第十一章 開胸
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沙海之戰到現在僅僅過了月餘,淖狡便好象老了二十歲。他既要憂慮正在越地等待避遷的那幾十萬楚人,也要憂慮已在新郢的那幾十萬楚人,這半個多月他還掛念著熊荊的生死。他要憂慮的事情太多,手上的資源又太少,只能靠意志苦苦強撐。
正朝同意刺秦給了他當頭一棒,這讓他覺得自己的努力、熊荊的努力、楚軍士卒乃至聯軍士卒的努力忽然變得沒有任何價值。秦人一樣的楚人,不救也罷!秦國一樣的楚國,亡國也罷!這時候他真心希望熊荊死了,如果熊荊活著聽到這樣的消息一定會和他現在這般憤怒和懊悔。
淖狡如此著想,實際上從避遷規模擴大起,事情就已經不受控制了。熊荊最初的想法是妻子帶著兒子帶著萬餘人最多幾萬人避於蓬萊,然而事到臨頭為了給所有人希望,避遷的規模不得不擴大,大到上百萬乃至幾百萬人。正朝大臣大多是帥師的將率,這些人戰死後,正朝便不再是以前那個正朝了。
淖狡憤怒於正朝的朝決,另一個熊荊深深憂慮的事情卻被他忽略了。自從戰爭結束看不到盡頭,名義上的楚國一直在縮小,何為楚人的定義也變得越來越苛刻。之所以要這樣做,原因很簡單:局勢越來越危急,楚國的力量越來越弱小,她已背負不起更多的義務。為了政治上的法理通暢,熊荊只能不斷削減楚國的範圍,縮小楚人的定義。
團結是力量,但前提是團結的是有力量的人。團結沒有力量反而需要保護的人,結果就是力量越來越小。楚周必須涇渭分明,在於周人的世界已經沒有了力量——或許秦人的體制還能從中吸取力量,楚人的體制已經不能了。楚周一體,實質就是放大版的收覆舊郢,楚軍遭受的任何損失都只有從東地才能補充,而東地經不起消耗,亡國成為必然。
經歷舊郢戰爭的熊荊非常清楚這一點,宋玉、孔謙等人也很清楚這一點。對他們來說,楚周一體是延續周人政治傳承的唯一希望。只有楚人才能推翻秦人的暴政,至於能不能重建周人的仁政,他們並不在乎。此時的儒家不再是孔子時代追求的以禮為核心的儒家,而是孟子追求以仁為核心的儒家結束以後儒法逐漸合流的儒家。
用說人話的方式闡述,那便是只要暴秦被推翻,接下來的政權在表面上反對暴秦,骨子裏施行的哪怕還是秦政他們也能接受。在實質上已經不能獲得勝利(重建周政)的情況下,儒生們寧願得到一種名義上的虛榮。
淖狡忽略了更為致命的一點,遠在兩千多裏外的熊荊則什麽都忘記了。使團的車隊抵達鹹陽時他又做了一次穿刺抽血,內出血並未得到制止,抽出的積血與上次相仿。當車隊到達陳倉做第二次穿刺抽血時,盛血瓶內的積血仍不見減少。
不能制止內出血不是最可怕的,最可怕是他開始發熱、咳嗽、咳痰,呼吸困難,整個人幾乎是肉眼可見的消瘦。突的醫治經驗不比昃離少多少,即便經驗更少,那也是在早期。以他的醫治經驗,情況終於到了最壞的那一步:胸腔裏的積血開始感染化膿。
只有感染化膿,人體才會高燒,用熊荊以前的話來說,高燒是人體備疫系統面臨死亡危機的自然反應,挺過去便可以活下來,挺不過去則會死亡。熊荊的傷勢是持續性內出血,一旦積血感染便是整個胸腔感染。只要內出血不停止,感染源不清除,高燒不論能不能挺過去他都會死亡。
陳倉城內,抽血完畢的突剛剛從熊荊的居所裏出來,魯陽炎便一把將他按住。他悶聲悶氣的問道:“大敖如何?”
