第567章 您是想讓孫兒親政?
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第567章
“正四品的開國伯,龍圖閣侍制,還有這什麽,權知環州州軍事……”太皇太後輕揚起了唇角,看來,這幫子舊黨臣工,為了讓自己還有天子同意,繼續讓王洋呆在外面,下的這本錢,可真心不小。
爵位這東西,於大宋而言,不至公候不算入流,這倒算不得什麽,但是,龍圖閣侍制,這絕對是大宋王朝每一位官員都心向往之的。
北宋元豐改制以前,一般官吏多有三個頭銜,即官、職和差遣。“官以寓祿秩、敘位著,職以待文學之選,而別為差遣以治內外之事。”
例如真宗朝寇準曾為虞部郎中、樞密直學士,判吏部東銓。郎中是官,直學士是職,判吏部東銓是差遣,才是實際職責。
“職”,宋朝官僚士大夫的特殊職稱,唐前期的職事官,到唐後期已變成官吏品階的標志,宋初沿襲了這種情況。
官吏的實際職務,要看所分派的差遣宋朝的職名甚多,分若幹等級。就以“學士”名號來說,按其性質大致可以分為三類。
第一類學士為翰林學士、知制浩與翰林侍讀學士。學士院,即翰林學士院。其職務為“掌制、誥、詔、令撰述之事”。其職官為翰林學士、知制誥。長官為翰林學士承旨。
第二類學士為館、殿學士。宋初沿襲唐制,設三館。三館長官昭文館大學士、監修國史(史館長官)與集賢院(殿)大學士為宰相兼職。
宋朝最高級職名為觀文殿大學士、觀文殿學士,資政殿大學士、資政殿學士及端明殿學士。觀文殿大學士須曾任宰相,觀文殿學士亦“非曾任執政者弗除”。資政殿大學士、學士也是宰相、執政的榮譽職名。端明殿(後改延康殿)學士五代已有,元豐以後“以現執政為之”。
第三類學士為閣學士。宋朝有一種特殊的閣學士職名,簡稱“閣職”。有學士、直學士、待制和直閣四級。
宋朝制度,每一位皇帝去世後,必敕建一閣,以奉藏先帝遺留的文物。例如龍圖閣,就奉藏著“太宗禦書、禦制文集及典籍、圖畫、寶瑞之物,及宗正寺所進書籍、世譜”。其後,又建有天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣、敷文閣及南宋的煥章、華文、寶謨、寶章、顯文等閣。
在北宋龍圖閣直學士可說是代表最有學問的職位,百姓稱呼龍圖閣學士為老龍,龍圖閣直學士為大龍,龍圖閣待制為小龍。
宋朝官員對職名很重視。入館閣者,必須是進士出身,“一經此職,遂為名流”。
而王洋以弱冠之齡,成為了龍圖閣待制,絕對是大宋開國以來前所未有之事,亦是前所未有之榮耀。
至於那環州知州這個官職,的確也算得上是誠意滿滿,從五品,已然不再是綠袍小官,已然成為了朱紫之流。
其散官更是變成了從四品上的太中大夫。好吧,絕對算得上是誠意滿滿,只是,當今天子能夠滿意嗎?
高滔滔自然不會當場首肯,而是按下不表,等到退朝之後,召來了天子,便將這份奏折遞了過去。
趙煦打量著這份專門給王洋述功的奏折,半天之後,這才砸了砸嘴道。“他們還是太小氣了,莫說是郡公,連個侯爵都沒有,不行,至少爵位必須是從三品的開國候。”
“至於其他的,朕也就勉強接受了。不知道皇祖母以為如何?”
