第六章 迂
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除秦國以外，三晉很快派出使節至臨淄打探游說。趙國來的是上卿司空馬以及春平侯府宰葛得，魏國是信陵君魏間憂，韓國來的則是老熟人：韓非。
熊荊記得韓非是被李斯還是被誰害了，再次看到他謁見，竟然莫名其妙感到有些親切。韓非再怎麽說也是在為韓國奔波，最後還因韓國送命。他是諸子百家最後一子，他的主張並不完全是他個人的冥想，而是一種必然。沒有韓非，也有李非，或者劉非。
“韓卿此來所為何事？”韓非趨步進來的樣子風塵仆仆，熊荊話罷又道：“坐。飲茶。”
楚軍擊敗齊軍，楚國似要超過秦國成為天下第一強國，熊荊威名再度傳遍列國。這樣的一位君王對自己客氣，韓非的結巴又犯了，“謝…謝…大王。”
一年不見，韓非又老了許多。他急急喝了一口茶，這才朗聲道：“大王敗齊人、拔臨淄，卻準允齊人變法，此非南轅北轍乎？秦人欲一天下而伐趙，大王何不趁此良機吞滅齊國，以強楚國？楚國不過四十餘萬戶，甲士不及三十萬，若能吞齊，他日何懼強秦？”
“韓子是秦人的說客？”熊荊對他親切感瞬間消失。田建統治下齊人一戰即潰，楚國統治下的齊人就越能戰越勇？至於說用法家之術統治齊國，面對變法阻力小的秦國，商鞅變法還分成兩期，第一期用了六年時間；燕國伐齊，用了五年時間也沒有拔下即墨和莒城。
五、六年之後，得不到支援的趙國很可能已經完蛋，即便不完蛋，也沒剩幾口氣。楚軍決不能拖在這裏，越快撤軍越好。韓非嘴笨，但以他的聰慧，怎麽會看不出這一點？
“臣只為大王著想。”面向熊荊射來的目光，韓非深揖。“大王拔下臨淄、擄獲齊王，不得寸土而返國，不智也。齊人或念大王之恩德，然當今之世爭於氣力，大王布德何用？臣竊聞大王已拜儒者為太傅，日學周禮，此迂也。”
“呵呵。”不知為何，熊荊輕笑。他轉而道：“韓子以為韓國何以存？”
韓非本想說服熊荊就此吞並齊國，沒想到熊荊反而說起了韓國。一想起韓國，他縱橫家的氣勢便消散下去，道：“臣不知也。韓國羸弱，存亡只在旦夕之間。”
“韓國之存，只在楚趙齊魏四國合而抗秦，四國勝則韓國存，四國敗則韓國亦亡。此或在十數年之間。”熊荊反游說起了韓非。“韓子以為秦國不滅韓國否？”
“秦國欲一天下，必滅韓國。”對韓國的命運，韓非心裏當然很清楚，可他也有諸多無奈。“然則，臣受寡君之托，聊以卒歲而已。”
“不佞若是韓王，此時當未雨綢繆。”熊荊道。
“敢請大王相告。”韓非立即追問。
“以韓子所見，秦國何時當亡？”熊荊沒有直接相告，而是問了一個很玄的問題：秦國何時滅亡。韓非一怔，好一會才明白熊荊的意思。“臣以為秦亡以前，列國早亡也。”
“尚如列國雖失其國而未全失其人，若何？”熊荊問道。
韓非又怔了好一會兒：“以秦之制，或可覆國。然鄙邑宗廟社稷皆在新鄭……”
“宗廟社稷何不遷至不佞新都杭邑？”熊荊再道，拋出了一個香噴噴的誘餌。“他日秦國若亡，當可覆國也。”
“杭邑？”杭州本來要命名為杭郢，但為了不引人註意，這座周百裏的大城只被稱為杭邑。
“其在越地浙江之畔，面東海。”熊荊說了一個大致的地點。“此不佞私邑，可租借韓王十五裏。宗廟社稷可遷於此，財貨寶器、將帥士卒亦可遷於此。他日秦亡，當可覆韓。”
“大王何以對鄙邑如此厚遇？”把財貨寶器都遷到楚王的私邑，這不是把肉送到老虎肚子裏嘛？韓非略略動容，不明白熊荊這樣做有何目的。
