96.第二幅生命魔紋
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對於格林人來說,耶羅土著部落裏面到處充滿了神秘色彩,他們居住在樹屋裏,穿著樹皮制成的衣物,以狩獵叢林中的野獸和采集林中野果為生,他們在一個非常原生態的環境中,過著原始人的生活。
他們擁有自己的語言,他們用耶羅語交流,卻沒有相應的文字。
他們同樣也擁有自己的信仰,他們信奉森林之王,認為黑森林裏面的戰爭古樹是他們的守護神,但是信仰的森林之王卻不是真正意義上的神明。
在耶羅土著部落裏,對於格林帝國人來說,最為神秘的卻是他們的精神領袖——巫。
在黑森林,大巫一直都是耶羅土著人的精神領袖,大巫與部落首領和部落長老共同組成了土著部落核心領導層,他們在部落中各司其職,大巫在土著部落裏的職責是占蔔,祭祀,他們同時也掌管著生死。
土著人認為降生到這個世界上來的每一個土著嬰兒都是森林之王的恩賜。
大巫會親自為部落裏每一位女性接生。
土著人死後,需要大巫親手接引亡者的靈魂。
土著人認定當一個人死後,靈魂會被困頓於肉身之中,只有通過亡靈超度儀式,才能讓逝者的靈魂依附在靈魂樹的樹枝上,汲取靈魂樹的養分結出靈魂之果,每一個靈魂之果都是一個新的生命,森林之王會將這些靈魂之果送給它的虔誠的信徒們。
這就是耶羅土著人生與死的輪回,因此可以說大巫掌管著土著人的生與死。
土著部落長老們負責部落的日常管理,他們才算是土著部落真正的當權者,最有權勢的當屬部落的大長老。而土著部落的首領們則負責部落裏的戰爭和狩獵,他們一般都是部落裏面最勇武的土著人。
土著部落裏的大巫一般都是女性,每位大巫在一生中會培養數名女弟子,但是最終能夠在部落成為大巫的只能是這些弟子中最優秀的一個。
辛格爾大長老送給我的兩名土著美女,從小學**都語的普雅卡是部落一位長老的孫女,而從小學習巫術的科妮則是土著部落大巫的女弟子,她們在土著部落裏面都有著很高社會地位。
至於對她們倆其他方面的了解其實並不算太多,只知道普雅卡能聽懂格林帝國語,而科妮則是能夠與植物溝通。
艾麗婭和貝蒂之前就對土著少女科妮背上栩栩如生的紋身讚不絕口,在耶羅位面的時候,科妮穿著樹皮衣裙我還以為是某些藤類植物的裝飾,聽到貝蒂稱讚那些紋身很漂亮,才知道那些樹藤是紋在科妮後背上的。
……
我對木系魔法了解甚少,看到科妮背後紋身居然閃爍著魔法微光,也不知道究竟是怎樣的情況,還以為是一幅精美絕倫的魔紋構裝,於是臥室露臺上的我便將兩位土著少女喊道樓上來,希望能了解這幅魔紋構裝的構造。
兩位土著少女聽見我的召喚,立刻從泳池邊跑到了露臺這邊。
她們赤著腳站在露臺的理石地上,身上只覆蓋著幾塊很清涼的布片,頭發簡單的束在腦後,臉上帶著一絲慌張之色。
小艾拉還以為她們擅自在後院裏游泳而犯了錯,認為我會懲罰這兩位土著少女,也跟著土著少女一起上樓找我。
艾拉很有擔當的將所有責任攬到了自己的身上,跑到樓上來,特意對我說到後院泳池游泳的主意是她想出來的,也是她找來兩位土著少女陪她玩水,兩位土著少女並無過錯等等,跟我說了一堆。
我很無語的走到小艾拉的面前,看到從她身上的水不停地滴在天鵝絨地毯上,很想將她從樓上露臺一腳踢進下面的水池裏。
小艾拉清麗的小臉蛋上掛滿了晶瑩的水珠,她站在兩位土著少女的身前將我擋住。
我伸手拍了拍小艾拉的臉蛋,示意她到一邊兒去。
卡特琳娜倒是十分貼心地從衣櫃裏翻出三條浴巾,遞給她們三人,讓她們擦幹濕淋淋的身體。
