中午時分，康斯坦丁·德·奧萬多與拉莫斯神父在教堂內一起用了聖餐。

老實說，聖餐的內容還是非常豐富的。在這裏，見不到普通人吃的次等質量的面包，都是用從東岸進口的優質小麥烘烤出來的色澤金黃的白面包。制作方法不是西班牙式的，而是法式的，甜面包、餅幹也同樣如此。

奧萬多、拉莫斯等人照著傳統習俗，用甜面包沾著葡萄酒吃。佐餐的除了一些蔬菜外，就是牛肉了。令人意外的是，這卻並不是公牛肉，而是母牛肉，味道還非常不錯，大概是因為它們很少被擠奶的緣故。至於說為何不用公牛，據說是教堂飼養的幾頭公牛的皮膚內被一些牛蠅的幼蟲安了家，肉非常幹，只適合給下等人吃，而不是拉莫斯神父和奧萬多將軍這樣的體面人物。

吃完這些食物，剛才在教堂內接受神學教育的少年端上來了一些巧克力。與東岸那邊的巧克力有所不同的是，傳統的西班牙巧克力加入了一些肉桂，即可可豆被弄幹後放置在一塊幹凈的大石板上揉成松軟的面團狀物體，在這個過程中會加入了一些肉桂，並把巧克力弄成各種形狀。

一般這樣的巧克力一塊重一磅左右，就像個磚頭，平時儲存起來。當要做成喝的東西時，會把這樣的巧克力磚切一部分下來，然後一邊煮一邊用勺子攪拌，再註入盤子中。當盤子被裝滿後，還要進行再一次的攪拌，有時候可能還會加入香草，最後才被端上來。

在此時的秘魯和新西班牙總督區，中產階級以上的家庭早上都會喝巧克力，非常普遍，很多時候下午也會喝一些，喝咖啡和茶的反倒是少數了。值得一提的是，東岸人使用半機械化、半手工制作出來的可可粉（沖泡用）、固體巧克力近年來也慢慢在秘魯和新西班牙占據了一定的市場，因為其價格低廉，被一些小手藝人、士兵和家境還過得去的農民給接受，需求量很大，基本與西班牙本土巧克力形成了高低搭配的格局。

當然東岸人這些年來也生產了不少高檔巧克力，畢竟穿越眾來自後世，對巧克力的各種花樣比較清楚，也更容易設計出一些味道和賣相都非常不錯的產品。尤其是在優質原料充足，生產工藝不斷推陳出新的情況下，再沒點高檔品就不像話了，雖然目前限於產量和價格因素，基本只供應國內的富裕階層，但遲早會殺出國內，搶占外國市場的。

“馬德普拉塔的主的子民們的生活怎麽樣？”放下了手裏的餐具，奧萬多拿潔白的毛巾擦了擦嘴，然後轉頭向早就吃完的拉莫斯神父詢問道：“也是依靠養牛為生嗎？”

拉莫斯神父點了點頭，面無表情地說道：“是的，沒錯。其實在最初的時候，馬德普拉塔還是有人種植小麥、瓜果和蔬菜的，當然也有人養殖牛羊或捕魚，但現在一個都沒有了。我從來沒想到在家鄉塞維利亞隨處可見的安達盧西亞黑牛，居然有一天會成為一門巨大的生意。呵呵，所有人都去捕牛了，種地、捕魚、禱告、平靜的生活，一切都被攪亂了。人的內心被銀幣驅動著，不斷奔向廣闊的草原，農田就此荒廢、漁船就此損毀。現在馬德普拉塔的居民，日常所需的食物，大概只有不到一半是本地供給的了，其他都購自東岸商人之手，用於交換他們手中的牛。”

奧萬多聞言點了點頭，即便是遠在利馬的先生們，如今也聽說了潘帕草原上蓬勃發展的捕牛業以及圍繞野牛而展開的一系列加工產業，比如腌肉、皮帶、皮包、彈藥包、皮鞋、水囊、肥料（牛骨本土大量采購）、肥皂、皮甲乃至藥品的生產加工。這些生意的規模是如此之大，以至於越來越多的東岸人從東岸大草原上來到潘帕平原，投身到了各處。可以說，目前東岸人在潘帕平原南部的那一系列定居點，其一切生產經營活動都是圍繞野牛也進行的，也許未來會出現改變，但就目前而言的確如此。

