陳楓之所以能夠做到錦繡書生所無法想象的事情，一是因為陳楓的修為已經不能以普通的秘士看待，二是地獄道主的疏忽，三則是陳楓對地獄道主的種種克制。他所依仗的控制、Ｙ氣，在陳楓這裏都威力大減，卻不知道陳楓的手段有哪些。

地獄道主的屍體早已不在，卻有一塊不起眼的方石留了下來，陳楓來不及細看便撿在手中。至於碎魂刀和子母火烈劍，也被他收了起來。只是這些秘器比較敏感，陳楓暫時不會拿出來使用。

他對著錦繡書生說：“快點走吧！估計現在六道門的人已經趕回來了。”

錦繡書生拉起素手仙娘，帶上烈陽鐵，臨走時還對那師徒三人說：“我們會引走六道門的人，你們趁機逃走。實在不行，就倒地裝死。他們暫時沒有時間理會你們。”說完，他和陳楓一起，直奔通道而去。

直接向前肯定是不行的，這樣會和六道門的人直接碰面。好在，子母火烈劍把通道炸了一個口子，他們可以從這裏離開。

錦繡書生身上的毒還沒有驅除，但是他不知道使用了什麽秘術，竟然震住了毒性，不讓它繼續擴散，所以還是能跟得上陳楓的。

有明魂探路，陳楓在前面可以刻意避開秘者。就這樣，三人七拐八繞，又到了一個極為偏僻的地方。

“好在這個秘府遺址比較大，否則我們真的很難避開他們。小兄弟，剛才多謝你援手！”錦繡書生懇切地說。

陳楓擺擺手，表示無須在意。

“小小年紀，就有如此驚人的修為，不知道小兄弟隸屬於哪個宗？”

陳楓笑笑，沒有回答。

錦繡書生想到陳楓既然隱藏了相貌，就是不願意別人知道自己的身份，自己剛才這一問有些不合適，當即歉意地說：“是我多嘴了。不過救命之恩不能不報，有什麽要求，小兄弟盡管說。”

陳楓看了看錦繡書生和素手仙娘的表情，突然開口：“你們的烈陽鐵分給我一些，能行嗎？”

他之所以提出這個要求，一是因為自己也要進入禁地，此物一定有用；二是讓錦繡書生還了欠下的人情，彼此間也少點牽扯。

錦繡書生爽快地點點頭：“我們確實也用不了這麽多，可以分給小兄弟一塊。不過我說實話，這烈陽鐵不好保存，也不好攜帶，也就是在鳴煞之地有些作用，對修煉沒什麽幫助。鳴煞之地每隔兩三百年才開啟一次，裏面兇險異常，你修為縱然很高，但是進去之後也危險重重。我們不同，我們都是抱著必死的心去那裏，以求完成自己的夙願。所以，小兄弟還可以提出別的要求，我能做到的都盡力滿足。”

陳楓搖搖頭說：“烈陽鐵對我很重要，所以你欠我的人情已經還上了，你不用再掛念什麽。趁著這點時間，你們快點恢覆一下修為，我估計六道門的人很快就能找到這裏。”

錦繡書生點點頭，將其中的一塊烈陽鐵包好，交給了陳楓，又重點交代了攜帶的辦法。看起來，放入乾坤布袋是不可能了，只能隨手拿著。

錦繡書生讓素手仙娘療傷，他則沒有去歇息，而是看著陳楓，猶豫了一下，才說道：“可否把你從地獄道主身上撿的那個東西給我看看。”

還沒等陳楓說話，他趕緊解釋道：“我沒有想要的意思，只是好奇，想看看。”

陳楓一想，自己也確實認不出那東西是什麽，更感覺不到秘力波動，不如讓見多識廣的人幫助看看，便將得來的那塊石頭遞給了錦繡書生。

這塊石頭呈長方形，上面沒有什麽精巧的圖案，只有一些古樸的文字，紋理也並不清晰。

“你認識上面的文字嗎？”陳楓問。

錦繡書生搖搖頭：“這些象形文字太古老了，認不出來。倒是上面有兩個小小的字，我認識。”說完，錦繡書生指著石頭的另一側，上面有兩個同樣奇異的文字，不過與象形文字不同。

“這兩個字名為‘退之’，是古代一位大儒的名字。這位大儒是儒家道統的確立者。如果沒有他，儒家的傳承會像秘界的傳承一樣中斷了，甚至還有所不如。因此，他有“文章巨公”和“百代文宗”之名。後世有人評價他說‘文起八代之衰，道濟天下之溺’。若是我猜得不錯的話，這塊看起來尋常的石頭，是他當年朝夕使用的鎮尺。”

沒有讀過幾天書的陳楓並不知道這位大儒的經歷，但也確實知道他的名字，可見其名氣之大。他對儒家的傳承沒有了解，可後人對這位大儒的評價極高，他能夠聽出來。

“這鎮尺的材料雖然普通，但是在你那奇異的火焰中卻沒有燒壞，定然尤其不凡之處。你要好好保存。哪怕他只是一塊普通的石頭，可是在讀書人的眼中，卻不啻天下最珍貴的寶貝。也不知道地獄道主從哪裏得到它。放在地獄道主身上，這鎮尺真的是蒙塵了。”錦繡書生說完，戀戀不舍將鎮尺還給了陳楓。

看到錦繡書生對這塊鎮尺如此喜愛，陳楓差點就說“你留著吧”，可話未出口，他卻想到了自己看過的那部儒家功法。也許，二者能有所聯系。想到這裏，陳楓便接過鎮尺。他對錦繡書生的評價不由又高出一些，不管對這鎮尺多麽喜愛，也沒有刻意去貶低它從而得到它。實事求是，喜愛就是喜愛，但是並不因此束手束腳，這很難得。

錦繡書生不緊不慢地解釋：“古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會興手用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成為一種文房用具——鎮尺。古代鎮紙大多采用兔、馬、羊、鹿、蟾蜍等動物的立體造型，體積較小而分量較重，材質多為玉、陶瓷、銅以及水晶等等。隨著文化的興盛，書畫名家輩出，極大的促進了文房用具的制作和使用，鎮紙的制作材料和造型也有了新的變化，材料除了繼續使用銅、玉之外，還增加了石材、紫檀木、烏木等等，形狀大多為長方形，因為這個緣故，鎮紙也常常被叫做鎮尺、壓尺。再往後，又增加了瓷、象牙等，仍以尺形為主……你手中的鎮尺看起來是普通的石頭，不過卻那麽耐燒，而且歷史極為悠長，令人驚訝。”

陳楓聽著關於鎮尺的歷史，手握這塊青石，慢慢地想著當日所看的儒家功法，心境不自覺發生了變化。

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