大宋建中靖國二年，正月初二。在家休息了一天的武好古，今兒一大早就和米友仁、蘇適一塊兒去了蘇東坡的宅子。在蘇府的花廳裏面，和剛剛哄完孩子的東坡先生商量起了怎麽應付知海州事曾肇對天涯鎮可能采取的行動了。

“叔父，小侄這幾日打聽到一點消息。”蘇適笑吟吟告訴蘇東坡說，“曾子開好像受了那個藏頭露尾的呂秀才的蠱惑，想要改一改天涯鎮上的規矩了。”

“知道呂秀才是誰了？”蘇東坡一臉的無所謂，似乎根本不在乎天涯鎮的規矩怎麽變，反而對那個寫文章的呂秀才很感興趣。

“他的文章寫得很好，”蘇東坡讚賞地說，“如果不是哪個貶官的化名，恐怕下一科大比就能金榜題名了。”

武好古笑問道：“那老師覺得他的文章有無道理？”

“道理自然是有一點的！”蘇東坡笑道，“天涯鎮畢竟不是界河商市，怎地能讓商人和士人平起平坐？”

武好古連連點頭，心裏卻想：看來蘇東坡是部分同意那個該死的呂秀才的觀點了。

“師公，”米友仁插話道，“您覺得這個呂秀才會不會是呂嘉問的化名？”

”不好說。“蘇東坡搖搖頭。

“呂嘉問現在怎麽樣了？”武好古問。

“他發財了。”

“發……發財？”武好古一楞，他還不知道呂嘉問現在已經是商業奇才了。

“是啊，”米友仁笑著，“他在做石炭生意，在運鹽河邊上買撲了一個碼頭，還租下了一個堆場。十二月份的時候從徐州運來了許多石炭轉手倒給了海州的鹽戶，估計總賺了好幾萬緡。”

“還真有本事啊！”武好古吸了口氣，心想：徐州的石炭和鐵礦可是資本主義之寶！自家早就想插一腳的，沒想到居然被呂嘉問那廝搶先了。

“那算甚本事？”米友仁道，“都是他女婿蹇序辰和海州這裏的曾子開在照應他。”

“不，不，不。”武好古擺擺手，“能把生意做成了就是本事！而且……他還尋到了一門好營生。”

米友仁問：“老師，莫不是你也想做徐州的石炭生意吧？”

“徐州何止有石炭？”武好古擺著手指頭道，“利國監的鐵礦，還有彭城周遭那麽多的瓷窯，可都是好買賣啊！”

“大郎，你現在是大儒了。”蘇東坡笑道，“可不能張嘴閉嘴都是生意經啊。”

“老師教訓的是。”武好古嘴巴這樣說，心裏卻在琢磨：回頭一定要把手伸進徐州……可是該怎麽下手呢？看來得好好研究一下。

“仲南，”武好古把心思收了回來，“你打聽到曾子開準備怎麽改規矩了嗎？”

“聽說了一些，”蘇適說，“仿佛準備推行士大夫治事，凡是商人和武官，都不許出任天涯鎮的鎮老和鎮長。”

“連武官都不許？”

蘇適很肯定地說：“不許。”

“老師，”米友仁看到武好古眉頭微皺，低聲提醒道，“曾子開雖然是知海州事，但是他所頒布的政令必須由通判聯署方才有效。”

通判和知州通常是不和的，在海州這邊也不例外。不過武好古也沒把握能把海州通判拉過來，而且他畢竟是武官，公然插手地方政務可是非常不妥當的。

武好古搖搖頭，把目光轉向了蘇東坡，笑著說：“老師，學生有一事相求。”

“相求？”蘇東坡一挑眉毛，“相求何事？”

“求老師出面拜訪曾太守，和他商談天涯鎮士約改進之事。”

“老夫出面？”

“您出面是最合適的，”武好古笑著，“您是文官，又住在天涯鎮上，而且又是提舉雲臺學宮，士約的事兒您說話誰都不會多說甚底。”

蘇東坡拈著胡須，連連點頭。這事兒他的確可以去說，他是天涯鎮乃至整個海州的士林領袖嘛！

現在聚集在雲臺學宮的蘇門弟子就有好幾十，這還不包括雲臺學宮的生員。論起麾下的士子，誰有他多？而且在雲臺學宮內還有許多特別善於講道理的博士科弟子——那些人可都是劍不離身、以德服人的……

“大郎，”蘇東坡道，“不過為師也是士大夫，也不讚成讓商人和士大夫坐而論道的。”

武好古笑了起來，“那是，那是，商人怎麽能和士大夫平等呢？本朝可是和士大夫共天下的，只是……”

……

“子開，你說這何等樣人才能算是士大夫啊？”

