第75章
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中黑羊委屈巴巴去找莫文遠, 萬萬沒想到自己會看見一幅喪心病狂的畫面，只見莫文遠同一俊秀和尚坐在矮桌前, 桌上全是美味佳肴, 什麽冰糖雪梨, 各色蒸餅饅頭華貴的素菜，幾乎將他做給菩薩的供品都擺了個遍, 其中還有幾道新吃食是中黑羊不曾見過的。
即便是他過生日時，都沒如此浩大的排場！
他就眼巴巴看著和尚吃了他喜歡的桂花糖藕, 吃了他喜歡的桃子蒸餅，吃了他喜歡的糕點……
中黑羊忍不住了，猛地爆發出一連串的“咩咩咩咩咩咩咩咩咩”，控訴莫文遠的偏心：就算是觀音菩薩都沒有受到過如此待遇！
莫文遠當然不會忽視中黑羊的種種反應, 他立刻介紹道：“羊, 此乃玄奘法師。”
玄奘法師？中黑羊曾經是見過唐三藏的，他自己就是西行路上被唐三藏與孫悟空他們遇見，隨後才被送往長安, 他細細打量那和尚的面貌，果真面善。
唐三藏先夾了一塊桂花糖藕進嘴裏，細細品味, 糯米細而黏，藕有些老了, 然而紅糖加水煮過後質地變軟，一如既往地美味，尤其他苦修多年, 不重口腹之欲，此物在他吃過的物什中絕對能位列前三。
他滿足地嘆了口氣：甚妙。
耳瞅著中黑羊的抗議之聲越來越大，他才戀戀不舍地放下筷子，打量中黑羊道：“距上次一別已有幾年，爾長大不少，如此看來，跟隨莫大郎左右生活也很舒心。”
唐僧聲音清冷，很有禪意，一聽就是個適合念經的，莫文遠聽他說話都覺得耳朵燒得慌，然而一想到對方手持禪杖渡化妖怪的模樣，便什麽都不敢想了，只覺得對方氣魄雄渾，是個真男人。
莫文遠在旁幫腔道：“先前我上街買梨，忽遇一妖物，欲取我肉吃，玄奘法師路過此地，就順手將妖怪料理了，幫我大忙。”他大肆讚嘆，“法師身手不凡，一柄禪杖舞得虎虎生威，見之難忘。”
玄奘法師也謙虛道：“哪裏哪裏，吾到時莫大郎已有取降魔杵之意，即便吾未至，想來莫大郎也能處理那妖物，況且大郎已招待吾吃如此美味之吃食，便是做何事也可抵得。”
倆人互相吹捧，聽得中黑羊都不知該說甚。
他楞神間，孫悟空搖搖晃晃走進來，見桌上放滿美味佳肴，便拿雙筷子，順了幾樣吃食走，中黑羊看後更急，“咩咩咩咩咩”說自己也想吃。
莫文遠義正辭嚴地拒絕了：“平日裏羊你便是想吃甚我都能做予你吃，今次卻不行，玄奘法師是客，你為主，主人怎能搶客人的吃食？”
中黑羊悲憤欲絕，幾欲淚奔，道平日裏便是見客也不曾這樣，分明是莫小遠偏心！
莫文遠：玄奘法師太帥了！
……
在使團隊伍到達摩揭陀後，莫文遠等人在龜茲的表現姍姍來遲，傳遞入長安眾人的耳中。一開始知道的自然是僧人，龜茲是佛教盛行之場所，僧侶眾多，他們常往來於龜茲與大唐之間，僧侶還有行商將有關莫文遠的傳聞帶入城中。
有僧人帶未翻譯的經文入大興善寺修行，聽說莫文遠是慧遠和尚與慧智和尚的徒弟，驚為天人，求見兩位禪師，聽聞慧智和尚外出雲游，此時不在寺中，便先去拜見了慧遠和尚。
慧遠聽說龜茲的高僧想要見自己，奇怪極了，他在長安城內是有些薄名沒錯，但名聲大至他國卻是不可能的，想到這，他立刻思及自己的徒弟，若不是莫大郎在他國做了些什麽？
龜茲高僧見到慧遠，表情肅穆，儀態端莊，立刻行了個很高規格的佛禮，不像是未曾見過的高僧初次會面，而像是小沙彌拜見主持了。
他大驚道：“法師切莫如此，你我不過初次相見，如何使大禮？”
“慧遠法師此言差矣，莫大郎與法師有師徒之儀，他為我國解決一大禍患，後莫大郎來去匆匆，不日便離開都延城，我等無甚機會感謝於他，此禮行於禪師，也是值得的。”
莫文遠的上一封信還沒有從龜茲到長安，故而便是他也不知徒弟行了何事，少不得向這位法師問詢一番，龜茲法師是真感謝敬重莫文遠，便一五一十說了。
慧遠法師越聽越震驚越聽越震驚，到最後差點崩不住端莊慈祥的表像。
