秋生是第一日就沒能頂住, 所以第二天一家子人去了，而其他人呢？則是第二天沒頂住，所以到了第三天的時候, 阿玉家砍樹的, 搭房子的幫忙人數直接超過了十個, 只是這十個人裏頭, 正緊能用上的壯男，其實也就五個人，其他的多是婦人和孩子，你說說，這事兒掙得，好在阿玉打獵手法不錯, 不然還真是供應不起了。

當然了, 阿玉這麽上道, 來的人自然也不能太沒臉對吧，本就是熟人鄰裏, 相互關照也不是一日兩日了, 所以這幹活是絕對的沒問題，甚至還十分有心的幫著阿玉又尋了好些的碎石頭過來, 將那柵欄重新加固了一番，整的十分的想樣。唯一讓他們覺得有些不可思議的, 反而是在阿玉指揮下制作出來的屋子。從一開始的疑惑，勸阻，到後來的滋滋生奇, 再到最後的讚嘆不已，只用了十天，就完美的經歷了一遍。順帶還開啟了基建狂魔的基因鏈。

“往日還真是從未想過，這房子還能這麽整，看看，都不用多晾幹，也不用怎麽收拾，直接就能搭起來了，又方便，又厚實，若是像阿玉說的，外頭在糊上泥，那真是，再保暖沒有了。”

頭一個對阿玉這屋子看出好來的，自然是這一群人中年紀最大的三河家的爺爺，哦，忘了說了，阿玉和秋生的夥伴，就是秋生所謂的喊的兩個幫手，那就是和他們年紀差不多大的三河和良木，一個14，一個17，是這附近住的最近的兩家家裏的長子，也是經常一起搭伴上山的夥伴，在這樣的山林間住著，若是不能相互幫扶，相互照應，一般來說是活不長的。

而這阿玉打獵好，本事大，能打好些肉食，請人做活搭房子的事兒一出來，作為老熟人，好夥伴，一家子過來吃喝，幫忙，自然也一樣沒什麽不好意思的。往日阿玉家裏沒飯吃的時候，去他們幾家家裏混幾日，也不是沒有過。所以一個個的來的十分的坦然，這樣一家人一般的交情，現代的人許是怎麽也想不通的，好在阿玉如今生活習慣，思維什麽的，大半和古人類似，所以接受的不但快，還十分的不以為然。甚至還能熟練地指揮著別家的童工給自己幹活，哈哈哈。

而人一多，這俗話說的好啊，三個臭皮匠還頂個諸葛亮呢，自然有眼尖看出端倪的就不稀奇了。而有了第一個認可的，那阿玉這反傳統的，不用泥土，而全用木頭搭建屋子這事兒，自然也立馬得到了眾人的認同。畢竟這東西比取土制胚再建造是容易的多。這個時代的人可不僅僅是思想碰撞出無數的火花，因為生存，不易實用主義也一樣盛行。

“確實，而且這法子咱們都能用的上啊，看看，這麽容易就能起新屋子，咱們這幾家可就省了大事兒了。”

秋生爹點頭點的更快，他家三個孩子，五口人，家裏那屋子本就有些住不下了，眼見著大小子又快到了成親的年紀，這起屋子的事兒早就在心裏不知道琢磨了多少遍，如今見著阿玉這裏這麽好的法子，建出來還看著十分的漂亮，哪有不動心的？

“可不是，往日就是尋那些黏土都要費好些功夫，如今只要木頭就成，多簡單。”

“我家那房子也有些年頭了，孩子他娘，你說，咱們要不也重新搭一個？搭好了就像是阿玉家裏頭那樣，直接弄個，那個叫炕的，那離著地高，平日還能用來坐人。冬日還能取暖，真心不錯。”

邊上幾個人那麽一搭話附和，秋生爹本就性子急（不急也生不出秋生那樣的憨貨來。）所以一個轉頭，立馬就詢問其自家媳婦，也開始想著搭房子了，聽得秋生娘都不知道怎麽說，你這還正給別人幹呢，這會兒就想著偷學手藝往自家撈，是不是太囂張了點？雖然說，看著阿玉這架勢，也沒藏著掖著的意思，甚至還指點的很細心，應該是不會介意，可你就不能回家後再說？不會等著完事兒了，偷偷的詢問？你這樣，若是阿玉有心將本事藏幾分，豈不是頂到了杠頭上？這是更不知道做人的憨子。

