第九十三章 放生
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森林裏一片寂靜,誰也沒有想到阿穆諾夫從對方口中威逼利誘的答案居然會是這個。
對於彼得而言,今天是他一生中註定難忘的一天。不是因為他成功的使得土耳其蘇丹分兵並將五萬勤王大軍消滅,也不是因為他今天打到了人生的第一頭鹿,而是他見證了一頭平凡的母鹿而不平凡的母愛,見證了黎民百姓的偉大與忍耐。
水能載舟,亦能覆舟。這句話是唐太宗李世民總結隋朝亡於農民起義的經驗之談,也是流傳後世的歷朝歷代君主的誡言,然而不知又有幾位君主真正理解這句話。
彼得當然理解這句話的意思。中國文化博大精深,文言文更是語言精練優美至極,堪稱象形文字的巔峰。倉頡造句,到底有沒有驚天地泣鬼神,彼得不知道,但是對於全人類的文明發展而言,又何止驚天地泣鬼神。
中國古代的老子.孔子.莊子等等,這些思想家的所思所想,均寄托於這些精簡的文言文。很多深刻的大道理,往往一句話就說明白了,翻譯過來的白話文也很簡單,但要真正理解它,卻是千難萬難,花一輩子也難以讀懂。
比方說,老子作為道家鼻祖,無為思想的開創者,流傳於世的不過一篇《道德經》罷了。《道德經》,說是一本經,其實不過寥寥數千字的文章罷了。然而就是這數千字,蘊含的哲理智慧,就可以成就其大思想家的功績,足以讓後世研究數千年之久。其中的智慧,亞裏士多德,恐怕也就如此。
中國的統治藝術實在高超,後世彼得僅僅只是一個簡簡單單的普通人,也實在不需要去了解這些。然而,這個土耳其女人,卻是給他上了一課。
西方自詡民主,然而此刻的十七世紀,其實堪比蠻夷野獸。過去不久的三十年戰爭,竟然神聖羅馬帝國一半的人口消滅,許多地方半數以上的成年男子死於這場戰爭。這又是何等的暴行。
中國當然也有發生過這樣恐怖的死亡率的戰爭,但是俱都在改朝換代抑或外族入侵,但是一般而言也要數百年的和平才會發生一次。然而在此時的西方,歐洲各國,這樣規模的戰爭只會愈發的龐大,愈發的頻繁,百姓就連幾十年的和平安逸都享受不到。由此可見,後世的一戰二戰的殘酷,不是沒有原因的,因為現在的戰爭從死亡率上看,一點兒都不亞於一戰二戰。
如果彼得是一位純正的西方人,自然見怪不怪,然而他的靈魂卻是來自後世。因此他和現在的歐洲各國的君主有本質上的區別。中國的傳統教育,都在教導統治者向善,要求君主善待百姓。雖然彼得因為時勢所迫,做出過一些傷害俄國百姓的事情,例如發動內戰,烏克蘭戰爭,第一次土耳其戰爭。但是,他卻依舊努力做到善待百姓。
正因為如此,在第一次俄土戰爭之後,彼得開始大量地減免稅賦。作為第一次俄土戰爭的戰場,滿目瘡痍的庫巴地區,自然也享受到了大量的優惠政策。當時彼得的財政大臣曾勸過彼得,要求把斯拉夫血統的俄國人和這些原本生活在庫巴地區的土耳其人區別對待,身為戰敗者的土耳其人不應該享受到沙皇陛下的仁慈。
如果是一名土生土長的西方人,自然欣然接受,畢竟免去的稅賦是原本應該拿進國庫的錢。但是彼得拒絕了,他讓庫巴地區的土耳其人享受同等的待遇。不為什麽,就是因為他自小接受的教育就是民族平等,和平共處,善待百姓。
今天,作為善政的頒布人彼得,終於明白了善政的好處。他保住了自己的生命。
那個土耳其男人,原本就是在這裏的獵戶,依靠從這裏得到的動物和皮毛生存。他也沒有預料到會在這裏碰到彼得,因為其實彼得為了追野鹿已經過界了,事先這裏沒有被封鎖。
失去了兒子的仇恨讓他決定運用自己多年打獵的精湛槍法殺死彼得,但是在最關鍵的時刻,來給他送午餐的女兒卻阻止了他,大喊一聲的同時把他一撞,致使這一槍打歪了,只打中彼得的心愛的那匹安達盧西亞戰馬。
當彼得問及那個女兒為什麽會阻止父親的行為時,阿穆諾夫的回答瞬間使彼得陷入沈寂。對方的答案是,因為彼得是個好皇帝。
這是一個極其簡單但是實際的答案。東西方雖然文化背景不一樣,但是黎民百姓的追求卻是立場一致的,他們都渴望獲得幸福的生活。而彼得在庫巴地區善待百姓,同時也不歧視這些被征服地區的原本的土耳其人,為他帶來了聲望。
平民百姓的追求依然簡單,對於生活在奧斯曼土耳其帝國這樣極端專制的國家,就更是如此。而彼得卻給了他們這樣一份生活。假使今天彼得死在了這裏,這裏的百姓無論是俄國人還是原來的土耳其人,恐怕將要遭受到更大的災禍。將來,無論是土耳其蘇丹統治這裏,抑或是俄國換一位沙皇,民眾的生活也恐怕比不上現在這樣好。
因為知道彼得是一位好皇帝,雖然他曾經做出過傷害他們的事情,但是為了更多人幸福地生活下去,卻是甘願放下這份仇恨。
假使在後世,普及大眾的愛國主義教育下,一位別國的優秀君主絕對不能夠獲得他所侵略國家的人民認同。他們會更願意接受一位不那麽優秀甚至無能的本國人的統治。然而這是十七世紀,愛國主義教育並未深入人心。
彼得的所作所為為他贏得了土耳其人民的愛戴,這無關信仰,無關血統,無關地位,僅僅是因為彼得給他們帶來了看得到希望的生活,而已。
平民百姓的忍耐和偉大,這個土耳其女人好好的給彼得上了一課。
彼得命令侍衛們把那兩個土耳其人帶過來,“你是獵人,會救治動物嗎?那只被我打中的鹿,血液快要流幹了,鉛彈的毒性已經讓它活不了。這只小鹿的傷,你能醫好嗎?”
