鐘南山荒無人煙，小木屋的孤燈就像是一點寒星。

李長青沐浴著皎潔的月光，有青山、蟲鳥、小松鼠為伴便不覺得孤寂。

清晨的陽光灑落在山道上，地裏的韭菜閃亮著綠色的光芒。

李長青收割完韭菜直接去李家坳小學領著學生們晨讀，趕過來的聽眾比之前更多。

村民本來覺得讀書離他們很遙遠，漸漸地也有部分人跟著孩子們一起晨讀。

韭菜也很快就被搶購一空，還有一些趕過來的人沒買到。

李長青讀完書後稍作逗留，便當起甩手掌櫃把學校的事情都交給孟雲城、沈若琳。

待在山裏的時間比之前上縣城賣菜時更長，李長青割些韭菜帶到養雞場餵雞崽。

雞崽果然又失蹤一部分，只殘留數十只。

李長青再次檢查養雞場周圍的鐵絲網，並沒有發現新增的洞口。

撲捉黃鼠狼的陷阱有很多種，李長青決定做一個木箱。

回到小木屋，李長青拿出李大江送的牛皮包，又準備好木料。

自己動手制作一個一米長寬高只有十幾厘米的木箱，木箱兩頭是活的閘門。

在閘門的背面中產鉆一個淺眼，並在木箱上蓋的外面順著箱的長度在正中刻一條線槽。線槽中間鉆一小孔，再用一米長的細繩兩頭各拴小圓釘，在細繩中央掛上一根八十厘米長的細繩，繩底掛上一個鐵絲做的小鉤，將誘餌掛在小鉤上。

當黃鼠狼來箱內偷食時，便觸到兩頭閘門的小圓釘脫離閘門。

閘門自行下垂，將黃鼠狼關入箱內。

李長青用三個小時就做好十幾個木箱，在養雞場土洞入口出埋好。

又將洞口的環境恢覆成正常狀態，看不出異常才離開。

李長青在小木屋小憩時，想起自己昨晚的構想。

竹子枝桿挺拔修長，亭亭玉立，四季青翠，淩霜傲雨。

倍受華夏人喜愛，是‘梅蘭竹菊’四君子之一，與‘梅松竹’又有歲寒三友的稱呼。

李長青想著在小木屋附近種一圈竹子，於茫茫竹海中別有天地豈不美哉？

扛著鋤頭，腰間別著柴刀，再次登上鐘南山。

鐘南山的竹子種類繁多，一般而言竹子可以分類為叢生竹、散生竹、葦叢竹。

葦叢竹沒人在院子裏種植，而散生竹會生出根狀莖，擴散到其他區域。

叢生竹會在高度密集的情況下生長，很少擴散到更大的區域。

相較而言，在小木屋附近種植叢生竹不僅更符合詩中的意境，也不會破壞居住環境。

小石潭附近的竹林便是叢生竹，但李長青可不想破壞其詩一般的美景。

選擇移栽的竹子也很有講究，以一到兩年生長旺盛的竹子最佳。

在離竹子二十五厘米至三十厘米的外圍，扒開土壤找出其桿柄。

然後用利柴刀砍斷其桿柄，連蔸帶土掘起，種植在小屋面後面已經挖好的坑裏。

李長青在山上找到符合條件的叢林竹，移栽到小木屋後面的兩側。

再澆灌些靈水，來保證其存活率，李長青觀賞著自己的勞動成果。

竹子在微風中擺動著，清雅的影子籠罩著幽靜的窗戶。

成群結隊的鳥兒在夕陽中翻飛，小松鼠從山坡上沖到竹林裏打滾。

露著兩個大板牙‘嗚嗚’的叫個不停，興奮極了。

李長青笑看著小松鼠在樹林裏嬉戲的場景，感嘆著此前此景合當入畫！

況且梅蘭竹菊一直都是華夏畫家喜歡的題材，代表作四種不同的風格合稱國畫四君子。

其中竹子極其常見，但是真正能畫好竹子的繆繆無幾。

李長青在洗硯池學習國畫的時間已久，一時技癢想在夕陽中描繪松鼠竹林嬉戲圖。

從小木屋端出筆墨紙硯，將白色的宣紙夾在自己做的木架上。

李長青曾經在竹林的一棵竹子上，找到揚州八怪之一鄭板橋的真跡心得。

鄭板橋一生對畫竹情有獨鐘，一畫四十年，曾寫過一首詩。

四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。

冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。

將畫竹分為‘眼中之竹’、‘手中之竹’、‘心中之竹’三個境界，註重竹子的生。

單從技法上來講，竹竿挺拔堅韌，一般筆順從根向梢。

由下至上，若枝竿倒懸下垂，則由上至下。

握筆略側稍逆，一節一節地畫上去。

畫竹子底部主竿時筆酣墨飽，等近枝葉處逐漸輕虛下來。

每筆起止要有明顯的頓挫，如股骨、肱骨般兩頭略粗中間較細，為生枝布葉留下餘地。

竹節有兩種常見的格式，一種是‘八’字式，依形而取名。

另一種與‘冠’字的頭相近，用筆連貫起來，古譜稱蜻蜓眼或鳥看腹。

‘冠’字式體現方法的視點低於竹節，使得竹竿似有向內傾倒的感覺。

竹竿細長的線條剛健秀拔，運筆時速度較快，來表現出用筆的力度，同竹枝為互生狀態。

一般竹節並生兩枝，另一節在方向相反處生枝，左右交錯，舊譜有‘安枝分左右，不許一邊就’的說法。

細竿小枝不用畫節，可以簡略，但線條起止要有頓挫，連接處即為關節，如果拘於小節便會顯得瑣屑。

即便李長青已經將畫竹的技法爛熟於胸，想要將小松鼠在叢林竹中嬉戲、竹影映射在小木屋的場景描繪出來也並不是一件簡單的事。

在動筆之前，李長青全神貫註地觀察清風吹拂著竹子的變化。

再用手指頭量一量竹子的節把有多長，然後又記一記竹葉子有多密。

當做到心中有竹時，李長青才開始動筆。

從竹節到竹枝、竹葉，再以小木屋窗前的竹影作為渲染，最後用小松鼠在竹下打滾來點睛。

一副松鼠竹林嬉戲圖躍然於紙上！

李長青畫的松鼠竹林嬉戲圖，正是用竹林、小木屋、松鼠間相得益彰來體現出‘生’的特點。

只要將竹子的‘生’體現出來，竹子的神也自然水到渠成！

可以說李長青畫的松鼠竹林嬉戲圖已經達到很高的水準，但李長青只是看幾眼找到其中存在的一些缺陷，便隨手撕掉一副足以轟動一方的畫。

李長青望著月下竹影婆娑，小松鼠靈動地奔走撒歡，有什麽畫會比這個更好呢？

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