戰爭比想象中來的早，也比想象中要聲勢浩大。

李曄和南宮第一結伴趕到陽關的時候，城頭備戰事宜早已完成。

眼前的陽跟李曄記憶中的地球陽關不太一樣，總體而言要大上不少、雄偉很多。

其實這個世界上很多城池，都比地球上要大，有些地方的人丁數量，數倍甚至是十倍於地球。對此，李曄早已經習慣，畢竟是修士的世界。

城外的釋門僧人一眼看上去無邊無際，怎麽看都不下五萬人。

這可是五萬名修士，不是五萬個普通士卒。

陽關上的戍卒只有一萬兩千人，大部分還都是普通甲士，平均下來，修士只到伍長這個層次。

天知道釋門從哪裏弄來這麽多僧人，不過只看其中皮膚五官明顯異於西域、高原的人，占了一半左右的數量，李曄也就釋然。

番僧當然來自天竺，這就是飛鴻大士所說的，聖佛壯士斷腕，已經舍棄天竺，將天竺能調動走的修士，都調到了西北的情況。

五萬僧兵，戰力可不是二三十萬回鶻大軍可比。

自打吐蕃內亂，釋門與月神教爭鋒，奴隸與貴族開戰，陽關之前的戰鬥，都是歸義軍跟回鶻人較量。現在，陡然見到這麽浩大的整齊僧人戰陣，很多將士都感到不適應。

不適應的說法有些含蓄，更準確的說，是害怕。

說到底，在大多數普通人看來，僧人依然值得尊敬的一個群體，如果是所謂的得道高僧，那就更要敬畏，甚至是頂禮膜拜了。這五萬左右的僧人中，得道高僧的數量肯定不少。

李峴蹲在夯土女墻後，正在跟一個年輕漢子湊在一起，擺弄一架嶄新的床弩。這具床弩跟普通床弩有些差別，倒不是樣式大小不一樣，而是透露出強烈的靈氣波動。

所以，這是一件法器。

楚南懷、蘇娥眉、衛小莊、李雯文、衛小莊等人，也都分別湊在幾架床弩前，跟一些軍中老卒交頭接耳，對城外三裏處，明顯已經列陣完畢，即將開始叩關的僧兵團視而不見。

李曄來到李峴身邊，前傾著上身，把腦袋伸過張長安、楚錚頭頂，打量那架床弩，順便聽李峴和那個二十出頭的年輕漢子交談。

法器對修士而言不算什麽，一階法器到九階法器，在練氣修士跟真人境修士中是尋常物件，除了窮苦的江湖修士，但凡是背靠強大組織的，誰還沒個一兩件了？

軍中驍將，只要品級足夠，都會有法器甲胄，全方位防禦周身，堪稱縱橫戰場的利器。當然，這種甲胄不多就是了，不到統帶五千士卒的都指揮使這個級別上下，是別想有的。

李曄手中的盧具劍，本身就是絕品法器，後來到了妖族領地，成功晉升為絕品法寶，那就是世間珍奇。

但法器也是有限制的，雖然五花八門都有，用途也是千奇百怪，但威力其實相差不多，體量也不大，總體而言，主流還是就是刀槍劍戟、盾弓斧鉞這類。

床弩這種軍中大殺器，本身對低品修士，就保持著一定威懾力，從來都不是法器。究其原因，無非一個，天下制造法器的工藝，還不足以支撐大規模殺傷性法器出現。

當然，真人境手中的刀劍，的確能夠一殺一大片普通將士。但追根揭底，那是修士的力量，不是法器本身的力量。

這也是為什麽，兵家戰將到了戰場上，憑著戰陣領域，就是縱橫捭闔一類存在的根由。要是床弩都變成法器，威力提升數個層次，完全可以狙殺戰將，那兵家戰將還玩什麽？

眼下竟然在陽關看到床弩變成了法器，就難怪李曄這個安王，大唐第一人，也會伸長脖子細細打量，並且在戰鬥即將爆發之際，不惜安靜聆聽解說了。

“法器之所以是法器，無非靠兩點，一是制作法器的材質，第二就是在法器上銘刻的符文。”

