是我們所看到的金字塔的雛形。樣子像漢字的“金”字，所以中國人把它寫為“金字塔”（原文是 pyramid）。伊姆荷太普設計的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質陵墓。
巴比倫空中花園
建造時間：約公元前6世紀
地點：巴比倫，幼發拉底河（Euphrates）河東，今伊拉克首都巴格達以南50裏左右。
巴比倫的空中花園當然不是懸掛於空中，這個名稱的由來，是因人們把原本希臘文“kremastos“及拉丁文“pensilis“，（除“懸掛”之外還有“突出”之意）錯誤翻譯成“懸空”所致。和羅德島巨像一樣，考古學家至今都未能找到空中花園的遺跡。
巴比倫空中花園
一般相信空中花園是由尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）王（公元前604 -公元前562）為了安慰思鄉成疾的王妃安美依迪絲(Amyitis），仿照王妃在山上的故鄉而興建的。據說它要由奴隸們轉動機械裝置，從下面的幼發拉底河裏抽上大量的水，來灌溉空中花園裏的花草。
巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統。因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址亦遠離幼發拉底河，所以歷史研究者認為空中花園應有不少輸水設備。有些文獻記載國王每天派幾百個奴隸推動輪軸，將水泵上石槽，由石槽向花園中供水。另一個難題是在保養方面，因為一般的建築物，不可能長年抵受河水的侵蝕而不坍塌。由於美索不達米亞平原(Mesopotamian plain)沒有太多的石塊，因此研究者們相信空中花園所用的磚塊非比尋常，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦礫，更有文獻指出：石塊被加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。在經過了層層防護後，花園頂層蓋上了石磚，鋪上了鉛板，最後種上了各種奇花異草，遠遠看去甚為壯觀。
阿爾忒彌斯神廟
建造時間：約公元前550年
建造地點：古希臘愛菲索斯（Ephesus）中，約在今土耳其的伊茲密爾（Izmir）南面50公裏。
阿爾忒彌斯（希臘文Αρτεμιδ，拉丁文Artemis），是希臘神話中的月亮神、狩獵女神，是太陽神阿波羅的妹妹；而羅馬神話則稱她為狄安娜(Diana），埃及人稱她[4]（Bastet），阿拉伯人稱她 Lat。在古代的希臘阿爾忒彌斯女神深受敬仰，因此建成七大奇觀之一的阿爾忒彌斯神廟。
神廟建築以大理石為基礎，上面覆蓋著木制屋頂。整個建築的設計師是喬西宏父子，它最大的特色是內部有兩排、至少106根立柱，每根大約12-18米高。神廟的底座約為7200平方米。
毀於公元前356年的大火，在原址後建起的廟於公元262年再罹火難。阿爾忒彌斯神殿曾經歷過七次重建，首座阿爾忒彌斯神殿於公元前550年由建築師薩莫斯、喬西宏及他的兒子梅塔傑那斯設計，用伊奧尼亞柱式(Ionian）大理石柱支撐，是首座全部由大理石建成的當時最大的建築物。
整座建築物均由菲迪亞斯（Phidias）、波利克萊圖斯（Polyclitus）、克雷西拉斯(Kresilas）和福雷德蒙(Phradmon）等當時著名的藝術家以銅、銀、黃金及象牙浮雕裝飾，在中央的“U”形祭壇擺放著阿爾忒彌斯女神的雕像，供人膜拜。最後，由於愛菲索斯人轉信基督教，神殿在公元401年被St.John Chrysostom 摧毀
奧林匹亞宙斯巨像
建造時間：約公元前457年
建造地點：希臘奧林匹亞城。
簡介：
奧林匹亞宙斯神像
宙斯（Zeus）是希臘眾神之神，是奧林匹亞（Olympia）的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。拜占庭的菲羅撰寫記述七大奇跡說：“我們以其他六大奇跡為榮，而敬畏宙斯神像。”
宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位於希臘雅典衛城東南面依裏索斯河畔一處廣闊平地的正中央，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區；這地方盡是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期，四周環繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，更是當時的宗教中心。在古希臘時代，那片地區位於雅典城墻外，到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規模，將城墻往外擴展，才把神殿納入城內。
神殿於公元前470年開始建造，前456年最後完工，為多利克式(Doric-style）建築，由建築師伊利斯人李班（Libon）設計，宙斯神像由雕刻家菲迪亞斯（Pheidias）雕刻。
宙斯（Zeus）神殿本身則是多利克式（Doricorder）建築，表面鋪上灰泥的石灰巖，殿頂使用大理石興建，由34個高達17米的科林斯式（Corinthian）支柱撐起來，面積達41.1米乘107.75米，廟前廟後的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成。廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風格。
