三國, 那是綠化面積大的嚇死人的時代，是百越能找到大象的時代，更牛掰的是, 這是江南的冬天雪也是很不小的時代, 也不知道是這時候動物的抗寒性太強, 還是小冰河氣候提早, 反正阿玉覺得，細究這個，就他那點天文地理的知識，絕對能讓自己腦死亡，所以一向隨遇而安的很。

倒是這元宵節……

“做上幾個冰燈吧。”

“冰燈？做這個幹啥？”

一屋子人都臉帶迷茫，用表情就將阿玉後頭想說的話給堵住了, 是了他怎麽忘了, 這時候元宵節雖然也有不少人慶祝, 可卻還沒有形成全國統一的風俗，在這個時代, 正月十五, 更多是宗教節日。

比如說佛家，這一日就是組織僧人掌燈觀舍利, 已敬佛祖；至於道家，則因“三元三官說”中將正月十五日定為上元節（天）, 七月十五日為中元節（地），十月十五日為下元節（人）。天、地、人三官中天官喜樂，故在上元節燃燈；至於朝廷？以前漢武帝祭祀太一倒是也在宮中這麽點過, 可如今不是三國嘛，再說了，不管是佛是道，不管宮中如何，與尋常百姓，底層人民何幹？

再說了，燈這個東西……這東西本就有等級限制的好不，想想長信宮燈……這時代想要舉國同慶，一起觀燈，那真的是想多了。

阿玉是想多了，只是他不是家主嘛，他家不是士族嘛，就是再想多了，也沒什麽不對，所以他不過是遲疑了那麽一瞬，就笑了笑，神色莫名的說道：

“這山上冷清的，總覺得有些不得勁，一會兒……平安，你帶著幾個小子，跟我一起，學著做點冰燈出來，在這門口什麽的，多放些，哪怕只是看個熱鬧也好啊。”

阿玉這話，好像什麽都沒說，又好像什麽都說了，反正福壽叔已經開始聯想了。想想以往這個時候，特別是阿玉爹在的時候，家裏的那個熱鬧，在想想如今，這躲在山裏，住著這樣簡陋的屋子……心下就是一酸，忍不住跟著附和起來：

“也是，這冷冷清清的，怎麽看都不像是還在正月，不知道到的還以為咱們用的是曹魏的景初歷呢。”

福壽叔不說還好，一說這個，阿玉的眉頭忍不住就開始皺起來。古代什麽都好說，這跟著城頭大王旗變換的歷法那就相當的不好說了。就像是這會兒，曹魏用的是景初歷，夏歷（農歷）十二月初一就過年了。而他們東吳呢，用的是太初歷，也就是夏歷（農歷），以建寅為歲首，咳咳咳，就是和現代春節一樣的一月初一。

大家都知道這三國相互之間，特別是東吳和曹魏，很多邊界都是在河邊上。那麽問題就來了，北面高高興興的準備過年了，南面卻冷冷清清。等著那邊整個年都過完了，重新忙起來了，這南面開始張燈結彩做新衣裳了。這場面，不是親眼見的都不知道有多好笑，反正在不打仗的情況下，這過一個年，能讓兩邊兵士什麽的，楞是感覺自家過了雙份。

好吧，這都是些閑話，反過來再說咱們阿玉這裏，有了福壽叔支持，又有平安這樣動手能力不錯的幫手，阿玉的速度十分的快，不過是一個時辰上下，院子裏原本掃出來準備往西南陡坡倒下去的雪堆，就成了十來個奇形怪狀，白掏空了肚子的大冰塊。

為啥是大冰塊？因為到了這會兒阿玉才反應過來一個大問題，在這個時代，蠟燭，親，那是貢品……到了宋朝，都能成為宋和西夏國家貿易中的一項，你說這是啥檔次？光是那個所謂的牛油大燭！看到沒，牛油！知道厲害了不？牛這個東西，種地用的上他，制作兵器皮甲用的上他，如今做蠟燭也用的上他！怪不得珍惜的都要登記戶口了。由此也足可說明這蠟燭的珍貴程度。

至於尋常點燈？來來來，油燈什麽的了解一下！

“郎君，這油怎麽放？若是凍住了可怎麽好。這冰燈……為啥不做成燈盞的模樣？”

