第二章、謁陵與造陵
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司馬鄴自得七璽,翌晨登朝,群臣俱賀。但小皇帝興奮勁兒還沒過去,便陸續有大臣對他昨日的舉動提出異議——
“《周禮》六冕、五輅,其大裘冕最貴,用祀昊天上帝,即享先王,亦不過袞冕而已。則傳國玉璽雖為重寶,終是死物,如何與昊天上帝,或者先王比類啊?陛下實不應著大裘冕往迎玉璽也。”
也有大臣說:“周天子六冕,而漢以後歸一,以袞冕為天子祭祀之服。逮魏明帝更制,用王景侯(王肅)之議,加大裘其上,為最尊貴。則天子若行大典,率百僚,往迎傳國璽,著大裘冕亦無不可,唯後無所從,前唯出於宮門,又豈能著此華服呢?”
說白了,你又沒有正式舉行迎璽的大典,又沒有領著百官同往,怎麽就能把祭祀之服堂而皇之地穿在身上哪?
群口粥粥,說得司馬鄴滿面羞慚。實話說他昨日身著大裘冕去迎七璽,完全是因為著急把傳國璽拿到手中,故此不及召聚朝臣,又想著玉璽那麽重要的物事,總應該穿著禮服去迎吧……按照禮儀制度,究竟應該怎麽做,他根本就不明白啊,因為此事並無先例,前朝即有玉璽失而覆得之事,也根本沒記錄過究竟是怎麽往迎的哪。
於是先做自我批評:“是朕差矣。”然後就問了:“又當如何做才是啊?”
一言既是,不同派系的學者就又吵起來了,吵著吵著,樓層一歪,竟然演變成了鄭、王之爭。
因為對於《周禮》所載的冕服制度,歷代本有不同解讀,鄭玄是一套說法,王肅自然又是另外一套說法。魏明帝變更漢代制度的時候,基本上采用了王肅之言,繼而司馬氏篡魏,晉家制度一如曹魏——誰敢輕易推翻王肅啊?然而鄭學雖然被趕出了朝堂,卻仍在士林中擁有強大的影響力,並且最近裴大司馬又在關中哄擡鄭學,於是便有人趁此機會,攻訐王肅所定制度,想要變天。
最終還是太尉荀組站出來呵斥道:“我晉制度,武皇帝所定,誰可擅改?!”鄭學想變天我不管——反正也沒多少人真喜歡王肅——但制度既定,那就是鐵律——“至於天子冕服之著用,若逢前代所無之事,制度如何補定,當由尚書與太常擬議,上呈天子定奪。此豈朝會之上,一二言可決之事哪?!”
就此喝止群臣,然後轉身朝向司馬鄴,舉笏道:“朝會當議軍國重事——聞今已將劉粲、靳準等賊首級懸於街市示眾,則朝廷亦當即頒詔命,以普示臣民。”
司馬鄴連連點頭:“自當如此,尚書為朕擬詔吧。”
左右仆射荀崧、華恒盡皆躬身受命。隨即荀崧又提建議,說逢此大喜,叛賊大酋授首,七璽覆歸洛陽,天子應當再次出城去謁陵、告廟,以感謝祖宗的護佑才是。
大臣們多數附和,然而尚書祖納卻提出異議,他說:“臣入朝之前,聞陛下因關中之勝,即往北山謁陵。然而雖拒胡侵,河東未覆,逆虜未滅,此勝乃人臣之勝,非陛下之勝也,實不當因此小事而擾祖宗。即今劉粲亦不過渠魁之一,雖得其首,非可明告先帝也,唯七璽覆歸,可以告廟。
“然而賊仍未滅,國家日益強盛,正不知此後還有多少捷報傳來。倘得劉聰屍骨,或收覆平陽,或迎歸孝懷皇帝梓宮,等等,難道陛下都將一一出城而往謁陵麽?並且相隔不過數月,豈有天子一歲而頻出之理啊?”
平北將軍、散騎常侍祖約也附和乃兄所言,出列奏道:“尚書所言是也。國家多年喪亂,唯有禍亂盡敉之時,陛下才當出而謁陵。”
荀崧皺著眉頭問他:“幽、冀、並州,仍陷賊手,若欲底定,不知需要幾歲,難道便不往告先帝了麽?”