“大敖已眠。”仍在秦國境內,四周多有秦人。突一邊答話一邊看向四周,看向那些白狄騎卒和負責押送的秦軍士卒。他是醫者,一路行來醫治了許多士卒,得到了所有人的尊敬。
“已眠?!”魯陽炎的表情恨不得吃了他,“大敖日見瘦,咳也漸多,你……”
“突……”隔得遠遠的,中隊長紮拉斯看到這一幕喊了一聲,魯陽炎只能將突放開,悻悻而去。
魯陽炎離開,紮拉斯騎馬過來,他看著魯陽炎的背影道:“醫生不該受到虐待。如果他以後繼續這樣對你,我一定會懲罰他。”
“無妨。”突強笑了笑,他向紮拉斯揖禮後猶豫了片刻,又揖道:“將軍,在下有一事相求。”
“他說他有一件事請求。”粟特通事轉譯:“……不生病的病情越來越嚴重,他很可能會很快死去……。所以他想進行一場手術救活他,這需要大約五天時間……”
“不可能。”紮拉斯連想都沒想,馬上否決。“我們不能在任何地方停留五天,那樣只會帶來危險。”
那位方陣司令的病情紮拉斯一無所知,他只知道站在自己眼前的是一位醫術極為高明的醫生,高明到連使團內的醫生也對他佩服的五體投地。而突並不清楚紮拉斯為何會說不能在任何地方停留五天——楚尼艦隊一旦從紅海消失,埃及與塞琉古便再度成為敵人。鑒於埃及人得到了楚尼武器,塞琉古一定會中途攔截。
使臣帕羅普斯雖然繼續留在秦國,但使團副使尼阿卡斯、克裏門尼德斯與使團隨行。兩人不斷督促著使團加快速度前進,生怕使團從巴克特裏亞通過北方商道繞過塞琉古時,塞琉古二世會派出大軍攔截——塞琉古最強大的時候曾控制卡斯皮海(裏海)的南端。
紮拉斯的拒絕讓突倍感沮喪,看著幾乎要哭泣的突,紮拉斯緩了一下,和聲再道:“我只負責護送你們,尼阿卡斯或者克裏門尼德斯當中如果有任何一人同意的話……”
紮拉斯話說了一半就結束了。站在巴克特裏亞的立場,他並不想在這個季節冒著風雪離開秦國,穿越戈壁和沙漠。但埃及人執意馬上前往巴克特裏亞,然後在夏季通過北方商道抵達黑海北面的博斯普魯斯王國(dom),最後乘船前往埃及。
紮拉斯的提醒讓突馬上醒悟,他對粟特通事做了一個請的姿勢。對於醫生,粟特人是不會拒絕的,聽完突說的一堆話語粟特人沒有立即帶他去找尼阿卡斯、克裏門尼德斯兩人,而是先找了使團醫生西奧夫拉斯特斯。再帶著西奧夫拉斯特斯去見尼阿卡斯和克裏門尼德斯。沒有按突的言辭請求,他見到尼阿卡斯和克裏門尼德斯的第一句話便是:“楚尼醫生說,他要打開不生病的胸膛。”
尼阿卡斯與克裏門尼德斯此時正在喝早茶,粟特人連說了兩遍,醒悟過來的尼阿卡斯看著突發出一聲來自肺腑的驚喊:“諸神啊!這是真的嗎?!”
克裏門尼德斯也滿臉驚訝,但他卻道:“這不可能!任何人都不能做到這一點!”
尼阿卡斯的驚嘆和克裏門尼德斯的質疑並非大驚小怪。胸腔自古以來就是手術的禁區,一直到十九世紀,stop. at .!(胸腔禁入!)、...!(打開胸膛就意味著殺死病人!)仍然是外科醫生的箴言。
不過也有不信邪的人。1821年,外科醫生y在沒有麻醉的情況下,為一名病人切除了兩根肋骨和部分肺組織,這是歷史上記載的最早的開胸手術。
1883年,東普魯士外科醫生.bloch進行了大量動物實驗後證明,通過手術進行肺切除和心臟創傷修覆是完全可行的。隨後他為一名女性肺結核患者實施肺切除手術,結果患者在手術中因缺氧和休克死亡,年輕的.bloch選擇飲彈自盡,為患者的死亡負責。.bloch自殺後的1918年,第一例切除肺葉的現代胸外科手術才獲得成功。
“他能做到、一定能做到!”使團醫生西奧夫拉斯特斯這時候站出來為突背書。“他已經做到了希波克拉底所描述的事情,將胸腔裏的積血和膿液全部抽盡……”