隨後我將她們帶進客廳裏的沙發上坐了下來,我問科妮後背上紋的是一幅什麽樣魔紋法陣。
科妮雖然最近這段時間一直在惡補格林帝國語,但是遠遠還沒有達到能夠獨立交流的程度,幸好有普雅卡在身邊負責翻譯,才聽懂了我的問題。
她小心翼翼地坐在沙發上,想要扭回頭看看後背的紋身,發現根本看不到,臉色稍微有些赧然。
“它不是紋身,它是我最忠誠的夥伴!”科妮的聲音很甜。
她性格內向,很少見她說話。
她見我對她後背上的魔紋法陣感興趣,便站起來走到客廳中心,她的腿顯得又細又直,走路的時候腳尖著地,彎彎的足弓非常纖細,五顆圓圓的腳趾竟然晶瑩如玉。
她站直身體之後,雙手像是在進行著某種儀式一樣,不停地做出一些古怪的手印,口中念誦著一種古老腔調的歌謠,或者可以當它是一段冗長的魔咒,晦澀而難懂。
隨後她的身體也在不停地擺出一些動作,就像是獸人部落的某種戰舞一樣。
她背後那幅紋身在這時候,居然慢慢淡化了,隨著她的舞蹈,在科妮的腳下慢慢浮現出一幅巨大而清晰的魔法圖案。
我們都在聚精會神地看她跳舞,但沒想到下一秒,一棵碗口粗渾身長滿了棘刺的古藤從她腳下那幅栩栩如生的圖案裏沖了出來,將我在在場的幾個人都嚇了一跳。
我下意識地看了一眼完好無損的地毯,看來這只大家夥是從科妮腳下畫中溜出來的。
這棵古藤上面沒有任何的枝葉,古藤樹皮上生長著鐵蒺藜一樣的棘刺,就像是一條巨蟒一樣環繞在科妮的腳下。
我走向科妮,那株古藤居然顯得有些躁動不安。
科妮一腳踩在想要探過來的藤條上,竟然絲毫不懼古藤上的棘刺,而這些看似堅硬如鐵的棘刺在科妮的腳下居然像柔軟的絨毛一樣。
這時候我發現科妮後背上那幅魔紋法陣居然消失了。
難怪科妮說她的背後不是紋身,而是她的戰鬥夥伴,原來竟是一條幾十米長的樹藤。
隨後我們談論起這幅奇特的紋身,科妮向我們講述裏一些關於土著部落巫的一些事情。
……
在土著部落,並不是所有土著少女都能夠學習巫術。
土著部落也擁有屬於自己的‘魔法覺醒儀式’,大巫們憑借一種古法煉制出一種特別的藥水,有很少一部分的土著少女喝過這種古法藥水之後能夠獲得與植物溝通的能力,這種少女在土著部落中幾乎可以說是萬裏挑一,她們這種特殊的體質也被人稱為通靈體質。
只有擁有通靈體質的土著少女才能夠成為巫的弟子,跟隨在部落大巫的身邊學習巫術。
在少女決定成為巫的弟子之前,她們必須經過一場入門儀式。
在這場儀式上,這些‘巫的繼承者’會擁有一個共生夥伴,這是一種很神奇的寄生藤類,被土著人稱為‘鬼屍藤’。
這些鬼藤不僅僅可以寄生在草木的身上汲取它們的養分茁壯成長,還能夠通過巫術寄生在擁有通靈體質的土著少女們的身上。
當它們寄生在土著少女的身上之後,就像是紋身一樣隱藏在土著少女的身體裏,它們在土著少女身體裏的精血滋養之下不斷的成長,一般需要十年以上的成長周期,才能夠在土著少女的身上覺醒,成為這些‘巫的繼承者’最強力的幫手。
幾乎每一位巫的女徒身體裏都要飼養這樣一株寄生藤,這種‘鬼屍藤’只要覺醒之後,就會稱為了土著少女的夥伴,就像是莫拉雅兒的那頭契約植物魔獸‘猛毒花藤’一樣,只不過這些‘鬼屍藤’與土著少女並不是‘主從’關系,而是契約夥伴關系,而且土著少女屬於契約之中弱的一方。
科妮背後的紋身是一株剛剛成年的‘鬼屍藤’。科妮是它的宿主,它寄生在科妮的身體裏。
這株‘鬼屍藤’與科妮是共生共死,而且隨著不斷地成長,它會不斷地變強。
我問土著少女科妮:“這種古藤為什麽會叫鬼屍藤?”