莫文遠頗有天賦是真的，當他坐騎的中黑羊略有神異之能也是真的，但他從來沒想過中黑羊之力能夠如此，而他徒弟對畢方也太游刃有餘了些，便是身經百戰的法師遇見此類精怪，都少不得心驚肉跳，什麽“抽起降魔杵就往其腦袋上抄”，實在硬核。
又說什麽遁天入地之能，什麽身形巨大一口氣將畢方鳥吞吃入腹，這說的是羊，也太神通廣大了些。
龜茲僧人還挺會讀表情，說完後更是道：“我所之言千真萬確，無絲毫誇大。”他是個虔誠的修心教徒，平日裏說話那都是不撒謊的，慧遠和尚也能看得出。
他與此僧人道別後還有點渾渾噩噩，待一反應過來，便坐到矮桌前，紙撲平整，右手持筆，靈感的火苗在腦中閃現，他好似喝了王母娘娘親手釀制的瓊漿玉露，有醍醐灌頂之感，思路通達，文采斐然，手持毛筆，可一蹴而就。
莫大郎龜茲降畢方的俗講在他手下一點一點被編織出。
……
王玄策的書信也快馬加鞭送至聖人之手。書信到達的時間比頭批僧人入長安的時間還要早很多。
當書信送入大明宮時，李世民的心腹大臣們正在為是否要為龜茲出人，便是送了降妖除魔的大師去，又要送誰而煩惱。
第一個問題他們沒有討論太長時間，聖人早已有收覆突厥之意，龜茲是突厥大國，尤其此區域絕大部分的鐵制武器都是此國煉制而出，圖謀突厥，必先要拿下龜茲。
如果大唐此次出人幫起驅散妖獸，於公，龜茲的歲貢會增加，他們也欠下人情，於私，可向此國彰顯煌煌大國的威儀，讓他們感覺到東土大唐厚重的力量，精神層面是施展壓力。
但這首先有個問題，他們並不知畢方鳥是否好對付，也不知其國內災情蔓延到何處，若是派去的法師道人修為不夠精深，無法對付精怪，就賠了夫人又折兵，不僅讓小國看輕他們，還折損了大師。
需考慮方面太多，眾臣爭論許久還未得出結果。
就在這節骨眼上，王玄策的信件來了，聖人命近侍展信讀了，宮殿氣氛凝結，陷入寂靜，最後竟然是聖人最先反應過來開腔道：“如此，我等到不必再做爭論，只需看龜茲金歲年貢幾何便可。”
莫文遠竟然把畢方鳥給端了，還真是讓眾臣沒反應過來，他們雖聽說過對方的佛子之名，然而與聞名天下的唐三藏比起來，他曾經渡化的妖怪皆是些小打小鬧，更何況他極擅廚道，以常人之心揣度之，一人若很善某種技藝，其他方面怕都不大好。
卻沒想到他佛子之名為真，倒是有玄奘法師第二的意思。
莫文遠：我不是！我沒有！
他只不過做的菜好吃些，勾得中黑羊離不開自己，怎就玄奘第二了？
聖人道：“大善，有莫大郎此舉，我等便不必煩神。”
“還要等此事傳開才好，帶此消息傳遍周圍地域，龜茲便承了大唐一大人情。”
“但此事是否有不妥？佛門已有了唐玄奘，此時再出個莫文遠。”
“非也，莫大郎尚未剃度，並非佛門人物。”
“此擔心並無不可，佛教風流人物過多，百姓難免更響佛教。”
“普天之下莫非王土，佛教再興盛也是我大唐之教派，便是香火盛些，也無太大關系。”
爭論許久也沒得出結果，最後還是聖人一錘定音道：“此事無妨，諸多神佛庇護大唐，否則也不會令禦弟西天取經，莫大郎次舉為國牟利良多，還是多宣講為上，好讓周邊各地知我大唐威名。”
經過討論，此事基調便被定了下來，利國利民的好事，需多宣傳宣傳，為之後寺院俗講活動的展開奠定了堅實基礎。
……
再說李三娘聽聞莫文遠與中黑羊對上畢方鳥一事，很不高興。她雖沒有神通，對妖物不很了解，但聽聞龜茲舉國上下無人能對付此鳥，便知其棘手之處，她分明記得自己教導莫文遠，遇見此事自保為上，哪裏知道他還是打頭陣，聽的她胸悶氣短，一陣後怕。
也好在大郎沒有出事，否則她真不知如何是好。
慧遠和尚的俗講編得差不多了，此番俗講他很是用心，不僅是聽了那龜茲僧人之言，還到處走訪近日從西域來的行商以及其他僧人，勢必將完整的場景編寫出來。
打聽後他發現，當日此事有不少人看見，除了同去的僧人還有都延城的平民百姓，百姓言精怪之事，大多會進行二次加工，口耳相傳之故事更容易失真，故而他聽到的不少版本都是莫大郎“力拔山兮氣蓋世“，一人單槍匹馬收拾了畢方鳥。