介紹：
至於神殿主角——宙斯，采用了所謂的「克裏斯裏凡亭」（chryselephantine）技術，是在木制支架外加象牙雕成的肌肉和金質的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。
在旅行家沙尼亞斯巴（Pausanias）的<；希臘游記>；一書中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載：“宙斯神主體為木制，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像，左手則拿著一把鑲有各種耀眼金屬打造的權杖，杖頂停留著一只鷲”。
至於他的寶座，神像頭上與頭後，雕著「典雅三女神」和「季節三女神」（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動中的勝利女神、人頭獅身史芬克斯及希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55米、高1米。不包括寶座，僅約高13公尺的神像就相當於四層樓高的現代建築，使坐在寶座上的宙斯頭部差不多頂著神殿頂。
神像身後掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神聖布幔。菲迪亞斯更精密地規劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更於神像前建造一座極大且淺，裏面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱為「菲迪亞斯拋光工人」。一名訪客說：‘我可以告訴你雕像的尺寸，但無法形容造成的影響。’
神像昂然地接受人們崇拜達900多年，但最後基督結束了一切。公元393年，羅馬皇帝都路斯（Theodsius）一世，毅然頒發停止競技的赦令，古代奧林匹克競技大會也是在這一年終止。接著，公元426年，又頒發了異教神廟破壞令，於是宙斯神像就遭到破壞，菲迪亞斯的工作室亦被改為教堂，古希臘從此灰飛煙滅；神廟內傾頹的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮，石材被拆卸，改建成抵禦蠻族侵略的堡壘。所幸的是，神像在這之前已被運往君士坦丁堡(Constantinople）（現為土耳其最大城市伊斯坦布爾），被閹臣路易西收藏於宮殿內達60年之久，可惜最後亦毀於城市暴動中。
摩索拉斯陵墓
建造時間：約公元前353年
建造地點：古希臘，今土耳其西南地區。
哈利卡納蘇斯的毛索洛斯墓廟約45米高，底座上部呈階梯形的金字塔狀，卡裏亞王國摩索拉斯國王的塑像可能矗立在頂端。陵墓毀於公元3世紀的一次地震中。
摩索拉斯陵墓
這座偉大的白色大理石陵墓是為摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建築由兩名希臘設計師設計，外面裝飾以奇異的雕刻花紋，頂端還雕有摩索拉斯的雕像。甫一建成就聲名遠播，公元3世紀初毀於大地震。倫敦大英博物館還收藏有一點剩餘的雕刻。毛索洛斯墓廟位於哈利卡納素斯，底部建築為長方形，面積是1200平方米，高45米，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，大約共有400尊精美的雕像裝飾著陵墓，其中最頂部的4尊馬車雕像高3米。建築物被墩座墻圍住。毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus制造，每人負責墓廟的其中一邊。
歷史淵源：
在15世紀初哈利卡納素斯被侵占，新的統治者為了建一座巨大的城堡，因此在1494年將摩索拉斯陵墓的一些石頭用作建築材料．有不少的雕塑仍然幸存，並存放在英國倫敦的博物館內．自從19世紀開始，摩索拉斯墓廟一直有進行考古學的挖掘，這一些挖掘提供不少有關摩索拉斯墓廟的資料。
羅德島太陽神巨像
建造時間：約公元前282年
建造地點：愛琴海，希臘-羅德港。
希臘羅德島巨像是七大奇觀中最神秘的一個，這座巨像建在羅德市（Rhodes）港口的入海處。它是希臘太陽神赫利俄斯（Helios）的青銅鑄像，高約33米。因為它只在短短56年間便毀於公元前226年的一次地震中，考古學家甚至連它的確切位置及外觀都未能確定。
羅得斯島巨像位於希臘羅得斯島（Island of Rhodes）通往地中海(Mediterranean Sea）的港口。公元前的羅德島是重要的商務中心，它位於愛琴海和地中海的交界處，羅德港於公元前408年建成。歷史上羅德島曾經被許多勢力範圍統治過，其中包括摩索洛斯（他的陵墓也是七大奇跡之一）和亞歷山大大帝。但在亞歷山大大帝歸天之後，全島又陷入了長時間的戰爭。馬其頓（Macedonia）侵略者德米特裏帶領四萬軍隊（這已超過了整個島上的人口）包圍了港口。經過艱苦的戰爭，羅德島人擊敗了侵略者。為了慶祝這次勝利，他們決定用敵人遺棄的青銅兵器修建一座雕像。雕像修築12年，高約33米，與紐約的自由神像的高度差不多。傳說中雕像兩腿分開站在港口上船只是從腿中間過去，非常壯觀而有趣。這座巨像其實是希臘人的太陽神及他們的守護神赫利俄斯（Helios），由建築師Chares設計，經過12年的興建，羅德島巨像於公元前282年完工，整座巨像共高33米，以大理石建成，再以青銅包裹，以後更被用作燈塔。可惜的是羅德島巨像作為一大奇觀只存在了短短56年。公元前226年的大地震把這幢偉大巨像推倒，脆弱的膝蓋成為了巨像的致命傷，巨像從此倒在Mandraki港附近的岸邊。公元654年，羅德島被阿拉伯人入侵，入侵者更把遺跡運往敘利亞，至此巨像徹底消失了。由於巨像的殘骸被搬運至別處，使這個奇觀的考察更加困難。
