從孔子起，儒家就一直希望君王能夠接受儒家的理念，以周禮的方式治國。孔子為此奔波，孟子為此游說，荀子之齊、之楚、之趙、之秦，所為者，也是為了勸說君王，周禮治國。

周禮是周式貴族政治制度、行為方式的總結，楚人雖然只是半周化，但貴族與貴族是立場相同，貴族與貴族的行為方式相通。楚昭王行將病死，卻不願禳災於令尹、司馬，因為他們是楚國的股肱；也不願祭河神以治病，因為黃河不是流經楚國的河流。孔子聞之，曰：‘楚昭王知大道矣，其不失國也，宜哉！’

孔子所謂的‘知大道’，是指楚昭王寧死也不逾越君王的本份，寧死也要恪守貴族的禮節，這用‘迂腐’來形容或許更為貼切。楚昭王之死，與‘君子死而冠不免’的子路之死沒什麽不同，都是因為他們太迂腐，太不知變通。

儒家與楚國存在著精神上的共鳴，儒家一直視楚國為自己可靠的盟友。戰國末季，天下將一，儒家真心實意希望楚國能代周人而一天下。可惜不論是現實上還是精神上，今天這個希望都徹底破產了。然而這只是魯儒希望的破產，儒家還有齊儒的一支。

身為齊儒之首，稷下學社祭酒的淳於越入秦是一件大事，這代表齊儒已經認清了現實，決心向秦國輸城。雖說這也是為了推行周禮，可秦國一直被魯儒視為死敵，淳於越這樣的投敵行徑從心底裏讓魯儒鄙夷。

秦王政二十一年十二月，鹹陽東郊，與齊使田假入秦不同，淳於越入秦聲勢頗為浩大。至鹹陽近郊，趙政未出迎於郊外，右丞相王綰和一幹大臣早早迎出郊外。諸人等到隅中，淳於越等人的車駕才匆匆出現在寬大的秦道上，車駕後方皆跟著一些寬袖薄帶的稷下士子，他們與自己的先生一同入秦。

“大秦丞相郊迎諸先生也！”車馬越來越近，一名賓者匆匆奔前，向行進中的車馬高聲相告。

“大秦丞相……”車駕後方，士子們很早就看到那面在北風中飄揚的旐旗，但不清楚是何人相迎，聽聞親迎的是秦國丞相，全都吃了一驚。

“下車。”臨淄距鹹陽兩千餘裏，淳於越入秦齊秦兩國都提供了最大的便利——他入秦不僅僅是游說秦王行周禮那麽簡單，還帶著齊國朝野的期望——三十多日的奔波還讓他疲憊不堪。

“稟祭酒，此時下車不宜也。”可以坐車的叔孫何沒有坐車，而是侍奉在淳於越車旁，見他現在想下車，連忙阻止。

“子通以為不宜？”淳於越疲憊的臉上浮現出幾絲不解。

“祭酒當知買珠還櫝之說，櫝美雖棄珠，然櫝貴珠方貴也。祭酒若不倨傲，未見秦國丞相而下車，秦人豈知我稷下博士有治國之大才？”馬車還在前進，叔孫何緩緩的解釋。

去年安平君戰敗，臨淄已成最前線。本來大家還以為楚國能一統天下，而今看來，能一統天下的只能是秦國。齊國既然向秦國求和，為求保住社稷，因此促使淳於越等人入秦，為秦一統天下錦上添花——對待壞人和對待好人的標準是不一樣的，對好人可以怒斥，必要時還會打罵，對壞人就要和聲細氣，恭恭敬敬了。

“王綰奉寡君之命，郊迎祭酒。祭酒與眾博士一路行來，安否何如？”畫有龜蛇的旐旗下，王綰對著淳於越的馬車大聲相告。

此時淳於越才在叔孫何、眾士子的攙扶下下車。淳於越下車，其餘博士跟著下車，眾人跟著他向王綰行禮。淳於越道：“弊人甚幸，一路行來秦國禮敬有加，人人皆安也。在此以謝丞相，以謝大王。”

淳於越說完又揖禮，他身後博士士子跟著他一起深揖致謝。上百個人的喊聲雖無勇武之氣，可也頗為整齊，王綰見之不免點頭。他原本還擔心淳於越這些齊國博士個個弱不禁風，現在一見只覺得彼等與軍旅無異，心中不免有些歡喜。

“旅途勞頓，請祭酒與諸博士先入驛館安歇，明後日再謁見大王。”王綰說道。

“弊人與博士並不……”入秦就是為了謁見秦王，淳於越很擔心王綰說的‘明後日謁見’只是說辭，故而想今日就謁見，他身側的叔孫何連忙插言，“丞相既有處置，祭酒與諸博士便先入驛館，等候大王相召。”

“善。”王綰特意看了叔孫何一眼。他的安排就是明後日謁見趙政，今日謁見是不可能的，今日大王正在召見荊國來的陽文君之弟陽褿。

*

“寡人聞之，陽文君叛荊王身死，你卻襲陽文君之爵？”曲臺宮內，陽文君陽褿畢恭畢敬的站著，趙政對他還活著甚是意外。記得當年他與壽陵君一同使秦，壽陵君後來被荊王所殺，以陽褿的身份和所為，荊王居然沒有斬草除根。

