蓬萊仙島是西海中的一個修仙門派，此門派歷史悠久，在西海與龍巫宮分庭抗禮。

今日，蓬萊黃山無妄崖邊兩位道冠打扮，仙風道骨的兩位白發老者各自手持黑白字在對弈著，並且不時的發出辯論聲。

身著白色道袍的的老者說道；“不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。”

聽到這句話後另一位身著紫色道袍的老者則說道；“愚昧將使人達不到任何成果，並在失望和憂郁之中自暴自棄。我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認為就是受了最好教育的人。由此可以得出結論：真正的教育不在於口訓而在於實行。”

蓬萊黃畬山無妄崖白袍老者聽到紫袍的老者的話後，微微一笑手中白色棋子落地開口說道；“世人只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。應該教他成人後怎樣保護他自己，教他經受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼裏，教他在必要的時候，在冰雪島的冰天雪裏或者南明離火島的灼熱的巖石上也能夠生活。”

白袍老者說完這些後，停頓一下繼續說道；“既然真正的保姆是母親，則真正的教師便是父親。願他們在盡責任的先後和采取怎樣的作法方面配合一致；願孩子從母親的手裏轉到父親的手裏。由明理有識而心眼偏窄的父親培養，也許比世界上最能幹的師傅培養還好些，因為，用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心。一個做父親的，當他生養了孩子的時候，還只不過是完成了他的任務的三分之一。他對人類有生育人的義務；他對社會有培養合群的人的義務；他對國家有造就公民的義務。凡是能夠嘗付這三重債務而不償付的人，就是有罪的，要是他只償付一半的話，也許他的罪還要大一些。”

蓬萊島蓬萊黃畬山無妄崖白袍老者繼續說道；“當我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現在，使孩子受各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠的地方準備我認為他永遠也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那麽可憐時，我們心裏是怎樣想法的呢？你知不知道用什麽方法準可以使你的孩子受到折磨？這個方法就是：一貫讓他要什麽東西就得到什麽東西。因為有種種滿足他的欲望的便利條件，所以他的欲望將無止境地增加，結果，使你遲早終有一天不能不因為力量不足而表示拒絕；但是，由於他平素沒有受到過你的拒絕，突然碰了這個釘子，將比得不到他所希望的東西還感到痛苦。”

說到這些老者無奈的嘆了一口氣痛心的說；“說來世界也真是奇怪，自從人們承擔了培養孩子的事情以來，除了拿競爭、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱，拿各種各樣在身體還沒有長定以前就能把人的心靈完全敗壞的最危險和易於刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。”

說完這些後老者看向站在旁邊的一名身材魁梧，兩眼精光威嚴的男子說道；“你要記住，在敢於擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。輕率地對弟子們下斷語的人，是往往會判斷錯誤的！這種人反而比弟子們還更加幼稚。”

“諾，弟子永銘記在心。”男子恭敬的回答道。

一旁的紫袍老者看向自己身邊的一位身材文弱，但身上的散發出的氣息比那名身材魁梧的男人更勝一籌。

紫袍老者說道；“你也要記住，要時時記住，一個人的無知並沒有什麽壞處，而唯有謬誤才是極其有害的；要記住，人之所以走入迷途，並不是由於他的無知，而是由於他自以為知。教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調濟。我們的目的不是教給他們各種各樣的知識，而是教他怎樣在需要的時候取得知識，是教他們準確地估計知識的價值，是教他們愛真理勝於一切。我們和自然的工作是相配合的，當它培養人的體格的時候，我們就致力於培養人的精神。不過我們的進度是不一樣的，當身體已經長得非常健壯有力，靈魂還是十分的嫩弱，不管人的辦法有多麽好，體質的發育總是走在理智的前面的。”

“那要是他們的欲望日益壯大呢？”旁邊文弱的男人問道。

紫袍老者微微一笑回道；“如果你對他的日益旺盛的欲念進行直接的幹涉，糊裏糊塗地把他目前所感到的新的需要看作罪惡，你還要他永久聽從你的話，那是不可能的。冷冰冰的理論，只能影響我們的見解，而不能決定我們的行動。它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動，它所揭示的是我們應該怎樣想而不是我們應該怎樣做。”

“那老師您對情欲怎麽看”

白袍老者回道；“有些人為了不讓青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正經地教育他，想使他對情愛產生厭惡，甚至想使他認為在他那個年齡一產生愛情的念頭便是犯罪，好像情愛只是老年人的事一樣。大家的心裏都明白這種教法是錯誤的，是不能說服人的。對一個進入社會的青年來說，應該提防的不是色欲而是虛榮。因為，他將聽從別人的傾向的支配而不聽從自己的傾向的支配，他之所以這樣放蕩，是由於狂妄的心理而不是由於情愛。”

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