顧一晨也不知道自己怎麽就鬼迷心竅的聽了司機的話，竟是任他拉著自己去了那個所謂的古董天堂。

金馬會所！

裝修的富麗堂皇的四個金牌大字，門口處還站著兩名保安，一一查驗身份之後才準許進入。

顧一晨是由司機領著進去，看得出來他是這裏的熟客了，駕輕熟路就領著她穿過了重重安檢，一路順利通行到地下二樓。

這是一家打著酒吧名號的地下賭場！

專賭古玩。

會所地下一樓是熱鬧喧囂的酒吧大廳，鶯歌燕舞熱鬧非凡。

但隨著越往下面走，越是安靜，等到大門敞開之後，一陣亮光迎面而來，顧一晨下意識的閉上了雙眼。

司機搓了搓雙手，大概是很久沒有來玩了，早已是躍躍欲試按耐不住了。

顧一晨張望了一番四周，有無數個臺柱，臺柱裏擺放著兩件一模一樣的物品。

司機解釋道，“這裏面的都是先賭真假再賭價值，除了運氣以外還要看你懂不懂這一行。”

顧一晨走進最近一處，細細打量了一番裏面玻璃櫃裏擺放的兩塊玉，從她這個位置看過去，兩塊玉簡直就是雙胞胎，無任何瑕疵異樣。

“賭真就是靠你的判斷力首先選出你認為的真品，然後下註，等到半個小時之後，如果你的籌碼最接近這件真品的價格，那這件古董就一文不收免費贈你，相反如果你輸了，那便是血本無歸。”

顧一晨看向每個臺柱前都有一條所謂的友情提示：下註請謹慎，概不退款。

司機指著不遠處的工作人員位置，道，“那邊可以換籌碼，你隨便逛逛，我去玩玩。”

顧一晨環顧一圈周圍，這裏很安靜，除了偶爾的竊竊私語聲外，幾乎不見任何喧囂。

所有人都賭的很認真。

“小姑娘，這裏不是你來玩的地方，你父母呢？”一名安保人員發現了好似走失的顧一晨，急忙上前詢問。

顧一晨擡了擡眼，那漫不經心的樣子裏仿佛摻雜著一絲絲傲慢，她道，“我自己一個人來的。”

安保人員皺了皺眉，嘴裏的話還沒有說出口就見這個小丫頭走向了吧臺處。

顧一晨拿出銀行卡，“兌換五十萬。”

工作人員瞧著對方那稚嫩的小臉蛋，猶豫著還是拿過了她的銀行卡。

顧一晨攥著著五十萬的籌碼，慢慢晃晃的瀏覽著每一個玻璃櫃裏的東西。

“這是金銅佛像吧。”一名老者聚精會神的打量著櫃臺裏的一尊坐像菩薩。

顧一晨聞聲看過去，兩尊金佛在燈光的照耀下分外的灼目，鎏金的特征仿佛自帶炫目的特效，多看數眼都得眼花繚亂。

自在觀音是漢傳、藏傳佛教共同的造像題材之一，兩宋時期的漢傳佛像造像多以潑灑坐姿表現觀音大士的自在無礙。

而本尊造像則系半迦坐像，屬於永樂早期的作品。

“我瞧著左邊這尊佛像更像是真品。”老者的拿著放大鏡，雙目細細揣摩著佛像上的每一處。

他的周圍圍聚著不少人，一聽他這麽一說，一個個摩拳擦掌的擠過去，都想再聽一聽他的報價。

顧一晨擡起手揉了揉鼻子，並沒有將目光落在左邊位置，而是反其道而行的看著右邊的佛像。

鎏金銅佛像的斷代和鑒定相對來說都比較困難，各時代的佛像有各時代的造像特征。

東漢和十六國時期，佛像方臉，面目平和，頭發平直，為坐式。

北朝的佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清瘦，高額發髻，披袈裟，袒右肩。

隋唐時期的銅鑄造像，頭紮蓮花冠，臉龐發圓，腮發胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟。

宋代便是以菩薩居多，有的高發髻，臉上圓下尖，身段修長。

明清的佛像以刺頭居多，有的刺頭頂上有肉瘤、大耳。下顎有一道肉褶，脖子上有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。

顧一晨註意到佛像上面的肉褶，便一目了然這是明清時期的作品。

論如何辨別鎏金佛像，佛像年代過久，大都局部銹，當然了作假品也可以作舊。

眼前這兩道佛像都是銹跡斑斑，更何況無法觸碰，她第一感覺也不能確定上面那一處是作假。

而唯一的辨認法便是印相識別。

顧一晨嘴角輕揚，似乎看穿了什麽。

眼前這尊菩薩施的是禪定印。

所謂禪定印，佛陀入於禪定時所結的手印，在膝上仰左手，並仰右手於其上，兩拇指的指頭相接。

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