海州州衙之內，年初三到訪蘇東坡和曾肇聊了沒幾句，就忽然問起了一個讓曾肇有點意外的問題了。

“士大夫者，乃是士人和文官的合稱。”

這個問題當然難不倒曾肇的。曾肇不僅知道士大夫是什麽人，還知道士大夫的起源和演進過程。

而且曾布也大約能猜到蘇東坡提問的目的，所以他道：“在春秋戰國時，只要有才學德行，能被貴族卿大夫所用，哪怕雞鳴狗盜，亦可稱之為士。

而卿大夫者，則是天子、諸侯所分封之臣屬，擔任要職，輔弼君王，並且要納貢服役。而此時的卿大夫是不分文武的，如聖人之父叔梁紇就是陬邑大夫，其人身高十尺，武力絕倫，性情暴躁，乃是魯國三虎將之一。此人若是在本朝，是不能位列士大夫的，但是在春秋時期卻是魯國的卿大夫。

不過本朝的士大夫，必須是書生，必須是文士！”

實際上宋朝對士大夫也沒有一個明確的認定。不過宋朝重文輕武，所以有些人就把武官排除在士大夫的序列之外了。孔子他爹若是生在宋朝，自然也不是士大夫了。

而曾肇將武官排除在士大夫之外，就是要封上商人參政的漏洞。因為商人捐納一個武官者大有人在……

“書生？”蘇東坡笑了起來，“何等樣人才算是書生？”

“自是讀書之人！”曾肇知道蘇東坡的問題中藏著陷阱，於是又補充了一句，“至少要上過州學或是有文官的官身，或者參加過一次禮部試者。”

滴水不漏啊！

蘇東坡笑了起來，今天他和曾肇的談話的內容當然都同武好古商量過了。

“雲臺學宮呢？”蘇東坡笑著問，“老夫的雲臺學宮可是官學啊！”

“蘇門學子，自然是士！”曾肇說，“不過以商人身份入學的學生，必須得過了一次發解試才能算是士。”

蘇東坡笑著：“還是子開周道，那麽……子開兄準備甚時候把這個士大夫認定之準則上奏朝廷呢？”

“上奏？”曾肇一楞。

這事兒能上奏？朝廷重文輕武是一回事，但是將武官排除出士大夫的序列是另一回事了。

蘇東坡捋著胡須笑道：“過了上元節老夫就要離開海州，先去界河，然後上京，準備在開封府和程正叔論道……到時候就把子開的士大夫之論也拿出來論一論吧。”

還要公開討論？

曾肇眉頭皺了起來，看著蘇東坡的眼神已經有點不快了。蘇東坡這是在擡杠了！

有些事情就是潛規則，不能說，特別是不能在朝堂上說的。韓琦那句“東華門外唱名的才是好漢”誰人不知？但是他也不會在崇政殿問對時說這話啊。韓琦都不會說，曾肇就更不能把這事兒捅到朝堂上去了。

你要捅上去了，皇帝該怎麽回答啊？能說武官不配當士大夫嗎？且不說在西北前線打生打死的廝殺漢都是武夫，就是在開封府城內不少親貴也都掛著武官啊。就連官家即位之前也掛著鎮寧軍節度使、昭德軍節度使的武官啊。你敢說他連士大夫都不配？那武小人、潘小人、高小人就要開始進讒言了……

另外，蘇東坡說自己要去開封府和程頤論道？這事兒好像鬧得越來越大了！會不會論來論去把新學論成偽學？

“子瞻，”曾肇皺起眉頭，“誰是士大夫這事兒士林早有公論，你難道想為商人和武夫爭士大夫之名嗎？”

蘇東坡一笑：“當然不會了，不過……天涯鎮上也不是只有士大夫的。人家《呂氏鄉約》也沒排除農夫啊，《天涯士約》怎麽就排除商人和武官了？這恐怕不合適吧？”

“士農工商，工商為末！”曾肇道，“工商不如農夫，也是有公論的。”

“哦，”蘇東坡一笑，“那武官也不如農夫嗎？”

“這個……”曾肇已經明白蘇東坡要找茬了，“武官自然比農夫要高等。”

“那《天涯士約》就不該不讓武官參與啊。”

曾肇反問：“子瞻難道想讓文士武士在天涯鎮上平等嗎？”

“當然不是了。”蘇東坡搖搖頭，他也是文士文官，還是士林領袖，很可能還要拜相，怎麽可能去幫武夫說話。

“不過武士也有參政之權啊，”蘇東坡說，“我看天涯鎮的鎮老會可以分成三級，第一級是文士，第二級是武士，第三級是農工商民。其中第一級占鎮老人數的五成，第二級占鎮老人數的三成，第三級占鎮老人數的兩成。這樣總行了吧？”

曾肇想了想，蘇東坡提出的三級會議……好像也可以啊！

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