陽褿是羋棘的侄兒，也就是趙政的表叔伯。陽文君、松陽君都是親秦的，見一見自己的表叔伯，問一問楚國如今的形勢，這才是趙政的本意。對他的問題，陽褿恭敬相答：“稟大王，臣未叛寡君，寡君自不罪臣。今楚國封君、譽士皆世襲，臣兄無子，故臣襲爵，壽陵君之後也襲爵也。”

陽褿答的詳細，趙政還是有些不敢相信，“荊王為何……”

“寡君言，我等非其敵也。”陽褿知道趙政的疑惑，解釋道。

“寡人方是荊王之敵，故而懷柔安撫你等？”趙政有些懂了。

“非也。”陽褿又一次解釋，“寡君曾言，大王非寡君之敵也。”

“寡人非……荊王之敵？”趙政不可思議的表情，他甚至懷疑這是陽褿的謊言。可陽褿臉上毫無作偽之色，再說他已離楚入秦，沒必要為荊王說好話，他此來也不是勸自己不要亡楚的。

“然也。”陽褿不在意趙政的懷疑，繼續道。“寡君之敵，乃行秦律之眾官吏也。寡君與大王皆是君王，諸國爭霸，然君王置他國君王於死地否？不然，此不詳也。

天立秦國，以大王為秦王，殺大王，此不詳也；天立楚國，以寡君為楚王，殺寡君，亦不詳也。春秋之時士卒皆貴人國人，戰死者少矣。何以？殺貴人不詳，貴人不殺貴人也。司馬法有雲：‘君子不重傷，不禽二毛’，乃是此理。時入戰國，諸國不爭霸而爭地，滅國屠城，殺人盈野，貴人、庶民殺貴人也。

大王乃一國之君，寡君亦一國之君，寡君之敵非大王，寡君之敵乃使貴人殺貴人、使庶民殺貴人之政制、軍制也。”

話到此時，趙政才有些明悟，他道：“荊王之敵乃我大秦之制、大秦之律……”

“亦然，亦不然也。”陽褿點頭之後又搖頭。“秦制秦律何人所置？關東三晉游士也。秦制秦律何人所行？庶民出身之官吏也。故寡人言之，秦楚之戰乃貴人與庶民之戰，非寡人與秦王之戰也。

試問，昔日楚軍入鹹陽，焚秦國社稷否？焚秦國宮室否？他日大秦一天下，乃大王與秦國貴人之天下，仰或是秦國庶民之天下？”

“大秦即寡人，寡人即大秦，何言貴人與庶民？貴人庶民，皆寡人之臣子。”趙政疑心很重，他聽出陽褿話語中幾絲游說的味道，有些不悅。

陽褿感覺到了趙政的不悅，他並不畏懼，頓首後正色道：“臣聞之，卑不謀尊，疏不間親。臣本不該相諫，然大王乃姑母之孫，故臣當諫之。

君王，貴人之尊，乃貴人也；官吏將卒，以秦國之制，俱庶民也。天有十日，人有十等。貴人庶民自古便不相和，是故楚國丁壯雖少，從不征閭左之卒；士卒再多，亦不設無貴人將率之師旅。大王今帥庶民以殺貴人、滅諸國、一天下，此危矣！假以時日……”

陽褿之言並不激烈，趙政卻好像被人當頭打了一棒，整個人幾要暈厥，等那陣強烈的眩暈感過去，他勃然怒道：“胡言！你胡言！你胡言！！拿…拿下，拿下此人……”

荊軻之後，趙政從未如此嘶喊要拿下某人，階下甲士聞聲潮水一樣湧上明堂，銅殳皆對準還有些驚詫、煢煢孑立的陽褿。

陽褿究竟是楚人，楚人不行秦制，反而離秦制越來越遠，故而能很清楚的看到秦國真正的危機。秦國一天下，依仗的不是貴族，依仗的是無窮無盡的庶民。

不是不能統一天下，也不是庶民不能統一天下，問題在於一名貴族率領一群庶民消滅了列國貴族，即自己的所有同類，從而一統天下。用後世話語，這是一名資本家率領廣大無產階級消滅自己的所有同類，最後統一全世界。

如果這不叫自尋死路，那什麽才叫自尋死路？

趙政此前也察覺了這一點，他是大秦之王，可很多時候覺得自己並不是這個國家真正的主人。是另一些陽奉陰違、貪婪無度的人把持著這個國家。礙於自身的環境和閱歷，他不能像陽褿這般無比清晰的看出這一點，故而陽褿之言讓他驚駭，然後是一陣發自骨髓的恐慌。

趙政恐慌，甲士湧入時陽褿的反應先是詫異，而後一陣陣苦笑，他嘆道：“大王不可教，教亦難自拔。我已見秦國之亡。”

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