不過東岸人的這種生意，卻萬難被西班牙人所覆制。先不說他們那稀少的人口數量，但就說這個國家缺乏手工業者和商人，就已經足以澆滅他們與東岸人競爭的心思了。現在的西班牙人，基本上就是充當了東岸牛販子們的供應商，從自家牧場或野外抓來牛，出售換取金銀或其他商品，僅此而已。

拉莫斯神父對這樣的情形有些不滿，因為他隱約感覺到馬德普拉塔的西班牙居民一旦全身心投入到這條產業鏈中，那麽也許社會形態會發生巨大的變化，絕對會削弱教會和他對居民們的影響力，這是他所不願意看到的，因此在奧萬多將軍剛才問起時，拉莫斯神父忍不住內心的嫉恨，用一種略帶譏諷的語氣說道。

奧萬多隱隱有些知曉拉莫斯神父的想法，但他懶得理會。在接下來的一個星期時間內，康斯坦丁·德·奧萬多就秘密住在教堂內，然後觀察、了解整個城市的情況。他甚至還抽空去東岸人聚居的新城地帶逛了逛，結果令他大開眼界，同時也更加深了他的憂慮，東岸人在這裏真的是勢大難制了，看來他有必要加緊與東岸政府方面進行交涉了。

抱著這樣的想法，1675年2月1日，康斯坦丁·德·奧萬多將軍回到了布宜諾斯艾利斯，他本想派遣一位屬下官員前往東方港與西班牙大使塞巴斯蒂安男爵見面的，結果在想了想後，他還是登上了一艘往東岸運送牛皮的船只，親自抵達了東方港。

塞巴斯蒂安男爵接任之前的布拉沃已經有差不多一年時間了。這個從半島直接過來赴任的外交官如今對東岸國內的情況也算是有一定的了解，對東岸人的想法和利益訴求也大致有了一些猜想，因此這次在詳細與布宜諾斯艾利斯將軍康斯坦丁·德·奧萬多交談後，他明確地表達了對其的支持，然後與奧萬多一起，前往東岸外交部，求見華夏東岸共和國外交部長鄭勇先生。

彼時鄭勇正在東方港郊外與來自奧斯曼帝國的客人一起進行郊游，順帶商議一些有關兩國間商貿往來的事情其實就是東岸人想盡一切辦法將原本售往聯合省的那些商品（主要是軍資），轉而賣給土耳其人，哪怕價格便宜一點，也不能砸在手裏。

而土耳其人如今正在與波蘭-立陶宛聯邦進行連場大戰，消耗巨大，且這場戰爭就短期而言似乎也看不到結束的希望，因此對器械、軍資、藥品的需求不是什麽小數目。東岸人如果操作好了，並為之調整了運力的話，那麽也許能夠將因為荷蘭人背信毀約而遭受的損失降低到一個可以接受的程度，因此這才有了鄭勇與奧斯曼大使的出游。

奧斯曼人對此其實也是非常感興趣的，更何況加大武器軍資的采購力度本就是他們主動提出來的事情，因此雙方之間的合作基礎很大，談起判來這速度也是飛快，因此鄭勇僅僅通過一場郊游就與奧斯曼人粗粗達成了協議，然後返回了首都城區的外交部辦公場所內，與早已等候多時的塞巴斯蒂安男爵、奧萬多將軍進行了會面。

“鄭部長，請立刻下令停止歸國居民對潘帕平原的侵占吧。依據《羅洽合約》和《巴拉多利德和約》，潘帕平原都是卡洛斯一世陛下統治下的無可爭辯的領土，但現在那裏實際上居住了大量的東岸人，請立刻協助制止這樣的情況吧，部長先生，貴國其實也不想簽訂的這兩份神聖的和約都成廢紙了吧，那樣對貴國的聲譽是一個巨大的打擊。”西班牙大使塞巴斯蒂安男爵率先問道。

