第五十三章 傳承
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溫暖如春的三月,熊荊憧憬著兒子生下來的情景。這是他血脈的延續,也是他政治理念的延續。千年、萬年,以君王的思維,他希望楚國社稷可以一直續存下去,為此不得不與他所認為的敵人勇敢搏鬥。這個時代,這是一個普通有家業之人的正常想法,卻是後世的他從未考慮過的事情。
後世提倡傳承,但傳承的具體內容又是什麽?讀四書五經?背唐詩宋詞?參觀歷史古跡?即便這些行為能讓人一時激動,也只是一時激動而已。激動過後,除了片段的記憶,有誰記得自己曾經‘傳承’過?
真正的傳承永遠要依靠血脈,只有真正的血脈才能讓人覺得自己確實與先祖亙古相連。後世熊荊知道自己父親的名字,也知道自己爺爺的名字,但爺爺的爺爺叫什麽、曾經做過什麽,不看家譜、不問老人就不知道了。
大約是三十年一代人,爺爺的爺爺不過一百二十年,一百二十年都弄不清,談何傳承?又傳承了什麽?什麽也沒有。除了奶奶出嫁時帶來的幾口紅木箱,其他什麽也沒有傳承下來。
一個爺爺六十年,兩個爺爺一百二十年,上溯十二個爺爺以前,大概六百多年前的明初,族譜便說不清了。據說民國的老譜能追到北宋,一把火燒了再也沒了。即便到明初,也不過只有幾個名字是確實的,其餘只能按字輩編造;也只記得祖籍是在江西,可具體在江西什麽地方,最老的幾個太公也不清楚。
這就是兩千年後熊氏的傳承,基本沒有傳承。一百二十年以前除了一堆不知真假的名字,什麽也沒有。當時他既沒有為自己姓熊感到自豪,也沒覺得自己肩負使命,心中只有深深的失望——他出了一萬塊修譜,這也是太公們實話實說,把他這一支修的比較好的原因。
愛誰誰!那次以後他再也沒有幹過這種出錢買祖宗的傻事,他寧願把錢丟給ktv公主,也不願再在類似事情上花錢。他只為自己,不想別人,結婚生子更是天方夜譚。
父母幾次催婚,說不結婚絕後?絕誰的後?絕不絕後又有什麽關系?給自己的孫子留幾口破箱子和一堆假名字難道?再說結婚要花多少錢,無痛人流又只花多少錢?結婚後養小孩又要花多少錢?小孩上學換學區房又要花多少錢?節衣縮食生一個爺爺出來,缺祖宗伺候麽……
兩千年後的熊荊不是丁克,但思想和丁克類似,他覺得人生如同游戲,自己活著只是為了讓自己快樂,每天開心就好。老了生病沒人照顧,那就提前造一把燧發槍,需要時塞入口中,扣動扳機,‘砰——!’,!
這就是兩千年以後的他,一個不知傳承只為自己的人,然而在兩千多年前,自覺自己是楚人的他變得面目全非。他看過太廟墻上的那些壁畫,歷數過祭臺上的那些神主,從簡牘骨片上獲知先祖先君的名諱,從史書、史官口中了解他們的過往。
所有這些都讓他覺得自己與先祖血脈相連,他肩負著存續社稷的責任,擔當著繁衍子嗣的使命。他把自己想象成蒲公英,努力的繁衍後代,並希望風將種子吹的更遠。
所有這一切只是因為傳承,他從父王那裏繼承,死前把責任和使命傳給兒子,並希望子子孫孫一直這麽繼承下去。誰要阻止這一切,誰就是他的敵人。
兩世的認知,年齡的積澱,歷史讓他很清楚什麽才是正道,什麽又是邪路。他必須考慮的很遠很遠,而不是為了成就自己的功業和令名。哪怕後人像嘲笑懷王那樣嘲笑他,他也要為熊氏的血脈、楚人的延續做最正確的事情。
這樣的想法顯然不被他人所理解——右史倚憲能準確無誤的背出自己的家譜,說出先祖的過往,左史同樣如此。但凡貴族皆有家史,庶民沒有家史,但族長知道族史,祭祀時祭祀那幾位先祖,一絲不茍絕不容許出錯。
