小兒身懷重寶過鬧市，最大的可能，就是東西被搶了，小兒被殺了。

這世間事的真相，說起來，其實挺殘酷的。

小木匠自小嘗盡苦楚，也知曉這裏面的殘酷，方才沒有答應無垢的邀請，加入青城山——他到處游歷，輕易不與江湖人接觸，就算接觸，也不會深交，故而能夠保持這一份秘密。

如果他進了那頂尖道門，或者朝夕相處，或者師長摸骨，就一定會暴露自己身懷真龍之靈的事實。

倘若他遇到了那淳樸良善、品德高尚的師長前輩，一切都不用多說，但若是碰到一個如同鬼王吳嘉庚一般，覬覦這真龍之靈的人呢？

他又該如何自處？

難道要將這真龍之靈給雙手奉上，然後為了能夠活下來，跪地求饒麽？

不。

小木匠自從死了師父、自己單獨闖蕩江湖之後，就沒有打算再跪下去。

正因為有著這樣的顧慮，所以小木匠才會舍棄加入青城山的諸多好處，而是選擇自己一個人到處游歷。

他在最開始的時候，從大帥府供奉院羅青光那邊得來的消息，去西康和西川交界的幾個地方，找尋顧白果的蹤跡，但最終都一無所獲。

找了差不多兩個多月吧，他得到消息，知道跟著顧白果的那個老尼，是有來歷的。

那人是秀女峰的一葉神尼，她雖然門戶不顯，但據說修為絕高，是江湖上一等一的強者，而根據羅青光那邊得到的諸多線索來看，顧白果很有可能是被那一葉神尼收為弟子了。

如果是這樣的話，不但不需要擔心顧白果的安全，而且還得恭喜她。

因為這可是天大的造化。

得知此事之後，小木匠便沒有再繼續糾結此事，而是順勢游歷川西之地。

他一邊在山野之間游山玩水，修心修性，一邊努力修行。

他最終在一個半月之前，通過吃透了《萬法歸宗》裏面的精髓，卻是將鬼王傳授的《靈霄陰策》，給催動到了第二層境界。

明神之境。

這《靈霄陰策》根據鬼王講，一共有七層境界，分別是觀神、明神、培神、顯神、通神、合神及出神。

這個“神”，當然不是神祇、神靈等虛無縹緲之物，而是修行者的精神、本我和歸真。

就是潛意識狀態的“我”。

講到這裏，簡單講一下《靈霄陰策》裏面修行境界的大概說法。

觀神——觀察自己元神。

明神——明義宏達，淬煉於體。

培神——吞吐罡氣，光明顯神。

顯神——開像真訣，勁氣顯化。

通神——通達本我。

合神——縮神合一。

出神——身外化身，各顯神通。

根據鬼王的敘述，當初的創造者也只練就了第六層，而鬼王則練到了第四層巔峰，觸摸到了第五層邊緣，至於第七層的出神之境，只不過是他那師祖的揣測和臆想而已。

而即便如此，鬼王吳嘉庚練到第四層與第五層的邊緣，便已經能夠縱橫西南，算得上是極其厲害的法門了。

正因如此，當小木匠突破第二層境界之時，丹田之中一陣湧動，卻有氣息噴薄而出。

緊接著，胸口的那黑龍紋身居然顯化了形狀，化作了一條兩尺黑龍。

它，出現於這世間來。

那黑龍並非當初小木匠瞧見的那靈體，他嘗試著摸過，冰冰涼涼，溫潤如玉，觸感絕對是真實的，但說它是實體吧，這玩意顯化不久之後，似乎疲倦了，沒多久又融入他的身體裏，化作了那胸口紋身去。

這事兒到底怎麽回事，小木匠著實是弄不明白，而且他跟前也沒有足夠信任的人去聊這事兒，只能摸索。

他大概用了半個月的時間，與那小黑龍完成了初步的溝通。

當然，這溝通並非是言語上的，而是意念上的，而且還帶著幾分猜測的結果——小木匠只是大概地覺得，這條小黑龍此刻與他算是雙生一體，離開了他便活不長久。

它大部分時間會存在於小木匠的體內，有的時候，還能夠幫著提供一部分的力量。

有時它會以實體的樣子出現，但並不能長久。

時間一久，它的實體就會不穩固，繼而崩潰，需要在小木匠身體裏“充一會兒電”，方才能夠繼續浮現。

大抵如此。

當然，處於實體狀態的小黑龍，除了摸著很舒服之外，並沒有什麽別的卵用。

至少在小木匠看來是如此的。

突破了《靈霄陰策》第二重明神之境，以及獲得了小黑龍真龍之力支持的小木匠，修為越發地突飛猛進，幾乎以肉眼可見的速度在增長……

如果這麽說不夠直觀的話，用一個形象的例子可以來說明。

那就是他一蹦，借助著“登天梯”的手段，就能夠躥上三五丈的大樹上面去，都不帶喘氣的。

而且現在就算是來幾個江湖高手，像潘志勇這樣的，他就算打不過，跑也是沒問題的。

正是因為如此，無垢方才會對他刮目相看。

送走了無垢，小木匠回去歇息。

盡管半夜才睡，但次日清晨，他還是早早地起來了。

洗漱過後，因為不敢練刀，怕嚇到了莊戶人家，所以他又練了一趟拳，渾身發熱，白氣騰騰而起，而借宿的主人家，那大嫂七歲的女兒端了碗苞米粥，和兩個紅薯送了過來。

他的夥食和住宿的費用從那工錢裏面扣，並非白吃白住，所以對主家來說不但不是負擔，反而是一份收入。

而且村民們都很尊敬小木匠，所以彼此相處得都很融洽。

小木匠與那女孩兒聊了幾句，吃完之後，走出了院子去。

他並沒有朝著蛇仙廟的工地走去，而是來到了村西頭的一個族老家裏。

他在院子外，對著裏面喊道：“李先生，李先生？”

