“成佛？”姜義很好奇，“不知道可以透露不？”

小和尚泰格數著手珠，道：“你我皆有佛性，皆可成佛，姜師兄有興趣學佛，我當然可以指點一二。”

這小和尚還是個神棍！姜義暗笑，說神棍不對，佛棍？

姜義在俗世界對佛學也比較感興趣，到修煉界後更是見了佛法的威力和奧妙。泰格要教他，他當然不反對。

“成佛52階！”泰格一開口就讓姜義一楞，縹緲的佛竟然也像華夏界一樣，劃分了細致的等級、階段？

聽到姜義的疑問，泰格微微一笑，道：“當然，佛海無邊，但是修佛就像舟船，一步一個腳印，也就是階段了。分別是十信心、三賢、十地、等覺、妙覺。”

“不對，才二十五階啊？”姜義扳著指頭，疑惑道。

泰格看了姜義一眼，姜義很尷尬，因為他見高魁和肖書就這樣多次看過他。

“唉，看來姜兄弟是真的沒接觸過，那我就仔細解釋吧。所謂三賢，包含了十住、十行、十回向，用你們華夏界的話說，到達此等境界的人叫賢人；之後的十地又叫十聖，所以中間四十階用你們的話叫聖賢，如果在俗世界是心態、哲理很高深的人。這樣的人很多都不會真正消亡，而是會輪回轉世，你們的六道幽州就是這樣的地方。”

姜義恍然大悟，這才知道為什麽華夏界的一個大州為什麽會用佛家的“六道”，又用華夏的亡者靈魂之地“幽州”結合命名，原來是俗世界大能們的輪回轉世之地！

又得知一個秘密，姜義有些高興。突然一楞，想起了一個熟悉的名字——柳公權！

靠！逼著自己學了整整三年書法的柳風長老，竟然是俗世界大名鼎鼎的唐朝大書法家柳公權！怪不得他性格剛正不阿，字字蘊涵錚錚男兒骨氣。雖然一身書生打扮，卻是一個正直之人，姜義內心也是極為尊敬。

泱泱華夏五千年，有多少“能人”會轉世入六道幽州，在另一個世界“覆活”，繼續成為時代弄潮兒？想到這兒，姜義不禁熱血沸騰，想要多結識幾人。

思想回歸，泰格在大致介紹五十二階的大致內容和修行方向，姜義沒準備學佛，打斷了他，問道：“可是，我記得佛修中講大小乘，似乎這才是佛修的正確道路吧？”

泰格眼睛一亮，終於不是自言自語了，興致高了不少：“當然，這也是一條路，最開始的是人天乘，講究五戒十善，這是俗世界佛修都知道的。”

姜義點點頭，五戒眾所周知，就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，最簡單最容易理解，稍有毅力都能做到。至於十善就更覆雜了，勉強入修行門檻了，是較高的心境。

“然後就是古老自救佛修，小乘佛法了，又叫聲聞乘，講究四聖諦、八正道，所謂四……”

姜義連忙擺手道：“打住！好吧，我不修佛，只是好奇你到什麽境界了？”說完又連忙補充，“結合我華夏界境界來說，不然我又暈了。”

泰格有些失望，道：“入小乘就到了你們的彈葉層。歷經苦集滅道，小乘有四果，須陀洹（環）是入流，修成可斷盡三界見惑，對應你們的將級之前；斯陀含為少、中將級；阿那含為上、大將級。對了，裏面的金剛就是你們的戰將，不是修行級別，但戰鬥力極強。”

姜義恍然大悟。他們的“須陀洹”是個大境界，“斷盡三界見惑”六字可見其難度，不過泰格應該快度過了。

“更後面是涅槃的阿羅漢，與你們的王者一樣，也分兩個等級：身心在的有餘涅槃對應你們王者；而身心無、不生不死的無餘涅槃對應封王級別。”

姜義猜測道：“那後面的大乘就對應皇級吧？”

泰格很鄭重點頭，施佛禮道：“是的，大乘又叫菩薩乘，觀蕓蕓眾生之生死，願自身歷經千難萬險，苦度眾生入佛國。到此時，佛修者已有佛性，由之前小乘法的度己而升華為度人。”

姜義感嘆道：“度人，這也是我佩服真正佛修者的一點，真正的舍己為人！至少，我是做不到的。”

泰格笑道：“呵呵，你能做到就成佛了。比如地藏王菩薩曽發下宏願：地獄不空，誓不成佛！如果他成佛，必能在世界種中再開一大界，弘揚佛法。”

聽不懂泰格最後說的什麽，姜義也不問這與己無關的事。但他突然想到一個事，與自己有點關系，問道：“帕坦伽利是誰？”

“帕坦伽利上師？”泰格疑惑，但還是解釋道，“他是梵天界與我佛界的關鍵聯系者，開創《瑜伽經》，使這古老修煉法突破之前的王者之王境界，達到皇級，所以又叫勝王瑜伽。分為六大體系，分別……”

