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第九十九章 探索真理 兩種修行相切換

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“古代有很多有意思的啟發,比如中藥,很多藥方極其有效,拿來現代用科學方法進行研究,就會從其中找到很多有意思的東西。可惜的是,古人不懂得一門藥物之中到底有什麽成分,分子式如何,怎麽組合,被人體吸收之後,會產生什麽化學反應。那時候還沒有化學,還沒有分子式,也沒有微生物學這些東西,只能夠憑借經驗。”羅大師道:“其實都是科學,在一步步探尋真理。哪怕是古代的風水,如果用現代的建築學來分析,其實也可以發現很多有用的東西。”

“不錯,蘇劫,你要記住。”麻大師道:“我們雖然被人稱為大師,神神叨叨,可骨子裏面是想從傳統文化中獲得啟發,能夠用科學的眼光,發現真理的存在。古人是實踐派,他們從大量的實踐中,找到行之有效的東西,但因為眼光的局限性,不知道原理,現代人知道了這個原理,就可以推陳出新。其實,科學就是用嚴密的邏輯規律來探尋真理,並且證明真理的確是真理的過程。”

蘇劫聽後,若有所思。

“好了,現在進行我們的課題研究。”羅大師道:“胎兒在母體中的時候,是有意識的,能夠感受到外界的動靜,只是它們的大腦不會儲存記憶,所以人長大之後,根本不會記得很小時候發生過什麽,更別說是在胎兒的時候發生了什麽。古代的修煉者,都講究人如果回歸胎兒的那種精神狀態,也就是先天,生命會得到極大提升,但究竟要怎麽回到這種精神狀態,誰都不知道。古代有許多修煉方法,都是想人回到這個狀態,比如通過冥想,甚至通過屏住呼吸,短暫性的大腦缺氧暈厥,來感受這種狀態,可是沒有一條明確可行的路子。有的人偶然成功過,可沒有總結出來一條系統的規律,也就是不能夠量產!這是很可惜的。至於回歸到達這種狀態之後,到底能不能夠提升身體狀態,也是個未知數,可古代有這樣的例子,而現代這樣的例子幾乎沒有。”

“人在胎兒的時候,科學研究是沒有記憶,但我們皇家催眠協會,通過催眠之後,做了大量的臨床試驗,發現在最深層次的催眠情況下,人可以記憶起來胎兒時候的事情,甚至有的時候,都會回憶起自己的前世。”麻大師道。

“真的有前世這東西?”張曼曼怎麽覺得越聽越玄。

“那就不知道了,這是心理學研究,不過我的研究是沒有的,這應該是某種意識的虛擬幻想,就如人做夢,經常會夢到一些奇怪的場景和現實吻合。比如我在國外治療心理疾病的時候,有個患者老是做夢,夢見自己在另外一個地方,甚至可以把那個地方的一切都說的歷歷在目,有什麽人,有什麽景物,但他在現實之中,卻沒有去過這地方,可我去了那個地方之後,居然和他說的一模一樣。”麻大師道:“這都是真實的案例,值得研究。不過人的意識的確很奇妙,科學研究是空白,我們來做探索者。”

“我需要的是你的大量臨床試驗豐富我的課題。”羅大師道:“怎麽才能夠使得人回歸嬰兒狀態,通過哪種運動,甚至是催眠,或者是強烈的心理暗示進入這種精神狀態,身體會發生什麽反應。這是心理學上的東西,我遠遠不如你。現在,我需要蘇劫來給我做實驗。當然在實驗前,我們先學習胎兒方面的知識。”

說話之間,羅大師打開了另外一個房間。這房間裝修很不規則,不知道是什麽形狀,裏面黑漆漆的,看起來很恐怖。

“這間房屋是按照母體子宮而裝修成的,等學習了大量知識之後,你就按照我們所做的,進入這其中,用最強烈的心理暗示,讓自己成為一個還沒有出生的胎兒,進入這種精神狀態,這是真正的修煉。”羅大師道:“你和張曼曼都要試一試。”

“又要關小黑屋?”蘇劫被盲叔關過一次小黑屋,從最初的痛苦絕望到安寧,也使得他最終突破了大攤屍法第二層“似死非死”的狀態。

現在,他又要再次“關小黑屋”。

不過,這的確是科學實驗,沒有神神叨叨的東西。

功夫的修煉,也是如此。

古人雖然知道“嬰兒”狀態的好處,可究竟原理是什麽,他們並不明白,可現代科學明白。

比如胎兒狀態之中,他的大腦皮層是怎麽活躍的,怎麽攝取養分,體內怎麽生長,這些都有詳細的科學數據來證明。

這就和古代醫學一樣,都知道人參為藥王,服用人參大補,但人參之中究竟是含什麽?什麽物質對人體有好處,怎麽吸收?古人都不知道,現代的科學則是可以詳細化驗,得出來結論,從其中提取真正的精華,甚至不用服用手段,用註射手段,來加強藥效。