科妮低頭看了顯得異常溫順的鬼屍藤一眼,指著古藤上面的紋理對我說道:“我們那將這些雜亂無章的紋理統統稱為鬼紋,至於為什麽要叫‘鬼屍藤’,我也不是太清楚,都是傳承下來的東西。”
……
我覺得科妮身上的‘鬼屍藤’與莫拉雅兒的‘猛毒花藤’很像,至少它們都是植物系魔獸。
莫拉雅兒的父親莫拉斯是帝都裏面很有名氣的木系學者,莫拉雅兒也是頗受莫拉斯的熏陶,精通很多派系的木系魔法。
所以我決定暫時先不去耶羅位面,直接帶著科妮和普雅卡來到莫拉雅兒的住所。
莫拉雅兒的住所位於榆林大街五十九號,原本是一位貴族伯爵的私宅,只是位面戰爭爆發之後,這位伯爵參與一次位面戰爭中不幸死去,那位伯爵妻子死去了生活的來源,就只能將這裏的宅院變賣掉,帶著家人返回領地去。
為了方便與我私會,莫拉雅兒並沒有住在家裏面,她找一家地產商行在皇家魔法學院附近買下了一所小別墅。
這次蠻荒之行讓她手裏有一大筆錢,所以才會這樣毫不在意地在帝都買下一處房產。
莫拉雅兒恰好在家,她打開門看到我身後跟著三位美女,神色有些古怪,或者說有點鄙夷地看了我一眼。
“你不是說下午有事麽?”莫拉雅兒將我們請進客廳,一面對我說道。
為我們倒茶的時候,她看了卡特琳娜一眼,卡特琳娜也在很認真地打量著她。
“哦,這是莫拉雅,木系魔法師,也是我在埃爾城戰爭魔法學院時候的老師,這位是卡特琳娜,是我的追隨者。這兩位是來至於耶羅的原住民……”我向莫拉雅兒介紹了卡特琳娜和土著少女之後,就說明來意。
莫拉雅兒沒想到耶羅土著竟然會這種另類的木系魔法,於是便讓科妮解開上衣,露出後背魔紋法陣。
科妮俯身躺在鋪著一層白色餐布的餐桌上,背部近乎於全luo,上面印著一幅無比清晰的‘鬼屍藤’,淡淡的魔法光暈就在這些魔紋線上不停的流轉。
莫拉雅兒漸漸的手指甲從科妮背部皮膚上劃過,讓土著少女稍顯不安地輕輕扭動了一下身體。
莫拉雅用力按住科妮的肩膀,並在科妮的後背拍打了兩下,她查探了好一會兒,才認真地對我說道:“這應該是一種初級通靈術,不過看起來她沒有能力打開異次元時空門,才會讓古藤寄生在自己身上,通過讓古藤吸食自己身體的精血,進一步同化這根古藤,這樣可以讓這種性格暴躁的‘鬼屍藤’變得溫順一些。”
隨後她又自言自語的說道:“不過寄養這麽大一株寄生藤,對身體會是很大的負擔,看起來應該是這些魔紋起到了至關重要的作用。”
莫拉雅兒一邊不停地嘮叨著,一面仔細的查驗著科妮身上的魔紋。
她說到:“讓我看看究竟是什麽東西在支撐著他們的身體不垮的。”
她從魔法腰包裏掏出幾本厚厚的魔法書,從裏面找出幾幅魔紋一一對照,可惜並沒有找出答案來。
就在莫拉雅有些沮喪並且想要放棄的時候,她忽然眼睛變得一亮,對我地說道:“我知道了,這幅圖案是蘊藏在鬼屍藤樹皮紋理中的‘生命魔紋’。”
“生命魔紋?”我重覆著她的話。
莫拉雅兒用極度肯定的口吻說道:“沒錯,這應該是一幅屬於鬼屍藤身體裏所蘊含的‘生命魔紋’。”
