江湖上有許多人視這一戰為開天辟地的裏程碑，把七情訣看做振興武林的至寶，他們爭相抄寫傳閱《後秋聲集》“言武卷”的內容，看山堂書局不得不暫停其他書刊的進度，專印《後秋聲集》；有人飛快地辦起武館，專授七情訣；有人專辦比武，切磋七情訣。也有一部分人與之對立，他們持謹慎態度，他們發現七情訣可以調動天地之氣，這的確可以賦予人更大的力量，他們認為天人有別，人如果利用天地超越天地，必定會遭受天譴。

這兩個觀點對立的派別被分別成為“拓新派”和“保守派”，就對待七情訣的觀點問題展開了激烈的爭論。這場爭論不同於麒鳳初年的那些爭論，在慕容振“心所思、口所言”，要人們尊重真性情，暢所欲言的孤立下，二十餘年中成長的年輕人遠比麒鳳初年的人們理性且見地，那一段時間他們依靠散布言紙而堅持自己的理論，即使慕容振作為天下至尊，私心支持著七情訣，他也找不到保守派的任何把柄，他什麽也不能改變，甚至不方便做出什麽有引導性的言論。

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人當心存敬畏，敬天，敬地，敬先賢。天地者，人生世間之根本也。人可勝天，不可逆天，人有窮時，天有盡處，今眾人以“七情訣”借天地之靈，不畏有朝一日天地傾塌，生靈覆滅乎？

先賢有雲：至光明處，必有至晦暗生，至鼎盛時，必有頹勢釀。今七情訣之至強，必藏隱患其中。今尚不知患處何在，汝等如此趨之若鶩，旦有偏差，必釀大禍。非以七情訣為妖邪，諫諸位不可急也。

自古天地新舊更疊，新自舊中生，舊者，本也，新者，果也。木無本焉有花果，人無本焉可求新耶？武林大會之事一時偶發，因一役而棄先賢數百年之傳，謬矣！舊功不當廢，新法須慎行。

——保守派《論新舊之利弊》

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自古以來，但有舊事物滅亡，新事物誕生，必有無數先驅為之犧牲，倘若人人畏縮不敢向前，焉有聖人開拓氣脈，焉有五祖創世？拓新者從來不在意面臨著怎樣的危險，不在意頂著怎樣的質疑，只是勇往無前地為開創新世界披荊斬棘！

我們並非不知道新生事物中的諸多隱患，試問倘若不曾探索，如何發現其中的隱患？我們並非只是為追逐一個人的力量而狂熱，試問倘若我們不走這一步，如何造福後代子孫？

時不我待，未來如同最強大的敵人，以守為攻，我們耗不過無盡的光陰，以攻為守，我們或可為後來人破防！

——拓新派《駁金守一兄書》

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這場爭論持續了大半年，依然處於僵持階段，拓新派始終沒能取得更大的成就證明七情訣的優勢所在，保守派也沒有抓到七情訣不好的實在證據，一切似乎都是理論和臆想，而關於七情訣，只有慕容載飛和雲蕭蕭與許多義士一起將天篆部的人逐出中原，也與武學本身沒有什麽直接的聯系。

麒鳳132年底，一場事故意外結束了兩派的僵持，拓新派完敗。問題出在慕容載飛身上。這天他在一個武館指導學童修習，卻因為太過疲勞沒能控制好自己的氣力，氣力失控，導致武館裏全部十三個學童和兩個教頭受傷，離他最近的兩個學童重傷不治而亡。七情訣在初成體系的時候開始就存在著隱患，可能反噬也可能失控，這一點李霽知道，也告訴過慕容載飛，可慕容載飛畢竟年輕，大勝的喜悅讓他放松了警惕，終於釀成大禍。