祖納道:“今裴大司馬及甄將軍趁胡亂往取平陽,倘能收覆平陽,則逆胡等若殄滅,即有孑遺,不為禍也。至於羯奴在河北、晉陽,必背胡而自立,乃是舊禍中所生新禍,非祖宗前所知也。故而臣以為,不必待天下大定,若能收覆平陽,陛下便可出而謁陵。”
司馬鄴小年輕,對於國家大事並不怎麽太上心,再加上權臣當道,因此整天窩在宮裏,近乎無所事事,實感煩悶,所以此前荀崧一奏,他才忙不疊地出城去謁陵,趁機散心。如今因為七璽覆得,荀崧覆奏,司馬鄴不禁再次興奮起來,誰想卻被祖氏兄弟所阻。
他不得不承認,祖納所言有理,身為天子,不可能三天兩頭往宮外乃至城外跑啊。倘若是去歲關中大勝,然後隔個起碼半年,才有七璽覆歸之事,那麽兩出謁陵,猶有可說;而今才剛過了幾個月,天子就又出城了……一會兒來一趟,那祖宗煩不煩啊?
可若不趁此機會出城,我要去哪兒散心呢?終究自己還年輕,動亂也尚未平息,就只能眼睜睜瞧著華林園、芳林園野草孳蔓、獸寄鳥窠,既沒錢修,自然更不可能去游獵宴飲……久居深宮,我遲早發黴啊!
因此聽祖約之言,說要等逆賊殄滅,天下大定了,才可出而謁陵,司馬鄴心裏就很不高興。他心說真若到了那一天,朕就要重修諸苑,甚至開辟新的皇家園林,那又何必借謁陵往城外跑呢?
好在祖納終究比他兄弟懂事,指出禍亂天下的乃是胡賊劉氏,則只要拿下劉氏的老巢平陽,天子便可出而謁陵——胡漢一滅,則石勒必然自立,可以算做一股新的叛亂勢力,咱們下階段再說。
於是便滿懷期待地問道:“卿等以為,大司馬此番北征,可能收覆平陽否?”
群臣聞言,面面相覷,不知道該怎麽回答才好。因為就理論上來說,大多數人並不認為此戰必可成功,趁著胡賊內亂的機會,得以盡覆河東一郡,那就頗可滿足啦。只是瞧著皇帝那期盼的眼神,卻誰都不好意思去潑涼水……
最終眾人的目光全都匯聚在驃騎大將軍祖逖身上——你是負責軍事的,這個問題,還是你來回答天子吧。
祖逖略一思忖,便即起身奏道:“臣不敢欺瞞陛下,因前關中、河內二戰,導致士卒疲憊、府庫空虛,當此之際,實非大用兵的良機。唯因胡亂,機不可失,大司馬乃親率兩千精騎往援甄隨,朝廷亦遣郭誦應合。然而計點王師,不過萬餘而已,劉粲雖死,劉曜拒平陽,尚有兵馬四五萬,則以一當五,並無必勝之策。
“固然,王師上下用命,氣若虹霓,而胡賊方經變亂,氣必靡沮,加之大司馬之能,陛下素所知也,或能出奇奏功,亦未可知。然而石虎在晉陽,豈有不南救平陽之理啊?以臣度之,倘若石虎不來,大司馬有六成勝算,若其南來,則勝算恐不足三成矣。
“陛下亦不必焦慮,胡賊日薄西山,勢難覆振。即便大司馬此去不能收覆平陽,盡縛諸劉,亦能光覆河東,甚至兵陳臨汾、絳邑之間。則胡勢止局促於平陽一郡,且各縣晉人,亦當絡繹反正,以迎王師;石氏久藏簒心,若王師急攻平陽,或者來救,若王師緩緩圖之,反不肯來。
“只待今秋收獲,府庫充實,最遲明春,大司馬必大發兵以向平陽,取之不難。即或大司馬有難處,臣亦當為陛下親統一旅之眾,取諸劉首級來獻!”
祖逖分析得很詳細,最終結論就是:估摸著這回裴該拿不下平陽城,但最晚明年春季,或者他,或者我,一定能夠奏凱,那皇帝你就有機會出城去謁陵啦。
司馬鄴聽了,多少有些失望,卻也無法可想,於是有氣無力地就宣布退朝了。
群臣拜辭而出,祖約幾步追上祖逖,壓低聲音說:“天子急於聞捷,阿兄為何不肯寬慰之,說大司馬此去必能建功啊?”
祖逖橫了兄弟一眼,沈聲道:“士少,汝是想要坑陷文約麽?”
