第一百零四章 秋狩
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俄國使團在北京城吃也吃了,玩也玩了,調查也做足了。欽天監和禮部也把皇帝接見使團的日子定下來了,太和殿也都讓太監宮女們打掃一新,都到這些準備工作都做足了。禮部也派了侍郎親自帶隊教導俄國使團禮儀。
一支外國使團要想見到皇帝可是相當麻煩的事情,清朝方面已經準備著要按照一個大典的方向行動,在京的各部官員以及直隸省內有品級的地方官員,俱都接到了到京敬賀的最後期限,滿八旗漢八旗,宮裏宮外,雜七雜八的事情一大堆。總之就是羅剎國萬裏迢迢向清國進貢,足可見“威服四海,恩加宇內”。
總而言之,年前康熙皇帝平定三藩之功,今年羅剎便是萬裏迢迢地前來進貢,怎麽熱鬧怎麽辦,怎麽聲勢浩大怎麽辦,這是臉面問題。就連一直操心明年平臺軍餉錢糧問題的康熙皇帝,也默認了這一次耗資巨大的“面子工程”。這是大國的臉面,再怎麽節省,這方面也是不能夠省的。
這其實是一個誤會,當初俄國使團聘請的山西商人周玉民自己理解錯誤,以為這支使團是來進貢的,因此連帶著聽他解釋的奉天將軍也把這種錯誤觀點寫進了奏章裏。而康熙皇帝和滿朝文武不疑有他,大概他們的思想裏也沒有“平等主權國家”“友好訪問”這種概念。
禮部侍郎親自帶隊要教導俄國使團面見皇帝的禮儀。俄國使團一百二十餘人,總不可能所有人都有機會見到康熙皇帝的。身為清國億萬臣民的統治者,康熙皇帝還是很值錢的,一般人也見不到。
包括達夫在內的五位俄國官員,一位學者和一位畫師,七人有權得到康熙皇帝的接見。因此禮部的官員只需要向這七人教授清國的宮廷禮儀就可以了。
因為誤以為這支使團也是“進貢”的,所以當禮部官員教授達夫等人如何下跪的動作時,達夫終於無法忍耐了。清國的禮儀實在繁瑣至極,即便是改革以前的沙皇俄國,也沒有這麽麻煩的禮儀。但是如果麻煩也就算了,畢竟入鄉隨俗,但是對方要讓自己向清國皇帝下跪卻是絕對不行的。即便是面對上帝,也無需如此地跪拜。最重的跪拜禮也不過是單膝而已。何況他們是出訪他國的使團,如果自己跪了,如何與對方談判。談判簽訂條約的前提是談判雙方是平等的。即便是戰敗國,也不需要受到這種待遇。
因此達夫及使團眾人向禮部侍郎堅決反對,要求拒絕跪拜。禮部官員當然不肯,這次的使團覲見,直隸省有品級的官員都要參加,如果使團不跪拜,康熙皇帝的臉面.國家的臉面往哪裏擱?