一直傳承的人無法想象沒有傳承的人的內心想法,正如孔謙、宋玉這些太傅,屈景昭諸氏不知熊荊內心真正的想法。長期的經營和短期的收益有著決然不同的抉擇,熊荊著眼長期,而他們考慮現在。
熊荊滿臉幸福的觸摸羋玹平坦的小腹時,驅車出城趕到蘭臺宮的昭黍猶自氣憤不已。他覺得大王已把自己拋棄了,王長子寧願養在宮外而不養在宮內,長大後誰為太傅,誰為太保?教導太子一向是屈景昭三氏的職責,現在倒好,養在宮外野長,這成何體統。說句不好聽的,這樣的後果肯定是出一個不知禮教的蠻夷。
“大王執意如此,我等又能如何?”明堂之內除了昭黍、屈遂、景龜,還有三位太傅,大王加冠後不再需要他們教導,而他們素來習慣居於蘭臺宮。
三位太傅花了半個時辰聽昭黍、屈遂描述視朝時發生的事。孔謙聽後連連嘆息,宋玉臉色發暗,沈默不語,只有鹖冠子笑聲不斷,他很滿意自己學生的應對。
“國之將興,必有禎祥;國之將亡,必有妖孽。”孔謙嘆息後說道:“商因妲己而亡,豐鎬因褒姒而亡,楚國卻因羋氏而亡。”
“太傅何言與此?”昭黍急道,孔謙是大儒,他說楚國將亡,昭黍聽著心裏很不舒服。“羋玹不過是大王寵妃而已,大王年少,知其懷有子嗣,這才更加寵愛。”
“若非羋玹,大王何以入秦?若非入秦,趙國何以不救?若非趙亡,天下何以將傾?”宋玉接過孔謙的話頭,連連問道。“羋玹,楚國之妖孽也,妖孽產下子嗣亦是妖孽,大王受其媚惑,已失去本心。我等承先王之令,豈能廢之!”
“真欲如此?!”宋玉一句‘承先王之令,豈能廢之’,讓鹖冠子胸中波瀾翻湧。
“不如此又能奈何?”宋玉反問。“鹖冠先生可別忘記了你是趙人,王後乃趙國公主。切莫感情用事,誤了楚國也誤了趙國。”
“我……”宋玉的反問鹖冠子結舌。他喜歡熊荊,可在喜歡也只是師徒。他是趙人,王後是趙國公主,不亂如何,事情的結果都是趙國得益而非受害。
鹖冠子無語,宋玉看向孔謙,孔謙臉上也是驚訝之色,而後道:“人有五惡,盜竊不在其中。其一曰心達而險(心思精明而用心險惡),其二曰行辟而堅(行為邪僻而又頑固),其三曰言偽而辯(說話虛偽卻很動聽),其四曰記醜而博(記述醜惡的東西而十分廣博),其五曰順非而澤(順從錯誤而又加以潤色)。
此五者集於一人,羋玹也。我等雖不見不聞,大王所見所聞也,不然大王何至於此。只是,此事何人為之?”
“此事自然由……”宋玉看向屈遂、昭黍、景龜三人,意思不言自明。
“此事……”屈遂畢竟是君子,他懂宋玉的意思,但猶豫此事的風險。
“三閭大夫為何遲疑?”宋玉道。“商於之地六百裏,已盡歸鬥氏所有;漢中郡十二縣,今年將為成氏所有。屈氏居於洞庭,丁口不足一縣,昭氏、景氏封邑皆在越地,方不過百裏,甚不如羋氏所居之金陵邑。
他日大王立羋玹之子為王,數代之後誰還記得屈氏?誰有還記得昭黍?誰有記得景氏?便是屈子三閭大夫之職,他日也將為他人所任。”
宋玉看著眼前三人,一個一個發問。屈遂起先還與宋玉對視,聽到三閭大夫之職將來保不住,心只這絕非恐嚇之辭的屈遂低下了頭——蘭臺宮雖然還在,但學生越來越少,大多數學生都讀軍校而不就讀蘭臺宮,如此下去,再過幾年蘭臺宮除了藏書便再也有沒有學生了。
屈氏立宗久遠,最早是大莫敖,統管楚國之兵權。八百多年來無數爭鬥,屈氏一直居於楚國政壇中心,殊為難得。三閭大夫之職要是在自己手上丟了,那自己就是屈氏的罪人。
“我等如此,大王必怒!大王一怒……”景龜不出聲,了解熊荊的昭黍不免擔憂。
“大王怒又如何?”宋玉道。“此事太後也將知曉,大王敢弒母乎?敢弒師乎?”