“就像是魚皮風帽上的生命魔紋?”我問莫拉雅。
“魚皮風帽是什麽?”莫拉雅有些摸不著頭腦,一臉迷茫地問我。
她沒有經歷帝都的那場風波,也不知道魚皮風帽。
我對她說:“額……這件事我好像還沒有向你說起過,回頭在跟你解釋,總之就是我在魚人皮革上發現了一幅可以增幅精神之力的生命魔紋,改天我送你一頂魚皮風帽你就會明白了。”
莫拉雅欣然答應道:“好啊!我覺得耶羅土著們也掌握著這種生命魔紋的繪制方法,這種生命魔紋應該從是‘鬼屍藤’領悟出來的,讓我看看這是一種什麽樣子的魔紋。”
說著,她開始拿出一本厚厚的魔紋手冊,然後對照著上面的木系魔紋,開始尋找與科妮後背類似的魔紋法陣,不過最終卻是毫無所獲。
莫拉雅對我說:“我猜一定是木系治療類的生命魔紋,為了彌補古藤吸食身體所造成的傷害,土著人居然從鬼屍藤身上發現了一幅生命魔紋,這個土著部落在耶羅?”
她站在起來,一臉興奮地對我說:“吉嘉,我決定了,過幾天我要去耶羅!”
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他們同樣也擁有自己的信仰,他們信奉森林之王,認為黑森林裏面的戰爭古樹是他們的守護神,但是信仰的森林之王卻不是真正意義上的神明。
在耶羅土著部落裏,對於格林帝國人來說,最為神秘的卻是他們的精神領袖——巫。
在黑森林,大巫一直都是耶羅土著人的精神領袖,大巫與部落首領和部落長老共同組成了土著部落核心領導層,他們在部落中各司其職,大巫在土著部落裏的職責是占蔔,祭祀,他們同時也掌管著生死。
土著人認為降生到這個世界上來的每一個土著嬰兒都是森林之王的恩賜。
大巫會親自為部落裏每一位女性接生。
土著人死後,需要大巫親手接引亡者的靈魂。
土著人認定當一個人死後,靈魂會被困頓於肉身之中,只有通過亡靈超度儀式,才能讓逝者的靈魂依附在靈魂樹的樹枝上,汲取靈魂樹的養分結出靈魂之果,每一個靈魂之果都是一個新的生命,森林之王會將這些靈魂之果送給它的虔誠的信徒們。
這就是耶羅土著人生與死的輪回,因此可以說大巫掌管著土著人的生與死。
土著部落長老們負責部落的日常管理,他們才算是土著部落真正的當權者,最有權勢的當屬部落的大長老。而土著部落的首領們則負責部落裏的戰爭和狩獵,他們一般都是部落裏面最勇武的土著人。
土著部落裏的大巫一般都是女性,每位大巫在一生中會培養數名女弟子,但是最終能夠在部落成為大巫的只能是這些弟子中最優秀的一個。
辛格爾大長老送給我的兩名土著美女,從小學**都語的普雅卡是部落一位長老的孫女,而從小學習巫術的科妮則是土著部落大巫的女弟子,她們在土著部落裏面都有著很高社會地位。
至於對她們倆其他方面的了解其實並不算太多,只知道普雅卡能聽懂格林帝國語,而科妮則是能夠與植物溝通。
艾麗婭和貝蒂之前就對土著少女科妮背上栩栩如生的紋身讚不絕口,在耶羅位面的時候,科妮穿著樹皮衣裙我還以為是某些藤類植物的裝飾,聽到貝蒂稱讚那些紋身很漂亮,才知道那些樹藤是紋在科妮後背上的。