“打住！”姜義連忙叫到，讓泰格又一陣郁悶。

姜義沈思，說道：“梵天界？關鍵聯系者？怪不得，上次扶桑界的八岐大蛇搶我聖山至寶，你們有個老光頭手伸得太長，被太上長老斷了一臂，最後扔回去時，太上長老罵了這帕坦伽利，八岐大蛇也被斬了兩個頭，太上長老真猛！”

“怪不得，我來龍州的不久前，我們婆娑佛界被外人強行破開、一個無餘涅槃多年的金身羅漢受傷斷臂、上師被罵。當時聚集了大批怒目金剛，準備界戰，最後又被壓下來了。”泰格想起往事，恍然大悟道，“就因為這，我還差點來不了龍州呢。”

“修煉界之間有合作也有紛爭，這是當然的。”姜義道，想起了之前戰將的戰報，猜測龍州的敵人，接著咬牙，“不過，不管如何，扶桑界我都是要去走一遭的！”

談話陷入了僵局，因為說起兩界的沖突，兩人都有些沈默。姜義想打破僵局，帶著驕傲道：“剛才你說什麽梵天界？你們天竺修煉界才兩個修煉小界？我們華夏界可有九州，自成九界呢。”

泰格點點頭：“嗯，整個修煉界一共十界，但按面積來算，華夏界分成九州九界，占了整體三分之一多，這也是四大修煉界，唯有你們華夏俗世界文明能綿延五千年原因。而像扶桑界就只有一界，有你們一州大。”

又聽到幾個大秘密，姜義心中驚喜。

“不過，我天竺界雖只有兩界，卻都極為龐大，堪比你們的祖州！比如我婆娑佛界，有三千大千世界，每個大千世界有一千中千世界，一千小千世界又合成一個中千世界！”

姜義很尷尬的搓搓手，問道：“什麽是小千世界？有多大？”

又是一個熟悉的眼神看了姜義一眼，泰格道：“最簡單點說，就是俗世界的一個太陽系，一日一月為小千世界。”

姜義心中盤算：一個恒星系為小千，一千恒星為中千，百萬恒星為大千，那三千大千世界就是三十億恒星！龐大的銀河系千億恒星。

聽到姜義的猜測，泰格卻搖搖頭：“成佛就有一個佛國，也就是三千大千世界，而婆娑世界是佛祖的佛國，他已成佛做祖多年，肯定不是初級的佛國，當然不是你算的那麽小。”

我算的這麽小？姜義震驚了！發覺自己還是太小看了修煉界，也小看了華夏界。不過天竺界確實逆天，這也太大了，婆娑世界已經這麽大，還有個與它等同的大界，姜義趕緊問道：“那梵天界呢？你剛才還沒說。”

泰格搖頭道：“那是更為古老的修煉界，我也不是很了解。據說最原始的是梵，然後一點靈識顯化出梵天，開辟天地，與自己造出的兩大主神合稱三大主神，然後又有了太陽、月亮等自然神。”

進入修煉界數年，姜義也算明白了一件事：俗世界與修煉界有道隔閡，俗世界有個太陽，而各個修煉界也有太陽，顯然不是同一個。比如龍州有幾個名字，其中最廣泛的叫陰陽龍州，兩極分化明顯，白天甚至看不到太陽，據說在極遠處。

修煉非常大，三年前龍州防護界被破，姜義見八岐大蛇和羅漢法相都在數千米高空，當時以為修煉界類似地球，而防護界等同大氣層。現在才知道這想法多麽可笑：跨界，至少是封王級超級強者才能做到，而它們“跨越”的那層“小”距離，起碼以億萬公裏計算，怎麽可能是當時半吊子元炁級姜義能看出來的？

“說到日月，還有兩個月就是陰陽龍州十二年一遇的陰陽逆轉、日月當空，人人都能得到巨大好處！希望到時能見到姜兄的璀璨光輝。”泰格無意間又給姜義“普及”了一個常識。

姜義心念一動，驚訝道：“想必你就是為了這個來龍州的吧？高魁也是？”

【每次寫這種設定我都戰戰兢兢，怕讀者覺得情節推動力不夠而走人，不過卻是必須交代清楚的。至於佛修兩個方式，我也有點混亂，不知以哪種做主體。先用“三乘法”寫著，與華夏界結合寫，更容易理解，不過讀者有不同意見或建議，熱烈歡迎在書評區留言。研究這些我時百度都是查漏補缺，主要以書為參考，《金剛經》中佛陀與他大弟子迦葉對話看得我頭大；至於佛教的小、中、大千世界和世界種等宏偉世界格局是《華嚴經》中的。現在世界大格局已大致出來了，下面就看姜義如何化龍騰飛吧！】

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