亞歷山大燈塔
建造時間：約公元前281年
建造地點：埃及（Egypt）的亞歷山大港（Alexandria）附近的法洛斯島（island of Pharos）上。
遵照繼亞歷山大大帝（馬其頓國王）後統治埃及的托勒密王朝第一任法老托勒密的命令，亞歷山大城的法羅斯燈塔於公元前300年建在一座人工島上。由於歷史的模糊記載，預估高度115—150米之間（377—492英尺），用閃光的白色石灰石或大理石建成。
亞歷山大燈塔
在亞歷山大大帝（Alexander the Great）死後不久，他的手下之一托勒密（Ptolemy Soter）便稱霸埃及，並建都於亞歷山卓，有鑒於亞歷山卓港附近的海道十分危險，Ptolemy Soter便下令由建築師Sostratus及亞歷山卓圖書館（Alexandria Library/Mouseion）合作興建亞歷山大燈塔，燈塔於公元前290年竣工。
當亞歷山大燈塔建成後，它的高度當之無愧地使它成為當時世界上最高的建築物。他的設計者是希臘的建築師索斯查圖斯。一位阿拉伯旅行家在他的筆記中這樣記載著：“燈塔是建築在三層臺階之上，在它的頂端，白天用一面鏡子反射日光，晚上用火光引導船只。”1500年來，亞歷山大燈塔一直在暗夜中為水手們指引進港的路線。它也是六大奇跡（七大奇跡中除埃及吉薩金字塔）中最晚消失的一個。14世紀的大地震徹底摧毀了它。在倒塌後地基被作為堡壘一直存在，直到亞歷山大港沈沒。
法洛斯燈塔與其餘六個奇觀絕對是不同，因為它並不帶有任何宗教色彩，純粹為人民實際生活而建，法洛斯燈塔的燈光在晚上照耀著整個亞歷山港，保護著海上的船只，另外，它亦是當時世上最高的建築物。
歷史上的他
李白，字太白，又稱青蓮居士。唐代大詩人，與杜甫齊名，人稱李杜，後世譽之為詩仙。為人豪放，好酒，好劍術，好遠游，好做俠客行，仗義疏財。雖然詩才天下獨步，但對自己的劍術和治國平天下的本事更加自負。進長安，被賀知章譽為“謫仙人”，被唐明皇招為翰林供奉。因此有傳說他讓楊貴妃捧硯，讓高力士脫靴。李白壯游天下，留下名篇不下百首。安史之亂，他有意報效國家，卻報國無門，因李璘之案受牽連下獄，幸而得脫，從此漂流四方，客死他鄉。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
王者中的李白
巍峨的長安城，數百年間屹立不倒。但長安的門戶，守衛嚴密的朱雀門卻鐫刻著一道劍痕，那是一個青年醉後以長劍所書的詩句“欲上青天攬明月”，轟動整個京城。當治安官狄仁傑欲以破壞長安的罪名逮捕他時，愛才的女帝拒絕了。女帝甚至下令保留朱雀門上飽含劍意的詩痕。數日之間，這名一人一劍，直入長安的青年“劍仙”之名傳遍長安。他就是李白。
彼時的李白，年少輕狂，拒絕了女帝入朝為官的邀請後，開始試劍天下的旅途。當他初次見到滔滔黃河時，心中的劍意迸發而出，奔流到海不覆回。從那時起，沒有機關的師承，沒有魔道的秘法，沒有魔種的血脈的李白，僅僅依靠自己和手中的劍，成為帝國強者中的第一人，乃真正的天縱之才。他會給每個敗於己的對手賦詩，因此，詩名和劍名也一同流傳開來。後來，甚至有人視之為榮耀，為得詩篇而求一敗，令人哭笑不得。
就在李白的劍意到達巔峰之後不久，旅途也來到了西域。很少有人知道，生活在長安的李白，出生西域的海市蜃樓之下。他懷著劍仙榮耀歸來，卻發現幼年記憶裏充滿異域風情的繁華城池已經不覆存在。被販為奴隸的樓蘭公主，向他傾訴自己的遭遇：帝國的鐵騎越過長城，踏平了整個西域。荒廢的城池很快被黃沙掩埋。李白想要救出她，少女卻選擇了從屈辱中自我了斷。
鮮血激起了李白的俠義之心。他第二次單劍闖入長安，質問女帝討要征平西域的說法。一夜長安風雲變色，大明宮也在劍仙之劍下黯然無光。有史以來從未曾被外力攻破的長安城，第一次因為一個普通人而動搖。
沒有人知道最後發生了什麽事。李白自長安城中全身而退。他和女帝的密談，被視為禁忌，不見於史官的筆下。
只有李白自己清楚，他的驕傲被挫敗了，在最強的巔峰。從那之後，他開始自我放逐，從寂寞的旅途中尋求新的意義，陪伴他的，除了劍，還多了酒。
人人都以為劍仙就此一蹶不振。但長安的府衙中，狄仁傑查看著關於李白的行蹤報告，露出難以捉摸的冷笑。
“元芳，你怎麽看？”
不等密探回答，他立刻自言自語：“再次出鞘的時候，會更加驚天動地吧。這家夥，太過驕傲，又太過寂寞了。”
而狄仁傑所預言的這一天，在數年之後到來。
這是長安城平常的一天。晨鐘回響在上空，自西域的旅人遠途而來，正擡首打量朱雀門上的劍痕；熱鬧的長樂坊中，五陵少年們因前所未有的美妙琴聲而騷動；感業寺的銀杏樹依舊枝繁葉茂。唯有狄仁傑手下的密探隱入黑暗，緊張註視著那個白衣瀟灑，酒劍相伴的男子身影。
劍仙李白，三入長安了。
這次長安城又將怎樣被動搖呢？
“大河之劍天上來！”
英雄技能
（該技能數值會由升級技能等級提升）
俠客行：冷卻值：0消耗：0
被動：李白使用普通攻擊攻擊敵人時，會積累1道劍氣，持續3秒；積累4道劍氣後進入俠客行狀態，增加5%物理攻擊力並解除青蓮劍歌的封印，持續5秒；攻擊建築不會積累劍氣
李白的大招能否施放的關鍵，普攻出第四下後觸發俠客行，還能提升攻擊力
將進酒（1技能）
冷卻值：12/10.6/9.2/7.8/6.4/5
