第七九九章 戰事畢馬超回家（二十一）

諸葛亮趙雲他們都沒勸說住劉備，然後頂級謀士，蜀漢那邊兒好像也沒誰了，這個也確實，是真可惜了。諸葛亮的意思，法正還活著的話，是能勸住劉備的，這個還真是，沒準，法正差不多能勸住，至少其人能跟著劉備一起去，不至於說……可惜法正是早逝，這個真心沒辦法，劉備是該著敗啊，無奈。確實，徐庶這麽一個頂級謀士，被賺去曹操那邊兒去了，而龐

統是直接掛了，這劉備的損失確實是不小，剩下個諸葛亮，可惜其人更多是要留守在成都，在大本營呆著，就像曹操那邊兒的荀彧，那都是一樣兒的，江東軍那邊兒的張昭，不都是如此嘛。所以說這個也沒辦法，劉備是不能帶著孔明去，只能他自己老哥一個，沒有頂級謀士，

對上陸遜，雙方人馬還差不多，他們根本就沒太大優勢，只是之前他稱帝，又說給關羽報仇奪荊州，這個算是優勢吧，可最後還是讓他自己給耽誤了，讓人家來個火燒連營，陸遜是名震天下，劉備是敗得最慘的一次，差點兒沒回去，這個真是，那是多少將士拼死保著他才

回到白帝城的，要不就真是要完。確實，有本書記載劉備是僅以身免，這個如果說是真的的話，那麽就可以想到是什麽樣兒了。什麽叫僅以身免，說白了就是自己從危險之中費勁才跑出來的，而什麽士卒那些都全軍覆沒了，都沒有了，都沒了，這就是僅以身免。不過這個終究不是正史，所以說還是不一定就是真實的，確實。如果說三國志上也那麽寫的話，那基

本就差不多了，確實。畢竟正史的話，不敢說百分百都是真實發生的，可確實，基本上都是沒問題，這個還真是那樣兒啊。想知道歷史的話，還得看正史，野史什麽的，不排除也有真實的地方，那個沒錯，可更多還是假的，這個確實也是。而怎麽分辨真假，這個還是不容

易的。想要真實的歷史，確實還得看正史，這個肯定是啊，所以說……想了解歷史就看正史，這個確實沒錯。如果說想了解其他的，覺得有意思的八卦什麽的，那麽看小說看野史，那都沒問題，可更多的，確實是不要把那些都當成真的就是了，如此，還不就是這樣兒嘛。

確實如此，這你想知道歷史有知道的方法，想了解八卦什麽的，也是有八卦看，這個都是。所以說都是有辦法，看你是想知道什麽，想要什麽了。有真實的，也有八卦，怎麽都是能滿足你的，讓你滿意。不過那些沒什麽邊際的，你這還得是分清楚，這個肯定是。不過說起來都是那些歷史八卦的事兒，比那些正史有意思，總體來說，還就是那樣兒。反正你想要什麽，

其實都有，真是。馬超在長安，在家呆著，他覺得是最好的時候，確實不是帶兵征戰能比的，這個真是。要說帶兵出征的時候，他是想著家裏，這個肯定是。想著家人也想別的。可已經是回家了，馬超確實就不想出征什麽的事兒了，別說如今沒什麽機會，己方這連人馬，

還是調撥不出更多來，所以說這也是……硬條件不行，你還能指望什麽呢，確實。不過涼州軍也是，一樣兒不怕兗州軍和江東軍來進攻，他們要真敢來，馬超覺得讓他們飲恨還是可以的，己方絕大多數的郡（國），那還是能擋住他們的，這個確實。除非說他們來了一堆人馬，然後還有好機會，最後能奪己方一兩個郡（國），也就那樣兒了，可他們的損失卻不會

少就是了。這個對他們來說，其實並不能算就是好，主要是看得失，這個馬超知道，當主公做老大的，還不都得是看這個，確實。自己不也是那樣兒嗎，沒什麽大區別啊，人家也是，曹操和孫策，他們也是不會例外啊。如果說他們有什麽改變了，那才不是當主公做老大應該做的呢，這個是他們應該做的，如此。而權衡利弊，這個是必須要做的。確實別說是當主公