這仗多半兒贏不了,我已經分析得很清楚了,你又不傻,難道還不明白嗎?則我對天子實話實說,萬一蒼天庇佑,裴該竟得平陽,則是意外之喜,天子也不會因此就銜恨於我;但倘若我說此戰必勝,結果裴該不得平陽即返,天子失望之餘,又會對裴該抱持著怎樣的看法?你這不是故意坑人呢嗎?
祖約的小心思被三哥一語道破,不禁有些尷尬,只得拱手說:“愚弟實無此意,只是……欲寬天子之心罷了。”
——————————
出乎群臣意料之外的,僅僅一個月之後,裴該便即遣快馬露布報捷,聲稱已然收覆了平陽,並擒劉氏僭王、黨羽數百名,唯劉恒、劉曜北躥,不知所蹤……
這回不僅僅洛陽城了,捷報所經之處,城邑、鄉野,無不喧騰,百姓們紛紛跪拜著感謝上蒼。司馬鄴自然更是樂得手舞足蹈——並不僅僅因為自己可以出城謁陵去啦,正如祖納前日所言,既覆平陽,則逆胡等若殄滅,朕之江山,就此穩固了一半兒!
小年輕也不傻,不會心急火燎地召集群臣,商議告廟、謁陵之事,只是聞奏裴該已將大群逆胡押來洛陽,便要朝臣們商議,該當如何處置才是。
荀組代表群臣上奏,說罪分三六九等,可以詳加甄別,但劉聰妻妾、諸子,那是一定要斬首棄市的,而且劉粲的腦袋不還沒從高竿上摘下來嘛,咱們再把他兄弟們的腦袋也一並掛上去好了。
司馬鄴不無遺憾地說道:“劉粲倒是好命,竟逃顯戮。”
華恒更加建議說:“臣請按韋忠前例,可將諸劉車裂,以儆效尤。”
司馬鄴正待首肯,祖約站出來說:“韋忠不過附逆而已,即受車裂之刑,諸劉之罪,更甚韋氏,若止車裂其屍,難當其辜。臣建議,乃可生裂之!”
祖士少就是這麽喜歡拉仇恨,當場就有數名朝臣站將出來,言辭犀利,強烈地表示反對,說這般酷刑,非聖君所為也,乃是桀紂之行!此前你要車裂韋忠,還引史事做例證,那時候不是說車裂只是裂屍,所以不幹天和嗎?怎麽如今又要搞生裂了?!
終究這年月主政的還都是些溫文爾雅的讀書人,不跟後世武夫暴恣的時代似的,直接連千刀萬剮都能發明出來。
祖約遭到全方位的炮轟,就連兄長祖納、祖逖都無一言相助,勢單力孤的他很快便即敗下陣來。於是最終商定,將劉聰的直系子孫全都先斬首,再車裂,其妻妾及其他諸劉,以及胡逆重臣,則唯斬首棄市而已。
隨即祖納站出來說:“比之處置諸劉,尚有三事,更為緊要。
“其一,孝懷皇帝梓宮未得,大司馬雖雲正於平陽訪查,但恐其地初定,大司馬為政事所累,不能全力為之,朝廷乃當別遣重臣,專任此事……”
司馬鄴頷首道:“卿言是也。”隨即裝模作樣擡起衣袖來擦擦眼睛,說:“先帝梓宮未還,即殺諸胡,又有何喜啊?”
祖納等皇帝的情緒貌似略微穩定一些了,才繼續說道:“大司馬奏稱,雖命人往發劉淵墳墓,恐未必能見真骸,則是胡人狡詐,秘葬其屍之故也。而孝懷皇帝遇難,劉聰必不會故隱其葬處,相信終究可獲。則若梓宮歸來,葬於何處為好啊?陛下當急遣人踏勘北山,起建陵寢才是。”
司馬鄴說對對對,是應該趕緊為先帝建陵了。
其實他在東歸洛陽之後,就有臣子提出建議,說應當給司馬熾造陵,但因為還不清楚哪年哪月才能迎回先帝遺骨,再加上人力、物資不足,所以當時只是隨便找了塊地方,假堆個小墳頭,以便祭祀罷了。如今既然迎回梓宮已非妄想,那就應該正式開始造陵工程啦,即便再窮得叮當響,哪怕當了褲子,這樁大事兒也得幹哪。
負責財政的尚書梁允和荀邃不禁對視一眼,各自苦笑,卻也不敢有絲毫的推諉。
隨即祖納又說第二件大事:“七璽既歸,平陽既覆,則逆胡等若殄滅,朝廷當以此而嘗試招安河北石勒……”
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“《周禮》六冕、五輅,其大裘冕最貴,用祀昊天上帝,即享先王,亦不過袞冕而已。則傳國玉璽雖為重寶,終是死物,如何與昊天上帝,或者先王比類啊?陛下實不應著大裘冕往迎玉璽也。”
也有大臣說:“周天子六冕,而漢以後歸一,以袞冕為天子祭祀之服。逮魏明帝更制,用王景侯(王肅)之議,加大裘其上,為最尊貴。則天子若行大典,率百僚,往迎傳國璽,著大裘冕亦無不可,唯後無所從,前唯出於宮門,又豈能著此華服呢?”