“大王不然。”昭黍知道熊荊的底線,他絕不可能弒母。
“既如此,又有何憂?”宋玉道:“敵不可假,時不可失。此事當越快越好,不然等羋玹產下子嗣,便是不及。”
“此事還需說服大司馬,若不能說服大司馬,必不成。”景龜自始至終沒有說話,可他已經上了這條船。
一說要說服淖狡,幾個人就布說話了。淖狡並不和諸人同心,從熊荊即位起,淖氏就得到重用,淖氏子弟也全在大司馬府中歷練,方城也封了一塊肥地。與三氏相比,他和若敖氏一樣,都是軍事新貴。
“此事大司馬不可知。”宋玉搖頭。
“若是大司馬不知,我等……何以、何以…”景龜問道。
“屈子說服一人即可。”宋玉看向屈遂,諸人瞬間明白那人是誰。
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溫暖如春的三月,熊荊憧憬著兒子生下來的情景。這是他血脈的延續,也是他政治理念的延續。千年、萬年,以君王的思維,他希望楚國社稷可以一直續存下去,為此不得不與他所認為的敵人勇敢搏鬥。這個時代,這是一個普通有家業之人的正常想法,卻是後世的他從未考慮過的事情。
後世提倡傳承,但傳承的具體內容又是什麽?讀四書五經?背唐詩宋詞?參觀歷史古跡?即便這些行為能讓人一時激動,也只是一時激動而已。激動過後,除了片段的記憶,有誰記得自己曾經‘傳承’過?
真正的傳承永遠要依靠血脈,只有真正的血脈才能讓人覺得自己確實與先祖亙古相連。後世熊荊知道自己父親的名字,也知道自己爺爺的名字,但爺爺的爺爺叫什麽、曾經做過什麽,不看家譜、不問老人就不知道了。
大約是三十年一代人,爺爺的爺爺不過一百二十年,一百二十年都弄不清,談何傳承?又傳承了什麽?什麽也沒有。除了奶奶出嫁時帶來的幾口紅木箱,其他什麽也沒有傳承下來。
一個爺爺六十年,兩個爺爺一百二十年,上溯十二個爺爺以前,大概六百多年前的明初,族譜便說不清了。據說民國的老譜能追到北宋,一把火燒了再也沒了。即便到明初,也不過只有幾個名字是確實的,其餘只能按字輩編造;也只記得祖籍是在江西,可具體在江西什麽地方,最老的幾個太公也不清楚。
這就是兩千年後熊氏的傳承,基本沒有傳承。一百二十年以前除了一堆不知真假的名字,什麽也沒有。當時他既沒有為自己姓熊感到自豪,也沒覺得自己肩負使命,心中只有深深的失望——他出了一萬塊修譜,這也是太公們實話實說,把他這一支修的比較好的原因。
愛誰誰!那次以後他再也沒有幹過這種出錢買祖宗的傻事,他寧願把錢丟給ktv公主,也不願再在類似事情上花錢。他只為自己,不想別人,結婚生子更是天方夜譚。
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兩千年後的熊荊不是丁克,但思想和丁克類似,他覺得人生如同游戲,自己活著只是為了讓自己快樂,每天開心就好。老了生病沒人照顧,那就提前造一把燧發槍,需要時塞入口中,扣動扳機,‘砰——!’,!
這就是兩千年以後的他,一個不知傳承只為自己的人,然而在兩千多年前,自覺自己是楚人的他變得面目全非。他看過太廟墻上的那些壁畫,歷數過祭臺上的那些神主,從簡牘骨片上獲知先祖先君的名諱,從史書、史官口中了解他們的過往。
所有這些都讓他覺得自己與先祖血脈相連,他肩負著存續社稷的責任,擔當著繁衍子嗣的使命。他把自己想象成蒲公英,努力的繁衍後代,並希望風將種子吹的更遠。
所有這一切只是因為傳承,他從父王那裏繼承,死前把責任和使命傳給兒子,並希望子子孫孫一直這麽繼承下去。誰要阻止這一切,誰就是他的敵人。
兩世的認知,年齡的積澱,歷史讓他很清楚什麽才是正道,什麽又是邪路。他必須考慮的很遠很遠,而不是為了成就自己的功業和令名。哪怕後人像嘲笑懷王那樣嘲笑他,他也要為熊氏的血脈、楚人的延續做最正確的事情。
這樣的想法顯然不被他人所理解——右史倚憲能準確無誤的背出自己的家譜,說出先祖的過往,左史同樣如此。但凡貴族皆有家史,庶民沒有家史,但族長知道族史,祭祀時祭祀那幾位先祖,一絲不茍絕不容許出錯。
一直傳承的人無法想象沒有傳承的人的內心想法,正如孔謙、宋玉這些太傅,屈景昭諸氏不知熊荊內心真正的想法。長期的經營和短期的收益有著決然不同的抉擇,熊荊著眼長期,而他們考慮現在。
熊荊滿臉幸福的觸摸羋玹平坦的小腹時,驅車出城趕到蘭臺宮的昭黍猶自氣憤不已。他覺得大王已把自己拋棄了,王長子寧願養在宮外而不養在宮內,長大後誰為太傅,誰為太保?教導太子一向是屈景昭三氏的職責,現在倒好,養在宮外野長,這成何體統。說句不好聽的,這樣的後果肯定是出一個不知禮教的蠻夷。
“大王執意如此,我等又能如何?”明堂之內除了昭黍、屈遂、景龜,還有三位太傅,大王加冠後不再需要他們教導,而他們素來習慣居於蘭臺宮。
三位太傅花了半個時辰聽昭黍、屈遂描述視朝時發生的事。孔謙聽後連連嘆息,宋玉臉色發暗,沈默不語,只有鹖冠子笑聲不斷,他很滿意自己學生的應對。
“國之將興,必有禎祥;國之將亡,必有妖孽。”孔謙嘆息後說道:“商因妲己而亡,豐鎬因褒姒而亡,楚國卻因羋氏而亡。”
“太傅何言與此?”昭黍急道,孔謙是大儒,他說楚國將亡,昭黍聽著心裏很不舒服。“羋玹不過是大王寵妃而已,大王年少,知其懷有子嗣,這才更加寵愛。”
“若非羋玹,大王何以入秦?若非入秦,趙國何以不救?若非趙亡,天下何以將傾?”宋玉接過孔謙的話頭,連連問道。“羋玹,楚國之妖孽也,妖孽產下子嗣亦是妖孽,大王受其媚惑,已失去本心。我等承先王之令,豈能廢之!”
