第三百一十一章錢能通神
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時任大清綠營副將的吳襄，對自己的武藝十分的自信，因為對比很多苦大兵來說，他完全有驕傲的資本。因為不同於別人的行伍出身，他是有自己的功名的，他是武舉人出身。
在科舉制時代，好像所有人都關註的都是文人的科舉，忽視了武人。不過其實武科的出身發展還是比較快的。能夠考中武進士的直接能夠授官從五品副千戶，武舉人基本上也能夠從正七品百戶做起，如果是從七品經歷，那都只能說明你混的不太好。
根紅苗正的吳襄之所以不大受明朝的重視，很可能是因為他的為人比較低調。因為除了一個比較有名氣的大舅哥之外，他也沒有什麽可稱道之處。
不會叫的狗狗才是真正會咬人的，這話從來都不假。吳襄的能力一直都很強，他在大明沒有施展的空間，就要換到大清去施展。這是人之常情。
對於吳襄來說，這沒有什麽毛病，但是對於大明來說。這毛病就很大了，因為吳襄的這種行為，造成了很惡劣的連鎖反應，完全能夠把他的這種行為定義為叛國。
既然是叛國，那麽接下來就是要鋤奸了。
崇禎十年四月二十五日，淩雲一行五人已經進入到盛京城內十多天了，他們每天就大搖大擺的以商人的身份出沒在盛京的街頭。好像很是逍遙自在一般。
並不是沒有人對他們身份起疑，也不是沒有人盤查。但是出發之前，淩雲就想好了應對的策略。這個策略說覆雜很覆雜，說簡單就是一句話：錢能通神。
出門之前，淩雲帶了五千兩銀子，這絕對不算是一筆小數目。因為作為朝廷的署理二品大員，他的俸祿銀子也不過就是一百多兩，五千兩就意味著是他的五十年的俸祿。
也意味著是整個山海關駐軍近三天的花銷，這筆錢的支出，讓淩雲覺得很是肉疼，可是肉再疼，也要用。因為只要這五千兩銀子能夠起到預期的作用，一切都沒有白費。
事實上，這的確是一個好的設想，因為對於大清的治安官員和駐守官員們的道德評估，並沒有出現任何的偏差，他們確實也是拿錢就辦事的風格。
大清和大明對於官員俸祿的設置其實是差不多的，至於說養廉銀子，那是雍正朝之後的事情了。大清所以的典章制度，乃至於官員俸祿、機構設置等，大部分都是範文程的手筆。
而範文成的參考資料，自然也是大明的一切規矩。無論是八旗的鐵桿莊稼，還是綠營的軍官們，都是俸祿不高，花銷卻不低。能夠撈點外快的機會，誰都不會錯過。
在進入盛京城後，無論是步軍衙門、兵馬司還是巡防營，都曾經有巡街官員對他們的身份進行過懷疑，沒帶任何兵器的他們隨時都有被擒獲的機會，可是他們一次次的憑借著這一招化險為夷。
一千兩銀子，就把這三次危機化解了。自古以來，有錢能使鬼推磨，有錢一樣能使磨推鬼。
不過這三個衙門能夠放他們一馬也不只是因為收了他們的錢，而是由於皇太極的懷柔政策。
為了拉攏漢官、吸引大明子民的投誠，皇太極一改之前的強硬。他允許商人進入盛京經商，同時允許在盛京城內的子民，只要不是在朝為官的，無論是否剃發易服都屬於自願。（大規模的在全國範圍內剃發易服，並且提出留頭不留發，留發不留頭的口號，那是在崇禎十七年之後的事情）。
正是這個懷柔的政策，給了淩雲一行的生存空間，因為在盛京城內，沒有剃發易服的人也並不在少數。
靠著這個政策，就能夠渾水摸魚。靠著錢能通神，就能夠躲過盤查。但是這還遠遠的不夠，因為距離真正的實現目標差距還很遠。