……
我對木系魔法了解甚少,看到科妮背後紋身居然閃爍著魔法微光,也不知道究竟是怎樣的情況,還以為是一幅精美絕倫的魔紋構裝,於是臥室露臺上的我便將兩位土著少女喊道樓上來,希望能了解這幅魔紋構裝的構造。
兩位土著少女聽見我的召喚,立刻從泳池邊跑到了露臺這邊。
她們赤著腳站在露臺的理石地上,身上只覆蓋著幾塊很清涼的布片,頭發簡單的束在腦後,臉上帶著一絲慌張之色。
小艾拉還以為她們擅自在後院裏游泳而犯了錯,認為我會懲罰這兩位土著少女,也跟著土著少女一起上樓找我。
艾拉很有擔當的將所有責任攬到了自己的身上,跑到樓上來,特意對我說到後院泳池游泳的主意是她想出來的,也是她找來兩位土著少女陪她玩水,兩位土著少女並無過錯等等,跟我說了一堆。
我很無語的走到小艾拉的面前,看到從她身上的水不停地滴在天鵝絨地毯上,很想將她從樓上露臺一腳踢進下面的水池裏。
小艾拉清麗的小臉蛋上掛滿了晶瑩的水珠,她站在兩位土著少女的身前將我擋住。
我伸手拍了拍小艾拉的臉蛋,示意她到一邊兒去。
卡特琳娜倒是十分貼心地從衣櫃裏翻出三條浴巾,遞給她們三人,讓她們擦幹濕淋淋的身體。
隨後我將她們帶進客廳裏的沙發上坐了下來,我問科妮後背上紋的是一幅什麽樣魔紋法陣。
科妮雖然最近這段時間一直在惡補格林帝國語,但是遠遠還沒有達到能夠獨立交流的程度,幸好有普雅卡在身邊負責翻譯,才聽懂了我的問題。
她小心翼翼地坐在沙發上,想要扭回頭看看後背的紋身,發現根本看不到,臉色稍微有些赧然。
“它不是紋身,它是我最忠誠的夥伴!”科妮的聲音很甜。
她性格內向,很少見她說話。
她見我對她後背上的魔紋法陣感興趣,便站起來走到客廳中心,她的腿顯得又細又直,走路的時候腳尖著地,彎彎的足弓非常纖細,五顆圓圓的腳趾竟然晶瑩如玉。
她站直身體之後,雙手像是在進行著某種儀式一樣,不停地做出一些古怪的手印,口中念誦著一種古老腔調的歌謠,或者可以當它是一段冗長的魔咒,晦澀而難懂。
隨後她的身體也在不停地擺出一些動作,就像是獸人部落的某種戰舞一樣。
她背後那幅紋身在這時候,居然慢慢淡化了,隨著她的舞蹈,在科妮的腳下慢慢浮現出一幅巨大而清晰的魔法圖案。
我們都在聚精會神地看她跳舞,但沒想到下一秒,一棵碗口粗渾身長滿了棘刺的古藤從她腳下那幅栩栩如生的圖案裏沖了出來,將我在在場的幾個人都嚇了一跳。
我下意識地看了一眼完好無損的地毯,看來這只大家夥是從科妮腳下畫中溜出來的。
這棵古藤上面沒有任何的枝葉,古藤樹皮上生長著鐵蒺藜一樣的棘刺,就像是一條巨蟒一樣環繞在科妮的腳下。
我走向科妮,那株古藤居然顯得有些躁動不安。
科妮一腳踩在想要探過來的藤條上,竟然絲毫不懼古藤上的棘刺,而這些看似堅硬如鐵的棘刺在科妮的腳下居然像柔軟的絨毛一樣。
這時候我發現科妮後背上那幅魔紋法陣居然消失了。