裏面走出了一個二十來歲的青年來，他挽著一個發髻，穿著麻衣和黑布鞋，身材修長，臉容俊朗，行為舉止都一板一眼，彬彬有禮的樣子，朝著小木匠拱手，說：“何事？”

小木匠笑了，說李先生，我就是過來告訴你一聲，無垢道長走了。

那青年點頭，說哦，知道了。

他轉身往屋子裏走，等走到門口的時候，又回過頭來，對小木匠說道：“我一會兒會去廟那邊畫畫。”

小木匠應了一聲，然後轉身離開。

這位李先生本名叫做李夢生，是個書畫國手——何謂國手？

那指的，是精通某種技能（如醫道、棋藝等），並且在所處時代達到國內該領域最高水平的人。

當然，這國手是小木匠在心裏給李夢生先生封的。

大約在十天前，這位李先生游歷經過村子，然後落腳之後，同樣作為外來人的小木匠與他搭上了話。

兩人聊熟了之後，小木匠得以瞧見這位李先生作畫。

他畫馬，作八駿圖，以飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉折部位，並以幹筆掃出鬃尾，使濃淡幹濕的變化渾然天成，透視感超強。

畫上的馬，前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力，似乎要沖破畫面。

他畫蝦，寥寥幾筆，用墨色的深淺濃淡，表現出極致動感，線條有虛有實，簡略得宜，似柔實剛，似斷實連，直中有曲，亂小有序。

紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動，仿佛立於紙面。

他畫人，惟妙惟肖，仿佛有人聲鼎沸，市井之言。

他畫山水，山水仿佛納於紙面。

……

萬事萬物，從那蘸滿墨汁的筆尖之上，落在白紙之中，卻仿佛賦予了這世界新的容貌與意義。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

靈性。

無垢說小木匠的木雕裏有靈性，能夠讓尋常木器，有著法器一般的根骨，而小木匠瞧李先生的畫，卻有更加強烈的感受。

那裏面的一切，都栩栩如生，靈氣逼人。

小木匠是匠人出身，幹的是手藝人的活兒，審美觀反而顯得更加高明，瞧見這個，越發對那李先生尊敬有加。

而李先生對小木匠的手藝也是十分佩服，兩人英雄惜英雄，彼此相交閑聊，卻也頗是自在。

只不過半途來了個無垢道人，與這位李先生一見面，沒兩句就鬧翻了。

無垢嘴毒，言語刁鉆，而李先生卻是個不會吵架的書生，吵不過惹不起，卻躲得了，這幾日一直在這族老家裏待著，都沒有怎麽出去。

小木匠最佩服有手藝的人，但對無垢道人這曾經救過自己性命的家夥又無法推辭，瞧見兩人合不攏，也沒有勸。

他怕李先生被無垢給氣走了，所以這才大早上趕過來找人，等確定人還在，這才放心地離開。

小木匠回來之後，背了木工箱，便去了蛇仙廟工地。

沒多事，幾個泥瓦匠也來了，工地上也就忙碌起來。

他一直忙到了中午，等村裏的大姑娘送了飯和涼開水過來，他歇息的時候，才瞧見那位李先生慢悠悠地沿著山道走了過來。

李先生來到快要完工的蛇仙廟前，將紙筆鋪在一塊大石頭上，那鎮紙壓著，也不著急作畫，而是圍著那蛇仙廟轉悠了一大圈，這才回來。

他慢慢地一邊研墨，一邊構思。

小木匠吃過飯之後，過去打了聲招呼，李先生點頭應了一聲，也不再搭理。

甘墨知曉他那是進入了創作的狀態，也不打擾，回頭又去幹活了。

下午的時候，村子來了幾位族老，跟小木匠聊天，小木匠承諾加快速度，三天之內完工，絕對沒問題。

因為要趕工，小木匠忙得昏天黑地，一直到入夜，方才停歇下來。

他送走了那幾個有些怨氣的泥瓦匠，這才顧得找那李先生，發現李先生已經畫完了，不過那畫並非是以蛇仙廟為主體，而是修廟的人。

那幾個泥瓦匠只是背景，畫裏面的真正主角，卻是他甘墨甘十三。

瞧見那宣紙上活靈活現的自己，小木匠有些驚喜，而李先生朝著紙面上吹了一口濕氣，試了一下墨，發現幹涸了，便將其卷了起來，遞給了他。

李先生說道：“送給你。”

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