消耗：80
李白可用醉劍式向指定方向連續突進2次，對路徑上的敵人造成120/144/168/192/216/240（+100%物理加成）點物理傷害並且造成暈眩0.5秒；第三次釋放會回到原地；每次釋放間隔不能超過5秒
一定要控制好CD時間，這是李白對敵方進行消耗的主要技能，起到殺人紅塵中，脫身白刃裏的效果.當然該技能可突進可逃跑，註意靈活使用
神來之筆（2技能）
冷卻值：12/11.6/11.2/10.8/10.4/10
消耗：60
李白以自身為中心化劍為青蓮劍陣，對範圍內敵人造成110/142/174/206/238/270（+54%物理加成）點物理傷害；對觸碰到劍圈的敵人造成180（+90%物理加成）點物理傷害並且減少90%移動速度，持續1秒；同時敵人會減少100/175/250/325/400/475點物理防禦，持續3秒；李白釋放技能期間不可被選中
該技能用於造成傷害和減速敵人，敵人觸碰劍圈還能減少敵人護甲，這是李白造成高額輸出的前提
青蓮劍歌（大招）
冷卻值：12
消耗：120
李白化身為劍氣，對指定方向範圍內的所有敵人飛速穿梭斬擊5次，每次斬擊造成150/215/280（+68%物理加成）點物理傷害；當同時攻擊多個敵方英雄時，每增加一位敵方英雄將衰減15%的傷害，最低衰減至初始傷害的70%；青蓮劍歌需要由俠客行解除限制後方可釋放，使用後立即進入限制狀態；李白釋放技能期間不可被選中和攻擊
這是李白團戰造成超高AOE傷害的關鍵，同時也可以用來躲避敵方技能，防止被秒
出裝建議
前期裝備：狩獵寬刃
中期裝備：追擊刀鋒、泣血之刃、
後期裝備：追擊刀鋒、泣血之刃、抵抗之靴、暗影戰斧、破甲弓、破軍
常規李白出裝：追擊刀鋒（後期可升級為貪婪之噬），抵抗之靴，泣血之刃，暗影戰斧，破甲弓（或名刀·司命），破軍
肉打野李白出裝（AG超玩會夢淚推薦）：巡守利斧（後期可升級為巨人之握），抵抗之靴，泣血之刃，暗影戰斧，破甲弓，破軍
銘文搭配
紅月：攻擊速度+1.6 %、暴擊率+0.5%或者異變：物理攻擊+2、物理穿透+3.6
鷹眼：物理攻擊力+0.9、物理穿透+6.4
狩獵：攻擊速度+1%、移動速度+1%
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方舟。搭載超智慧生命體著陸於的“方舟三號”的覆制品。相傳驅動它的力量，即是方舟三號的核心能源。方舟三號本體在著陸中嚴重損壞，之後下落不明。唯有其核心能源被拆出，完好得保存下來。當太古時代過去，王者時代來臨，能工巧匠們以此為基礎，重新建造了方舟。
日之塔。十座高塔矗立於北境，源源不斷汲取著光明的力量，並轉化為強大能源，驅動著各地的機關。可惜當北境變成了邊境前沿後，它們相繼遭到破壞。如今只殘留下廢墟，但龐大力量的遺留持續影響當地很多年。
元氣炮。世間所築造的最大規模殺傷性武器。關於它有許多誇張的傳說，然而其下落成謎。有人認為後世於赤壁之戰中發揮強大作用的東風祭壇，正是元氣炮的本體。
“轉生”。並非實體的奇跡，乃是由魔道中誕生的秘術。對於它的力量人們一無所知。在後世，它掌控於楚漢之地的陰陽家們。
……
十二奇跡的完成，不僅僅是超智慧生命體的豐功偉績，也意味著王者大陸最璀璨的文明之光
首先，王者大陸裏的角色劃分了實力等級，畢竟這是一個強者為王的世界有實力才好推論其它，王者大陸最初的實力最強者就是原地球遺民、超智慧生命體、當權者、“神”，以上這些稱呼都是借助方舟躲過宇宙大崩滅的原地球幸存者，而他們降臨王者大陸（原地球遺址）的地方在後世被稱為“起源之地”。
他們以原來的科技技術為藍本，創造了魔道、機關術建造了“十二奇跡”創造出了沒有思想的“魔種”為奴隸，隨後魔種的自由意識覺醒在猴子跟牛魔的領袖下奮起反抗，但在當權者也就是原地球遺民超智慧生命體，拿出了“十二奇跡”之一的元氣彈的那個晚上，牛魔毫不猶豫的背叛了自己的族群出賣了自己的兄弟猴子，並且親眼見證了這個世界的“奇跡”之一，上百萬魔種一炮入魂灰飛煙滅（這不就是原子彈？）王者大陸第一次大規模的史詩級戰爭就此結束，我稱之為“第一次世界大戰”。
此後不知道多少年，當權者原地球遺民超智慧生命體神，生命體逐漸開始出現衰敗跡象，人類開始慢慢登上歷史的政治舞臺，“紂王”成為了第一個王者大陸的人類共主，但當時的神還沒有完全退出權力圈他們是在封神戰役之後才完全隱退在起源之地，而王者大陸的故事也是從這一刻才真正開始。紂王死去的愛人是個魔種，所以紂王一直在致力於人類與魔種之間共存之道，姜子牙與其它諸侯都是極力反對紂王的這個政治主張，認為“非我族類，其心必異！”為此不惜跟自己的多年至交好友，當時就是大陸第一強者的老夫子決裂，老夫子是跟紂王一樣的主張，而後一場由姜子牙主導諸神背後撐腰的“封神之戰”緩緩拉開了大幕。“日之塔”被姜子牙派去的後羿射落、元氣彈神秘失蹤（後世東風祭壇）、墨子進入了方舟核心、老夫子創下稷下學院、諸神隱退起源之地、太二救哪咤換心、楊戩迷失在人生的道路上。
“諸神”無疑是最高的武力代表，而後來老夫子成為第一強者那麽也便是這個等級的，而姜子牙應該是介於神與半神之間，因為在張良的背景故事裏姜子牙明顯表示出，對自己這個弟子所創的“言靈之術”有著恐懼感，而張良其實只是“偽神”之境，並且最終被自己的另一個弟子武則天聯合狄仁傑所封印，由此推斷姜子牙應該是介於半神與神之間半神中的最強者。基於老夫子有一款潮流仙人皮膚，那麽老夫子應該不是沿用“神”這個稱號而是“仙”，而李白被公認為王者大陸第一劍仙，並且只身獨影殺入了“十二奇跡”的長安城皇宮中與媚娘兩人聊了一晚上，而後黯然遠走極北之地那天晚上發生了什麽誰也不知道。由此可見李白的武力值在故事裏是位於金字塔頂端，而極北之地只有兩個人一個是成吉思汗一個是王昭君，而王昭君在極北之地可以召喚雪崩足見魔道修為同樣喪心病狂，而兩人又恰好有著同一款皮膚鳳凰於飛鳳求凰，在根據王昭君的臺詞“身軀已然冰封靈魂仍舊火熱”那麽由此推斷，第四個奇跡應該是“鳳凰”被冰封於極北之地，最後被二人獲得。