阿穆諾夫把彼得的翻譯告訴了對方,在威嚇中點了點頭。好在這種肢體語言,全世界大部分地區代表的意思是一樣的。
“東方有一句古語:上天有好生之德。我願意放過你們,但是你必須幫我把我的戰馬和那只母鹿安葬,並且要把這只小鹿治好並好好地保護它。作為你的報酬,十個金盧布,夠不夠?”
阿穆諾夫再把他的話翻譯,這對土耳其父女把眼珠子都瞪大了,沒想到刺殺一位君主不但還能夠活命,更是能夠拿到自己一輩子都掙不到的金錢。
看到對方震驚中帶著疑惑地點了點頭,彼得在隆多夫的幫助下騎上一旁侍衛牽過來的駿馬。
“最後勸告你們一句,今天的事情不要說出去,否則你們的生命可就不敢保證了。”說完就騎馬離開了。
阿穆諾夫和對方說了幾句話,也騎上自己的馬,轉身離開了,一位侍衛居高臨下,扔給他們一袋沈甸甸的金幣。
彼得秉承著慈悲的心腸,放生了一只小鹿和二個人類。然而,第二次俄土戰爭卻仍在繼續,收割著數不盡的生命......
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對於彼得而言,今天是他一生中註定難忘的一天。不是因為他成功的使得土耳其蘇丹分兵並將五萬勤王大軍消滅,也不是因為他今天打到了人生的第一頭鹿,而是他見證了一頭平凡的母鹿而不平凡的母愛,見證了黎民百姓的偉大與忍耐。
水能載舟,亦能覆舟。這句話是唐太宗李世民總結隋朝亡於農民起義的經驗之談,也是流傳後世的歷朝歷代君主的誡言,然而不知又有幾位君主真正理解這句話。
彼得當然理解這句話的意思。中國文化博大精深,文言文更是語言精練優美至極,堪稱象形文字的巔峰。倉頡造句,到底有沒有驚天地泣鬼神,彼得不知道,但是對於全人類的文明發展而言,又何止驚天地泣鬼神。
中國古代的老子.孔子.莊子等等,這些思想家的所思所想,均寄托於這些精簡的文言文。很多深刻的大道理,往往一句話就說明白了,翻譯過來的白話文也很簡單,但要真正理解它,卻是千難萬難,花一輩子也難以讀懂。
比方說,老子作為道家鼻祖,無為思想的開創者,流傳於世的不過一篇《道德經》罷了。《道德經》,說是一本經,其實不過寥寥數千字的文章罷了。然而就是這數千字,蘊含的哲理智慧,就可以成就其大思想家的功績,足以讓後世研究數千年之久。其中的智慧,亞裏士多德,恐怕也就如此。
中國的統治藝術實在高超,後世彼得僅僅只是一個簡簡單單的普通人,也實在不需要去了解這些。然而,這個土耳其女人,卻是給他上了一課。
西方自詡民主,然而此刻的十七世紀,其實堪比蠻夷野獸。過去不久的三十年戰爭,竟然神聖羅馬帝國一半的人口消滅,許多地方半數以上的成年男子死於這場戰爭。這又是何等的暴行。
中國當然也有發生過這樣恐怖的死亡率的戰爭,但是俱都在改朝換代抑或外族入侵,但是一般而言也要數百年的和平才會發生一次。然而在此時的西方,歐洲各國,這樣規模的戰爭只會愈發的龐大,愈發的頻繁,百姓就連幾十年的和平安逸都享受不到。由此可見,後世的一戰二戰的殘酷,不是沒有原因的,因為現在的戰爭從死亡率上看,一點兒都不亞於一戰二戰。
如果彼得是一位純正的西方人,自然見怪不怪,然而他的靈魂卻是來自後世。因此他和現在的歐洲各國的君主有本質上的區別。中國的傳統教育,都在教導統治者向善,要求君主善待百姓。雖然彼得因為時勢所迫,做出過一些傷害俄國百姓的事情,例如發動內戰,烏克蘭戰爭,第一次土耳其戰爭。但是,他卻依舊努力做到善待百姓。
