說起這個銀錢問題……從尋常角度來說, 越是時間往前推，這金銀什麽的，在流通性上就越是差些。看看那些五銖錢, 看看以前的刀幣, 看看後世的銅錢, 大家就應該能琢磨過來, 銅錢這東西才是我大中華使用頻率最高的錢幣，連著中原王朝周邊的小國，包括東瀛和高句麗一樣，都習慣采用中國的銅錢。

可為什麽阿玉歷經了唐朝，又跑到了這幾乎能以物易物的三國時期，對於金銀依然這麽執著？因為儲存起來方便啊！隨便挖個坑, 掘個洞的, 就能放好了, 作為後手。就和現代人買黃金保值一樣，這也是古代沒有銀行保險櫃的人家提升財產隱藏安全度的一種技巧。

再加上像是他這樣的一家之主, 采買什麽的, 很少零星花銷，一般都是直接搞得和批發一樣, 一來一堆，如此一來, 自然金銀也就有了用武之地了。最起碼這大商戶什麽的，面對的也基本和阿玉一樣的現狀：銅錢太多太重，攜帶走動搞得和貼著人傻錢多的標簽一樣……

至於說儲備了金銀, 對以後花銷有什麽影響？那也就是將金銀兌換成銅錢使用時候，在兌換鋪子要出火耗兌換費用這一點了。這也是尋常人家不願意用金銀的緣故。平白要少上好些錢，摳唆著過日子的哪個不心疼對吧。

不過阿玉想的通啊，還能自我安慰，權當是異地取款手續費什麽的給銀行了。所以嘍，阿玉對於藏金銀什麽的，一向相當的積極。而作為家主，還是個本事不小，懂的上進，知道攢家底的家主，他的這種態度，很自然的也影響到了家裏的其他人。

看看福壽叔那理著東西，笑瞇了眼睛的模樣就知道，他對於如今這點子家底有多滿意了。

“有了這麽些銀錢，等著外頭太平了，咱們回去，正好將莊子好好修繕一回，那宅子說起來還是早年你大父辭官回來時蓋的，多少年了，除了隔上一二年修繕一二，就再沒有……如今可算是湊足了銀錢，等著修繕一新，老奴怎麽也要去祖墳告知一二。好讓先人安心。”

作為世代家仆，福壽叔這樣的其實和家人已經沒差別了，甚至比什麽旁支庶出之類的家人都親近忠貞些，畢竟這樣的世仆在世家自有規矩，對著主家也沒什麽利益之爭，只要跟著主人，用心做事，就能過的不錯。更不用說像是阿玉家這樣，人丁稀少，家業簡單的，那更是連外來的爭奪都不多，內裏團結都來不及，若是再加上這從小一起長大，還有伴讀的身份，那這感情自然越發的不一樣。從感情上來說，福壽叔對阿玉，那真是和對著親侄子都沒差。

“還不知道什麽事時候才能安生呢，且不去想那麽多。對了，福壽叔，咱們家那些田地……這眼見著就要開春了，是不是該去看看，這佃戶回來了沒有？若是這會兒不抓緊，這春耕可就誤了，在這麽下去……總不能拋荒了吧。”

這倒是個大問題，別看他們先頭就已經在琢磨這山上開墾土地的事兒，可這再怎麽開墾，到底山裏就是山裏，和他們家原本的地那是怎麽都沒法子比的。即使他們家在士族中再怎麽不起眼，零零星星的將上中下各種田地統計起來，也有幾百畝的田地。

往日靠著這個，雖說不能積攢下多少銀錢，可好歹能支撐一家子的吃喝。若是收成好些，儉省些，讀書，寫字的紙筆，也能一並應付。要是在有些意外的出息，積攢一二，連著家中修繕屋舍，甚至各種婚喪嫁娶，都能夠數由此可見這田地對於老秦家來說那真是太重要了。你說，這樣重要的產業，哪一個舍得丟棄？

別說是阿玉和福壽叔了，就是全叔這麽一個三棍子打不出個屁的老實人，也一樣不舍得，不但是不舍得，老實人楞是還幹出了一件不老實的事兒來。

“我明日下山，去莊子門上掛個葫蘆就成，只要他們有人回來，咱們的地就荒不了。”

“咦？這是……”

阿玉很吃驚啊，這怎麽聽著和地下/黨一樣，這是接頭暗號？嘿，可不就是暗號嘛，還是人早就說好的暗號。

“逃難前，我和劉三說過，若是回來我們不在，就先等等看，若是開春前門上掛著葫蘆，就說明咱們人在附近，還肯繼續租給他們種，一切照舊就是。若是沒有，那就說明咱們走遠了，這地他們若是肯搏一把，不怕被人奪了，那就種，不然就去別家。”

呵呵，看著明明說了辣麽大一個事兒，臉上卻依然木的啥表情沒有的全叔，阿玉覺得，自己都快吐槽無能了。他還能說啥？這些個往日裏地位卑下，老實憨厚的家夥若非對這個家用盡了心思，能相處這麽多道道來？所以啊，阿玉對他們好真的，絕對不虧。

“還是全叔想的周到，也是啊，這家裏田地裏的事兒一直都是你在管，他們信你，你才能開這個口，不然……只怕這些人早就尋了下家了，這江南地界人少地多，只要肯往南去，哪裏尋不到地種。唉，也不知道能回來多少個。”