說白了,你又沒有正式舉行迎璽的大典,又沒有領著百官同往,怎麽就能把祭祀之服堂而皇之地穿在身上哪?
群口粥粥,說得司馬鄴滿面羞慚。實話說他昨日身著大裘冕去迎七璽,完全是因為著急把傳國璽拿到手中,故此不及召聚朝臣,又想著玉璽那麽重要的物事,總應該穿著禮服去迎吧……按照禮儀制度,究竟應該怎麽做,他根本就不明白啊,因為此事並無先例,前朝即有玉璽失而覆得之事,也根本沒記錄過究竟是怎麽往迎的哪。
於是先做自我批評:“是朕差矣。”然後就問了:“又當如何做才是啊?”
一言既是,不同派系的學者就又吵起來了,吵著吵著,樓層一歪,竟然演變成了鄭、王之爭。
因為對於《周禮》所載的冕服制度,歷代本有不同解讀,鄭玄是一套說法,王肅自然又是另外一套說法。魏明帝變更漢代制度的時候,基本上采用了王肅之言,繼而司馬氏篡魏,晉家制度一如曹魏——誰敢輕易推翻王肅啊?然而鄭學雖然被趕出了朝堂,卻仍在士林中擁有強大的影響力,並且最近裴大司馬又在關中哄擡鄭學,於是便有人趁此機會,攻訐王肅所定制度,想要變天。
最終還是太尉荀組站出來呵斥道:“我晉制度,武皇帝所定,誰可擅改?!”鄭學想變天我不管——反正也沒多少人真喜歡王肅——但制度既定,那就是鐵律——“至於天子冕服之著用,若逢前代所無之事,制度如何補定,當由尚書與太常擬議,上呈天子定奪。此豈朝會之上,一二言可決之事哪?!”
就此喝止群臣,然後轉身朝向司馬鄴,舉笏道:“朝會當議軍國重事——聞今已將劉粲、靳準等賊首級懸於街市示眾,則朝廷亦當即頒詔命,以普示臣民。”
司馬鄴連連點頭:“自當如此,尚書為朕擬詔吧。”
左右仆射荀崧、華恒盡皆躬身受命。隨即荀崧又提建議,說逢此大喜,叛賊大酋授首,七璽覆歸洛陽,天子應當再次出城去謁陵、告廟,以感謝祖宗的護佑才是。
大臣們多數附和,然而尚書祖納卻提出異議,他說:“臣入朝之前,聞陛下因關中之勝,即往北山謁陵。然而雖拒胡侵,河東未覆,逆虜未滅,此勝乃人臣之勝,非陛下之勝也,實不當因此小事而擾祖宗。即今劉粲亦不過渠魁之一,雖得其首,非可明告先帝也,唯七璽覆歸,可以告廟。
“然而賊仍未滅,國家日益強盛,正不知此後還有多少捷報傳來。倘得劉聰屍骨,或收覆平陽,或迎歸孝懷皇帝梓宮,等等,難道陛下都將一一出城而往謁陵麽?並且相隔不過數月,豈有天子一歲而頻出之理啊?”
平北將軍、散騎常侍祖約也附和乃兄所言,出列奏道:“尚書所言是也。國家多年喪亂,唯有禍亂盡敉之時,陛下才當出而謁陵。”
荀崧皺著眉頭問他:“幽、冀、並州,仍陷賊手,若欲底定,不知需要幾歲,難道便不往告先帝了麽?”