首先他們沒有任何武器，無論是袖箭還是短刀、火銃，都不可能帶入到盛京城內的，就算是城外沒有把他們繳械，進城後也會被當成重點人物給隔離起來。
其次就是吳襄的警惕性很強，用戒備森嚴來形容一點都不過分。想要靠近他幹掉他，並不是多麽容易的事情。
那麽現在想辦法搞到武器是最為緊迫的。回到客棧後，淩雲借著吃飯的功夫和掌櫃的閑聊。
因為這段時間裏，他和掌櫃的處的一直都不錯，而且一直手筆都很大。經商的做賣的誰也不願意得罪財神爺，因此掌櫃的對他相當的殷勤備至。
淩雲就問道：“掌櫃的，我們兄弟們雖然都是做布匹生意的，但是平時沒事也願意練個武，雖說是三腳貓的功夫吧，但也是強身健體。咱們這盛京城內可有什麽地方，鍛造點趁手的兵器，我們平時能練著玩，出門在外也能防身。”
掌櫃的一楞，心中暗暗考慮，這些人到底是不是真正的商人，如果是商人的話，為什麽要買兵器。在這盛京城裏，沒有被允許的兵器店，就算是鐵匠鋪子裏要鑄造兵器，也需要在兵馬司備案的。
不過再仔細的想想，既然這些人不懂這規矩，估計也就是正常的了。也可能就是單純的愛好吧。
想到這裏也就釋然了，掌櫃的說道：“客官，在咱們這盛京城裏，還真是不允許官府之外的人私藏刀劍的，就算是鏢局，也是由兵部備案才能舞刀弄槍，還得隨時接受兵馬司的檢查的。附近倒是有一家張記鐵匠鋪。不過客官想打造兵器的話，還得先到兵馬司去請示一下才好。免得招惹什麽不必要的麻煩。”
淩雲隨手拿出一塊五兩左右的銀子遞給掌櫃的，說道：“掌櫃的，多謝你了，我也無非就是隨口一問，你該忙還忙去吧。勞你費心了。”
五兩銀子，這是這家客棧平時兩天的營業額了。掌櫃的樂的嘴都成了荷花了。他千恩萬謝的下去了。
淩雲心中暗想：“這裏既然有鐵匠鋪，就不愁沒兵器。規矩是死的，人是活的。就不信這鐵匠鋪的掌櫃不愛財。”
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在科舉制時代，好像所有人都關註的都是文人的科舉，忽視了武人。不過其實武科的出身發展還是比較快的。能夠考中武進士的直接能夠授官從五品副千戶，武舉人基本上也能夠從正七品百戶做起，如果是從七品經歷，那都只能說明你混的不太好。
根紅苗正的吳襄之所以不大受明朝的重視，很可能是因為他的為人比較低調。因為除了一個比較有名氣的大舅哥之外，他也沒有什麽可稱道之處。
不會叫的狗狗才是真正會咬人的，這話從來都不假。吳襄的能力一直都很強，他在大明沒有施展的空間，就要換到大清去施展。這是人之常情。
對於吳襄來說，這沒有什麽毛病，但是對於大明來說。這毛病就很大了，因為吳襄的這種行為，造成了很惡劣的連鎖反應，完全能夠把他的這種行為定義為叛國。
既然是叛國，那麽接下來就是要鋤奸了。
崇禎十年四月二十五日，淩雲一行五人已經進入到盛京城內十多天了，他們每天就大搖大擺的以商人的身份出沒在盛京的街頭。好像很是逍遙自在一般。
並不是沒有人對他們身份起疑，也不是沒有人盤查。但是出發之前，淩雲就想好了應對的策略。這個策略說覆雜很覆雜，說簡單就是一句話：錢能通神。
出門之前，淩雲帶了五千兩銀子，這絕對不算是一筆小數目。因為作為朝廷的署理二品大員，他的俸祿銀子也不過就是一百多兩，五千兩就意味著是他的五十年的俸祿。
也意味著是整個山海關駐軍近三天的花銷，這筆錢的支出，讓淩雲覺得很是肉疼，可是肉再疼，也要用。因為只要這五千兩銀子能夠起到預期的作用，一切都沒有白費。