難怪科妮說她的背後不是紋身,而是她的戰鬥夥伴,原來竟是一條幾十米長的樹藤。
隨後我們談論起這幅奇特的紋身,科妮向我們講述裏一些關於土著部落巫的一些事情。
……
在土著部落,並不是所有土著少女都能夠學習巫術。
土著部落也擁有屬於自己的‘魔法覺醒儀式’,大巫們憑借一種古法煉制出一種特別的藥水,有很少一部分的土著少女喝過這種古法藥水之後能夠獲得與植物溝通的能力,這種少女在土著部落中幾乎可以說是萬裏挑一,她們這種特殊的體質也被人稱為通靈體質。
只有擁有通靈體質的土著少女才能夠成為巫的弟子,跟隨在部落大巫的身邊學習巫術。
在少女決定成為巫的弟子之前,她們必須經過一場入門儀式。
在這場儀式上,這些‘巫的繼承者’會擁有一個共生夥伴,這是一種很神奇的寄生藤類,被土著人稱為‘鬼屍藤’。
這些鬼藤不僅僅可以寄生在草木的身上汲取它們的養分茁壯成長,還能夠通過巫術寄生在擁有通靈體質的土著少女們的身上。
當它們寄生在土著少女的身上之後,就像是紋身一樣隱藏在土著少女的身體裏,它們在土著少女身體裏的精血滋養之下不斷的成長,一般需要十年以上的成長周期,才能夠在土著少女的身上覺醒,成為這些‘巫的繼承者’最強力的幫手。
幾乎每一位巫的女徒身體裏都要飼養這樣一株寄生藤,這種‘鬼屍藤’只要覺醒之後,就會稱為了土著少女的夥伴,就像是莫拉雅兒的那頭契約植物魔獸‘猛毒花藤’一樣,只不過這些‘鬼屍藤’與土著少女並不是‘主從’關系,而是契約夥伴關系,而且土著少女屬於契約之中弱的一方。
科妮背後的紋身是一株剛剛成年的‘鬼屍藤’。科妮是它的宿主,它寄生在科妮的身體裏。
這株‘鬼屍藤’與科妮是共生共死,而且隨著不斷地成長,它會不斷地變強。
我問土著少女科妮:“這種古藤為什麽會叫鬼屍藤?”
科妮低頭看了顯得異常溫順的鬼屍藤一眼,指著古藤上面的紋理對我說道:“我們那將這些雜亂無章的紋理統統稱為鬼紋,至於為什麽要叫‘鬼屍藤’,我也不是太清楚,都是傳承下來的東西。”
……
我覺得科妮身上的‘鬼屍藤’與莫拉雅兒的‘猛毒花藤’很像,至少它們都是植物系魔獸。
莫拉雅兒的父親莫拉斯是帝都裏面很有名氣的木系學者,莫拉雅兒也是頗受莫拉斯的熏陶,精通很多派系的木系魔法。
所以我決定暫時先不去耶羅位面,直接帶著科妮和普雅卡來到莫拉雅兒的住所。
莫拉雅兒的住所位於榆林大街五十九號,原本是一位貴族伯爵的私宅,只是位面戰爭爆發之後,這位伯爵參與一次位面戰爭中不幸死去,那位伯爵妻子死去了生活的來源,就只能將這裏的宅院變賣掉,帶著家人返回領地去。
為了方便與我私會,莫拉雅兒並沒有住在家裏面,她找一家地產商行在皇家魔法學院附近買下了一所小別墅。
這次蠻荒之行讓她手裏有一大筆錢,所以才會這樣毫不在意地在帝都買下一處房產。
莫拉雅兒恰好在家,她打開門看到我身後跟著三位美女,神色有些古怪,或者說有點鄙夷地看了我一眼。