還有些甚“天邊有刺目白光閃過”“莫大郎身後隱隱出現佛祖之身形”他都當作玩笑話，一笑了之而已。
在集合百家言論後，他又加以藝術的誇張，文字的喬飾，佛家的禪思，編出了很好的一本俗講，挑個合適的日子便準備大開俗講。
開講之前他還特地邀請了李三娘前來觀看，三娘欣然許之，又將此事說給一眾夥計幫廚徒弟聽，他們聽後深感與有榮焉，紛紛討論俗講當人究竟哪些人去那些人留守食肆的。
李三娘聽眾人打算後連忙擺手道：“不必如此麻煩，我與你們說就是當個笑談罷了，本就不是甚大事。”畢方打就打了，現在不過是後續宣傳，哪裏有興師動眾全酒肆人一同出行的道理？
然雖這麽說，等當天還是一大半的人都要去大興善寺山門前聽俗講，食肆之人簇擁著李三娘，他們到的還算早，一呲溜就跑到正中位置，呈現眾星捧月之勢。
時辰差不多了，其餘僧人先圍速降臺站，俗講僧人登臺，眾人皆睜大眼睛，此次上臺的竟不是他們近年來常見的俗講僧人，而是在大興善寺地位越發崇高的慧遠和尚。
慧遠和尚雖是俗講僧，這幾年卻都在大興善寺內打理俗物，儼然成了寺院對外的一道標志，因事務繁多，他近年來是不怎麽講俗講了，上臺的都是年輕的僧人或是傳承他在這方面手藝的徒子徒孫，技術不可說是不好，但念舊的長安百姓還是時不時就提到慧遠和尚。此次俗講會他竟親自出面，眾人無不震驚。
“卻說莫大郎同使團眾人行至龜茲國後，此國國王設宴招待使團眾人，於宴會中他提及莫大降服蠃魚一事，言都延城附近有一精怪……”
此俗講眾人之前不曾聽過，再加之慧遠和尚言語極其精妙，還描繪了沙漠中龜茲國的風光，眾人更是聽得津津有味，連在俗講開始之前買的小食也忘記吃了。
李三娘更是專心致志聚精會神，想知道自家大郎是如何處理畢方，有沒有受傷。她雖知俗講內容會經過一定的藝術誇張，但慧遠和尚寫的本子一貫寫實，還挺有保障。
過了大半時辰，俗講終於進入末端，只見慧遠和尚輕咳一生聲，那咳嗽聲宛若驚堂木，把聽眾從俗講建構的世界中抓了出來。
“只見那羊身形大漲，張開血盆大口，將逃竄的畢方鳥吞入腹中，此舉非神獸不可為！”
俗講結束眾人散場欲離開，慧遠和尚編寫的本子實在是好，故事也異常精彩，聽過之人還在議論紛紛。
“聽說那孔雀明王也曾將西天如來佛祖吞入腹中，若以此舉看來，跟隨莫大郎之羊定然是神性深厚，否則怎會能身形暴漲吃畢方鳥？”
“我卻聽說神佛是不殺生的，畢方鳥雖引來火事，貿然吞吃可有違天和？”
“此言差矣，佛家都有怒目金剛一說，便是玄奘法師在降妖除魔時都有怒目金剛之像，羊吞吃害人精怪此乃善舉，有何不可。”
“我倒是曾見過那羊，常跟隨莫大郎左右，吃他所做美味吃食，聽食肆夥計說此羊甚妙，一根舌頭比人還要精，非味美吃食不得食。”
“那豈不是說明畢方肉滋味甚美？”
“便是甚美了，難不成你能弄塊吃吃？”
“這倒也是。”
李三娘聽過俗講之後卻萌生出點別致想法，她就是莫文遠的阿娘，有關兒子的俗講自是願意聽的，更何況與他有關的俗講越來越多，都能形成一個系列。
在此之前能夠形成系列的俗講就只有玄奘法師，而有關玄奘法師的故事，已不局限於僧人俗講，百戲藝人也能說得，更有些以嘴皮子為生之人，在茶水攤旁賣藝，說的就是此故事。
在唐代，百戲已經有了初步發展。
能夠將食肆開大，李三娘比別人多不少妙思是肯定的，此刻她就將主意打到了俗講上，你說這寺院舉行俗講，如此受人歡迎，引得大批人遠道而來專門聽講，若是把僧人搬到酒樓中，豈不也能吸引更多食客？
而且若是在酒肆中講莫文遠之事，令更多人知道她兒之威名，便是白倒貼錢，她也是同意的。
且別說她估摸著根本不會白倒貼錢。
她有了主意後就直接找慧遠和尚說了，慧遠聽後還略有些吃驚：“在酒樓中進行俗講？”
李三娘怪不好意思的：“並非是讓您這般德高望重的僧人來，我觀大大小小寺院有不少俗講僧人，年紀正輕，俗講技藝也不是很利落，但凡身懷技藝之人，想要將其熟練運用，都要多練幾回，我想請年輕的講僧到酒肆中說些大郎相關的俗講。”