“秦國非一天下、亡列國不可。”熊荊道。“既如此，凡秦國欲滅之國，皆為我楚國之友。韓王與其坐等滅國，何不未焚徙薪？杭邑一如大梁北城，城內皆韓人管轄。”
大梁北城韓非是知道的，租借的意思韓非也懂。楚國租借大梁北城二十五年也是原因的，二十五年天下必然大變。把韓國宗廟遷去遙遠的杭邑，靠楚國的庇護等待時機覆國，未必不可。只是，楚王為何要這樣做？
縱合則楚王，橫成則秦帝。秦國如果垮下去了，是不是說楚國將來……
韓非沒有再想下去，他只道：“臣返國必稟明寡君，以請寡君定奪。”
“韓國日後是存是亡，皆在韓王一念之間。”熊荊話已說完，並不求馬上收鉤。“韓王若助秦為虐，他日當與燕國無異。若能真心與各國一同抗秦，不佞保證，他日必可覆國。”
毫無價值的保證，不過是要韓國拉到合縱這邊罷了。韓非假意點頭而後再度說起齊國，“敢問大王真不亡齊國？”
“齊國如何亡之，韓子教不佞？”熊荊笑看著他。覆又道：“齊國非韓國，若是韓國，必可亡之。”
“韓國乃小國也。”韓非聽出了熊荊的話意。
“若韓國居齊國之地，據七十四城，亦當亡之。”熊荊這次沒有笑。田氏代姜，為了不重蹈覆轍，田氏大肆分封。人是多了，力量也散了。變法已經議了一個多月，除了王廷和朝廷分立這一條在最初幾天通過外，是否開啟外朝，一實行都制還是多都制至今都沒有結果。
熊荊苦惱議論紛紛的齊人，韓非則明白楚王與自己政見全然不同，既然明白了熊荊處置齊國的心意，那他的使命也就達成了。“既大王心意已決，臣請告退。”
“韓子不當再使秦國。”熊荊見他要走，還是告誡了一句。見他不解，再道：“孫臏之事不可忘，不佞恐韓子入秦有性命之憂。”
“啊。”韓非身軀巨震。他重揖而別，走到明堂門口時卻忽然轉身，問道：“非之學說自與大王不同，大王何以愛非？”
“不佞也不知為何要出此言。”熊荊摸了摸腦袋，最後自嘲道：“迂吧。”
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熊荊記得韓非是被李斯還是被誰害了，再次看到他謁見，竟然莫名其妙感到有些親切。韓非再怎麽說也是在為韓國奔波，最後還因韓國送命。他是諸子百家最後一子，他的主張並不完全是他個人的冥想，而是一種必然。沒有韓非，也有李非，或者劉非。
“韓卿此來所為何事？”韓非趨步進來的樣子風塵仆仆，熊荊話罷又道：“坐。飲茶。”
楚軍擊敗齊軍，楚國似要超過秦國成為天下第一強國，熊荊威名再度傳遍列國。這樣的一位君王對自己客氣，韓非的結巴又犯了，“謝…謝…大王。”
一年不見，韓非又老了許多。他急急喝了一口茶，這才朗聲道：“大王敗齊人、拔臨淄，卻準允齊人變法，此非南轅北轍乎？秦人欲一天下而伐趙，大王何不趁此良機吞滅齊國，以強楚國？楚國不過四十餘萬戶，甲士不及三十萬，若能吞齊，他日何懼強秦？”
“韓子是秦人的說客？”熊荊對他親切感瞬間消失。田建統治下齊人一戰即潰，楚國統治下的齊人就越能戰越勇？至於說用法家之術統治齊國，面對變法阻力小的秦國，商鞅變法還分成兩期，第一期用了六年時間；燕國伐齊，用了五年時間也沒有拔下即墨和莒城。
五、六年之後，得不到支援的趙國很可能已經完蛋，即便不完蛋，也沒剩幾口氣。楚軍決不能拖在這裏，越快撤軍越好。韓非嘴笨，但以他的聰慧，怎麽會看不出這一點？
“臣只為大王著想。”面向熊荊射來的目光，韓非深揖。“大王拔下臨淄、擄獲齊王，不得寸土而返國，不智也。齊人或念大王之恩德，然當今之世爭於氣力，大王布德何用？臣竊聞大王已拜儒者為太傅，日學周禮，此迂也。”
