【分類及發展】

有武術和法術兩個並行的體系。大致分為體力、氣力、靈力三類，對應人的血脈、氣脈、靈脈。

體力是人的本能。另外有一部分人先天擁有靈力，也就是法術。河洛紀初年，古聖人發現氣力氣脈，形成武術體系和法術體系並行的技能體系。

【法術/靈脈體系】

上古有黃帝、炎帝、蚩尤、太昊、少昊、帝嚳、顓頊等不同部族，每一個部族都有自己獨有的靈脈，同族內通婚，後代的靈力就可能越來越強，而不同部族通婚，靈脈就可能抵消萎縮。所以靈力很強的上仙不允許繁衍後代，因為強大的靈力一旦消失，很可能連正常生活都難以維持。

後來人們的靈脈越來越脆弱，以至於血脈相交都可以摧毀靈脈。所謂血脈相交，類似艾滋病的傳染方式，也就是說先天靈力可能因為後天事故而萎縮。

但每個人依然很少一部分靈脈是活躍的，大約只有全部靈脈的1%，不過這種力量弱小到幾乎無法察覺，而更多的力量沈睡在被封閉的99%的靈脈裏的無法調用的力量。人們可以修煉所剩的很小一部分靈脈，以擁有足夠強大的靈力，當這1%的靈脈裏的力量足以與沈睡的99%的靈脈裏的力量相抗衡的時候，就有可能喚醒沈睡的靈脈，跳躍式地擁有更強大的靈力和靈脈修煉空間，這就是成仙。後天拓展的靈脈比先天的穩定性高。

【武術/氣脈系統】

氣脈分為兩部分，一部分稱為氣海氣脈，一部分稱為臟腑氣脈，無論哪一種氣脈裏的力量，都必須經由一個叫做“五行輪”的中樞才能發揮出去。

氣海氣脈就是傳統武俠小說裏的內力，有膻中、丹田氣海，修煉時間漫長，氣力穩定。

臟腑氣脈的原理很容易理解，人特別生氣或者特別高興的時候力氣可能忽然變大，這裏就解釋為臟腑氣脈產生的力量。所謂“喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎、驚傷心膽”，其實就是心肝脾肺腎忽然聚集“氣”而不能排遣的原因。“七情訣”的名字就由此而來。這種氣產生快，不能存儲，和臟腑氣脈的特征相反。

“五行輪”是兩種氣脈氣力發揮出去的樞紐，五行輪的結構特點因人而異。

河洛紀九宮時期的心法，是從五行輪練起，以五行中最強的一種力量先催動，經由五行輪把氣力儲存在氣海，因為五行輪結構因人而異，所以河洛紀的心法是萬人萬法的。而麒鳳紀的新心法是從氣海開始練，由臟腑推動五行輪，五行輪一旦催動，就不再容易出現問題。

姬無常因為五行毫無偏向，所以很容易催動五行輪，他所謂的“新心法”其實是臟腑氣脈和氣海氣脈聯動的。因為五行輪比較脆弱，臟腑氣脈不夠穩定，所以很容易傷害五行輪，或者不能順利發揮氣力導致反噬臟腑。

蘇青焰的禁術只是保留了姬無常心法的痕跡，沒有什麽發展。蕭太卿精通九宮心法，初步意識到氣脈“兩支一輪”的結構，試圖經由“氣海氣脈催動五行輪→五行輪帶動臟腑氣脈”的過程發展臟腑氣脈的修煉，但還是不能克服五行輪因人而異，萬人萬法的問題。林衍的母親意識到姬無常心法的特殊之處，她沒能探索出普通人練這種心法的方法，但發明了一種“在氣海氣脈推動五行輪的同時，用臟腑氣脈做補充”的方法。

七情訣大概的原理是“氣海催動五行輪，五行輪帶動臟腑氣脈→用氣海氣脈協調臟腑氣脈保證氣力平穩→一部分發揮出來，發揮不了的匯入氣海氣脈，儲存在氣海”這樣一個完整的過程，後人的補充都是讓這個過程更完整。

七情訣如果練錯，可能傷害五行輪和臟腑，但練對了的話，就可以徹底避免“喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎、驚傷心膽”的問題。七情訣臟腑氣脈可以穩定的關鍵是需要足夠的氣海氣脈與之協調，這也是為什麽一部分投機分子難以取得大成就的原因。

葉泫的情況更特殊一點，他的五行輪在他第一次差點死掉的時候已經被玩壞了，臟腑氣脈幾乎不受控制，他之所以沒有死靠的除了祖傳醫術，還有他本身足夠強大的氣海氣力。他探索出來的是“如何更大限度地把不受控制的臟腑氣脈的氣力儲存在氣海”的方法，以及“在五行輪被玩壞的情況下怎麽活下來”，還有“如果有人五行輪被玩壞了還很厲害應該怎麽克制他”這些命題。

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