“當然，給師傅們的供奉是免不了的。”
慧遠和尚聽後也不免心動，李三娘說得確實很對，掌握俗講技藝的僧人並不是很少，但能真正登臺的卻不多，而且他們中的絕大多數都缺乏經驗。
即便去小寺廟做俗講，能夠得到的回報也是了了，三大佛節時各大寺廟爭相開講會，百姓時常會選去山門開闊的大寺廟，而那些小寺可不就門前冷落鞍馬稀了？
若在食肆開俗講，一是能夠磨練己身，二則是能夠賺取供奉，在僧人要做小生意養活自己的唐代，這幾乎說的上是一不錯的職業。
他欣然答應道：“待我回去用其餘俗講僧商量商量，若是成了，我便領那些人上門與三娘商量。”
“如此，便謝過法師。”
……
李三娘食肆是長安城中生意最紅火的食肆，每到飯點，食客便一窩蜂湧入店中，爭點美食。等到飯點過後，行商、世家子皆離去，行當日之工作，酒樓裏談不上冷清，人也卻不很多。
秦百川乃往返各地之行商，他為光德坊本地人，同李三娘略有交情，此回剛從西域回長安，欲歇息一段時間，等到來年再出遠門。他很閑來無事，一上午都在西市中晃蕩，好容易走累了，想要找處地歇歇腳，便進了李三娘食肆，準備點壺酒喝。
唐人一貫吃兩餐，早一頓晚一頓，這頓晚餐多是在下午四到五點，至七點眾人已進入夢鄉。
秦百川在下午兩點左右進入酒樓，本以為酒樓中應空空蕩蕩，無甚食客，哪裏想到店中坐得滿滿當當，可以說是座無虛席。
他見此情狀很覺得奇怪，便進門找僅有的空座坐下來，要了壺酒並兩盤糕點小食。
吃一會兒他就知為何店中人如此之多了。
一樓座位內側有位年輕僧人正抑揚頓挫講莫大郎西行的片段，秦百川聽後震驚道：“莫非是僧人俗講？”
但若是俗講，豈不應該在寺廟中，怎麽跑來酒肆講了？
唐人向來豪爽熱情，他身旁人聽了疑問主動解惑道：“就是僧人俗講，你可是新來三娘食肆的？”
他一五一十道：“以前曾來過，但我前些時日往西域去了，剛回京師，不知店中有甚新變化。”
“那俗講中莫大郎乃是李三娘之子，眼下他之名越傳越廣，三娘與有榮焉，便請僧人在此地開俗講，讓往來食客皆聽他之事。”
“此俗講只在下午開一個時辰，我等皆是來聽講的。”
秦百川心道：三娘便是三娘，此舉真是好手段，既令客人在空閑時源源不斷入他食肆，又宣揚大郎威名，一舉兩得，甚妙。
莫大郎若知曉了，定深感快慰。
莫文遠：？？？
不是，我並不想紅啊！
……
莫文遠：“阿嚏！阿嚏！阿嚏！”一連打幾個噴嚏後，他伸手揩揩鼻子，最近也不知咋回事，就好像有一千個一萬個人在背後說他似的，老是打噴嚏，偏偏又沒感冒，很令人費解。
唐僧關切地停下了腳步：“大郎身體有恙否？”
“無事無事，不過是鼻子癢癢，我等接著走吧。”
身型大點的中黑羊馱著莫文遠走，邊走邊打響鼻，他對與孫悟空唐玄奘等人同行，是不大愉快的，不過是尋找姜黃罷了，只要我和莫小遠在就夠了，為何要帶上其他人？
同行的鶴十六、黃鼠狼精、碩鼠精：“……”
紮心了紮心了。
既然來了天竺，有一味調料莫文遠是萬萬不能錯過的，那就是姜黃。
姜黃並不是生姜，而是一種可以做醬的植物根莖，後世全世界普及的咖喱就是在以它為絕對中心做成的。
唐代據說已經有姜黃傳入，在《唐本草》中就有記載，但莫文遠並未在境內發現此物，恰逢此時到了天竺，定要尋找一尋。
只可惜摩揭陀國境內並無大量姜黃種植，想要找到此物，必須到臨近之國。
天竺內一個國家一個國家之間的距離，與後市一個小城市之間的距離相比都不遑多讓。
玄奘法師倒是去過那大量種植姜黃的國家，恰好他又有事要去此國辦，便與莫文遠同行。
莫文遠自然是欣然許之。
被問到要去做何事，玄奘法師大大方方回答了：“聞說此國有一妖魔，自號黃風怪，他本是靈山腳下得道的黃毛貂鼠 ，偷吃了琉璃盞後的油後潛逃至此，菩薩聽我說過他就藏在那盛產姜黃之國。”
“我既是佛祖門下弟子，聽聞此事，自然是要出力的，那黃風怪可渡化還好，若是不可……”
他意味深長做一停頓，不僅莫文遠便是中黑羊都打一寒顫聽出了對方話中的殺氣。
