第七十一章 新聞發布會（下）
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“話說外表文靜儒雅，但講話霸氣側漏啊，有木有？”
“瞧著年紀比自己還小，感覺一把年紀都活到狗身上去啦……”
“我走地是一條前人沒有走過的路、七分實力三分運氣、恰好走對路，這逼裝得我服！”
騰訊視頻客戶端的彈幕五花八門，各種言論都有。
奉天省魯迅學美術學院，e棟五樓某女生寢室。
“握草！證明哥德巴赫猜想的李長青，就是李爺啊！”
潘雨婷仰在椅子上翹著兩條長腿看直播，震驚得幾乎從椅子上摔下來。
“李爺不是丹青聖手麽，居然能證明哥德巴赫猜想？”
王竹筠正在梳頭發的手停滯，聞言怔住道。
“記得李爺還是國學大師吧，讀書聲中有種神奇的力量！”，孫瓊燕補充道。
“真懷念李爺烤的野兔，好想吃啊！”
羅雪芳嘟著嘴揉著肚子，不自覺地咽口水道。
李長青以前的同學、朋友等看到直播後，都直勾勾地盯著屏幕驚訝萬分！
記得他是一名醫生呀，什麽時候成為數學家啦？
而新聞發布會現場氣氛極其熱烈，記者們都搶著舉手提問。
“李先生您好，我是來自搜狐的記者丁凱！收到最新消息，說您是一位國學大師？”
搜狐的記者丁凱舉手最快，看眼手機上受到的提示問道。
“不敢稱國學大師，只是平時比較喜歡讀些聖賢書而已！”
學海無涯，李長青覺得自己才剛剛入門，淡淡地道。
“有本地群眾爆料您經常在深山裏的一座小學讀書，可以給我們在現場來一段嗎？”
騰訊新聞的記者賀齊同樣收到反饋，搶到提問權後道。
“嗯，給大家讀段《中庸》吧！”，李長青沒有拒絕，平靜地道。
“君子之道費而隱。”
“夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉。”
“夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能焉。”
“天地之大也，人猶有所憾。”
“故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。”
其中意思是說，成為君子的道廣大而又精微。普通男女雖然愚昧，也可以知道君子的道。但它的最高深境界，即便是聖人也有弄不清楚的地方，普通男女雖然不賢明，也可以實行君子的道，但它的最高深境界，即便是聖人也有做不到的地方。大地如此之大，但人們仍有不滿足的地方。所以，君子說到‘大’，就大得連整個天下都載不下；君子說到‘小’，就小得連一點兒也分不開。
李長青在鐘南山上讀書日久，泥宮丸裏積攢的浩然正氣比之前增長不少。
浩然正氣其實是一種實質性存在的物質，就像是物理中電磁場。
物理學家認為動量存在於場中，但是看不見摸不著，浩然正氣也是如此。
李長青泥宮丸中的浩然正氣隨著書聲傳播開來，就像是電磁場覆蓋周圍！
書聲的渲染力跟當初在菜市場讀書時不可同日而語，有如靡靡佛音微言大義！
現場的聽眾們都安靜下來，沈浸在讀書聲中，竟然毫無障礙地理解書聲中的奧理。
君子之道具有普遍的適應性，普通人都可以知道學習，甚至是實踐。
但道亦有精微奧妙的一方面，供德行高，修養深的學者進行深造，進行創造性的實踐。
知道是一回事，一般性地實踐是一回事，要進入其高深境界又是另一回事。
就如去ktv唱歌，普通人都可以唱上幾句，要唱出專業級別的高水準卻很困難。
但普通人通接受音樂教育，同樣有機會達到專業級別的水準。
儒家的君子之道在觀眾們的心中變得清晰起來，不在是虛無縹緲模糊不清，而是實實在在可以用來實踐的標準。
“晦澀的文言文到他嘴裏怎麽變得通俗易懂，聽著毫無障礙？”
“不單是聽懂文字表面的意思，就連腦海都會自動聯想到其中的內涵！”
“本以為儒家君子之道是封建社會讀書人的事，沒想到咱們也可以追求君子之道。”
“來得真是太值啦，不僅見到證明哥德巴赫猜想的作者，還意外聽到如此神奇的讀書聲，不枉我開七八個小時的車專程趕過來！”
一些媒體記者以及外地觀眾，初次聽到李長青的讀書聲都嘖嘖稱奇驚嘆道。
但浩然正氣覆蓋不到在客戶端收看直播的觀眾，他們只是覺得李長青讀得不錯。
“剛才現場還吵鬧得不行，怎麽突然跟打上課鈴聲似的？”
“簡直不可思議，從來沒見過如此安靜守紀的新聞發布會！”
“整個廣場的人都在安靜的聽一個人讀書，能告訴我發生什麽事了嗎？”
收看直播的觀眾們彈幕刷得飛起，都詫異於李長青的讀書聲造成的影響。
李長青讀完書後，到最後一個提問環節。
“李先生你好，我是環球時報的記者瑪麗！您剛才的讀書聲有種神奇的魔力，我聽懂你想表達的意思。但你們華夏的聖賢書是為封建帝制社會服務的，很多內容都跟現代科學相沖突，會對你進行數學研究會造成困擾嗎？”
發布會現場一位金發碧眼的外國記者搶到最後一輪的提問權，犀利地問道。