慕容載飛追悔莫及，他跪在死者父母面前祈求原諒，願意傾盡家財作為補償，或自廢武功以謝罪，他把寶劍舉過頭頂，要死者的父母依照新的武林規矩懲罰自己，而死者父母悲傷過度，只知痛罵七情訣是邪法，說什麽也不肯原諒慕容載飛，慕容載飛心中煎熬，見對方不出手，便想要自裁以謝罪，劍已在頸上，道氣門當地戍站的專司弟子及時趕到，救下慕容載飛，二話不說把他帶回了道氣門。

這個事故比七情訣初次現世帶來更大的轟動。一方面，兩派單純的口水戰終於見了分曉——七情訣確實有問題，許多七情訣的修習者不得不暫時停下來重新審視，保守派則挺直了腰桿。另一方面，對於慕容載飛所有的賠罪，人們並不買賬，他們以為即使慕容載飛自廢武藝，他也可以衣食無憂，慕容載飛父子是江湖至尊，賠償多少金銀對於他們而言都不是大事，而失去愛子的父母卻沒有了全部的希望，無論怎樣的賠償都無法彌補，假如換了其他人，一條性命換兩個無辜的孩子並不為過，天子犯法與庶民同罪，何況慕容振親口說過道氣門弟子願意接受天下武林人的監督和審判，可事情真正到了眼前，慕容載飛只不過做了一個自裁的樣子，慕容振便派人把他接了回去，這樣的做法顯然不能服眾。

人們在各地散發言紙，要為死者討一個公道，他們要慕容載飛依照江湖規矩償命，還要他親口承認七情訣的確是邪法！所有人的目光都緊盯著道氣門，等待慕容振父子給一個交代。

慕容振聽到也很震驚，但他並不打算給人們一個所謂的“交代”，他的態度十分明確：賠償多少金銀都無所謂，但我的兒子不能償命，也不能廢武藝，更不允許人說鶴閑先生的七情訣是邪法！

慕容振的態度激怒了民眾，民間的呼聲越來越高，有很多人集結起來，拉開“給死者一個公道”的橫幅，在道氣門門前示威。慕容載飛自從被帶回道氣門就執意要出去親自給一個交代，慕容振怎會同意，他派人把慕容載飛鎖在房裏，對道氣門外靜坐的示威者不予任何回覆。直到此時，慕容振才後悔自己當初宣揚什麽“心所思，口所言”，後悔這些年讓他們暢所欲言，後悔沒有把秦氏的鐵腕專斷繼承下來，否則這些人如何敢這樣得寸進尺讓自己下不來臺？

示威持續了十三天。示威者沒有足夠的糧食，慕容振起初派人分他們些米糧，試圖就此和解，哪知這些人聲稱“不受你一粥一飯的賄賂”，拒絕道氣門給的米糧；慕容振見他們不識擡舉，便派人控制了附近村鎮的糧食，好餓他們一餓好讓他們知難而退，漸漸開始有人難以支撐暈過去，但他們依然沒有人退縮，相反，越來越多的人從各地湧來，他們帶來米糧救活那些虛脫的人，也隨即加入了靜坐示威的隊伍，道氣門被這些人包圍，道氣門弟子進出不便，也因此耽誤了很多重要的事情，整個武林幾乎都在這僵持中陷入癱瘓。

道氣門內也漸漸浮動起來。道氣門內原本就有一部分保守派，事情到了這個地步，他們也以為慕容振的做法的確過火，想保住慕容載飛有情可原，但承認一句七情訣有問題又有何不可？保守派商量之後，委派了一位代表去勸慕容振。被選出的代表是任劍和的三子任叔秩，任劍和長子伯綱在四年波動時為道氣門捐軀，二子仲倫多年來鎮守北疆，為道氣門出力，三子叔秩留在道氣門，是慕容振最信任的人之一，大家以為，憑借任家父子四人在道氣門的地位，任叔秩說的話慕容振多少也會聽進去一些。

但大家都料錯了，任叔秩的進言把這件事推向了不可挽回的深淵。

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