“真欲如此?!”宋玉一句‘承先王之令,豈能廢之’,讓鹖冠子胸中波瀾翻湧。
“不如此又能奈何?”宋玉反問。“鹖冠先生可別忘記了你是趙人,王後乃趙國公主。切莫感情用事,誤了楚國也誤了趙國。”
“我……”宋玉的反問鹖冠子結舌。他喜歡熊荊,可在喜歡也只是師徒。他是趙人,王後是趙國公主,不亂如何,事情的結果都是趙國得益而非受害。
鹖冠子無語,宋玉看向孔謙,孔謙臉上也是驚訝之色,而後道:“人有五惡,盜竊不在其中。其一曰心達而險(心思精明而用心險惡),其二曰行辟而堅(行為邪僻而又頑固),其三曰言偽而辯(說話虛偽卻很動聽),其四曰記醜而博(記述醜惡的東西而十分廣博),其五曰順非而澤(順從錯誤而又加以潤色)。
此五者集於一人,羋玹也。我等雖不見不聞,大王所見所聞也,不然大王何至於此。只是,此事何人為之?”
“此事自然由……”宋玉看向屈遂、昭黍、景龜三人,意思不言自明。
“此事……”屈遂畢竟是君子,他懂宋玉的意思,但猶豫此事的風險。
“三閭大夫為何遲疑?”宋玉道。“商於之地六百裏,已盡歸鬥氏所有;漢中郡十二縣,今年將為成氏所有。屈氏居於洞庭,丁口不足一縣,昭氏、景氏封邑皆在越地,方不過百裏,甚不如羋氏所居之金陵邑。
他日大王立羋玹之子為王,數代之後誰還記得屈氏?誰有還記得昭黍?誰有記得景氏?便是屈子三閭大夫之職,他日也將為他人所任。”
宋玉看著眼前三人,一個一個發問。屈遂起先還與宋玉對視,聽到三閭大夫之職將來保不住,心只這絕非恐嚇之辭的屈遂低下了頭——蘭臺宮雖然還在,但學生越來越少,大多數學生都讀軍校而不就讀蘭臺宮,如此下去,再過幾年蘭臺宮除了藏書便再也有沒有學生了。
屈氏立宗久遠,最早是大莫敖,統管楚國之兵權。八百多年來無數爭鬥,屈氏一直居於楚國政壇中心,殊為難得。三閭大夫之職要是在自己手上丟了,那自己就是屈氏的罪人。
“我等如此,大王必怒!大王一怒……”景龜不出聲,了解熊荊的昭黍不免擔憂。
“大王怒又如何?”宋玉道。“此事太後也將知曉,大王敢弒母乎?敢弒師乎?”
“大王不然。”昭黍知道熊荊的底線,他絕不可能弒母。
“既如此,又有何憂?”宋玉道:“敵不可假,時不可失。此事當越快越好,不然等羋玹產下子嗣,便是不及。”
“此事還需說服大司馬,若不能說服大司馬,必不成。”景龜自始至終沒有說話,可他已經上了這條船。
一說要說服淖狡,幾個人就布說話了。淖狡並不和諸人同心,從熊荊即位起,淖氏就得到重用,淖氏子弟也全在大司馬府中歷練,方城也封了一塊肥地。與三氏相比,他和若敖氏一樣,都是軍事新貴。
“此事大司馬不可知。”宋玉搖頭。
“若是大司馬不知,我等……何以、何以…”景龜問道。
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