那個年輕人一邊說，一邊為李峴展示床弩上醒目但並不密集的符文，“質材是根本，它決定了法器能夠承受多大的靈氣；符文則是畫龍點睛之筆，它決定了能夠將註入其中的靈氣，增長多少發揮出來。”

這些話是修士常識，沒什麽好多想的。

那個衣衫材質普通，整個人皮膚黝黑，大冷天只穿一件短褂，手臂上露出大快隆起肌肉的年輕漢子，繼續興致勃勃道：

“天下的法器質材，其實就那麽多，不同礦場產出的各種靈石，差別也不大。而鐫刻符文，需要修士親自動手，在天下修士境界相差不大的情況下，符文的品階其實也是差不多的。”

這就是床弩不能成為法器的原因：質材不允許，修士鐫刻符文的水平也就那樣。

年輕漢子說到這裏，聲音大了兩分，顯然是說到重點了，他也很興奮，“但是經過我跟師父的不斷探索，我們發現，之前制作法器時，質材的潛力並未被充分挖掘出來，它們能夠承受的靈氣力量，其實更多，只需要改進符文鐫刻的工藝！

“另外一個方面，師父經過數十年的探索，不斷制造法器的書籍，又不斷作鍛造各種法器，終於發現了將鐫刻符文提升一個境界的方法！兩者融匯在一起，我們就能用目前的各類靈石，制造出更加強大的法器！”

說到這，年輕漢子挺了挺胸膛

，並將肌肉噴張到讓普通女子見了，都汗顏嫉妒的胸肌拍得砰砰作響：“這批床弩，就是我跟師傅的最新制造成果！它保留了床弩簡單易使用的優點，並將威力提升了一大截，哪怕是練氣三品的修士，中了一矢，也必然被貫穿身體！”

聽到這裏，李曄瞳孔猛然一縮。

他回頭跟南宮第一對視一眼。

不出意外，李曄從南宮第一眼中，發現了他的驚愕之色。

說驚愕太含蓄，準確的說，應該是驚恐！

床弩雖然威力無匹，但論傷害，向來只能刺進練氣一層修士的身體，如果是練氣二層的修士，只會被巨大的沖擊力帶的歪倒，不會受太大的傷，而修為到了練氣三層，已經可以格開飛來的床弩弩矢。

只有武士、武師、武宗，這些沒入練氣境界的修士，會被床弩洞穿身體！

如果眼下的床弩，連練氣三層修士的身體都能洞穿，那麽它能威脅到的修士，將從練氣二層以下，直接上升到練氣四層以下！

別看只是兩個境界的差距，這裏面的文章大了去了。

大唐的修士何止千萬？用釋門的話說，那簡直多如恒河沙數。換成唐人懂的語言，那就是像黃河中的泥沙一樣多！

然而，真人境的大修士，整個大唐都只有數百！

李曄調集到河西的練氣高段修士，是他培養了多年的班底，又有全真觀這種深厚的積累，再加上青衣衙門、幻音坊，江湖中的散修能網絡的都網絡了，也只有不到一萬！

現如今李茂貞麾下的修士，雖然多達數萬，但那可是囊括了所有河西練氣修士的！

天下修士，絕大部分，都是練氣低段，也就是練氣一二三層。

而現在，眼前這架床弩，竟然可以直接射殺練氣三層的修士！

這個肌肉發達，氣質跟普通的跟鐵匠差不太多的年輕漢子，到底是什麽人？

他的師父又是什麽人？竟然可以制造出這種利器？

作為穿越者，李曄很清楚的知道，武器制造工藝的進步，是會改變戰爭面貌的！

李峴站了起來，看到李曄，便笑道：“你來的正是時候，正好試一試這些床弩，看看能不能大規模裝備軍隊。沙州是偏遠貧瘠之地，雖然靠著西域，商貿繁盛，物資終究是有限，就算是張淮深親自相助，他們師徒手中可用的各類靈石也太少，第一批就制造了十架這樣的床弩。”