祖納道:“今裴大司馬及甄將軍趁胡亂往取平陽,倘能收覆平陽,則逆胡等若殄滅,即有孑遺,不為禍也。至於羯奴在河北、晉陽,必背胡而自立,乃是舊禍中所生新禍,非祖宗前所知也。故而臣以為,不必待天下大定,若能收覆平陽,陛下便可出而謁陵。”
司馬鄴小年輕,對於國家大事並不怎麽太上心,再加上權臣當道,因此整天窩在宮裏,近乎無所事事,實感煩悶,所以此前荀崧一奏,他才忙不疊地出城去謁陵,趁機散心。如今因為七璽覆得,荀崧覆奏,司馬鄴不禁再次興奮起來,誰想卻被祖氏兄弟所阻。
他不得不承認,祖納所言有理,身為天子,不可能三天兩頭往宮外乃至城外跑啊。倘若是去歲關中大勝,然後隔個起碼半年,才有七璽覆歸之事,那麽兩出謁陵,猶有可說;而今才剛過了幾個月,天子就又出城了……一會兒來一趟,那祖宗煩不煩啊?
可若不趁此機會出城,我要去哪兒散心呢?終究自己還年輕,動亂也尚未平息,就只能眼睜睜瞧著華林園、芳林園野草孳蔓、獸寄鳥窠,既沒錢修,自然更不可能去游獵宴飲……久居深宮,我遲早發黴啊!
因此聽祖約之言,說要等逆賊殄滅,天下大定了,才可出而謁陵,司馬鄴心裏就很不高興。他心說真若到了那一天,朕就要重修諸苑,甚至開辟新的皇家園林,那又何必借謁陵往城外跑呢?
好在祖納終究比他兄弟懂事,指出禍亂天下的乃是胡賊劉氏,則只要拿下劉氏的老巢平陽,天子便可出而謁陵——胡漢一滅,則石勒必然自立,可以算做一股新的叛亂勢力,咱們下階段再說。
於是便滿懷期待地問道:“卿等以為,大司馬此番北征,可能收覆平陽否?”
群臣聞言,面面相覷,不知道該怎麽回答才好。因為就理論上來說,大多數人並不認為此戰必可成功,趁著胡賊內亂的機會,得以盡覆河東一郡,那就頗可滿足啦。只是瞧著皇帝那期盼的眼神,卻誰都不好意思去潑涼水……
最終眾人的目光全都匯聚在驃騎大將軍祖逖身上——你是負責軍事的,這個問題,還是你來回答天子吧。
祖逖略一思忖,便即起身奏道:“臣不敢欺瞞陛下,因前關中、河內二戰,導致士卒疲憊、府庫空虛,當此之際,實非大用兵的良機。唯因胡亂,機不可失,大司馬乃親率兩千精騎往援甄隨,朝廷亦遣郭誦應合。然而計點王師,不過萬餘而已,劉粲雖死,劉曜拒平陽,尚有兵馬四五萬,則以一當五,並無必勝之策。
“固然,王師上下用命,氣若虹霓,而胡賊方經變亂,氣必靡沮,加之大司馬之能,陛下素所知也,或能出奇奏功,亦未可知。然而石虎在晉陽,豈有不南救平陽之理啊?以臣度之,倘若石虎不來,大司馬有六成勝算,若其南來,則勝算恐不足三成矣。
“陛下亦不必焦慮,胡賊日薄西山,勢難覆振。即便大司馬此去不能收覆平陽,盡縛諸劉,亦能光覆河東,甚至兵陳臨汾、絳邑之間。則胡勢止局促於平陽一郡,且各縣晉人,亦當絡繹反正,以迎王師;石氏久藏簒心,若王師急攻平陽,或者來救,若王師緩緩圖之,反不肯來。
“只待今秋收獲,府庫充實,最遲明春,大司馬必大發兵以向平陽,取之不難。即或大司馬有難處,臣亦當為陛下親統一旅之眾,取諸劉首級來獻!”
祖逖分析得很詳細,最終結論就是:估摸著這回裴該拿不下平陽城,但最晚明年春季,或者他,或者我,一定能夠奏凱,那皇帝你就有機會出城去謁陵啦。
司馬鄴聽了,多少有些失望,卻也無法可想,於是有氣無力地就宣布退朝了。
群臣拜辭而出,祖約幾步追上祖逖,壓低聲音說:“天子急於聞捷,阿兄為何不肯寬慰之,說大司馬此去必能建功啊?”
祖逖橫了兄弟一眼,沈聲道:“士少,汝是想要坑陷文約麽?”