因為雙方的分歧,導致接下去的禮儀授課很不順利。禮部侍郎等官員,拿出當年考科舉的勁頭,好說歹說。聖人之言,老子.孔子.孟子,什麽子的理論都拿出來,春秋大義,君辱臣死,什麽說法都講了。但是達夫等人俱都一知半解,完全是對牛彈琴。倒是那幾個俄國學者,對這些純東方式的哲學智慧,相當感興趣,一副好好學生的做派,還拿出鵝毛筆記錄起來,不是地舉手提問。弄得禮部侍郎苦笑不得。
學者對這些感興趣對此毫無幫助,因為能做主的達夫堅決不同意。出行的時候,沙皇陛下卻是要去自己尊重對方,達夫自認為已經做得很到位了,但是想外國君主行這樣的跪拜大禮卻是堅決不行的,這是原則問題。
禮部侍郎對油鹽不進的達夫毫無辦法,只能夠回去寫了份奏折呈遞上去。康熙皇帝看到奏折裏所寫的,對方宣稱堅決不同意跪拜,頓時大感頭痛。但是如果在太和殿接見對方,是絕對不能夠跪拜的。
即便是身為一國皇帝的康熙也是毫無辦法,在紫禁城裏他要接見一國使團,只能夠按照禮部安排的來,而如果在太和殿裏,卻是不能夠特許對方不跪拜的。否則以後其他番邦使節也以此為例,也不要求跪拜怎麽辦,所以這個頭是絕對不能夠開的。
正好現在已經是秋天。很快,一道命令就此下達,康熙皇帝決定前往承德的木蘭圍場,舉行秋狩。京師內的大臣王公隨侍,太子陪同。所以奏章折子一律送到行轅。而俄國使團也在邀請之列。
歷史雖出人意料,但卻是如此驚人的相似。後世的馬戛爾尼訪清,接到乾隆皇帝第一次非正式接見也是在承德的避暑山莊,之後才是在紫禁城內的皇宮大內的正式接見。
既然俄國使團堅決不行跪拜之禮,禮部清流也不願意妥協,康熙皇帝也就只能夠像個折中的法子。秋狩,在木蘭圍場接見使團。這樣,雖然是非正式的接見,但是在圍場中接見蒙古王公大臣也是有先例的。而且秋狩雖是狩獵,但也算是一場軍事演習,也可以用“行伍之間,無須虛禮”的理由,免除俄國使團的跪拜問題。如此,倒是皆大歡喜。
達夫很快接到理藩院的通知,讓他們準備人員和行裝,準備隨同皇帝的隊伍出發。雖然在一塊獵場得到接見,顯得不是那麽地正式。但是政治家畢竟是會妥協的生物,既然康熙皇帝願意通過這樣的方式免去己方的跪拜之禮,那麽自己也就要順著梯子往下走。因此,達夫也是開始挑選隨同出發的人員。考慮到這是一場狩獵運動,因此特地帶了一小隊的士兵。
雖然達夫堅持了自己的原則,迫使清朝放棄了以對待番邦使節的禮儀接待俄國使團,保住了俄國的尊嚴。然而,他卻失去了進入紫禁城的唯一機會。他永遠也無法進入紫禁城,看到這個世界上最豪華最莊嚴的宮殿群。這不得不說,是一個莫大的損失。
因為取消了接見大典,改以不那麽正規的秋狩。禮部又要緊急通知在京的以及直隸省內的官員,同內務府.九門提督衙門.宗人府等重要部門重新準備秋狩的相關事宜。
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一支外國使團要想見到皇帝可是相當麻煩的事情,清朝方面已經準備著要按照一個大典的方向行動,在京的各部官員以及直隸省內有品級的地方官員,俱都接到了到京敬賀的最後期限,滿八旗漢八旗,宮裏宮外,雜七雜八的事情一大堆。總之就是羅剎國萬裏迢迢向清國進貢,足可見“威服四海,恩加宇內”。
總而言之,年前康熙皇帝平定三藩之功,今年羅剎便是萬裏迢迢地前來進貢,怎麽熱鬧怎麽辦,怎麽聲勢浩大怎麽辦,這是臉面問題。就連一直操心明年平臺軍餉錢糧問題的康熙皇帝,也默認了這一次耗資巨大的“面子工程”。這是大國的臉面,再怎麽節省,這方面也是不能夠省的。
這其實是一個誤會,當初俄國使團聘請的山西商人周玉民自己理解錯誤,以為這支使團是來進貢的,因此連帶著聽他解釋的奉天將軍也把這種錯誤觀點寫進了奏章裏。而康熙皇帝和滿朝文武不疑有他,大概他們的思想裏也沒有“平等主權國家”“友好訪問”這種概念。
禮部侍郎親自帶隊要教導俄國使團面見皇帝的禮儀。俄國使團一百二十餘人,總不可能所有人都有機會見到康熙皇帝的。身為清國億萬臣民的統治者,康熙皇帝還是很值錢的,一般人也見不到。
包括達夫在內的五位俄國官員,一位學者和一位畫師,七人有權得到康熙皇帝的接見。因此禮部的官員只需要向這七人教授清國的宮廷禮儀就可以了。
因為誤以為這支使團也是“進貢”的,所以當禮部官員教授達夫等人如何下跪的動作時,達夫終於無法忍耐了。清國的禮儀實在繁瑣至極,即便是改革以前的沙皇俄國,也沒有這麽麻煩的禮儀。但是如果麻煩也就算了,畢竟入鄉隨俗,但是對方要讓自己向清國皇帝下跪卻是絕對不行的。即便是面對上帝,也無需如此地跪拜。最重的跪拜禮也不過是單膝而已。何況他們是出訪他國的使團,如果自己跪了,如何與對方談判。談判簽訂條約的前提是談判雙方是平等的。即便是戰敗國,也不需要受到這種待遇。
因此達夫及使團眾人向禮部侍郎堅決反對,要求拒絕跪拜。禮部官員當然不肯,這次的使團覲見,直隸省有品級的官員都要參加,如果使團不跪拜,康熙皇帝的臉面.國家的臉面往哪裏擱?