做老大的了，就是一般般都普通人，其實做事兒也基本都如此，確實。而他們那幾個當主公做老大的，其實就更甚了，這個很正常。畢竟還是那話，他們可不是自己一個人，還有一堆跟著他們吃飯混飯吃的手下呢，這個你不得不去想啊，真是。你如果說總也不為手下人去

想，那麽早晚手下人意見大了，實在是沒地方發了，那麽後果就該嚴重了，就是如此。其實一想，也確實是。畢竟你當主公做老大的，都一點兒不為手下想了，那麽你也別太指望手下人能替你去想什麽，真是。畢竟這個也算是相互的了，確實啊，所以說這個事兒也是如此。

這個哪個當主公做老大的，都不會那麽做，至少馬超他們肯定沒有，而那麽去做的，最後是都得倒黴，確實。那麽做的後果，那自然就是當主公做老大的，最後就倒了黴了，沒辦法。畢竟這個你當手下的那些，他們也是有所需求的，這個肯定沒錯。要說有幾個人這輩子就無無求了？聖人？未必啊，何況聖人好像也不是說就無欲無求了吧，這個真是，所以說……這

其實也是，哪有無欲無求的呢，反正這馬超、曹操還有孫策他們手下，那是沒一個那樣兒，真的。所以說他們可都是有所要求，是有需求的，這個肯定沒錯，所以這要真讓他們不滿意的話……一次兩次的話，那並不算是什麽大事兒，可三次、四次、再多了，那麽肯定就是問

題了，一點兒不錯。而顯然，不管說是馬超，還是說曹操孫策他們，三個當主公做老大的，那可都不是善茬，這個在這樣兒的事兒上，最多也就是讓手下不滿那麽一次，最多來個兩次也就那樣兒了，多了沒有。他們也清楚，這除非說死忠不行不行的，要不然的話，如果說真

沒那麽忠誠，沒準就一次兩次的不滿，最後都可能帶來不小的損失啊。所以說他們可從來都不敢小看了，這個肯定是。要說忠誠度不夠的，他們肯定也不敢去重用，這個肯定也沒錯。這個肯定是，如果說對方本事大，想用，可忠誠不夠的話，那麽當主公做老大的，自然還是要先把對方的忠誠給提高上去，這個肯定是。而且這個也是因人而異，確實。不過也不是說

太容易，這個也對。但是畢竟幾人還都算是老謀深算，那也是有自己的辦法的，這個也不錯。要說這個可不是說你給對方點兒財物，對方忠誠就提高了，話說那個是玩游戲，基本上都那樣兒。給對方點兒金，對方忠誠就提高了，那不開玩笑嗎。除非說對方是比較貪財，那

樣兒的話另說，可那樣兒的人，那給少了還不行，只有多了才好使，這個肯定是了。游戲裏的話，倒是給個什麽寶物，對方忠誠就一下能提高了，不過這個對馬超來說，好像也不太可能。他所見到的寶物，就只有自己的湛盧劍，還有自己和崔安的兩匹寶馬，加上自己的雪飲刀和長槍也算是寶貝，其他的好像是真沒有了。王允他是有把七星刀，但是那個東西哪去

了，自己是真心不知道啊。所以說那什麽七星刀馬超是不想了，其他的東西，赤兔馬是在孫策那兒，這個自己倒是知道，如今的話，好像也是沒活著吧，不過後代肯定有，這個自己是相信的。的盧的話，隨著劉備身死，那馬也絕食死了，這個馬超是知道的，沒辦法，誰讓它和劉大耳朵感情好呢，確實不錯。絕影和爪黃飛電都在曹操手裏，他現在那坐騎還是二馬