正因為如此,在第一次俄土戰爭之後,彼得開始大量地減免稅賦。作為第一次俄土戰爭的戰場,滿目瘡痍的庫巴地區,自然也享受到了大量的優惠政策。當時彼得的財政大臣曾勸過彼得,要求把斯拉夫血統的俄國人和這些原本生活在庫巴地區的土耳其人區別對待,身為戰敗者的土耳其人不應該享受到沙皇陛下的仁慈。
如果是一名土生土長的西方人,自然欣然接受,畢竟免去的稅賦是原本應該拿進國庫的錢。但是彼得拒絕了,他讓庫巴地區的土耳其人享受同等的待遇。不為什麽,就是因為他自小接受的教育就是民族平等,和平共處,善待百姓。
今天,作為善政的頒布人彼得,終於明白了善政的好處。他保住了自己的生命。
那個土耳其男人,原本就是在這裏的獵戶,依靠從這裏得到的動物和皮毛生存。他也沒有預料到會在這裏碰到彼得,因為其實彼得為了追野鹿已經過界了,事先這裏沒有被封鎖。
失去了兒子的仇恨讓他決定運用自己多年打獵的精湛槍法殺死彼得,但是在最關鍵的時刻,來給他送午餐的女兒卻阻止了他,大喊一聲的同時把他一撞,致使這一槍打歪了,只打中彼得的心愛的那匹安達盧西亞戰馬。
當彼得問及那個女兒為什麽會阻止父親的行為時,阿穆諾夫的回答瞬間使彼得陷入沈寂。對方的答案是,因為彼得是個好皇帝。
這是一個極其簡單但是實際的答案。東西方雖然文化背景不一樣,但是黎民百姓的追求卻是立場一致的,他們都渴望獲得幸福的生活。而彼得在庫巴地區善待百姓,同時也不歧視這些被征服地區的原本的土耳其人,為他帶來了聲望。
平民百姓的追求依然簡單,對於生活在奧斯曼土耳其帝國這樣極端專制的國家,就更是如此。而彼得卻給了他們這樣一份生活。假使今天彼得死在了這裏,這裏的百姓無論是俄國人還是原來的土耳其人,恐怕將要遭受到更大的災禍。將來,無論是土耳其蘇丹統治這裏,抑或是俄國換一位沙皇,民眾的生活也恐怕比不上現在這樣好。
因為知道彼得是一位好皇帝,雖然他曾經做出過傷害他們的事情,但是為了更多人幸福地生活下去,卻是甘願放下這份仇恨。
假使在後世,普及大眾的愛國主義教育下,一位別國的優秀君主絕對不能夠獲得他所侵略國家的人民認同。他們會更願意接受一位不那麽優秀甚至無能的本國人的統治。然而這是十七世紀,愛國主義教育並未深入人心。
彼得的所作所為為他贏得了土耳其人民的愛戴,這無關信仰,無關血統,無關地位,僅僅是因為彼得給他們帶來了看得到希望的生活,而已。
平民百姓的忍耐和偉大,這個土耳其女人好好的給彼得上了一課。
彼得命令侍衛們把那兩個土耳其人帶過來,“你是獵人,會救治動物嗎?那只被我打中的鹿,血液快要流幹了,鉛彈的毒性已經讓它活不了。這只小鹿的傷,你能醫好嗎?”
阿穆諾夫把彼得的翻譯告訴了對方,在威嚇中點了點頭。好在這種肢體語言,全世界大部分地區代表的意思是一樣的。
“東方有一句古語:上天有好生之德。我願意放過你們,但是你必須幫我把我的戰馬和那只母鹿安葬,並且要把這只小鹿治好並好好地保護它。作為你的報酬,十個金盧布,夠不夠?”
阿穆諾夫再把他的話翻譯,這對土耳其父女把眼珠子都瞪大了,沒想到刺殺一位君主不但還能夠活命,更是能夠拿到自己一輩子都掙不到的金錢。
看到對方震驚中帶著疑惑地點了點頭,彼得在隆多夫的幫助下騎上一旁侍衛牽過來的駿馬。
“最後勸告你們一句,今天的事情不要說出去,否則你們的生命可就不敢保證了。”說完就騎馬離開了。
阿穆諾夫和對方說了幾句話,也騎上自己的馬,轉身離開了,一位侍衛居高臨下,扔給他們一袋沈甸甸的金幣。
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