因為雙方的分歧,導致接下去的禮儀授課很不順利。禮部侍郎等官員,拿出當年考科舉的勁頭,好說歹說。聖人之言,老子.孔子.孟子,什麽子的理論都拿出來,春秋大義,君辱臣死,什麽說法都講了。但是達夫等人俱都一知半解,完全是對牛彈琴。倒是那幾個俄國學者,對這些純東方式的哲學智慧,相當感興趣,一副好好學生的做派,還拿出鵝毛筆記錄起來,不是地舉手提問。弄得禮部侍郎苦笑不得。
學者對這些感興趣對此毫無幫助,因為能做主的達夫堅決不同意。出行的時候,沙皇陛下卻是要去自己尊重對方,達夫自認為已經做得很到位了,但是想外國君主行這樣的跪拜大禮卻是堅決不行的,這是原則問題。
禮部侍郎對油鹽不進的達夫毫無辦法,只能夠回去寫了份奏折呈遞上去。康熙皇帝看到奏折裏所寫的,對方宣稱堅決不同意跪拜,頓時大感頭痛。但是如果在太和殿接見對方,是絕對不能夠跪拜的。
即便是身為一國皇帝的康熙也是毫無辦法,在紫禁城裏他要接見一國使團,只能夠按照禮部安排的來,而如果在太和殿裏,卻是不能夠特許對方不跪拜的。否則以後其他番邦使節也以此為例,也不要求跪拜怎麽辦,所以這個頭是絕對不能夠開的。
正好現在已經是秋天。很快,一道命令就此下達,康熙皇帝決定前往承德的木蘭圍場,舉行秋狩。京師內的大臣王公隨侍,太子陪同。所以奏章折子一律送到行轅。而俄國使團也在邀請之列。
歷史雖出人意料,但卻是如此驚人的相似。後世的馬戛爾尼訪清,接到乾隆皇帝第一次非正式接見也是在承德的避暑山莊,之後才是在紫禁城內的皇宮大內的正式接見。
既然俄國使團堅決不行跪拜之禮,禮部清流也不願意妥協,康熙皇帝也就只能夠像個折中的法子。秋狩,在木蘭圍場接見使團。這樣,雖然是非正式的接見,但是在圍場中接見蒙古王公大臣也是有先例的。而且秋狩雖是狩獵,但也算是一場軍事演習,也可以用“行伍之間,無須虛禮”的理由,免除俄國使團的跪拜問題。如此,倒是皆大歡喜。
達夫很快接到理藩院的通知,讓他們準備人員和行裝,準備隨同皇帝的隊伍出發。雖然在一塊獵場得到接見,顯得不是那麽地正式。但是政治家畢竟是會妥協的生物,既然康熙皇帝願意通過這樣的方式免去己方的跪拜之禮,那麽自己也就要順著梯子往下走。因此,達夫也是開始挑選隨同出發的人員。考慮到這是一場狩獵運動,因此特地帶了一小隊的士兵。
雖然達夫堅持了自己的原則,迫使清朝放棄了以對待番邦使節的禮儀接待俄國使團,保住了俄國的尊嚴。然而,他卻失去了進入紫禁城的唯一機會。他永遠也無法進入紫禁城,看到這個世界上最豪華最莊嚴的宮殿群。這不得不說,是一個莫大的損失。
因為取消了接見大典,改以不那麽正規的秋狩。禮部又要緊急通知在京的以及直隸省內的官員,同內務府.九門提督衙門.宗人府等重要部門重新準備秋狩的相關事宜。
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