“嗯,哀家也覺得如此最好,從三品的開國侯、正四品的龍圖閣待制,從五品的環州知州。至少哀家覺得這樣也算是不錯了,畢竟王巫山還很年輕。”沈吟半晌之後,高滔滔點頭首肯了趙煦的建議。
“孫兒也是這麽多覺得的,日後,巫山先生建功立業的日子還長著呢,朕總不能到時候讓先生賞無可賞,封無可封吧……”趙煦深以為然地點了點頭。
“官家所言極是,看到現如今官家思慮能如此周全。哀家真的可以松了一口氣了。嗯……待到了元旦時,哀家會撤簾,到時候,陛下,大宋的江山社稷,哀家就會交還到你手中……”
聽到了此言,趙煦一臉難以置信地陡然站起了身來,有些楞地看著跟前的皇祖母,不禁有些結巴地道。
“皇祖母您,您,您是想讓孫兒親政?”趙煦有些結巴地道,這消息實在是太得太突然了點。
過去的趙煦,可謂是無時無刻不想早日親政,總希望能夠早點成為大宋的最高掌權者。可是,當他與太皇太後高滔滔之間的關系變得緩和之後。
他的想法雖然沒有變,但是,卻顯得謹慎了許多,想法也漸漸的成熟,特別是這小半年以來,趙煦更多的是在虛心的觀察與演習。
這小半年來,對於自己是否應該親政,趙煦自己都沒有再向高滔滔提起半向,因為越是學習,越發地覺得,這個位置實在不好坐。
打個最簡單的比方,王洋那位老司機就跟他詳細的分析過,那些舊黨,反對變法,並非全然是因為變法不好,而是各有各的目的,有些是認為有一些新法在實施過程中有問題,有一些新法本身就存在問題。
蘇東坡就是反對那些有問題的新法,而還有一些人,卻是因為某一些新法出現之後,觸動到了他們的切身利益,所以他們強烈的反對新法。
還有一些,則是覺得變法派主掌了大權,讓他們失去了成為朝堂中堅力量的機會,因而反對變法,想將那些變法派趕出朝堂。
當朝中變法派盡去之後,舊黨內部,亦開始了新的分裂,向蘇學士這樣潔身自好之人,就是見不慣那些以權謀私之徒。
認為自己業已經大權在握的舊黨們自然不願意再把權利讓出去,自然相互之間又開始了新的一輪爭鬥。
至於昔日的變法派之中,亦是同樣存在著許多目的不存之人,例如那位先是為安石先生門生的呂惠卿,之後則是想法設法的爭取奪利,視變法為自己謀取權利的工具。
這其中,亦還有像蔡京這樣無所不極其的政治投機者,而經過了王洋的分析,再加上自己的觀察與推斷,趙煦在感慨王洋對於人性的把握之準確之餘。
亦深深地明白了,不論新黨還是舊黨之中,真是一心一意為國為民者,可謂是少之又少。
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爵位這東西,於大宋而言,不至公候不算入流,這倒算不得什麽,但是,龍圖閣侍制,這絕對是大宋王朝每一位官員都心向往之的。
北宋元豐改制以前,一般官吏多有三個頭銜,即官、職和差遣。“官以寓祿秩、敘位著,職以待文學之選,而別為差遣以治內外之事。”
例如真宗朝寇準曾為虞部郎中、樞密直學士,判吏部東銓。郎中是官,直學士是職,判吏部東銓是差遣,才是實際職責。
“職”,宋朝官僚士大夫的特殊職稱,唐前期的職事官,到唐後期已變成官吏品階的標志,宋初沿襲了這種情況。
官吏的實際職務,要看所分派的差遣宋朝的職名甚多,分若幹等級。就以“學士”名號來說,按其性質大致可以分為三類。
第一類學士為翰林學士、知制浩與翰林侍讀學士。學士院,即翰林學士院。其職務為“掌制、誥、詔、令撰述之事”。其職官為翰林學士、知制誥。長官為翰林學士承旨。
第二類學士為館、殿學士。宋初沿襲唐制,設三館。三館長官昭文館大學士、監修國史(史館長官)與集賢院(殿)大學士為宰相兼職。
宋朝最高級職名為觀文殿大學士、觀文殿學士,資政殿大學士、資政殿學士及端明殿學士。觀文殿大學士須曾任宰相,觀文殿學士亦“非曾任執政者弗除”。資政殿大學士、學士也是宰相、執政的榮譽職名。端明殿(後改延康殿)學士五代已有,元豐以後“以現執政為之”。