穿刺後吸出胸腔內的膿血,曾被希波克拉底記錄在自己的文本上,然而即使在希波克拉底生活的那個時代,也很少人親眼目睹這種手術。西奧夫拉斯特斯是幸運的,他親眼目睹了一部分手術過程,並且整個手術不需要希波克拉底描述的十天,一個晚上就可以結束。
穿刺手術已讓西奧夫拉斯特斯深感震撼,打開病人的胸腔對他而言如同神跡降臨。語無倫次中,他慢慢冷靜想起本次求見的目的,他道:“只要五天時間,五天他就能完成這個偉大的手術。”
“五天時間?”最震驚的尼阿卡斯也冷靜了下來,他先是看著西奧夫拉斯特斯,後又看向渴望的突,最後艱難的搖頭:“我們沒有五天時間,如果能在巴克特拉完成進行這個手術的話……”
“如果真的完成他,我想我們可以等到五天時間。”克裏門尼德斯奇跡般的同意,究竟是受過希臘文化熏陶的馬其頓人,知道開胸手術的意義。
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正朝同意刺秦給了他當頭一棒,這讓他覺得自己的努力、熊荊的努力、楚軍士卒乃至聯軍士卒的努力忽然變得沒有任何價值。秦人一樣的楚人,不救也罷!秦國一樣的楚國,亡國也罷!這時候他真心希望熊荊死了,如果熊荊活著聽到這樣的消息一定會和他現在這般憤怒和懊悔。
淖狡如此著想,實際上從避遷規模擴大起,事情就已經不受控制了。熊荊最初的想法是妻子帶著兒子帶著萬餘人最多幾萬人避於蓬萊,然而事到臨頭為了給所有人希望,避遷的規模不得不擴大,大到上百萬乃至幾百萬人。正朝大臣大多是帥師的將率,這些人戰死後,正朝便不再是以前那個正朝了。
淖狡憤怒於正朝的朝決,另一個熊荊深深憂慮的事情卻被他忽略了。自從戰爭結束看不到盡頭,名義上的楚國一直在縮小,何為楚人的定義也變得越來越苛刻。之所以要這樣做,原因很簡單:局勢越來越危急,楚國的力量越來越弱小,她已背負不起更多的義務。為了政治上的法理通暢,熊荊只能不斷削減楚國的範圍,縮小楚人的定義。
團結是力量,但前提是團結的是有力量的人。團結沒有力量反而需要保護的人,結果就是力量越來越小。楚周必須涇渭分明,在於周人的世界已經沒有了力量——或許秦人的體制還能從中吸取力量,楚人的體制已經不能了。楚周一體,實質就是放大版的收覆舊郢,楚軍遭受的任何損失都只有從東地才能補充,而東地經不起消耗,亡國成為必然。
經歷舊郢戰爭的熊荊非常清楚這一點,宋玉、孔謙等人也很清楚這一點。對他們來說,楚周一體是延續周人政治傳承的唯一希望。只有楚人才能推翻秦人的暴政,至於能不能重建周人的仁政,他們並不在乎。此時的儒家不再是孔子時代追求的以禮為核心的儒家,而是孟子追求以仁為核心的儒家結束以後儒法逐漸合流的儒家。
用說人話的方式闡述,那便是只要暴秦被推翻,接下來的政權在表面上反對暴秦,骨子裏施行的哪怕還是秦政他們也能接受。在實質上已經不能獲得勝利(重建周政)的情況下,儒生們寧願得到一種名義上的虛榮。
淖狡忽略了更為致命的一點,遠在兩千多裏外的熊荊則什麽都忘記了。使團的車隊抵達鹹陽時他又做了一次穿刺抽血,內出血並未得到制止,抽出的積血與上次相仿。當車隊到達陳倉做第二次穿刺抽血時,盛血瓶內的積血仍不見減少。
不能制止內出血不是最可怕的,最可怕是他開始發熱、咳嗽、咳痰,呼吸困難,整個人幾乎是肉眼可見的消瘦。突的醫治經驗不比昃離少多少,即便經驗更少,那也是在早期。以他的醫治經驗,情況終於到了最壞的那一步:胸腔裏的積血開始感染化膿。
只有感染化膿,人體才會高燒,用熊荊以前的話來說,高燒是人體備疫系統面臨死亡危機的自然反應,挺過去便可以活下來,挺不過去則會死亡。熊荊的傷勢是持續性內出血,一旦積血感染便是整個胸腔感染。只要內出血不停止,感染源不清除,高燒不論能不能挺過去他都會死亡。
陳倉城內,抽血完畢的突剛剛從熊荊的居所裏出來,魯陽炎便一把將他按住。他悶聲悶氣的問道:“大敖如何?”