“呵呵。”不知為何，熊荊輕笑。他轉而道：“韓子以為韓國何以存？”
韓非本想說服熊荊就此吞並齊國，沒想到熊荊反而說起了韓國。一想起韓國，他縱橫家的氣勢便消散下去，道：“臣不知也。韓國羸弱，存亡只在旦夕之間。”
“韓國之存，只在楚趙齊魏四國合而抗秦，四國勝則韓國存，四國敗則韓國亦亡。此或在十數年之間。”熊荊反游說起了韓非。“韓子以為秦國不滅韓國否？”
“秦國欲一天下，必滅韓國。”對韓國的命運，韓非心裏當然很清楚，可他也有諸多無奈。“然則，臣受寡君之托，聊以卒歲而已。”
“不佞若是韓王，此時當未雨綢繆。”熊荊道。
“敢請大王相告。”韓非立即追問。
“以韓子所見，秦國何時當亡？”熊荊沒有直接相告，而是問了一個很玄的問題：秦國何時滅亡。韓非一怔，好一會才明白熊荊的意思。“臣以為秦亡以前，列國早亡也。”
“尚如列國雖失其國而未全失其人，若何？”熊荊問道。
韓非又怔了好一會兒：“以秦之制，或可覆國。然鄙邑宗廟社稷皆在新鄭……”
“宗廟社稷何不遷至不佞新都杭邑？”熊荊再道，拋出了一個香噴噴的誘餌。“他日秦國若亡，當可覆國也。”
“杭邑？”杭州本來要命名為杭郢，但為了不引人註意，這座周百裏的大城只被稱為杭邑。
“其在越地浙江之畔，面東海。”熊荊說了一個大致的地點。“此不佞私邑，可租借韓王十五裏。宗廟社稷可遷於此，財貨寶器、將帥士卒亦可遷於此。他日秦亡，當可覆韓。”
“大王何以對鄙邑如此厚遇？”把財貨寶器都遷到楚王的私邑，這不是把肉送到老虎肚子裏嘛？韓非略略動容，不明白熊荊這樣做有何目的。
“秦國非一天下、亡列國不可。”熊荊道。“既如此，凡秦國欲滅之國，皆為我楚國之友。韓王與其坐等滅國，何不未焚徙薪？杭邑一如大梁北城，城內皆韓人管轄。”
大梁北城韓非是知道的，租借的意思韓非也懂。楚國租借大梁北城二十五年也是原因的，二十五年天下必然大變。把韓國宗廟遷去遙遠的杭邑，靠楚國的庇護等待時機覆國，未必不可。只是，楚王為何要這樣做？
縱合則楚王，橫成則秦帝。秦國如果垮下去了，是不是說楚國將來……
韓非沒有再想下去，他只道：“臣返國必稟明寡君，以請寡君定奪。”
“韓國日後是存是亡，皆在韓王一念之間。”熊荊話已說完，並不求馬上收鉤。“韓王若助秦為虐，他日當與燕國無異。若能真心與各國一同抗秦，不佞保證，他日必可覆國。”
毫無價值的保證，不過是要韓國拉到合縱這邊罷了。韓非假意點頭而後再度說起齊國，“敢問大王真不亡齊國？”
“齊國如何亡之，韓子教不佞？”熊荊笑看著他。覆又道：“齊國非韓國，若是韓國，必可亡之。”
“韓國乃小國也。”韓非聽出了熊荊的話意。
“若韓國居齊國之地，據七十四城，亦當亡之。”熊荊這次沒有笑。田氏代姜，為了不重蹈覆轍，田氏大肆分封。人是多了，力量也散了。變法已經議了一個多月，除了王廷和朝廷分立這一條在最初幾天通過外，是否開啟外朝，一實行都制還是多都制至今都沒有結果。
熊荊苦惱議論紛紛的齊人，韓非則明白楚王與自己政見全然不同，既然明白了熊荊處置齊國的心意，那他的使命也就達成了。“既大王心意已決，臣請告退。”
“韓子不當再使秦國。”熊荊見他要走，還是告誡了一句。見他不解，再道：“孫臏之事不可忘，不佞恐韓子入秦有性命之憂。”
“啊。”韓非身軀巨震。他重揖而別，走到明堂門口時卻忽然轉身，問道：“非之學說自與大王不同，大王何以愛非？”
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