的後代呢。青釭劍和倚天劍也都在曹操手裏，這個也是。所以說如今的寶物就是這樣兒，馬超所知道的也就是這些了。是啊，也許還有其他的，可他所知道的就這些了，你讓馬超再想其他什麽寶物，他確實也是想不出來了，這個確實。馬超就覺得寶馬了，神兵了，這些算

是寶物，其他的書籍之類的，他覺得還沒那麽太過逆天。畢竟兵器和戰馬，那可是武將不可缺少的，這個一點兒沒錯。書什麽的，可沒幾個武將看啊，關鍵是還要看懂看明白，這個可不容易，確實。就像馬超覺得太平要術、遁甲天書、太平清領道那些書，你讓人隨便看，

有幾個能看明白的？可那些神兵，那些寶馬，隨便一個，只要會用會騎，那就絕對有大用，一點兒沒錯。可換成那基本書就不行了，真正能看懂看明白的，最後還會用的，那都絕對是三國時期的大能，這個一點兒沒錯。確實，南華不用說了，張角雖說是敗了不假，可也算是東漢末年三國時期的一號人物，那是有名有姓的一個。左慈那是絕對的大能，最後的於吉，

馬超覺得其人醫術可以，但是其他方面，至少武藝不行，要不怎麽死在孫策手裏呢，這個確實，他是不理解。要說他如果是南華、左慈那個級別的，就一個孫策肯定不好使，把江東軍都帶上那都不行。這個你打不過總能跑吧，總是好過讓人家直接抓住你哢嚓了，這個真是。

所以說馬超是絕對於吉沒什麽武藝，不過其人的醫術那些肯定是相當高超，這個必須是啊。你有那樣兒的書，基本上在某一個領域上，那就是能絕對頂尖頂級了，這個他是相信的，確實。張角不是嗎，至少利用宗教來起義什麽的，還有誰能超過他了？反正馬超是不知道，其

人那絕對……所以說能把那些書看明白看懂的，都能用上了，那樣兒的才叫有了大好處，那樣兒那種書對你來說，才是至寶。可你都看不明白看不懂，那麽書就算是再寶貝，對你也是沒什麽用不是，所以馬超是不把那些書當成什麽寶貝，這個和兵器還有戰馬可不同，大不同。至少兵器戰馬的話，絕對是能讓你增加武藝，這個肯定是，你有神兵，對上人家普通兵

器的，怎麽都是你占優啊。你有寶馬，對上人家普通戰馬，還是你占優。甚至說你就逃跑，你有寶馬也是跑得快，對方想追上的話，除非說第一要和你一樣兒都是寶馬，其次就得說這個必須要你一下慢了，對方快了，那樣兒才行。所以說馬超他是認為那些都是寶貝了，可那

什麽太平要術那些，就不算了。神兵寶馬的話，那對誰來說，可都是寶貝。別說是武將了，就是普通的文士，你問他們想要神兵不，想要寶馬不？所以說這個也是，如果換成那些書的話，那就要變成是針對個別人了，對他們來說，那才能叫做寶貝，因人而異，不是對所有人

啊。因此，這在馬超這人，所謂的寶貝，那可以說對所有人來講，那都是寶貝，他們都能用上，這個他才覺得是，如此。要不是那樣兒的話，就像之前所說的那基本書，還有別的，馬超就覺得不能稱之為這個時代的寶貝了，當然游戲裏的話，那確實都是寶物類的，反正用上都加成了，這個他也玩過，確實。不過馬超不那麽看，你用那幾本書，反正看不明白的人，

說實話，就算是翻爛了，最後其實也沒什麽大用，根本也起不到增加什麽什麽的，所以……可那些神兵寶馬就不一樣兒了，這個也是，在游戲裏是增加武藝什麽的，而現實中呢，其實也是那樣兒，真的，這個他也不是說沒有體會，自己這兒有，別人那兒也是好吧，馬超是自

己有，別人那兒的，他也是感受到了，這個軍旅都要三十年了，自己的不說，就說他在戰場上看到感受到別人的是吧，那也不少了。

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