“大敖已眠。”仍在秦國境內,四周多有秦人。突一邊答話一邊看向四周,看向那些白狄騎卒和負責押送的秦軍士卒。他是醫者,一路行來醫治了許多士卒,得到了所有人的尊敬。
“已眠?!”魯陽炎的表情恨不得吃了他,“大敖日見瘦,咳也漸多,你……”
“突……”隔得遠遠的,中隊長紮拉斯看到這一幕喊了一聲,魯陽炎只能將突放開,悻悻而去。
魯陽炎離開,紮拉斯騎馬過來,他看著魯陽炎的背影道:“醫生不該受到虐待。如果他以後繼續這樣對你,我一定會懲罰他。”
“無妨。”突強笑了笑,他向紮拉斯揖禮後猶豫了片刻,又揖道:“將軍,在下有一事相求。”
“他說他有一件事請求。”粟特通事轉譯:“……不生病的病情越來越嚴重,他很可能會很快死去……。所以他想進行一場手術救活他,這需要大約五天時間……”
“不可能。”紮拉斯連想都沒想,馬上否決。“我們不能在任何地方停留五天,那樣只會帶來危險。”
那位方陣司令的病情紮拉斯一無所知,他只知道站在自己眼前的是一位醫術極為高明的醫生,高明到連使團內的醫生也對他佩服的五體投地。而突並不清楚紮拉斯為何會說不能在任何地方停留五天——楚尼艦隊一旦從紅海消失,埃及與塞琉古便再度成為敵人。鑒於埃及人得到了楚尼武器,塞琉古一定會中途攔截。
使臣帕羅普斯雖然繼續留在秦國,但使團副使尼阿卡斯、克裏門尼德斯與使團隨行。兩人不斷督促著使團加快速度前進,生怕使團從巴克特裏亞通過北方商道繞過塞琉古時,塞琉古二世會派出大軍攔截——塞琉古最強大的時候曾控制卡斯皮海(裏海)的南端。
紮拉斯的拒絕讓突倍感沮喪,看著幾乎要哭泣的突,紮拉斯緩了一下,和聲再道:“我只負責護送你們,尼阿卡斯或者克裏門尼德斯當中如果有任何一人同意的話……”
紮拉斯話說了一半就結束了。站在巴克特裏亞的立場,他並不想在這個季節冒著風雪離開秦國,穿越戈壁和沙漠。但埃及人執意馬上前往巴克特裏亞,然後在夏季通過北方商道抵達黑海北面的博斯普魯斯王國(dom),最後乘船前往埃及。
紮拉斯的提醒讓突馬上醒悟,他對粟特通事做了一個請的姿勢。對於醫生,粟特人是不會拒絕的,聽完突說的一堆話語粟特人沒有立即帶他去找尼阿卡斯、克裏門尼德斯兩人,而是先找了使團醫生西奧夫拉斯特斯。再帶著西奧夫拉斯特斯去見尼阿卡斯和克裏門尼德斯。沒有按突的言辭請求,他見到尼阿卡斯和克裏門尼德斯的第一句話便是:“楚尼醫生說,他要打開不生病的胸膛。”
尼阿卡斯與克裏門尼德斯此時正在喝早茶,粟特人連說了兩遍,醒悟過來的尼阿卡斯看著突發出一聲來自肺腑的驚喊:“諸神啊!這是真的嗎?!”
克裏門尼德斯也滿臉驚訝,但他卻道:“這不可能!任何人都不能做到這一點!”
尼阿卡斯的驚嘆和克裏門尼德斯的質疑並非大驚小怪。胸腔自古以來就是手術的禁區,一直到十九世紀,stop. at .!(胸腔禁入!)、...!(打開胸膛就意味著殺死病人!)仍然是外科醫生的箴言。
不過也有不信邪的人。1821年,外科醫生y在沒有麻醉的情況下,為一名病人切除了兩根肋骨和部分肺組織,這是歷史上記載的最早的開胸手術。
1883年,東普魯士外科醫生.bloch進行了大量動物實驗後證明,通過手術進行肺切除和心臟創傷修覆是完全可行的。隨後他為一名女性肺結核患者實施肺切除手術,結果患者在手術中因缺氧和休克死亡,年輕的.bloch選擇飲彈自盡,為患者的死亡負責。.bloch自殺後的1918年,第一例切除肺葉的現代胸外科手術才獲得成功。
“他能做到、一定能做到!”使團醫生西奧夫拉斯特斯這時候站出來為突背書。“他已經做到了希波克拉底所描述的事情,將胸腔裏的積血和膿液全部抽盡……”
穿刺後吸出胸腔內的膿血,曾被希波克拉底記錄在自己的文本上,然而即使在希波克拉底生活的那個時代,也很少人親眼目睹這種手術。西奧夫拉斯特斯是幸運的,他親眼目睹了一部分手術過程,並且整個手術不需要希波克拉底描述的十天,一個晚上就可以結束。
穿刺手術已讓西奧夫拉斯特斯深感震撼,打開病人的胸腔對他而言如同神跡降臨。語無倫次中,他慢慢冷靜想起本次求見的目的,他道:“只要五天時間,五天他就能完成這個偉大的手術。”
“五天時間?”最震驚的尼阿卡斯也冷靜了下來,他先是看著西奧夫拉斯特斯,後又看向渴望的突,最後艱難的搖頭:“我們沒有五天時間,如果能在巴克特拉完成進行這個手術的話……”
“如果真的完成他,我想我們可以等到五天時間。”克裏門尼德斯奇跡般的同意,究竟是受過希臘文化熏陶的馬其頓人,知道開胸手術的意義。
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