事實上，這的確是一個好的設想，因為對於大清的治安官員和駐守官員們的道德評估，並沒有出現任何的偏差，他們確實也是拿錢就辦事的風格。
大清和大明對於官員俸祿的設置其實是差不多的，至於說養廉銀子，那是雍正朝之後的事情了。大清所以的典章制度，乃至於官員俸祿、機構設置等，大部分都是範文程的手筆。
而範文成的參考資料，自然也是大明的一切規矩。無論是八旗的鐵桿莊稼，還是綠營的軍官們，都是俸祿不高，花銷卻不低。能夠撈點外快的機會，誰都不會錯過。
在進入盛京城後，無論是步軍衙門、兵馬司還是巡防營，都曾經有巡街官員對他們的身份進行過懷疑，沒帶任何兵器的他們隨時都有被擒獲的機會，可是他們一次次的憑借著這一招化險為夷。
一千兩銀子，就把這三次危機化解了。自古以來，有錢能使鬼推磨，有錢一樣能使磨推鬼。
不過這三個衙門能夠放他們一馬也不只是因為收了他們的錢，而是由於皇太極的懷柔政策。
為了拉攏漢官、吸引大明子民的投誠，皇太極一改之前的強硬。他允許商人進入盛京經商，同時允許在盛京城內的子民，只要不是在朝為官的，無論是否剃發易服都屬於自願。（大規模的在全國範圍內剃發易服，並且提出留頭不留發，留發不留頭的口號，那是在崇禎十七年之後的事情）。
正是這個懷柔的政策，給了淩雲一行的生存空間，因為在盛京城內，沒有剃發易服的人也並不在少數。
靠著這個政策，就能夠渾水摸魚。靠著錢能通神，就能夠躲過盤查。但是這還遠遠的不夠，因為距離真正的實現目標差距還很遠。
首先他們沒有任何武器，無論是袖箭還是短刀、火銃，都不可能帶入到盛京城內的，就算是城外沒有把他們繳械，進城後也會被當成重點人物給隔離起來。
其次就是吳襄的警惕性很強，用戒備森嚴來形容一點都不過分。想要靠近他幹掉他，並不是多麽容易的事情。
那麽現在想辦法搞到武器是最為緊迫的。回到客棧後，淩雲借著吃飯的功夫和掌櫃的閑聊。
因為這段時間裏，他和掌櫃的處的一直都不錯，而且一直手筆都很大。經商的做賣的誰也不願意得罪財神爺，因此掌櫃的對他相當的殷勤備至。
淩雲就問道：“掌櫃的，我們兄弟們雖然都是做布匹生意的，但是平時沒事也願意練個武，雖說是三腳貓的功夫吧，但也是強身健體。咱們這盛京城內可有什麽地方，鍛造點趁手的兵器，我們平時能練著玩，出門在外也能防身。”
掌櫃的一楞，心中暗暗考慮，這些人到底是不是真正的商人，如果是商人的話，為什麽要買兵器。在這盛京城裏，沒有被允許的兵器店，就算是鐵匠鋪子裏要鑄造兵器，也需要在兵馬司備案的。
不過再仔細的想想，既然這些人不懂這規矩，估計也就是正常的了。也可能就是單純的愛好吧。
想到這裏也就釋然了，掌櫃的說道：“客官，在咱們這盛京城裏，還真是不允許官府之外的人私藏刀劍的，就算是鏢局，也是由兵部備案才能舞刀弄槍，還得隨時接受兵馬司的檢查的。附近倒是有一家張記鐵匠鋪。不過客官想打造兵器的話，還得先到兵馬司去請示一下才好。免得招惹什麽不必要的麻煩。”
淩雲隨手拿出一塊五兩左右的銀子遞給掌櫃的，說道：“掌櫃的，多謝你了，我也無非就是隨口一問，你該忙還忙去吧。勞你費心了。”
五兩銀子，這是這家客棧平時兩天的營業額了。掌櫃的樂的嘴都成了荷花了。他千恩萬謝的下去了。
淩雲心中暗想：“這裏既然有鐵匠鋪，就不愁沒兵器。規矩是死的，人是活的。就不信這鐵匠鋪的掌櫃不愛財。”
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