說到回來多少個，福壽叔腦子猛的一閃，急切的轉頭對著阿玉說到：

“壞了，壞了，郎君，咱們還得建房子啊。”

嗯？還要建房子？就他們如今這麽些人，這麽些房子，有什麽不夠住的？要知道這時候的人建房子可不是後世，那什麽幾個平米湊合的都有，這時候的房子，每一間，最小都有二十平米上下，這樣的房子不夠住？人山匪那裏帶回來的四個婦人，因為生怕惹了家裏人不喜，到現在還四個人一間住著的，也沒說不夠住啊？一張大炕，那是住的挺寬敞的呢。這還建房子給誰？

看著阿玉這帶著迷茫疑惑的表情，都不用阿玉自己開口，人福壽叔立馬自己就解釋了起來。

“郎君難不成忘了？當初那些潰兵一股腦兒沖下來的時候，那些佃戶人家的房子，可是幾乎都被燒了。等著那些家夥回來，可住哪兒？即使咱們家莊子的房子，比他們結實，也能住人，可……那屋子，離著官道也太近了些，咱們自己都不敢住回去，他們膽子比咱們還小些，哪裏肯去？所以啊，咱們哪怕是幫忙，也得在離著田地近便些的地方，尋個不怎麽矚目的，好隱藏的角落給他們準備個窩才行啊。”

你還別說，這還是真是沒錯。這年頭鄉裏鄉親之家，主家和佃戶之間，雖然按照資本論來看，剝削和被剝削那是十分的明顯和苛刻，可情分也一樣不簡單。比如說這戰亂的時候吧，大戶，或者說有莊園的人家，庇佑周圍的佃戶，農戶到自家莊園的大圍墻裏頭避難，那是常有的，若是不這麽幹，被人吐唾沫都是輕的。而大戶人家若是有什麽事兒，周圍農戶趕過來幫忙什麽的，也十分的常見，這種相互依存……比如這一個村子裏出個官什麽的，若是文官，身邊跑腿的，或者幹點私密活的，不是親族，就是鄉裏，。若是武官，這身邊親衛什麽的，也多是這樣的人，這在這個時代是很常見的。

所以嘍，福壽叔說哪怕是幫忙也要幫著準備幾間佃戶回來住的房子，這道理十分的沒毛病。甚至還是自家過得不錯，有餘力照顧他人的時代潛規則。孟子所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，說的就是這個道理。也是古代文人，或者說正統文人的一種傳統情懷。

阿玉對於這樣的規則什麽的，也是十分的熟悉，即使他以往去的世界比這個時代要推後好幾百年，可這樣的人情世故，卻在這片土地上生存了幾千年，自然認同感不缺。所以他點了點頭，立馬給出了一個很不錯的方案：

“咱們人少，做這個雖然也成，可這不是還要開地嘛，只怕來不及，這樣，明兒不是顧三要來？你和他說，咱們花錢請人，一日……一日一個勞力給兩斤糧食，外帶包兩頓幹飯，不要糧食的，你算著市價，直接給錢也成。如今還不到春耕的時候，有這麽個工錢，想來就不缺人幹活了。”

“哪裏只是不缺啊，這會兒正是青黃不接的時候，一個個正勒緊褲腰帶熬日子，挖野菜呢，郎君給這麽一個活，那是他們福氣到了，不單能省下一大筆開銷，還能掙下一家子的口糧，瞧著吧，到時候只怕來的人不少呢。”

阿玉的法子不錯，雖然福壽叔對於要從家裏拿出銀錢糧食很是有些不舍心疼，可他也知道，這確實是最好的法子，畢竟他們這人丁……唉，壯勞力不算郎君，也就他們三個當爹的，其他的，不是還沒成丁呢，就是婦人，這活計是重了些。

阿玉不是沒看到福壽叔的臉色，知道他也是為了這個家，所以十分耐心的勸解道：

“咱們不缺錢，不缺糧，何必小氣，再說了，有了他們幫忙，指不定咱們這開荒也能一並利索的幹好了呢，若是能緊趕著種下糧食，那到了秋日，省下的豈不是更多？大方些，若是來的多，索性多建幾間，往日咱們佃戶那邊也是一個村子，四五十戶人丁呢，當初一起逃走的，這回來，只怕也是一夥子一起，若是只有兩間，未必夠分，弄上五六間，甚至直接砌上十間，也省了他們的功夫，能多用點心思在地裏。這年頭，別的都是虛的，多收點糧食比什麽都強。”

阿玉的話都說到這份上了，福壽叔還能怎麽說？自然是只有聽話的份，再說了他心裏其實也明白，這確實是最好的法子，不但是地不至於拋荒，就是名聲上也有益，而在這個時代，名聲好的總比別人多些活路。

“也罷，老奴這就先去尋尋地方，總要尋個不容易被潰兵山匪發現的地方，不然就是弄得再好，也是給人送菜的份。對了，他全叔，一起吧，正好掛葫蘆去。嗯，我也正好去瞧瞧，咱們那宅子……唉，荒廢了一個冬日，也沒收拾休整的，還不定成什麽樣了呢。”

明明很心疼，明明擔憂的事兒很多，可福壽叔招呼了全叔之後，一路往山下去的步伐卻一點點的開始變得輕快起來，頭也開始重新昂揚了起來。春耕啊，那綠油油的苗，那金燦燦的穗，想想就覺得心裏美滋滋的。沒有什麽，比土地，比豐收更讓人期盼的了。

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