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並且，依照此推論結果我們可以得出甄姬應該是王昭君的徒弟，第一故事裏的王昭君實力位於王者大陸的頂層，完全有能力從曹阿滿手中搶到甄姬，第二就甄姬的故事背景推論甄姬估計很難活下來，曹操覬覦著甄姬的魔道家族傳承血脈而他又有著徐福，完全有能力將甄姬的血脈抽取出來，而像這種玩意往往戲劇效果就是被抽取者直接死亡，而死掉的英雄是不會出現在王者榮耀的英雄裏的，那麽也就是說甄姬必須活下來！更重要的兩點是甄姬有著一款冰雪圓舞曲的皮膚，而整個大陸與雪有關的只有王昭君，並且甄姬的魔道血脈是屬於至聖屬性的，而不是像凱、達摩這種屬於完全失控的邪惡屬性，鳳凰則又屬於“聖”與“德”的代表，那麽王昭君在收獲凰以後感應到甄姬的血脈力量，從而找到甄姬並將之帶走收為徒弟，合理。
“十二奇跡”裏的第五個奇跡，應該是太二（太乙真人）從起源之地帶出來的那個嘴賤的爐子，第一爐子會說話並且有著獨立的思想，也就是說它是智慧生命，第二它有著覆活能力，王者大陸裏唯一已知的有著完全覆活他人的能力，雖然後來的徐福也有覆活呂布的例子，但更像是對於受損肌體的回覆和改造，而不是像爐子這樣從無到有重新為太二制造了一顆心臟，太二的心臟給了哪咤，並且爐子的來源是起源之地再加上眾神生命體衰敗，那麽它是眾神為了修覆自己衰敗的生命體，從而制造出來的“十二奇跡”之一，合理。
歷史上的七大奇跡
七大奇跡
埃及胡夫金字塔
建造時間：約公元前2631年—公元前2498年
建造地點：埃及開羅附近的吉薩附近。
建築特色：
埃及現存金字塔80座，其中最大的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉劄金字塔，全都是由人工建成。古代埃及人如何雕刻坎石及砌成陵墓，陵墓內部通道和陵室的布局宛如迷宮，古代埃及人是用什麽方法建成，至今還是眾說紛紜。最初鋪蓋金字塔的外層磨光的灰白色石灰石塊幾乎全部消失。如今見到的是下面淡黃色的石灰大石塊，顯露出其內部結構。金字塔中心有墓室，可以從甬道進去，墓室頂上分層架著幾塊幾十噸重的大石塊。建成的金字塔被用陵墓。古埃及人相信死後永生，金字塔內的墓穴裏起初堆滿了黃金和各種貴重物品。
埃及吉薩金字塔
傳說：
古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓離世後，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。後來，有個聰明的年輕人伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設計墳墓時，發明了一種新的建築方法。他用上采下的呈方形的石塊來代替泥磚，並不斷修改修建陵墓的設計方案，最終建成一個六級的梯形金字塔——這就是我們所看到的金字塔的雛形。樣子像漢字的“金”字，所以中國人把它寫為“金字塔”（原文是 pyramid）。伊姆荷太普設計的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質陵墓。
巴比倫空中花園
建造時間：約公元前6世紀
地點：巴比倫，幼發拉底河（Euphrates）河東，今伊拉克首都巴格達以南50裏左右。
巴比倫的空中花園當然不是懸掛於空中，這個名稱的由來，是因人們把原本希臘文“kremastos“及拉丁文“pensilis“，（除“懸掛”之外還有“突出”之意）錯誤翻譯成“懸空”所致。和羅德島巨像一樣，考古學家至今都未能找到空中花園的遺跡。
巴比倫空中花園
一般相信空中花園是由尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）王（公元前604 -公元前562）為了安慰思鄉成疾的王妃安美依迪絲(Amyitis），仿照王妃在山上的故鄉而興建的。據說它要由奴隸們轉動機械裝置，從下面的幼發拉底河裏抽上大量的水，來灌溉空中花園裏的花草。
巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統。因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址亦遠離幼發拉底河，所以歷史研究者認為空中花園應有不少輸水設備。有些文獻記載國王每天派幾百個奴隸推動輪軸，將水泵上石槽，由石槽向花園中供水。另一個難題是在保養方面，因為一般的建築物，不可能長年抵受河水的侵蝕而不坍塌。由於美索不達米亞平原(Mesopotamian plain)沒有太多的石塊，因此研究者們相信空中花園所用的磚塊非比尋常，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦礫，更有文獻指出：石塊被加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。在經過了層層防護後，花園頂層蓋上了石磚，鋪上了鉛板，最後種上了各種奇花異草，遠遠看去甚為壯觀。
阿爾忒彌斯神廟
建造時間：約公元前550年