看到李曄，李峴竟然沒有半分意外。這份氣度心境的修為，就算是仙人境見了，也要佩服。

張長安、楚錚看到李曄，連忙行禮，讓開位置。

李曄仔細看過床弩後，抑制住心動的潮湧，看了相貌平常的年輕漢子一眼，這才對李峴道：“這架床弩上的靈石，雖然種類繁雜，但大唐地大物博，基本還是不缺的。唯獨鐫刻符文的手藝，委實是神來之筆，怕是需要時間磨練。不過，只要是真人境修士，認真揣摩過一段時間後，應該都能掌握。”

這話無異是承認，在未來，凡是能夠出現床弩的地方，基本都能出現這種法器床弩！

事實也的確如此。

李峴對李曄的回答是心中有數的，作為曾經的安王，掌握大唐軍政的非凡存在，大唐境內有多少修真資源，他心中清楚得很。之所以有此一問，無非是掩飾自己的身份而已。

在西北邊塞，戰鬥了多時的老安王，曾經也是睥睨天下的英雄豪傑，被譽為大唐中興希望的存在。

而現在，哪怕是身旁跟他經歷過一場場廝殺，百戰餘生的老卒，也不知他的真實身份，還以為他只是一個志在戍邊的江湖義士。

李峴仰頭大笑，笑得很開懷，嘴都快咧到耳根，但笑聲並不大，甚至可以說是無聲。

他就是這樣，習慣了壓抑自己一切言行舉止，包括情感。

曾經他不是這樣的，他還是安王的時候，鋒芒畢露，毫不掩飾自己的真性情，想做什麽就座，想說什麽就說，光芒萬丈也光明萬丈，就像是天上的太陽。

他的確有這個資本，他是李唐宗室，還曾經被一代明主宣宗傾力培養，他註定是要做大唐脊梁的。他也的確做到了，無論是討伐叛賊、亂兵，還是主政一方，都做的無可挑剔。

如果他一直是安王，恐怕不會有黃巢之亂。

可惜，宣宗死後，李峴沒有遇到一個明主，他的皇帝是個昏君，還是個妒忌權臣的昏君，他不明不白的“隕落”在八公山——在那個他浴血奮戰的沙場，在他為之拼搏一生的大唐。

從那之後，他就變了一個人。

李曄穿越之後，第一次見到李峴，對方哪怕力壓奸賊，身影也顯得那樣落寞。

而後，在看清自己的兒子，可以繼承自己的事業，並且有可能比自己做得更好之後李峴他甘願成為一個隱形人。

直至今日，他拯救過李曄，拯救過河東戰役，拯救過陽關，卻沒有人知道他的名字。沒有士卒知道，當面的這個江湖義士，其實就是昔日那個如同太陽一樣，存在於大唐天空的，安王。

感同身受是一句屁話，沒有相類似的經歷，何來相同的感受？

沒有人能夠體味李峴的內心，沒有人知道他的精神世界，是怎樣的孤獨

。

但他從來都不說，也從來都不希望被人理解，他只是做他認定的事，做他該做的事。哪怕是與他並肩守衛陽關、浴血多時的南宮第一，陷入自我懷疑、陷入個人抑郁離開了這裏。

他依然在這裏。

他的心，堅如金石。

李曄知道，沒有哪個人的心，可以平白無故堅如金石。

換作是李曄，如果可能，他都不願有這樣的心志。

因為，百煉成金啊。

要經歷怎樣的苦難與砥礪，才能成就一顆金石一樣的心？

李曄的眼眶在泛紅，喉嚨也在發幹，但李峴自己卻沒有覺得有什麽異常，無聲的大笑過之後，就把面相有些憨直的年輕漢子，拉到李曄面前，介紹道：“白鹿洞第六弟子這一代傳人，彭祖山。他們這一脈，世攻工藝，每一名弟子，都堪稱是一代大匠。”

李峴說這話的時候，眼中有與有榮焉的光彩，顯然是在為彭祖山和他的師父的成就感到驕傲。

這很正常，李峴本身就曾在白鹿洞進學、修行，他就是白鹿洞弟子。

師門出了彭祖山師徒這樣傑出的弟子，李峴的確可以感到驕傲。有識之士都說，世人不知白鹿洞，天下人傑無師門嘛。

然而這一刻，看到李峴榮耀的神色，李曄通紅的雙眼，卻險些沒忍住，落下淚來。

你在驕傲什麽啊，白鹿洞有你這樣的弟子，才是值得其他弟子與有榮焉的事啊！

你才是白鹿洞最傑出的弟子啊！

李曄無法把這些話當眾說出來，只能拱手向彭祖山施禮，“李曄代大唐謝過兄臺，謝過尊師，謝過.白鹿洞。”

