調侃了祺鶴，白簡也就被她拋諸腦後了。

綺果忙著安排3日後的聚會了，既然邀請了幾位好友過來自然就要好好的安排一下，幾個月離開，家中也出現了比較大的變化，比如庭院當中被種上了不少的花草，庭院裏的小池塘內也種了蓮花，此時正是蓮花盛開的時候。

永定府三個學院都是每月一休，多在月底，一共有五天的時間，綺果之前寫帖子的時候就寫了日期，是在放假後第4天，畢竟放假了他們也需要陪著家人，然後才是會友。

“你回來了，就幫我把這個話本子潤色一下，我請了戲班子來表演。”綺果拿出了她這幾天準備的話本子，準備在聚會那天請戲班子表演，內容是這個世界一個神話。

當然，神話這種東西都是經過時間的潤色才變得溫馨充滿了和善和愛意的，最初的神話那絕對就是個恐怖故事，比如華國鼎鼎有名的白蛇傳，別看那成為經典的愛情故事那麽感人。

最初的時候還不就是個精精吸食人的精氣和尚抓精的故事而已，經過轉變卻成為了報恩還情的感人愛情故事。倩女幽魂也是如此，原故事是寧采臣其實已經有妻子了，小倩後來還害死了寧采臣的妻子，最後電影一改編，就變成了人鬼情未了。

所以綺果也挑選出了一段比較經典的神話作了一番改編，曾經寫過小說，改編神話還是可以的，不過她不會寫話本子，也不會寫文言文，只能讓祺鶴幫忙潤色一下。

“這個，不是槐樹精害人的故事嗎？怎麽被你改變成為這樣了？”祺鶴大略看了一下，感覺那是相當無語的。

槐樹精害人是流傳已久的神話了，卻說某一富翁看中了一塊土地，那裏風水好，決定在那裏建造房屋，那個地方有一棵巨大的槐樹，看著有千年的樹齡。

但是槐樹通鬼，一般人可不敢在房屋中留下槐樹，只是槐樹看著有千年之久，也許已經通靈，富翁也不敢直接砍了，而是廢了功夫將槐樹移走。卻沒想到他占據了槐樹原本的家，雖然沒有害死它，依舊是被已經成精的槐樹怨恨上了。

於是富翁的家建成之後搬進去，不時就會有人在樹上上吊，一開始也沒有人註意，自以為是下人被責罰想不開，但是接下來卻頻頻發生，才引起了恐慌，於是請了高人，幾經調查才知道原來是槐樹精作祟，被高人給滅了。

原故事就是這樣的，就是一個恐怖故事一樣的神話，但是經過了綺果的改變，就變成了，槐樹精本來是要被砍掉的，但是卻被富翁家的幼子嘉鴻所救，嘉宏聰慧，說這樹這麽大說不定已經成精，要是砍了有傷天和，還不如移走留個善念。

然後就是槐樹精幾年後終於修出人身，找機會靠近已經成長為翩翩俊美男兒的恩人嘉宏，以身相許報答他的救命之恩。

最後，當然是被不通人情的和尚給硬生生拆散了，樹精被鎮壓，男人金榜題名卻孤身一人，只是每年都回去樹精被鎮壓的地方看看。綺果實在是寫不來男人娶妻生子後還緬懷那段感情的偽癡情模樣，所以讓男人也單身了……至於為什麽不來個大團圓？

你看聊齋裏哪個故事是大圓滿結局的？不過綺果寫故事從來不寫悲劇，所以在最後她寫了槐樹精被鎮壓後專心修煉，不為成仙，只為能夠和嘉宏有一世情緣，嘉宏死前和樹精夢中相會，也許下一世情緣……這是一個開放是結局。

雖然綺果寫故事是這樣寫的，但是其實她心裏對於這樣的故事是很唾棄的，為嘛？

因為她從來不覺得這樣的感情會永久，為了男人放棄一切，男人未必會領情，要不是顧忌世俗風情，按照她的寫法絕對是修煉成仙，然後再找一個和她匹配的。

實際上一開始她並不是這樣寫的，而是真正的恐怖故事改編，故事也沒有改動太大，只是將結局更改成為了樹精逃脫潛心修煉報仇雪恨最後飛升的故事。

本來嘛，人家樹木在那裏長得好好的你將它移開了，就像是被人強行驅趕出自己家一樣，是她她也會報覆，是妖精怎麽了，是妖精就活該被人類欺負不能還擊？結果給白苗看，白苗說這個看著是不錯，但是恐怕不會被世人接受。於是綺果又寫了一個大眾能接受的。

其實吧，綺果覺得報恩的方式很多，幹嘛一定得以身相許啊，有句話說得好，物種不同怎麽談戀愛？

這個是由恐怖故事直接改編，實際上這個世界本身就有很多類似聊齋的故事，女妖女鬼以身相許報恩，最後結果都是男人得了好處金榜題名洞房花燭，女妖女鬼卻落了個淒淒慘慘戚戚的下場。

看祺鶴那副見鬼的模樣，綺果幹脆拿出了最開始的話本子給他，祺鶴嘴角更是抽搐了，“姐，你寫這個的時候是不是忘了你也是人類？”

“沒有啊，只是我這是就事論事，不站在任何立場。”綺果攤手，小說嘛，主角是啥物種就該站在該物種的角度看事情，否則只會亂套。你寫的是妖精，結果卻處處為人類著想，那你寫的到底是人是妖，或者就是人妖？

這個和她的力場並不一樣，她寫的是小說，又不是她自己，就算是她自己，她也會寫人不為己天誅地滅。“小鶴，你要知道，處於什麽位置就要保持什麽立場。”對於這個萬事都只會以一個角度看事情的弟弟，綺果免不了也要教育一番，擔心他太過死板。

“我知道了，姐。”祺鶴很聰明，一下子就領悟了綺果的潛在意思，揮了揮手中的兩個本子，“那我給你把兩本都潤色一下，讓戲班子表演兩場好了。”

綺果的話本子並不長，改變成為戲曲劇本也只要加入一些細節就可以了，綺果揮揮手，讓他離開。

想來他也明白了，一個人，力場並不單一，而是多重多樣的，於綺果，首先第一力場就是自己，其次是重要的人，然後才是社會國家，最後才可能是天下全人類。

而除非是聖人或者那些忠君愛國之人第一立場才有可能舍棄自己，但絕大多數人都是自私的，不過這個只是自私也是不同的，根據不同人的不同原則，即便第一立場依舊是自己，也可能會為了大意放棄自己。

若要問綺果，會不會為了蒼生放棄自己，如果實在別無選擇的情況下，綺果會，但是如果她不是唯一的選擇，那她絕對不會。當然，綺果也不會重要到那種程度，於是這個假設不成立，她還是那個自私的人。

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