莫文遠：即將觀看硬核唐僧在線渡化妖魔，想想還有點小激動呢！
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即便是他過生日時，都沒如此浩大的排場！
他就眼巴巴看著和尚吃了他喜歡的桂花糖藕, 吃了他喜歡的桃子蒸餅，吃了他喜歡的糕點……
中黑羊忍不住了，猛地爆發出一連串的“咩咩咩咩咩咩咩咩咩”，控訴莫文遠的偏心：就算是觀音菩薩都沒有受到過如此待遇！
莫文遠當然不會忽視中黑羊的種種反應, 他立刻介紹道：“羊, 此乃玄奘法師。”
玄奘法師？中黑羊曾經是見過唐三藏的，他自己就是西行路上被唐三藏與孫悟空他們遇見，隨後才被送往長安, 他細細打量那和尚的面貌，果真面善。
唐三藏先夾了一塊桂花糖藕進嘴裏，細細品味, 糯米細而黏，藕有些老了, 然而紅糖加水煮過後質地變軟，一如既往地美味，尤其他苦修多年, 不重口腹之欲，此物在他吃過的物什中絕對能位列前三。
他滿足地嘆了口氣：甚妙。
耳瞅著中黑羊的抗議之聲越來越大，他才戀戀不舍地放下筷子，打量中黑羊道：“距上次一別已有幾年，爾長大不少，如此看來，跟隨莫大郎左右生活也很舒心。”
唐僧聲音清冷，很有禪意，一聽就是個適合念經的，莫文遠聽他說話都覺得耳朵燒得慌，然而一想到對方手持禪杖渡化妖怪的模樣，便什麽都不敢想了，只覺得對方氣魄雄渾，是個真男人。
莫文遠在旁幫腔道：“先前我上街買梨，忽遇一妖物，欲取我肉吃，玄奘法師路過此地，就順手將妖怪料理了，幫我大忙。”他大肆讚嘆，“法師身手不凡，一柄禪杖舞得虎虎生威，見之難忘。”
玄奘法師也謙虛道：“哪裏哪裏，吾到時莫大郎已有取降魔杵之意，即便吾未至，想來莫大郎也能處理那妖物，況且大郎已招待吾吃如此美味之吃食，便是做何事也可抵得。”
倆人互相吹捧，聽得中黑羊都不知該說甚。
他楞神間，孫悟空搖搖晃晃走進來，見桌上放滿美味佳肴，便拿雙筷子，順了幾樣吃食走，中黑羊看後更急，“咩咩咩咩咩”說自己也想吃。
莫文遠義正辭嚴地拒絕了：“平日裏羊你便是想吃甚我都能做予你吃，今次卻不行，玄奘法師是客，你為主，主人怎能搶客人的吃食？”
中黑羊悲憤欲絕，幾欲淚奔，道平日裏便是見客也不曾這樣，分明是莫小遠偏心！
莫文遠：玄奘法師太帥了！
……
在使團隊伍到達摩揭陀後，莫文遠等人在龜茲的表現姍姍來遲，傳遞入長安眾人的耳中。一開始知道的自然是僧人，龜茲是佛教盛行之場所，僧侶眾多，他們常往來於龜茲與大唐之間，僧侶還有行商將有關莫文遠的傳聞帶入城中。
有僧人帶未翻譯的經文入大興善寺修行，聽說莫文遠是慧遠和尚與慧智和尚的徒弟，驚為天人，求見兩位禪師，聽聞慧智和尚外出雲游，此時不在寺中，便先去拜見了慧遠和尚。
慧遠聽說龜茲的高僧想要見自己，奇怪極了，他在長安城內是有些薄名沒錯，但名聲大至他國卻是不可能的，想到這，他立刻思及自己的徒弟，若不是莫大郎在他國做了些什麽？
龜茲高僧見到慧遠，表情肅穆，儀態端莊，立刻行了個很高規格的佛禮，不像是未曾見過的高僧初次會面，而像是小沙彌拜見主持了。
他大驚道：“法師切莫如此，你我不過初次相見，如何使大禮？”
“慧遠法師此言差矣，莫大郎與法師有師徒之儀，他為我國解決一大禍患，後莫大郎來去匆匆，不日便離開都延城，我等無甚機會感謝於他，此禮行於禪師，也是值得的。”
莫文遠的上一封信還沒有從龜茲到長安，故而便是他也不知徒弟行了何事，少不得向這位法師問詢一番，龜茲法師是真感謝敬重莫文遠，便一五一十說了。
慧遠法師越聽越震驚越聽越震驚，到最後差點崩不住端莊慈祥的表像。
莫文遠頗有天賦是真的，當他坐騎的中黑羊略有神異之能也是真的，但他從來沒想過中黑羊之力能夠如此，而他徒弟對畢方也太游刃有餘了些，便是身經百戰的法師遇見此類精怪，都少不得心驚肉跳，什麽“抽起降魔杵就往其腦袋上抄”，實在硬核。
