“咦？這就是那九陽九陰的功法，真是沒有想到就這麽碰巧的得到了，實在是太過於意外了……” 張凡的腦中一片欣喜後，前些時候和牛滿天的談話湧上了心頭，而且聽到的對方的口氣和與那趙高翰的密謀，這功法似乎藏著無限的秘密。

連呼幾口氣，抑壓下激動的情緒， 當下又拆開了信封，便展開細細地閱讀下去。

只見上面寫道：“吾乃天主教前任教主寒風是也，因不慎落入敵人的陷進，而遭受圍攻，身陷此絕地。今特地留下我煉制的絕品丹藥一顆和我教堵門功法秘籍移步。

如有後來者來到此處，得到吾所留下的東西，即刻我教之教主是也…”

“天主教教主？……”

看完這一切，張凡的心神劇震，拿著信封的手也不住的顫抖，心中只在呻吟道。

這天主教九陽九陰的功法，最獨特的妙用就是不斷來完善修煉者自身的基礎根骨。專業學術來概括，就是為那些天資不佳和根骨最差的修仙者專門量身打造的功法。這功法主要是為那些不能修煉的凡人或者能修煉、但是沒有特殊之智之輩提供可以修仙的機會。

最終看完這封信後，張凡驚喜了良久才平覆下了激動的心情。從這封信中不但詳細介紹了天主教的一些隱秘之勢力，更說明了一些他與西海各大修仙門派的恩怨。

原來天主教創建於大周過還未開國前與龍巫宮曾經有過非常過密的交往，並且對著周國的建國立下了過不朽的功勞。只是後來這天主教的勢力發展的越來越龐大。不但影響了龍巫宮在西海龍頭老大的地位，更是有意要插手大周國的王位更替，

因此龍巫宮後來使用了諸多手段，來限制天主教的發展。這樣情況是天主教頓是一度呈現衰落之勢力。但天主教不甘心失勢，發動了叛亂，遭到了鎮壓，接下來，天主教便在世人中消聲匿跡。

只是天主教雖然風光不再，但畢竟根底深厚，其活動由此轉入了暗中積蓄力量，司機報覆龍巫宮。經過數十代人的努力，天主教的力量得到了極大的發展。這寒風正想雄心大略有所作為一番，但卻沒想到遺恨終生。

尤其是信中接下來關於《九陽九陰》的功法介紹，更是讓張凡欣喜無比。

原來這種是一種關於提升神念力量方面的法術，練到極至時可以任意控制他人心神意志，讀取他人思維想法，並還可控制人的行為。修煉者的靈力越強，神念就越強。

信中還講了兩種修仙提升此功法的方法。那就是通過男女間的陰陽雙修，來吸收女子元陰來增強內力。尤其是雙修的對象如果是處子的話，那功法的修煉就會加倍。

第二種的方法，就是通過盤膝打坐吸取天地間的靈力，來化為自身的所用。

看完這一切後，張凡心中讚道；這簡直是為我量身打造的功法，當即就馬上迫不及待的開始準備修煉功法，他先運起靈力輸入玉簡中，隨後就將神念也一並送入進去。

之後，只覺腦中一熱，全身有若電擊，一股冰冷的感覺急迅由玉簡中傳來，剎那間便布滿了全身，那是種很難說清的感覺，就和當初第一次修煉功法一樣。

只見一篇奧秘的功法文字映入腦海中，定觀鑒形，存思、吐納、摩拂、六字氣、視頂門、守臍帶、吞津液，攪神水或千口水為活，或指舌為赤龍，或搓身令熱為火候，或一呵九摩求長生，或煉稠唾為真種子，或守丹田，或兜外腎，至於煮海觀鼻，以津精涎沫為藥，乃上品之下也。

閉息行氣，屈伸導引，摩腰腎，守印堂，運雙睛、搖夾脊，守臍輪。或以雙睛為日月，或以眉間為玄關，或叩齒為天門，或想元神從頂門出入，或夢游仙境，或默朝上帝，或以昏沈為入定，或數息為火候，或想心腎黑白二氣相交為既濟，乃上品之中也。

搬精運氣，三火歸臍，調和五臟，十六觀法，固守丹田，服中黃氣，三田還返，補腦還精，雙提金井，夾脊雙關，握固內視，種種搬運，以身心為鼎爐，精氣為藥物，心腎為水火，五藏為五行，肝肺為龍虎，精為真種子，以年月日時行火候，咽津灌溉為沐浴，口鼻為三要，腎前臍後為玄關，五行混合為丹成。乾坤為鼎器，坎離為水火，烏兔為藥物，精神魂魄意為五行，身心為龍虎，氣為真種子。一年寒暑為火候，法水灌溉為沐浴，內境不出、外境不入為固濟，太淵、絳宮、精房為三要，泥丸為玄關，精神混合為丹成，此中乘養命之法。其中作用數十條，與下乘大同小異，著行不怠，亦可長生久視。

上乘者，以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄關，情來歸性為丹成，和氣熏蒸為沐浴，乃上乘延生之道。其中與中乘相似，作用處不同，亦有十餘條。上士行之，始終如一，可證仙道。

最上一乘，無上至真之妙道也。以太虛為鼎，太極為爐，清靜為丹基，無為為丹母，性命為鉛汞，定慧為水火，窒欲懲忿為水火交，性情合一為金木並，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟，戒定慧為三要，中為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三元混一為聖胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當，此最上一乘之妙，至士可以行之，功滿德隆，直超圓頓，形神俱妙，與道合真。

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