建造地點：古希臘愛菲索斯（Ephesus）中，約在今土耳其的伊茲密爾（Izmir）南面50公裏。
阿爾忒彌斯（希臘文Αρτεμιδ，拉丁文Artemis），是希臘神話中的月亮神、狩獵女神，是太陽神阿波羅的妹妹；而羅馬神話則稱她為狄安娜(Diana），埃及人稱她[4]（Bastet），阿拉伯人稱她 Lat。在古代的希臘阿爾忒彌斯女神深受敬仰，因此建成七大奇觀之一的阿爾忒彌斯神廟。
神廟建築以大理石為基礎，上面覆蓋著木制屋頂。整個建築的設計師是喬西宏父子，它最大的特色是內部有兩排、至少106根立柱，每根大約12-18米高。神廟的底座約為7200平方米。
毀於公元前356年的大火，在原址後建起的廟於公元262年再罹火難。阿爾忒彌斯神殿曾經歷過七次重建，首座阿爾忒彌斯神殿於公元前550年由建築師薩莫斯、喬西宏及他的兒子梅塔傑那斯設計，用伊奧尼亞柱式(Ionian）大理石柱支撐，是首座全部由大理石建成的當時最大的建築物。
整座建築物均由菲迪亞斯（Phidias）、波利克萊圖斯（Polyclitus）、克雷西拉斯(Kresilas）和福雷德蒙(Phradmon）等當時著名的藝術家以銅、銀、黃金及象牙浮雕裝飾，在中央的“U”形祭壇擺放著阿爾忒彌斯女神的雕像，供人膜拜。最後，由於愛菲索斯人轉信基督教，神殿在公元401年被St.John Chrysostom 摧毀
奧林匹亞宙斯巨像
建造時間：約公元前457年
建造地點：希臘奧林匹亞城。
簡介：
奧林匹亞宙斯神像
宙斯（Zeus）是希臘眾神之神，是奧林匹亞（Olympia）的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。拜占庭的菲羅撰寫記述七大奇跡說：“我們以其他六大奇跡為榮，而敬畏宙斯神像。”
宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位於希臘雅典衛城東南面依裏索斯河畔一處廣闊平地的正中央，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區；這地方盡是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期，四周環繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，更是當時的宗教中心。在古希臘時代，那片地區位於雅典城墻外，到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規模，將城墻往外擴展，才把神殿納入城內。
神殿於公元前470年開始建造，前456年最後完工，為多利克式(Doric-style）建築，由建築師伊利斯人李班（Libon）設計，宙斯神像由雕刻家菲迪亞斯（Pheidias）雕刻。
宙斯（Zeus）神殿本身則是多利克式（Doricorder）建築，表面鋪上灰泥的石灰巖，殿頂使用大理石興建，由34個高達17米的科林斯式（Corinthian）支柱撐起來，面積達41.1米乘107.75米，廟前廟後的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成。廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風格。
介紹：
至於神殿主角——宙斯，采用了所謂的「克裏斯裏凡亭」（chryselephantine）技術，是在木制支架外加象牙雕成的肌肉和金質的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。
在旅行家沙尼亞斯巴（Pausanias）的<；希臘游記>；一書中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載：“宙斯神主體為木制，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像，左手則拿著一把鑲有各種耀眼金屬打造的權杖，杖頂停留著一只鷲”。
至於他的寶座，神像頭上與頭後，雕著「典雅三女神」和「季節三女神」（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動中的勝利女神、人頭獅身史芬克斯及希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55米、高1米。不包括寶座，僅約高13公尺的神像就相當於四層樓高的現代建築，使坐在寶座上的宙斯頭部差不多頂著神殿頂。
神像身後掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神聖布幔。菲迪亞斯更精密地規劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更於神像前建造一座極大且淺，裏面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱為「菲迪亞斯拋光工人」。一名訪客說：‘我可以告訴你雕像的尺寸，但無法形容造成的影響。’