“恰恰相反，讀聖賢書對我進行數學研究幫助極大！可能你對華夏文化不太了解，儒家禮、樂、射、禦、書、數六藝中，數就是指數學。早在兩千年前華夏就有《周髀算經》、《九章算術》等經典數學著作，數學中求算圓周率的值是非常重要也非常苦難的研究課題，但華夏數學家祖沖之在公元五百年就得出圓周率的近似值，領先你們一千多年！此外，春秋戰國時期，墨家就開始研究光學、力學、工程學等。”
華夏文明曾今在全世界遙遙領先，但由於各種歷史原因才逐漸衰落，與現實社會不同，李長青的諸子百家將各種傳承發展到極致，完全有底氣說這種話。
而諸子百家游戲出現的意義，也許就是一場文化覆興。
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奉天省魯迅學美術學院，e棟五樓某女生寢室。
“握草！證明哥德巴赫猜想的李長青，就是李爺啊！”
潘雨婷仰在椅子上翹著兩條長腿看直播，震驚得幾乎從椅子上摔下來。
“李爺不是丹青聖手麽，居然能證明哥德巴赫猜想？”
王竹筠正在梳頭發的手停滯，聞言怔住道。
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“夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能焉。”
“天地之大也，人猶有所憾。”
“故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。”
其中意思是說，成為君子的道廣大而又精微。普通男女雖然愚昧，也可以知道君子的道。但它的最高深境界，即便是聖人也有弄不清楚的地方，普通男女雖然不賢明，也可以實行君子的道，但它的最高深境界，即便是聖人也有做不到的地方。大地如此之大，但人們仍有不滿足的地方。所以，君子說到‘大’，就大得連整個天下都載不下；君子說到‘小’，就小得連一點兒也分不開。
李長青在鐘南山上讀書日久，泥宮丸裏積攢的浩然正氣比之前增長不少。
浩然正氣其實是一種實質性存在的物質，就像是物理中電磁場。
物理學家認為動量存在於場中，但是看不見摸不著，浩然正氣也是如此。
李長青泥宮丸中的浩然正氣隨著書聲傳播開來，就像是電磁場覆蓋周圍！
書聲的渲染力跟當初在菜市場讀書時不可同日而語，有如靡靡佛音微言大義！
現場的聽眾們都安靜下來，沈浸在讀書聲中，竟然毫無障礙地理解書聲中的奧理。
君子之道具有普遍的適應性，普通人都可以知道學習，甚至是實踐。
但道亦有精微奧妙的一方面，供德行高，修養深的學者進行深造，進行創造性的實踐。
知道是一回事，一般性地實踐是一回事，要進入其高深境界又是另一回事。
就如去ktv唱歌，普通人都可以唱上幾句，要唱出專業級別的高水準卻很困難。
但普通人通接受音樂教育，同樣有機會達到專業級別的水準。
儒家的君子之道在觀眾們的心中變得清晰起來，不在是虛無縹緲模糊不清，而是實實在在可以用來實踐的標準。
“晦澀的文言文到他嘴裏怎麽變得通俗易懂，聽著毫無障礙？”
“不單是聽懂文字表面的意思，就連腦海都會自動聯想到其中的內涵！”
“本以為儒家君子之道是封建社會讀書人的事，沒想到咱們也可以追求君子之道。”
“來得真是太值啦，不僅見到證明哥德巴赫猜想的作者，還意外聽到如此神奇的讀書聲，不枉我開七八個小時的車專程趕過來！”
一些媒體記者以及外地觀眾，初次聽到李長青的讀書聲都嘖嘖稱奇驚嘆道。
但浩然正氣覆蓋不到在客戶端收看直播的觀眾，他們只是覺得李長青讀得不錯。
“剛才現場還吵鬧得不行，怎麽突然跟打上課鈴聲似的？”
“簡直不可思議，從來沒見過如此安靜守紀的新聞發布會！”
“整個廣場的人都在安靜的聽一個人讀書，能告訴我發生什麽事了嗎？”
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李長青讀完書後，到最後一個提問環節。
“李先生你好，我是環球時報的記者瑪麗！您剛才的讀書聲有種神奇的魔力，我聽懂你想表達的意思。但你們華夏的聖賢書是為封建帝制社會服務的，很多內容都跟現代科學相沖突，會對你進行數學研究會造成困擾嗎？”
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“恰恰相反，讀聖賢書對我進行數學研究幫助極大！可能你對華夏文化不太了解，儒家禮、樂、射、禦、書、數六藝中，數就是指數學。早在兩千年前華夏就有《周髀算經》、《九章算術》等經典數學著作，數學中求算圓周率的值是非常重要也非常苦難的研究課題，但華夏數學家祖沖之在公元五百年就得出圓周率的近似值，領先你們一千多年！此外，春秋戰國時期，墨家就開始研究光學、力學、工程學等。”
華夏文明曾今在全世界遙遙領先，但由於各種歷史原因才逐漸衰落，與現實社會不同，李長青的諸子百家將各種傳承發展到極致，完全有底氣說這種話。
而諸子百家游戲出現的意義，也許就是一場文化覆興。
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