哎呦，平安啊，你就是沒你爹有眼力見啊，沒見阿玉這臉色有點不對嘛，居然還上趕著找沒臉，這都什麽情商？好在阿玉對於遷怒什麽的，一向沒什麽愛好，反過來，還頗有些變通的腦子，在想到了自己出的岔子之後，猛地又為自己尋到了一門新財路而高興。

自打他一天到晚穿越以來，毫不客氣的說，真的是幾乎到了只要觸手可及，無論高低貴賤，凡是掙錢生意都做過了，可或許是穿越朝代，或者地位身份的緣故吧。他這上下幾百年的，還真的是從來沒為這蠟燭上過心。不是不愁沒得用，就是已經不稀罕。

所以啊，他這一身制作蠟燭的手藝，真的，白白的浪費了那麽長的時間。如今好了，據他所知，蠟燭得以普及，那是要到南唐以後了，因為後世在工業革命之前，普及率最大的蠟燭，一種是西南蠟蟲制作的，還有一種就是江浙一帶的柏樹油脂取代動物油脂制成的，據說還是南唐烈祖李昪下令制作的。

咳咳咳，誰下令的和阿玉沒關，有關系的是，這裏就是江浙地區，他們還正好就住在山上，更要緊的是，阿玉可是個背下了《永樂大典》的人……這制作蠟燭什麽的，很難嘛？

有了這麽一個天降橫財的大喜事兒，即使平安在怎麽情商低，對於阿玉來說，也沒了半點的影響，相反，他還樂呵呵的，十分大方的一揮手，對著平安說道：

“凍住就凍住，還能權當蠟燭用呢，多好。豪門貴胄都未必有這樣的機會。點上，對了，沿著石壁，隔一段就用雪理出個半人高的基座來，上頭在放上冰燈……對了，頂上在加一個蓋子，要透氣的啊，這樣，夜裏出門都容易了好些。”

是，那肯定容易，都能趕上路燈了，能不好，只是這花銷的油也相當的好啊，看看，福壽叔嘴角已經開始抽抽了吧，那是心疼的。

“郎君……”

“就今天，且當我也迎一迎天官可好？”

連著封建迷信都出來了，你讓福壽叔怎麽說？難道說不好？雖然黃巾起義整的太大，被壓制的也狠了些，可道家什麽的，已經灑下了信仰種子。即使不是信徒，也未必敢隨意抨擊。不過是一點子油，還是阿玉自己家的，福壽叔自然是只有點頭的份。

“好吧，就一晚，不過郎君，這冰……到底太涼了，你可不能貪玩，耽擱了身子，若是病了可怎麽好。咱們病了還能指望你，若是你病了……這附近還能指望誰？”

好吧，這也確實是個好理由，剛有些興奮的有點飄的阿玉立馬讓福壽叔給說的興致全無了。自己之所以如此重要，原來是這個原因嘛？為嘛他聽了只覺得心酸呢？幾世了，從沒有發現醫護人員是如此的稀缺重要。

“知道了，我自己會小心的。我不動手總成了吧，平安，你去，一會兒弄完了別忘了喝一碗姜湯。”

如此堅持，福壽叔還能說啥？難不成說舍不得自己兒子？再說了他自己對於自家郎君說的冰燈什麽的，其實也有點好奇的，所以索性子啊確認了阿玉不動手之後，自己跟了過去，一並弄了起來。

至於效果？看看福壽叔和全叔兩個老貨咧著嘴的模樣就知道了。秦潤和嫩娘領著山根家的兩個孩子這會兒都歡呼起來了，這一個年過的，除了爆竹就在沒有半點往日的樂趣，好容易多了這麽一個奇奇怪怪的冰燈，他們高興的都快跳起來了。秦潤更是滿眼都是星星的問阿玉：

“伯兄，這冰燈能堅持多久？能一直有嗎？若是每晚都有，睜開眼就能看到光亮，多好。就像是以前莊子裏晚上的大火把一樣亮。”

“有燈，夜裏就不怕了。”

就是嫩娘也跟著點頭，那輕聲的話語滿含安心，道出的是最直接的感觸。只是阿玉聽了這話，心卻猛地一揪。

他們都還是孩子，孩子會害怕夜晚是為什麽？因為他們沒有安全感啊，即使有他這麽一個大哥在，到底不是父母，到底更給予的安全感還是差了些，到底，這裏不是家，他們再怎麽懂事，再怎麽沈默，心裏依然是忐忑的。