又說什麽遁天入地之能，什麽身形巨大一口氣將畢方鳥吞吃入腹，這說的是羊，也太神通廣大了些。
龜茲僧人還挺會讀表情，說完後更是道：“我所之言千真萬確，無絲毫誇大。”他是個虔誠的修心教徒，平日裏說話那都是不撒謊的，慧遠和尚也能看得出。
他與此僧人道別後還有點渾渾噩噩，待一反應過來，便坐到矮桌前，紙撲平整，右手持筆，靈感的火苗在腦中閃現，他好似喝了王母娘娘親手釀制的瓊漿玉露，有醍醐灌頂之感，思路通達，文采斐然，手持毛筆，可一蹴而就。
莫大郎龜茲降畢方的俗講在他手下一點一點被編織出。
……
王玄策的書信也快馬加鞭送至聖人之手。書信到達的時間比頭批僧人入長安的時間還要早很多。
當書信送入大明宮時，李世民的心腹大臣們正在為是否要為龜茲出人，便是送了降妖除魔的大師去，又要送誰而煩惱。
第一個問題他們沒有討論太長時間，聖人早已有收覆突厥之意，龜茲是突厥大國，尤其此區域絕大部分的鐵制武器都是此國煉制而出，圖謀突厥，必先要拿下龜茲。
如果大唐此次出人幫起驅散妖獸，於公，龜茲的歲貢會增加，他們也欠下人情，於私，可向此國彰顯煌煌大國的威儀，讓他們感覺到東土大唐厚重的力量，精神層面是施展壓力。
但這首先有個問題，他們並不知畢方鳥是否好對付，也不知其國內災情蔓延到何處，若是派去的法師道人修為不夠精深，無法對付精怪，就賠了夫人又折兵，不僅讓小國看輕他們，還折損了大師。
需考慮方面太多，眾臣爭論許久還未得出結果。
就在這節骨眼上，王玄策的信件來了，聖人命近侍展信讀了，宮殿氣氛凝結，陷入寂靜，最後竟然是聖人最先反應過來開腔道：“如此，我等到不必再做爭論，只需看龜茲金歲年貢幾何便可。”
莫文遠竟然把畢方鳥給端了，還真是讓眾臣沒反應過來，他們雖聽說過對方的佛子之名，然而與聞名天下的唐三藏比起來，他曾經渡化的妖怪皆是些小打小鬧，更何況他極擅廚道，以常人之心揣度之，一人若很善某種技藝，其他方面怕都不大好。
卻沒想到他佛子之名為真，倒是有玄奘法師第二的意思。
莫文遠：我不是！我沒有！
他只不過做的菜好吃些，勾得中黑羊離不開自己，怎就玄奘第二了？
聖人道：“大善，有莫大郎此舉，我等便不必煩神。”
“還要等此事傳開才好，帶此消息傳遍周圍地域，龜茲便承了大唐一大人情。”
“但此事是否有不妥？佛門已有了唐玄奘，此時再出個莫文遠。”
“非也，莫大郎尚未剃度，並非佛門人物。”
“此擔心並無不可，佛教風流人物過多，百姓難免更響佛教。”
“普天之下莫非王土，佛教再興盛也是我大唐之教派，便是香火盛些，也無太大關系。”
爭論許久也沒得出結果，最後還是聖人一錘定音道：“此事無妨，諸多神佛庇護大唐，否則也不會令禦弟西天取經，莫大郎次舉為國牟利良多，還是多宣講為上，好讓周邊各地知我大唐威名。”
經過討論，此事基調便被定了下來，利國利民的好事，需多宣傳宣傳，為之後寺院俗講活動的展開奠定了堅實基礎。
……
再說李三娘聽聞莫文遠與中黑羊對上畢方鳥一事，很不高興。她雖沒有神通，對妖物不很了解，但聽聞龜茲舉國上下無人能對付此鳥，便知其棘手之處，她分明記得自己教導莫文遠，遇見此事自保為上，哪裏知道他還是打頭陣，聽的她胸悶氣短，一陣後怕。
也好在大郎沒有出事，否則她真不知如何是好。
慧遠和尚的俗講編得差不多了，此番俗講他很是用心，不僅是聽了那龜茲僧人之言，還到處走訪近日從西域來的行商以及其他僧人，勢必將完整的場景編寫出來。
打聽後他發現，當日此事有不少人看見，除了同去的僧人還有都延城的平民百姓，百姓言精怪之事，大多會進行二次加工，口耳相傳之故事更容易失真，故而他聽到的不少版本都是莫大郎“力拔山兮氣蓋世“，一人單槍匹馬收拾了畢方鳥。
還有些甚“天邊有刺目白光閃過”“莫大郎身後隱隱出現佛祖之身形”他都當作玩笑話，一笑了之而已。
在集合百家言論後，他又加以藝術的誇張，文字的喬飾，佛家的禪思，編出了很好的一本俗講，挑個合適的日子便準備大開俗講。