“你不是說下午有事麽?”莫拉雅兒將我們請進客廳,一面對我說道。
為我們倒茶的時候,她看了卡特琳娜一眼,卡特琳娜也在很認真地打量著她。
“哦,這是莫拉雅,木系魔法師,也是我在埃爾城戰爭魔法學院時候的老師,這位是卡特琳娜,是我的追隨者。這兩位是來至於耶羅的原住民……”我向莫拉雅兒介紹了卡特琳娜和土著少女之後,就說明來意。
莫拉雅兒沒想到耶羅土著竟然會這種另類的木系魔法,於是便讓科妮解開上衣,露出後背魔紋法陣。
科妮俯身躺在鋪著一層白色餐布的餐桌上,背部近乎於全luo,上面印著一幅無比清晰的‘鬼屍藤’,淡淡的魔法光暈就在這些魔紋線上不停的流轉。
莫拉雅兒漸漸的手指甲從科妮背部皮膚上劃過,讓土著少女稍顯不安地輕輕扭動了一下身體。
莫拉雅用力按住科妮的肩膀,並在科妮的後背拍打了兩下,她查探了好一會兒,才認真地對我說道:“這應該是一種初級通靈術,不過看起來她沒有能力打開異次元時空門,才會讓古藤寄生在自己身上,通過讓古藤吸食自己身體的精血,進一步同化這根古藤,這樣可以讓這種性格暴躁的‘鬼屍藤’變得溫順一些。”
隨後她又自言自語的說道:“不過寄養這麽大一株寄生藤,對身體會是很大的負擔,看起來應該是這些魔紋起到了至關重要的作用。”
莫拉雅兒一邊不停地嘮叨著,一面仔細的查驗著科妮身上的魔紋。
她說到:“讓我看看究竟是什麽東西在支撐著他們的身體不垮的。”
她從魔法腰包裏掏出幾本厚厚的魔法書,從裏面找出幾幅魔紋一一對照,可惜並沒有找出答案來。
就在莫拉雅有些沮喪並且想要放棄的時候,她忽然眼睛變得一亮,對我地說道:“我知道了,這幅圖案是蘊藏在鬼屍藤樹皮紋理中的‘生命魔紋’。”
“生命魔紋?”我重覆著她的話。
莫拉雅兒用極度肯定的口吻說道:“沒錯,這應該是一幅屬於鬼屍藤身體裏所蘊含的‘生命魔紋’。”
“就像是魚皮風帽上的生命魔紋?”我問莫拉雅。
“魚皮風帽是什麽?”莫拉雅有些摸不著頭腦,一臉迷茫地問我。
她沒有經歷帝都的那場風波,也不知道魚皮風帽。
我對她說:“額……這件事我好像還沒有向你說起過,回頭在跟你解釋,總之就是我在魚人皮革上發現了一幅可以增幅精神之力的生命魔紋,改天我送你一頂魚皮風帽你就會明白了。”
莫拉雅欣然答應道:“好啊!我覺得耶羅土著們也掌握著這種生命魔紋的繪制方法,這種生命魔紋應該從是‘鬼屍藤’領悟出來的,讓我看看這是一種什麽樣子的魔紋。”
說著,她開始拿出一本厚厚的魔紋手冊,然後對照著上面的木系魔紋,開始尋找與科妮後背類似的魔紋法陣,不過最終卻是毫無所獲。
莫拉雅對我說:“我猜一定是木系治療類的生命魔紋,為了彌補古藤吸食身體所造成的傷害,土著人居然從鬼屍藤身上發現了一幅生命魔紋,這個土著部落在耶羅?”
她站在起來,一臉興奮地對我說:“吉嘉,我決定了,過幾天我要去耶羅!”
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