“放心，咱們家又油，再不濟還有那麽多兔子油呢，明兒開始，伯兄教你們做蠟燭，以後每天都點著。”

不管了，哪怕是浪費點動物油脂呢，也不等開春尋什麽柏樹油了。趕緊的做出蠟燭來，讓孩子多幾分安全感更要緊。

“郎君……郎君會做蠟燭？”

一時感性的阿玉說出的話聽到福壽叔的耳朵裏，簡直就是石破天驚一樣。眼睛都快瞪出來了有沒有！自家郎君……自家郎君啥時候什麽都懂了？莫名的，福壽叔就聯想到了今日郎君說的什麽要給天官引路的話來。心裏猛地一凜：

自打到了這山裏，自家郎君似乎像是變了一個人一樣，再不是往日捧著書的謙謙君子模樣了，一下子會了好些平日想都想不到的東西，難道說這真的是天官賜福了？那若是這樣……不行，今兒晚上不睡了，怎麽也要給天官好好上香才是。天官保佑啊，讓我家郎君繼續這麽能幹下去，老秦家興旺有望了。

當當當！恭喜阿玉，洗腦出新一代天官信徒一名！

作者有話要說：  關於歷法需要說明的是：

古代其實沒有“春節”這個概念，辛亥革命後湖北軍政府為推廣公歷紀年，這才把中國傳統的年節改為春節，所以“春節”一詞的歷史僅僅百餘年，古人將春節都叫做“年節”，而年節的歷史與古代農耕文化密不可分。雖然年節由來已久，但在不同朝代，年節的日期也大為不同，而這主要是因為各朝所用歷法不同而導致的。我國最早使用的歷法是夏朝的“夏歷”，即現在普遍意義上的“農歷”，夏歷根據天幹地支將全年分為十二個月，對應十二生肖，夏人規定建寅為正月，即每年一月為新年初始，這與現代農歷並無太大差別。

成湯代夏，殷商君王改建醜為正，規定夏歷十二月為正月，即十二月初一為元旦，如此一來，商人過年的時間就比夏人提前了整整一個月；周朝建立後又改變歷法，將建子定為歲首，即夏歷十一月為正月，十一月初一為元旦，雖然周天子是這樣規定的，然而一些諸侯國仍舊沿用殷商歷法，這就導致不同地方過年日期卻可能相差一個月。秦始皇統一六國後，認為各國采取不同歷法的做法著實混亂，於是下詔全國統一以建亥為正，即夏歷十月初一為元旦，這就導致秦帝國的過年時間幾乎與現在的國慶節重合。

秦朝二世而亡，漢代沿用秦歷，規定每年十月一日為年，不過漢初時曾對歷法進行了一定改革，要求百姓不以十月為正，而是直接稱呼十月為年。不過這並沒有持續多久，漢武帝改元太初時，太史令司馬遷制定了更為嚴謹的《太初歷》以正農時。太初歷覆用夏歷，將建寅作為歲首，這就與現代春節的時間相符合了。太初歷一直沿用至西漢末年，直至王莽篡漢才被廢除，王莽為鞏固統治，宣揚“覆古”而改用殷歷，又把十二月作為正月，百姓們這下不買賬了，民間也就按照太初歷過日子，仍以一月為正。更始帝劉玄登基後，又把官方歷法給改了回來，繼續遵從夏歷。

三國時期，曹魏又把官方歷法給改為景初歷，夏歷十二月再次成為正月，西晉一統天下後隨後在全國推行景初歷。時間一長，百姓們也就習慣於十二月為年，覺得提前一個月過年並沒有什麽大不了。不過到了南朝劉宋時期，宋文帝劉義隆一心想要青史留名，成本最低的辦法就是更改歷法，於是他在元嘉二十二年（公元445年）頒行《元嘉歷》，規定夏歷一月為正。由於當時南北分立，長江兩邊沿用的歷法並不一致，北朝國家采用景初歷，南朝則用元嘉歷，一些江北的百姓在十二月過年之後，一月回到江南老家可能又要再過一次年。

北周時期，統治者改用甲子元歷，以一月為年。在隋朝統一南北後，百姓們過年的日期又得到了統一。至此，以夏歷一月初一為年節的傳統基本確定了下來。當然，這中間還有個小插曲，武曌篡唐建周之時，再度實行周歷，直到退位後才又將歷法改回為夏歷。此後，中國過年的日期再無變化，時至今日都是如此。

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）