“行了，先幹活吧，咱們家就是想弄，這一時半會兒的，也沒這本事，你是能打那麽多肉啊，還是能給出幹飯啊？趕緊的，把那什麽苔草糊好，阿玉不是說了嘛，這越是糊的嚴實，以後就越是不會漏風，這可是要緊的事兒。”

看到這裏，別的且先不說，光是這房子……讀者們是不是已經知道這屋子是個什麽樣了？是的，我們的阿玉同志，作為一個建築小能手，在因地取材的技能上，那絕對是滿格的，所以這木刻楞什麽的做出來真心不是什麽稀奇事兒。炕作為他長期不可或缺，替代木質床榻的第一選擇，自然也很沒有懸念的出現了。

這兩樣跨時代的作品一出來，你說，這效果能差？反正等著收拾好的時候，這三間大屋，就這麽十分敞亮的坐落在那裏了，中間是堂屋，這個沒得說，兩邊是臥室這個也沒得說，臥室用炕，一樣沒得說，唯一和後世有點不一樣的就是，這個時代的人那是沒有桌椅板凳那個概念的，甚至後頭三國時候那什麽坐墊，這會兒都還沒有呢，一般都是一張皮子，或者一張竹席，就是大戶人家的待客待遇，一般尋常百姓人家，席地而坐都是尋常。

所以一屁股坐到什麽吐痰的，清掃過狗屎的地方，也不是沒有……嘔，說的自己都想惡心了，可事實上就是這樣。小鬼子，棒子國那什麽進門拖鞋之類的習慣，那屋子進門有臺階，裏頭鋪地板，都是從唐朝學的，那再往上是個啥樣，真是想想都心酸有沒有。

所以嘍，一些考證的不錯的電視啊電影之類的鏡頭裏，我們常能看到，這個時代好人家房子基本離地都有一二層臺階，都要鋪地板，就是這個道理了。席地而坐的習慣造成了這樣的建築風格。

阿玉雖然入鄉隨俗，特別是在這樣剛過來啥根基沒有的情況下，不好太打眼，可這再怎麽也不能太憋屈自己對吧，所以炕桌，就是這屋子裏最不能少的家具了，因為有了這個，和人說話，就能光明正大的坐在炕上，比坐地上好多少？吃飯也能有個正緊的飯桌，而不是捧著個碗，不知道往哪兒擱。

除此之外，箱子自然也不能少，藤箱，木箱，又不是什麽很難的事兒，做好了放到炕尾，正好藏東西。至於其他的？對不住，這年頭家具也是奢侈品，一般尋常人家還真是沒什麽人置辦的。

所以啊，這屋子裏，說起來其實還依然是家徒四壁的模樣，甚至因為堂屋沒什麽東西可擺，直接讓阿玉做了個竈臺，成了廚房家飯堂，如此一來……

“這屋子可真好，這居然是咱們收拾出來的？看著就提氣。”

“可不是，有了這麽大的屋子，阿玉就是娶媳婦生孩子，都齊全了，外頭還有一間屋子當雜物房放置些上山的東西，院子裏還有個棚子能對柴火，我瞧著，比咱們幾家都像樣。”

“別的不說，這炕我看著就好，回去哪怕那房子不弄，這東西也一定要弄，坐著可真是舒坦，腿腳都放松了。”

腿腳？聽著眾人參觀後感言的阿玉嘴角抽了抽，這年頭的人許是運動過多的關系，常年這麽跪坐，居然也沒人膝關節生病的，真是奇跡。或者是這時代的人長壽的少，早死的多，所以沒發現？嗯，有這個可能。

心裏再怎麽吐槽，阿玉面上那是半點都不顯的，好歹也是個有深度的老狐貍了對吧，表面功夫還是可以的。所以他雖然心裏想的亂七八糟的事兒都能飛上天際了，嘴上還能一邊招呼著大家夥兒趕緊的清理殘渣，一邊開始清理一大早在林子裏陷阱得的一直山羊，招呼大家一會兒吃夕食。