這仗多半兒贏不了,我已經分析得很清楚了,你又不傻,難道還不明白嗎?則我對天子實話實說,萬一蒼天庇佑,裴該竟得平陽,則是意外之喜,天子也不會因此就銜恨於我;但倘若我說此戰必勝,結果裴該不得平陽即返,天子失望之餘,又會對裴該抱持著怎樣的看法?你這不是故意坑人呢嗎?
祖約的小心思被三哥一語道破,不禁有些尷尬,只得拱手說:“愚弟實無此意,只是……欲寬天子之心罷了。”
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出乎群臣意料之外的,僅僅一個月之後,裴該便即遣快馬露布報捷,聲稱已然收覆了平陽,並擒劉氏僭王、黨羽數百名,唯劉恒、劉曜北躥,不知所蹤……
這回不僅僅洛陽城了,捷報所經之處,城邑、鄉野,無不喧騰,百姓們紛紛跪拜著感謝上蒼。司馬鄴自然更是樂得手舞足蹈——並不僅僅因為自己可以出城謁陵去啦,正如祖納前日所言,既覆平陽,則逆胡等若殄滅,朕之江山,就此穩固了一半兒!
小年輕也不傻,不會心急火燎地召集群臣,商議告廟、謁陵之事,只是聞奏裴該已將大群逆胡押來洛陽,便要朝臣們商議,該當如何處置才是。
荀組代表群臣上奏,說罪分三六九等,可以詳加甄別,但劉聰妻妾、諸子,那是一定要斬首棄市的,而且劉粲的腦袋不還沒從高竿上摘下來嘛,咱們再把他兄弟們的腦袋也一並掛上去好了。
司馬鄴不無遺憾地說道:“劉粲倒是好命,竟逃顯戮。”
華恒更加建議說:“臣請按韋忠前例,可將諸劉車裂,以儆效尤。”
司馬鄴正待首肯,祖約站出來說:“韋忠不過附逆而已,即受車裂之刑,諸劉之罪,更甚韋氏,若止車裂其屍,難當其辜。臣建議,乃可生裂之!”
祖士少就是這麽喜歡拉仇恨,當場就有數名朝臣站將出來,言辭犀利,強烈地表示反對,說這般酷刑,非聖君所為也,乃是桀紂之行!此前你要車裂韋忠,還引史事做例證,那時候不是說車裂只是裂屍,所以不幹天和嗎?怎麽如今又要搞生裂了?!
終究這年月主政的還都是些溫文爾雅的讀書人,不跟後世武夫暴恣的時代似的,直接連千刀萬剮都能發明出來。
祖約遭到全方位的炮轟,就連兄長祖納、祖逖都無一言相助,勢單力孤的他很快便即敗下陣來。於是最終商定,將劉聰的直系子孫全都先斬首,再車裂,其妻妾及其他諸劉,以及胡逆重臣,則唯斬首棄市而已。
隨即祖納站出來說:“比之處置諸劉,尚有三事,更為緊要。
“其一,孝懷皇帝梓宮未得,大司馬雖雲正於平陽訪查,但恐其地初定,大司馬為政事所累,不能全力為之,朝廷乃當別遣重臣,專任此事……”
司馬鄴頷首道:“卿言是也。”隨即裝模作樣擡起衣袖來擦擦眼睛,說:“先帝梓宮未還,即殺諸胡,又有何喜啊?”
祖納等皇帝的情緒貌似略微穩定一些了,才繼續說道:“大司馬奏稱,雖命人往發劉淵墳墓,恐未必能見真骸,則是胡人狡詐,秘葬其屍之故也。而孝懷皇帝遇難,劉聰必不會故隱其葬處,相信終究可獲。則若梓宮歸來,葬於何處為好啊?陛下當急遣人踏勘北山,起建陵寢才是。”
司馬鄴說對對對,是應該趕緊為先帝建陵了。
其實他在東歸洛陽之後,就有臣子提出建議,說應當給司馬熾造陵,但因為還不清楚哪年哪月才能迎回先帝遺骨,再加上人力、物資不足,所以當時只是隨便找了塊地方,假堆個小墳頭,以便祭祀罷了。如今既然迎回梓宮已非妄想,那就應該正式開始造陵工程啦,即便再窮得叮當響,哪怕當了褲子,這樁大事兒也得幹哪。
負責財政的尚書梁允和荀邃不禁對視一眼,各自苦笑,卻也不敢有絲毫的推諉。
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