聽到“李曄”二字，彭祖山驚詫的雙目瞪得跟牛眼一樣大，安王當面，他哪敢哪能懈怠，連忙側身，表示不敢受李曄的禮，同時忙不疊抱拳，“安王切莫如此，折煞在下了！能為大唐效力，是我等的福分！”

李曄張了張嘴，在李峴面前，竟然一時說不出半句話來。

安王，我是的確安王，可我的王爵，是繼承自你身旁這個青袍破敗、滿身黃沙之氣的中年人！你跟我惶恐什麽，你應該惶恐的，是你身旁這個同袍啊。

李峴似乎發現了李曄的不自在，將他拉到一邊，隔著黃土女墻看向關外，看向那些已經準備好進攻的釋門僧人。

李峴故作輕松平靜，用跟李曄嘮家常的語氣，說道：“彭祖山師徒，在沙州已經很久了，為了幫助歸義軍守住邊塞，他們沒有哪一日過得輕松，更不曾有片刻虛度。

“在法器床弩制造出來之前，他們已經改進了軍中的長弓、伏遠弩、臂張弩、角弓弩等等，就連各式鎧甲，在他們師徒手中，也變得比以往更加強勁。”

說到這，李峴臉上笑容愈發濃郁，看了李曄一眼，徐徐道：“你可知，盛唐的軍隊，為什麽能戰無不勝，安西四鎮的邊軍，為什麽能為皇朝開疆千裏？”

這個問題，李曄有很多答案，譬如說將領智勇雙全，譬如說大唐武風熾烈，譬如說皇帝英明銳氣，譬如說唐軍是世界上最勇敢的戰士，譬如說大唐國力強盛但這些答案，明顯不是此時李峴想說的。

所以李曄躬身道：“願聞其詳。”

李峴笑得像個孩子一樣開心，“我知道你心裏有答案，很多答案，你的答案，其實都是對的。但我今天想說的是，大唐的兒郎能夠開疆拓土，其實核心依仗就三個字：漢文明。”

說到這，李峴頓了一下，好像是給李曄思考的時間，“什麽是漢文明？為什麽歷朝歷代以來，漢文明始終強盛不衰？昔年五胡亂華，為什麽他們中的英明君主，最終都不約而同選擇了學習漢文明？僅僅是為了更加方便的統治漢人？當然不是。”

李峴看著已經開始逼近城關的僧兵團，目光始終平靜如水，不見半分波瀾，他接續道：“說到底，是漢文明先進、強大。先進並且強大，這是我悟出的核心道理。

“因為先進、強大，所以各族進入九州大地，只要有些見識，都會學習漢文明。先進、強大的東西，會讓他們自身也變得更加無可匹敵，誰會不選？那麽問題來了，漢文明究竟為什麽先進、強大？它們表現在哪些地方？”

李曄沒有接話，只是安靜傾聽。

他知道，李峴有答案。

果然，李峴接著道：“漢文明先進，包羅萬象，是全方位的領先，否則，也不會有那些占領中原大地的異族，甘願爭先恐後的學習。而這其中很重要的一項，就是工藝，各種各樣的工藝。對，你想得沒錯，我要說的，就是匠作。

“大唐軍隊遠征萬裏，區區幾萬邊軍，就能開疆拓土，所依靠的重中之重，就是匠作。我們有最好的甲胄，有最強勁的弓弩，有最合理的戰陣，所以，哪怕我們的鑄造鋼鐵的技藝不如波斯，哪怕我們的長刀不如他們堅固，高仙芝依然能讓他們畏懼！”

言及此處，李峴轉頭看向李曄，鄭重問道：“你明白了麽？”

李曄點點頭，同樣鄭重的回答：“這一場大戰，無論釋門有多少僧人，陽關都不會丟。因為，我們軍隊的強大，是全方面的，我們的甲胄、弓弩，我們的法器床弩，會讓他們付出生命的代價！”

。九天神皇

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）