神像昂然地接受人們崇拜達900多年，但最後基督結束了一切。公元393年，羅馬皇帝都路斯（Theodsius）一世，毅然頒發停止競技的赦令，古代奧林匹克競技大會也是在這一年終止。接著，公元426年，又頒發了異教神廟破壞令，於是宙斯神像就遭到破壞，菲迪亞斯的工作室亦被改為教堂，古希臘從此灰飛煙滅；神廟內傾頹的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮，石材被拆卸，改建成抵禦蠻族侵略的堡壘。所幸的是，神像在這之前已被運往君士坦丁堡(Constantinople）（現為土耳其最大城市伊斯坦布爾），被閹臣路易西收藏於宮殿內達60年之久，可惜最後亦毀於城市暴動中。
摩索拉斯陵墓
建造時間：約公元前353年
建造地點：古希臘，今土耳其西南地區。
哈利卡納蘇斯的毛索洛斯墓廟約45米高，底座上部呈階梯形的金字塔狀，卡裏亞王國摩索拉斯國王的塑像可能矗立在頂端。陵墓毀於公元3世紀的一次地震中。
摩索拉斯陵墓
這座偉大的白色大理石陵墓是為摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建築由兩名希臘設計師設計，外面裝飾以奇異的雕刻花紋，頂端還雕有摩索拉斯的雕像。甫一建成就聲名遠播，公元3世紀初毀於大地震。倫敦大英博物館還收藏有一點剩餘的雕刻。毛索洛斯墓廟位於哈利卡納素斯，底部建築為長方形，面積是1200平方米，高45米，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，大約共有400尊精美的雕像裝飾著陵墓，其中最頂部的4尊馬車雕像高3米。建築物被墩座墻圍住。毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus制造，每人負責墓廟的其中一邊。
歷史淵源：
在15世紀初哈利卡納素斯被侵占，新的統治者為了建一座巨大的城堡，因此在1494年將摩索拉斯陵墓的一些石頭用作建築材料．有不少的雕塑仍然幸存，並存放在英國倫敦的博物館內．自從19世紀開始，摩索拉斯墓廟一直有進行考古學的挖掘，這一些挖掘提供不少有關摩索拉斯墓廟的資料。
羅德島太陽神巨像
建造時間：約公元前282年
建造地點：愛琴海，希臘-羅德港。
希臘羅德島巨像是七大奇觀中最神秘的一個，這座巨像建在羅德市（Rhodes）港口的入海處。它是希臘太陽神赫利俄斯（Helios）的青銅鑄像，高約33米。因為它只在短短56年間便毀於公元前226年的一次地震中，考古學家甚至連它的確切位置及外觀都未能確定。
羅得斯島巨像位於希臘羅得斯島（Island of Rhodes）通往地中海(Mediterranean Sea）的港口。公元前的羅德島是重要的商務中心，它位於愛琴海和地中海的交界處，羅德港於公元前408年建成。歷史上羅德島曾經被許多勢力範圍統治過，其中包括摩索洛斯（他的陵墓也是七大奇跡之一）和亞歷山大大帝。但在亞歷山大大帝歸天之後，全島又陷入了長時間的戰爭。馬其頓（Macedonia）侵略者德米特裏帶領四萬軍隊（這已超過了整個島上的人口）包圍了港口。經過艱苦的戰爭，羅德島人擊敗了侵略者。為了慶祝這次勝利，他們決定用敵人遺棄的青銅兵器修建一座雕像。雕像修築12年，高約33米，與紐約的自由神像的高度差不多。傳說中雕像兩腿分開站在港口上船只是從腿中間過去，非常壯觀而有趣。這座巨像其實是希臘人的太陽神及他們的守護神赫利俄斯（Helios），由建築師Chares設計，經過12年的興建，羅德島巨像於公元前282年完工，整座巨像共高33米，以大理石建成，再以青銅包裹，以後更被用作燈塔。可惜的是羅德島巨像作為一大奇觀只存在了短短56年。公元前226年的大地震把這幢偉大巨像推倒，脆弱的膝蓋成為了巨像的致命傷，巨像從此倒在Mandraki港附近的岸邊。公元654年，羅德島被阿拉伯人入侵，入侵者更把遺跡運往敘利亞，至此巨像徹底消失了。由於巨像的殘骸被搬運至別處，使這個奇觀的考察更加困難。
亞歷山大燈塔
建造時間：約公元前281年
建造地點：埃及（Egypt）的亞歷山大港（Alexandria）附近的法洛斯島（island of Pharos）上。
遵照繼亞歷山大大帝（馬其頓國王）後統治埃及的托勒密王朝第一任法老托勒密的命令，亞歷山大城的法羅斯燈塔於公元前300年建在一座人工島上。由於歷史的模糊記載，預估高度115—150米之間（377—492英尺），用閃光的白色石灰石或大理石建成。
亞歷山大燈塔
在亞歷山大大帝（Alexander the Great）死後不久，他的手下之一托勒密（Ptolemy Soter）便稱霸埃及，並建都於亞歷山卓，有鑒於亞歷山卓港附近的海道十分危險，Ptolemy Soter便下令由建築師Sostratus及亞歷山卓圖書館（Alexandria Library/Mouseion）合作興建亞歷山大燈塔，燈塔於公元前290年竣工。
當亞歷山大燈塔建成後，它的高度當之無愧地使它成為當時世界上最高的建築物。他的設計者是希臘的建築師索斯查圖斯。一位阿拉伯旅行家在他的筆記中這樣記載著：“燈塔是建築在三層臺階之上，在它的頂端，白天用一面鏡子反射日光，晚上用火光引導船只。”1500年來，亞歷山大燈塔一直在暗夜中為水手們指引進港的路線。它也是六大奇跡（七大奇跡中除埃及吉薩金字塔）中最晚消失的一個。14世紀的大地震徹底摧毀了它。在倒塌後地基被作為堡壘一直存在，直到亞歷山大港沈沒。
法洛斯燈塔與其餘六個奇觀絕對是不同，因為它並不帶有任何宗教色彩，純粹為人民實際生活而建，法洛斯燈塔的燈光在晚上照耀著整個亞歷山港，保護著海上的船只，另外，它亦是當時世上最高的建築物。
歷史上的他