鄭勇在歐洲歷練了那麽多年，這臉皮厚度自不是一般人能比的。這會在聽到了西班牙人的抱怨後，他絲毫沒有感覺到意外，而是用一種無所謂的語氣說道：“關於此事，我國政府會派代表前往潘帕地區進行調查，以核實歸國的指控。至於代表何時出發，這個我們還需要再行討論，但調查結果出來後會抄寫一份給塞巴斯蒂安男爵閣下。我們當然遵守《羅洽和約》、《巴拉多利德和約》的有效性與合法性，但我們也需要看到，一些我國居民擅自違反政府的告誡，前往潘帕平原做生意或打工，也是有可能的存在的。對於這些人，我們的態度是勸說為主，即盡量勸說他們自願返回我國境內，而不得用其他手段……”

鄭勇的這話讓兩位西班牙官員聽了很是無語，合著人家這是什麽也沒確認、什麽也沒答應，到頭來不但沒達成他們前來的目的，相反還隱晦地警告了一下西班牙人，最好不用動粗，以至於產生什麽慘案出來，否則後果可能不太能夠預料。

不過塞巴斯蒂安與奧萬多至此也基本明白了東岸人的底線，即動粗殺傷人命肯定是不行的，那是自己找死。不過如果按照奧萬多將軍之前的想法，派遣大量騎兵進行攔截、騷擾呢，使東岸人的殖民城鎮沒法繼續向內陸地區深入，這就等於掐斷了他們對這片面積遼闊的沃土的侵占，目的也部分達到了。

至於說那些已經被東岸人侵占的土地，比如牛莊、牛欄山、野甸子鄉等殖民城鎮及周邊農場、牧場，奧萬多知道，那基本是無法奪回的了，除非動用武力強硬奪回，但這確實是下下策，有引發第三次東西戰爭的風險，因此只能捏著鼻子默許東岸人對這些地方的殖民。

當然這種治標不治本的方式是否能夠永遠遏制東岸人對潘帕平原的侵蝕，那就不是康斯坦丁·德·奧萬多等人能夠考慮的事情了，他們只想著現在，在不鬧出大麻煩的情況下，盡量維持住西班牙王國的國家利益。

“美索不達米亞地區雖然當初是因為貸款的事情抵押給東岸人的，但在此之間，任何一個稍有理智的人，都不會奢望這塊土地能夠再回到天主教國王的懷抱裏了，因為當地遍布東岸人的城鎮和居民，東岸人不可能舍棄那塊地方的，因此最後也只能順勢賣個好價錢。”當走出東岸共和國外交部院子時，康斯坦丁·德·奧萬多如是對大使塞巴斯蒂安男爵說道：“現在如果我們再不做點什麽的話，也許用不了多少年，富饒肥沃的潘帕平原就也將漸漸被東岸異教徒所占據了，再也沒有主的子民的生存空間，所以我們必須要有所行動了。”

“有些事情你大概還不知道吧，康斯坦丁。”看著奧萬多有些憂愁的面容，塞巴斯蒂安男爵嘆了口氣，朝他說道：“根據我最新得到的來自本土樞密院的外交訓示，卡洛斯國王已經正式同意與聯合省結盟，共同對付與我們有世仇的法蘭西王國。因此，我們國家現在已經確確實實地陷入到了戰爭中了，不論是實際上的還是名義中的。所以我們國家現在承受不起太多的外交風險，雖然我聽聞東岸人也與荷蘭東印度公司在南非起了沖突，但說到底那對東岸人來說不是什麽大事，派一支偏師就能解決，牽扯不了他們什麽精力。因此，這個時候我們要分外謹慎一些，不要惡化與東岸的關系，所以針對你提出的派遣騎兵前往馬德普拉塔一帶的決定，我原則上不反對，但建議你慎重行事，最好不要制造什麽殺戮，那樣會很麻煩的，也會讓國家陷入被動。”

“這東岸異教徒還真是好命呢……”聽到這裏，康斯坦丁·德·奧萬多也有些無奈了，只能輕輕點了點頭，表示自己會慎重考慮的。

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