第三類學士為閣學士。宋朝有一種特殊的閣學士職名,簡稱“閣職”。有學士、直學士、待制和直閣四級。
宋朝制度,每一位皇帝去世後,必敕建一閣,以奉藏先帝遺留的文物。例如龍圖閣,就奉藏著“太宗禦書、禦制文集及典籍、圖畫、寶瑞之物,及宗正寺所進書籍、世譜”。其後,又建有天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣、敷文閣及南宋的煥章、華文、寶謨、寶章、顯文等閣。
在北宋龍圖閣直學士可說是代表最有學問的職位,百姓稱呼龍圖閣學士為老龍,龍圖閣直學士為大龍,龍圖閣待制為小龍。
宋朝官員對職名很重視。入館閣者,必須是進士出身,“一經此職,遂為名流”。
而王洋以弱冠之齡,成為了龍圖閣待制,絕對是大宋開國以來前所未有之事,亦是前所未有之榮耀。
至於那環州知州這個官職,的確也算得上是誠意滿滿,從五品,已然不再是綠袍小官,已然成為了朱紫之流。
其散官更是變成了從四品上的太中大夫。好吧,絕對算得上是誠意滿滿,只是,當今天子能夠滿意嗎?
高滔滔自然不會當場首肯,而是按下不表,等到退朝之後,召來了天子,便將這份奏折遞了過去。
趙煦打量著這份專門給王洋述功的奏折,半天之後,這才砸了砸嘴道。“他們還是太小氣了,莫說是郡公,連個侯爵都沒有,不行,至少爵位必須是從三品的開國候。”
“至於其他的,朕也就勉強接受了。不知道皇祖母以為如何?”
“嗯,哀家也覺得如此最好,從三品的開國侯、正四品的龍圖閣待制,從五品的環州知州。至少哀家覺得這樣也算是不錯了,畢竟王巫山還很年輕。”沈吟半晌之後,高滔滔點頭首肯了趙煦的建議。
“孫兒也是這麽多覺得的,日後,巫山先生建功立業的日子還長著呢,朕總不能到時候讓先生賞無可賞,封無可封吧……”趙煦深以為然地點了點頭。
“官家所言極是,看到現如今官家思慮能如此周全。哀家真的可以松了一口氣了。嗯……待到了元旦時,哀家會撤簾,到時候,陛下,大宋的江山社稷,哀家就會交還到你手中……”
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他的想法雖然沒有變,但是,卻顯得謹慎了許多,想法也漸漸的成熟,特別是這小半年以來,趙煦更多的是在虛心的觀察與演習。
這小半年來,對於自己是否應該親政,趙煦自己都沒有再向高滔滔提起半向,因為越是學習,越發地覺得,這個位置實在不好坐。
打個最簡單的比方,王洋那位老司機就跟他詳細的分析過,那些舊黨,反對變法,並非全然是因為變法不好,而是各有各的目的,有些是認為有一些新法在實施過程中有問題,有一些新法本身就存在問題。
蘇東坡就是反對那些有問題的新法,而還有一些人,卻是因為某一些新法出現之後,觸動到了他們的切身利益,所以他們強烈的反對新法。
還有一些,則是覺得變法派主掌了大權,讓他們失去了成為朝堂中堅力量的機會,因而反對變法,想將那些變法派趕出朝堂。
當朝中變法派盡去之後,舊黨內部,亦開始了新的分裂,向蘇學士這樣潔身自好之人,就是見不慣那些以權謀私之徒。
認為自己業已經大權在握的舊黨們自然不願意再把權利讓出去,自然相互之間又開始了新的一輪爭鬥。
至於昔日的變法派之中,亦是同樣存在著許多目的不存之人,例如那位先是為安石先生門生的呂惠卿,之後則是想法設法的爭取奪利,視變法為自己謀取權利的工具。
這其中,亦還有像蔡京這樣無所不極其的政治投機者,而經過了王洋的分析,再加上自己的觀察與推斷,趙煦在感慨王洋對於人性的把握之準確之餘。
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