李白，字太白，又稱青蓮居士。唐代大詩人，與杜甫齊名，人稱李杜，後世譽之為詩仙。為人豪放，好酒，好劍術，好遠游，好做俠客行，仗義疏財。雖然詩才天下獨步，但對自己的劍術和治國平天下的本事更加自負。進長安，被賀知章譽為“謫仙人”，被唐明皇招為翰林供奉。因此有傳說他讓楊貴妃捧硯，讓高力士脫靴。李白壯游天下，留下名篇不下百首。安史之亂，他有意報效國家，卻報國無門，因李璘之案受牽連下獄，幸而得脫，從此漂流四方，客死他鄉。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
王者中的李白
巍峨的長安城，數百年間屹立不倒。但長安的門戶，守衛嚴密的朱雀門卻鐫刻著一道劍痕，那是一個青年醉後以長劍所書的詩句“欲上青天攬明月”，轟動整個京城。當治安官狄仁傑欲以破壞長安的罪名逮捕他時，愛才的女帝拒絕了。女帝甚至下令保留朱雀門上飽含劍意的詩痕。數日之間，這名一人一劍，直入長安的青年“劍仙”之名傳遍長安。他就是李白。
彼時的李白，年少輕狂，拒絕了女帝入朝為官的邀請後，開始試劍天下的旅途。當他初次見到滔滔黃河時，心中的劍意迸發而出，奔流到海不覆回。從那時起，沒有機關的師承，沒有魔道的秘法，沒有魔種的血脈的李白，僅僅依靠自己和手中的劍，成為帝國強者中的第一人，乃真正的天縱之才。他會給每個敗於己的對手賦詩，因此，詩名和劍名也一同流傳開來。後來，甚至有人視之為榮耀，為得詩篇而求一敗，令人哭笑不得。
就在李白的劍意到達巔峰之後不久，旅途也來到了西域。很少有人知道，生活在長安的李白，出生西域的海市蜃樓之下。他懷著劍仙榮耀歸來，卻發現幼年記憶裏充滿異域風情的繁華城池已經不覆存在。被販為奴隸的樓蘭公主，向他傾訴自己的遭遇：帝國的鐵騎越過長城，踏平了整個西域。荒廢的城池很快被黃沙掩埋。李白想要救出她，少女卻選擇了從屈辱中自我了斷。
鮮血激起了李白的俠義之心。他第二次單劍闖入長安，質問女帝討要征平西域的說法。一夜長安風雲變色，大明宮也在劍仙之劍下黯然無光。有史以來從未曾被外力攻破的長安城，第一次因為一個普通人而動搖。
沒有人知道最後發生了什麽事。李白自長安城中全身而退。他和女帝的密談，被視為禁忌，不見於史官的筆下。
只有李白自己清楚，他的驕傲被挫敗了，在最強的巔峰。從那之後，他開始自我放逐，從寂寞的旅途中尋求新的意義，陪伴他的，除了劍，還多了酒。
人人都以為劍仙就此一蹶不振。但長安的府衙中，狄仁傑查看著關於李白的行蹤報告，露出難以捉摸的冷笑。
“元芳，你怎麽看？”
不等密探回答，他立刻自言自語：“再次出鞘的時候，會更加驚天動地吧。這家夥，太過驕傲，又太過寂寞了。”
而狄仁傑所預言的這一天，在數年之後到來。
這是長安城平常的一天。晨鐘回響在上空，自西域的旅人遠途而來，正擡首打量朱雀門上的劍痕；熱鬧的長樂坊中，五陵少年們因前所未有的美妙琴聲而騷動；感業寺的銀杏樹依舊枝繁葉茂。唯有狄仁傑手下的密探隱入黑暗，緊張註視著那個白衣瀟灑，酒劍相伴的男子身影。
劍仙李白，三入長安了。
這次長安城又將怎樣被動搖呢？
“大河之劍天上來！”
英雄技能
（該技能數值會由升級技能等級提升）
俠客行：冷卻值：0消耗：0
被動：李白使用普通攻擊攻擊敵人時，會積累1道劍氣，持續3秒；積累4道劍氣後進入俠客行狀態，增加5%物理攻擊力並解除青蓮劍歌的封印，持續5秒；攻擊建築不會積累劍氣
李白的大招能否施放的關鍵，普攻出第四下後觸發俠客行，還能提升攻擊力
將進酒（1技能）
冷卻值：12/10.6/9.2/7.8/6.4/5
消耗：80
李白可用醉劍式向指定方向連續突進2次，對路徑上的敵人造成120/144/168/192/216/240（+100%物理加成）點物理傷害並且造成暈眩0.5秒；第三次釋放會回到原地；每次釋放間隔不能超過5秒
一定要控制好CD時間，這是李白對敵方進行消耗的主要技能，起到殺人紅塵中，脫身白刃裏的效果.當然該技能可突進可逃跑，註意靈活使用
神來之筆（2技能）
冷卻值：12/11.6/11.2/10.8/10.4/10
消耗：60
李白以自身為中心化劍為青蓮劍陣，對範圍內敵人造成110/142/174/206/238/270（+54%物理加成）點物理傷害；對觸碰到劍圈的敵人造成180（+90%物理加成）點物理傷害並且減少90%移動速度，持續1秒；同時敵人會減少100/175/250/325/400/475點物理防禦，持續3秒；李白釋放技能期間不可被選中
該技能用於造成傷害和減速敵人，敵人觸碰劍圈還能減少敵人護甲，這是李白造成高額輸出的前提
青蓮劍歌（大招）
冷卻值：12
消耗：120
李白化身為劍氣，對指定方向範圍內的所有敵人飛速穿梭斬擊5次，每次斬擊造成150/215/280（+68%物理加成）點物理傷害；當同時攻擊多個敵方英雄時，每增加一位敵方英雄將衰減15%的傷害，最低衰減至初始傷害的70%；青蓮劍歌需要由俠客行解除限制後方可釋放，使用後立即進入限制狀態；李白釋放技能期間不可被選中和攻擊
這是李白團戰造成超高AOE傷害的關鍵，同時也可以用來躲避敵方技能，防止被秒
出裝建議
前期裝備：狩獵寬刃
中期裝備：追擊刀鋒、泣血之刃、
後期裝備：追擊刀鋒、泣血之刃、抵抗之靴、暗影戰斧、破甲弓、破軍
常規李白出裝：追擊刀鋒（後期可升級為貪婪之噬），抵抗之靴，泣血之刃，暗影戰斧，破甲弓（或名刀·司命），破軍
肉打野李白出裝（AG超玩會夢淚推薦）：巡守利斧（後期可升級為巨人之握），抵抗之靴，泣血之刃，暗影戰斧，破甲弓，破軍
銘文搭配
紅月：攻擊速度+1.6 %、暴擊率+0.5%或者異變：物理攻擊+2、物理穿透+3.6
鷹眼：物理攻擊力+0.9、物理穿透+6.4
狩獵：攻擊速度+1%、移動速度+1%
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