開講之前他還特地邀請了李三娘前來觀看，三娘欣然許之，又將此事說給一眾夥計幫廚徒弟聽，他們聽後深感與有榮焉，紛紛討論俗講當人究竟哪些人去那些人留守食肆的。
李三娘聽眾人打算後連忙擺手道：“不必如此麻煩，我與你們說就是當個笑談罷了，本就不是甚大事。”畢方打就打了，現在不過是後續宣傳，哪裏有興師動眾全酒肆人一同出行的道理？
然雖這麽說，等當天還是一大半的人都要去大興善寺山門前聽俗講，食肆之人簇擁著李三娘，他們到的還算早，一呲溜就跑到正中位置，呈現眾星捧月之勢。
時辰差不多了，其餘僧人先圍速降臺站，俗講僧人登臺，眾人皆睜大眼睛，此次上臺的竟不是他們近年來常見的俗講僧人，而是在大興善寺地位越發崇高的慧遠和尚。
慧遠和尚雖是俗講僧，這幾年卻都在大興善寺內打理俗物，儼然成了寺院對外的一道標志，因事務繁多，他近年來是不怎麽講俗講了，上臺的都是年輕的僧人或是傳承他在這方面手藝的徒子徒孫，技術不可說是不好，但念舊的長安百姓還是時不時就提到慧遠和尚。此次俗講會他竟親自出面，眾人無不震驚。
“卻說莫大郎同使團眾人行至龜茲國後，此國國王設宴招待使團眾人，於宴會中他提及莫大降服蠃魚一事，言都延城附近有一精怪……”
此俗講眾人之前不曾聽過，再加之慧遠和尚言語極其精妙，還描繪了沙漠中龜茲國的風光，眾人更是聽得津津有味，連在俗講開始之前買的小食也忘記吃了。
李三娘更是專心致志聚精會神，想知道自家大郎是如何處理畢方，有沒有受傷。她雖知俗講內容會經過一定的藝術誇張，但慧遠和尚寫的本子一貫寫實，還挺有保障。
過了大半時辰，俗講終於進入末端，只見慧遠和尚輕咳一生聲，那咳嗽聲宛若驚堂木，把聽眾從俗講建構的世界中抓了出來。
“只見那羊身形大漲，張開血盆大口，將逃竄的畢方鳥吞入腹中，此舉非神獸不可為！”
俗講結束眾人散場欲離開，慧遠和尚編寫的本子實在是好，故事也異常精彩，聽過之人還在議論紛紛。
“聽說那孔雀明王也曾將西天如來佛祖吞入腹中，若以此舉看來，跟隨莫大郎之羊定然是神性深厚，否則怎會能身形暴漲吃畢方鳥？”
“我卻聽說神佛是不殺生的，畢方鳥雖引來火事，貿然吞吃可有違天和？”
“此言差矣，佛家都有怒目金剛一說，便是玄奘法師在降妖除魔時都有怒目金剛之像，羊吞吃害人精怪此乃善舉，有何不可。”
“我倒是曾見過那羊，常跟隨莫大郎左右，吃他所做美味吃食，聽食肆夥計說此羊甚妙，一根舌頭比人還要精，非味美吃食不得食。”
“那豈不是說明畢方肉滋味甚美？”
“便是甚美了，難不成你能弄塊吃吃？”
“這倒也是。”
李三娘聽過俗講之後卻萌生出點別致想法，她就是莫文遠的阿娘，有關兒子的俗講自是願意聽的，更何況與他有關的俗講越來越多，都能形成一個系列。
在此之前能夠形成系列的俗講就只有玄奘法師，而有關玄奘法師的故事，已不局限於僧人俗講，百戲藝人也能說得，更有些以嘴皮子為生之人，在茶水攤旁賣藝，說的就是此故事。
在唐代，百戲已經有了初步發展。
能夠將食肆開大，李三娘比別人多不少妙思是肯定的，此刻她就將主意打到了俗講上，你說這寺院舉行俗講，如此受人歡迎，引得大批人遠道而來專門聽講，若是把僧人搬到酒樓中，豈不也能吸引更多食客？
而且若是在酒肆中講莫文遠之事，令更多人知道她兒之威名，便是白倒貼錢，她也是同意的。
且別說她估摸著根本不會白倒貼錢。
她有了主意後就直接找慧遠和尚說了，慧遠聽後還略有些吃驚：“在酒樓中進行俗講？”
李三娘怪不好意思的：“並非是讓您這般德高望重的僧人來，我觀大大小小寺院有不少俗講僧人，年紀正輕，俗講技藝也不是很利落，但凡身懷技藝之人，想要將其熟練運用，都要多練幾回，我想請年輕的講僧到酒肆中說些大郎相關的俗講。”
“當然，給師傅們的供奉是免不了的。”
慧遠和尚聽後也不免心動，李三娘說得確實很對，掌握俗講技藝的僧人並不是很少，但能真正登臺的卻不多，而且他們中的絕大多數都缺乏經驗。