這些就遠遠超過古人了。

其實這方面最典型的例子就是“青蒿素”。古人在很早就發現青蒿黃花蒿對痢疾有效果,在《肘後備急方》中就有記載,但卻不知道青蒿之中的什麽物質能夠治療痢疾。只會最原始的煎熬,但效果不大。

現代中國醫學家根據這個提示,用現代的方法,從其中提取出來了青蒿素。

古人給了一種方向,現代醫學證明了真理。

蘇劫自從練功夫以來,讀古拳譜,結合現代的一些格鬥理念和科學研究,時常進行最深層的思考,從功夫的例子推斷到了各行各業。

中醫和現代醫學,風水和建築學,修行冥想和心理學,都是如此。

一切都是對真理的探索。

沒有玄之又玄神神叨叨的東西。

接下來,羅大師和麻大師就開始給張曼曼和蘇劫講課,兩人的研究課題就是胎兒狀態究竟是如何,人如何通過心理暗示進入胎兒狀態等等。

張曼曼接受有些慢,但蘇劫飛快。

幾天下來,他就接受了大量關於胎兒的知識。

然後,他就進入了“小黑屋”中。

到了這小黑屋中,他不是用大攤屍法把自己全部攤開,而是學著胎兒,蜷縮起來,好像個“逗號”,又好像個蝌蚪。

然後,他對自己進行了心理暗示。

想象自己是個胎兒,還沒有脫離母體。

普通人根本沒有他這種心理素質,就算是心理暗示,也起不了什麽作用,無法進入狀態。可蘇劫的自我心理暗示比普通人強太多了,這也是他修煉功夫的長處之所在。

功夫之中的“心意”修煉,也是強烈的自我暗示,從而調動情緒,使得各種內分泌激素在剎那之間,大量分泌,從而爆發出來超乎常人許多倍的體能和速度。

“他進入了狀態,各種生理狀態指標和胎兒都差不多了,但還沒有完全符合胎兒的狀態。”觀看蘇劫的各種生理狀態,麻大師和羅大師都陷入了思考。

張曼曼也在觀看:“蘇劫這麽厲害,居然心理暗示這麽強烈,我比他差遠了。”這些天,她也在進行這方面的實驗,可無論她怎麽對自己進行心理暗示,生理狀態都和胎兒差遠了。

這在武術方面來說,是“心意”功夫不深,難成大器。

“心理暗示就是功夫中的心意,暗示越深,功夫就越深。”麻大師道:“當然,最重要的是能夠從心理暗示中走出來,隨意切換,否則就會神經錯亂,我治療過一個練功走火入魔的,他想象自己是蛇,整天發出來嘶嘶聲音,後來走不出來這個心理暗示了,我費了很大的勁,才讓他重新回歸狀態。”

“的確,入戲太深,很容易精神錯亂,這就是古人所說的走火入魔。”張曼曼道:“我爸跟我說過這方面的問題。”

“所以古代練武的人都要師傅盯著,動作錯誤是其次,最怕的是心理出現問題。而現代的格鬥選手,最需要是心理治療師。”麻大師道:“蘇劫的心理暗示非常強烈,幾乎是瞬間就可以進入狀態,在剎那之間就可以走出來,回歸正常,這是真正的億裏挑一。當然,你父親也是這種人,但你父親在這麽年輕的時候,絕對沒有這樣的心理素質。”

“太厲害了。”羅大師道:“這孩子的確是厲害,老麻,我們兩人都沒有這種心理素質吧。”

“這就是西游記中的‘也能善,也能惡,眼前善惡憑他作,善時成佛與成仙,惡處批毛並帶角’。”麻大師道:“一個月,我們記錄下來他的生理狀態,大約就可以得出來很多東西。在這個過程中,我們把我們的一些知識慢慢的傳授給他,一舉數得。”

“蘇劫的身體狀態的確所有提升。”羅大師道:“這學習胎兒的心理暗示身體上是卷縮的,而大攤屍法身體是拉扯開的。他相互修行,心理暗示切換,身體素質居然會更進一步,也是個奇跡,這個數據得記錄下來,看來我們的推斷沒有什麽錯誤。”

蘇劫本來每天睡覺都是大攤屍,整個人竭力張開。

而現在,他是睡一會兒大攤屍,就變成了胎兒狀,過了一會兒,又攤開,毫無意識的切換,身體居然變得更加舒服和強大起來。

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