“這才晌午，離著吃夕食還有些時間呢，阿玉啊，咱們回去吃就是了，這些日子說是在你家幹活，這日子過的，都趕得上那些武士行館中的游俠了。日日的都是肉，瞧瞧，我這臉色都紅潤了好幾分。”

這年頭雖然說貴族什麽的，已經開始了一日三餐的習慣，可普通百姓因為經濟條件的關系，依然是一日兩頓，一頓是朝食(又稱饔)，一頓叫哺食，或者叫夕食，眬(又稱飧)，應對“日出而作，日落而息”，也能算是生活習慣形成的飲食規律吧。至於中午？哦，對了晌就是午飯的意思。

尋常百姓沒有吃午飯的習慣，本身就是因為糧食不夠的關系，如今一聽阿玉還要讓他們吃下午那一頓，一個個的都有些不好意思起來，這麽些日子吃了阿玉這麽多肉，雖說阿玉確實本事，他們也是看著阿玉負擔的起，又有幫工的理由，這才這麽厚臉皮，可這活都幹完了，再怎麽收拾，也不過是一個時辰的活計，還這麽來，就太不講究了，一個個的就想推辭了。

他們是真心為阿玉想，可阿玉卻不能讓他們這麽走了啊。好容易房子的問題解決了，那是不是該解決一下自己的時間問題？到底今年是哪一年，他能從啥地方知道？除了這幾個關系近的，一時半刻的他真心不知道該問誰好不。不趁著大家幹完了活閑聊，他怎麽起話頭？

“這是什麽話，我一個人，若是沒你們大家夥兒幫襯，想起這樣的屋子，還不知道能不能成呢，就是在本事，力氣再大，這麽粗壯的木頭要砍多少日子？一個人怎麽擡？還有這麽高的房梁也上不去不是。行了，別客氣了，又不是什麽外人，春木，你來，幫我搭把手，把這羊皮子給拔了，這麽一只羊呢，可夠咱們好好吃一頓了。若是有的多，我還想著分了大家夥兒帶點走呢，這東西這日子可不怎麽擱得住，不吃了，太浪費。”

瞧著阿玉確實不缺吃的，眾人都有些心動，倒不是貪這一頓飯，而是這幾日光忙著阿玉家的事兒了，自家活計沒做，打獵沒去，連著柴火都沒砍，真要這會兒回去，似乎吃飯也有些成問題，估計家裏連點火都夠嗆。像是秋生家，那可是把家裏的黍米都全拿來了，不吃這一頓，回去路上挖野菜喝湯啊？

只是，若是真留下，這麽些人呢，這也太見外了對吧，而且這羊……真肥啊，口水都下來了怎麽辦？春木這個12歲的小子本就最是能吃的時候，忍耐力也差些，不自覺的就聽著音先垮了一步，等反應過來，又有些不好意思，摸了摸腦袋，看了看其他人，然後臉一紅，破罐子破摔的說到：

“你們還客氣啥？我阿玉哥本事大的很，這一頓也吃不窮他，大不了明兒我們的了好的，給阿玉哥也送些來就是了。又不是第一次吃！”

雖然這老氣橫秋的很招人恨，像是將幾個老人長輩都說教進去了，得了無數的白眼，可他說的倒是也沒錯，像是秋生爹就十分利索的點了點頭說到：

“你小子，也對，正好我瞧著阿玉你家裏這鹽像是沒了，過幾日我去集市的時候，幫你帶上一些吧。”

“對對對，阿玉啊，你這家裏炕上不是還缺個席子嘛，明兒嬸子來幫你弄，快的很，保證你一日就能睡上。”

“對對對……”

有了借口，有了可以對阿玉好的付出，眾人對於多吃一頓立馬坦然了，一個個的不但順著阿玉說的，幫著開始收拾院子裏的零碎，還有直接喊自家孩子砍柴開始燒火的，阿玉見著這一幕心下更是歡喜。雖然留著他們下來，有套話的意思，可能在新屋子建好之後有一個熱熱鬧鬧的暖鍋飯，也一樣很重要。

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