即便去小寺廟做俗講，能夠得到的回報也是了了，三大佛節時各大寺廟爭相開講會，百姓時常會選去山門開闊的大寺廟，而那些小寺可不就門前冷落鞍馬稀了？
若在食肆開俗講，一是能夠磨練己身，二則是能夠賺取供奉，在僧人要做小生意養活自己的唐代，這幾乎說的上是一不錯的職業。
他欣然答應道：“待我回去用其餘俗講僧商量商量，若是成了，我便領那些人上門與三娘商量。”
“如此，便謝過法師。”
……
李三娘食肆是長安城中生意最紅火的食肆，每到飯點，食客便一窩蜂湧入店中，爭點美食。等到飯點過後，行商、世家子皆離去，行當日之工作，酒樓裏談不上冷清，人也卻不很多。
秦百川乃往返各地之行商，他為光德坊本地人，同李三娘略有交情，此回剛從西域回長安，欲歇息一段時間，等到來年再出遠門。他很閑來無事，一上午都在西市中晃蕩，好容易走累了，想要找處地歇歇腳，便進了李三娘食肆，準備點壺酒喝。
唐人一貫吃兩餐，早一頓晚一頓，這頓晚餐多是在下午四到五點，至七點眾人已進入夢鄉。
秦百川在下午兩點左右進入酒樓，本以為酒樓中應空空蕩蕩，無甚食客，哪裏想到店中坐得滿滿當當，可以說是座無虛席。
他見此情狀很覺得奇怪，便進門找僅有的空座坐下來，要了壺酒並兩盤糕點小食。
吃一會兒他就知為何店中人如此之多了。
一樓座位內側有位年輕僧人正抑揚頓挫講莫大郎西行的片段，秦百川聽後震驚道：“莫非是僧人俗講？”
但若是俗講，豈不應該在寺廟中，怎麽跑來酒肆講了？
唐人向來豪爽熱情，他身旁人聽了疑問主動解惑道：“就是僧人俗講，你可是新來三娘食肆的？”
他一五一十道：“以前曾來過，但我前些時日往西域去了，剛回京師，不知店中有甚新變化。”
“那俗講中莫大郎乃是李三娘之子，眼下他之名越傳越廣，三娘與有榮焉，便請僧人在此地開俗講，讓往來食客皆聽他之事。”
“此俗講只在下午開一個時辰，我等皆是來聽講的。”
秦百川心道：三娘便是三娘，此舉真是好手段，既令客人在空閑時源源不斷入他食肆，又宣揚大郎威名，一舉兩得，甚妙。
莫大郎若知曉了，定深感快慰。
莫文遠：？？？
不是，我並不想紅啊！
……
莫文遠：“阿嚏！阿嚏！阿嚏！”一連打幾個噴嚏後，他伸手揩揩鼻子，最近也不知咋回事，就好像有一千個一萬個人在背後說他似的，老是打噴嚏，偏偏又沒感冒，很令人費解。
唐僧關切地停下了腳步：“大郎身體有恙否？”
“無事無事，不過是鼻子癢癢，我等接著走吧。”
身型大點的中黑羊馱著莫文遠走，邊走邊打響鼻，他對與孫悟空唐玄奘等人同行，是不大愉快的，不過是尋找姜黃罷了，只要我和莫小遠在就夠了，為何要帶上其他人？
同行的鶴十六、黃鼠狼精、碩鼠精：“……”
紮心了紮心了。
既然來了天竺，有一味調料莫文遠是萬萬不能錯過的，那就是姜黃。
姜黃並不是生姜，而是一種可以做醬的植物根莖，後世全世界普及的咖喱就是在以它為絕對中心做成的。
唐代據說已經有姜黃傳入，在《唐本草》中就有記載，但莫文遠並未在境內發現此物，恰逢此時到了天竺，定要尋找一尋。
只可惜摩揭陀國境內並無大量姜黃種植，想要找到此物，必須到臨近之國。
天竺內一個國家一個國家之間的距離，與後市一個小城市之間的距離相比都不遑多讓。
玄奘法師倒是去過那大量種植姜黃的國家，恰好他又有事要去此國辦，便與莫文遠同行。
莫文遠自然是欣然許之。
被問到要去做何事，玄奘法師大大方方回答了：“聞說此國有一妖魔，自號黃風怪，他本是靈山腳下得道的黃毛貂鼠 ，偷吃了琉璃盞後的油後潛逃至此，菩薩聽我說過他就藏在那盛產姜黃之國。”
“我既是佛祖門下弟子，聽聞此事，自然是要出力的，那黃風怪可渡化還好，若是不可……”
他意味深長做一停頓，不僅莫文遠便是中黑羊都打一寒顫聽出了對方話中的殺氣。
莫文遠：即將觀看硬核唐僧在線渡化妖魔，想想還有點小激動呢！
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