書接前文。

我們再來討論一下第二個問題，那就是導致韓信最終被殺的根本原因是什麽？什麽才是這場悲劇的導火索？

大概有四種猜測：第一，韓信攻打齊國時惹惱了劉邦，引來了殺身之禍。我們說過，韓信攻打齊國時，酈食其已經說服了齊王田廣與漢王劉邦結盟，這無疑就是一種負約，讓田廣認為酈食其是在騙他，認為劉邦是個反覆無常的小人，明面上擺出笑臉來談合作，暗地裏狠狠地捅人一刀子，最後酈食其被煮了，韓信也做大做強了，這是劉邦最不願意看到的關於打下齊國後的兩個結果。

但是韓信打下齊國後，劉邦動了殺人之心了嗎？關於齊國，對於劉邦來說，如果把他當成盟友，那麽他還具有很強大的獨立性，難保會出現彭城之戰時那樣，看劉邦得勢了就跟著劉邦，看劉邦打了敗仗就樹倒猢猻散的情況。如果直接把他滅了，吞並他的力量，那就永遠都是自己可以用的有生力量，所以攻打齊國要比說服齊國既得利益大，這也說明了一點，劉邦其實是支持韓信攻打齊國的。

我們對於劉邦為什麽在派出酈食其從政治上說服齊國歸降後沒有給韓信下達攻齊的撤銷令一事上做過解釋，劉邦不會有意不下達命令，也不是忘了，那就還有一種可能，他意識到了應該停止對齊國的攻擊，因為酈食其說服齊國非常快，韓信還沒出發他就完成任務了。劉邦覺得韓信應該會在看到齊國和漢結盟後停止攻擊，畢竟這是常識，所以覺得下不下撤銷令無所謂，而且劉邦還希望能夠在政治上得到一個像齊國這樣強大的盟友的同時，能夠馬上得到韓信的軍事力量以幫助自己在中部戰場上和項羽的對峙。但是劉邦沒想到，中間出了個蒯通，韓信就拿著自己沒下達撤銷令為由直接把齊國滅了。

這件事雖然讓劉邦背上了一個惡名，但是劉邦也有責任，倘若他把事情說得明明白白，不就不會發生這樣的事情了嗎？所以攻打齊國並非給韓信惹來殺身之禍的原因。

第二，韓信求封假齊王讓劉邦不高興，劉邦必欲除之而後快。關於韓信求封假齊王這一段，史書中出現了不同的記載，有的說韓信是“求封”，請求劉邦給自己一個假齊王，也就是代理齊王的頭銜。還有的說韓信是“自封”假齊王，自己把大旗豎起來，自己就是齊王了。其實後一種說法不太可能，首先，韓信並不是一個領袖性英雄，他是一個依附性人才。再者，韓信當時還是忠於劉邦的，盡管對劉邦有了一些不良情緒，但是他的反抗意識還處於一種搖擺不定的狀態，還沒有脫離劉邦自己單幹的決心。如果韓信是自立的齊王，那麽他應該要麽保持中立，要麽去幫助項羽，而不會去幫助劉邦。事實上，韓信最後選擇幫助了劉邦，最終項羽玩完了。

那麽韓信是求封齊王，劉邦也確實把韓信給罵了一頓，甚至想發兵去打韓信，但是讓張良和陳平這兩個頂尖級謀士阻止了，咬著牙給韓信封了個“真”齊王，韓信高興了，劉邦可一點也不開心，劉邦會因為這個而動了殺心嗎？應該說尚不至於。

同樣，韓信沒有錯，求封齊王也是劉邦同意的，因為漢中對中韓信提出來一條，如果劉邦能夠把打下來的城池封賞給有功之人，何愁人心不服？劉邦非常讚成這一點，有功之人就應該得到賞賜，那麽韓信作為有功之人，他打下了齊國，如果想要把齊國作為自己的封賞，何錯之有呢？但是韓信卻犯了一個錯誤，這屬於職場潛規則，那就是臣下只能等著君上封賞，不能自己要。這件事只能讓劉邦不愉快，對韓信產生一些負面情緒，但是不至於說動了殺心。

第三，韓信要求加封土地，劉邦怒不可遏，要殺之。這一點說的是劉邦撕毀了鴻溝合約，追殺撤退中的楚軍，項羽怒了，十萬人硬生生地把劉邦二十萬人打得躲在陽夏城裏不敢出來，叫彭越來打項羽，彭越不來；叫韓信來，韓信也不來。劉邦沒辦法，聽取了張良的建議，加封了彭越和韓信的土地，兩個人才來，促成了垓下合圍。

這件事讓劉邦覺得韓信是個小人，太看重個人利益。之前韓信要齊王的封號，那是直接寫了封信，挑明了說，劉邦也是挑明了罵。這次韓信沒說，一直在等，意思是你劉邦如果明白了我就來幫你滅項羽，要是不明白我就不幫你。劉邦經過張良一點化，明白了。劉邦也不罵了，直接給了韓信一個大實惠。這就是一種要挾，是韓信在戰場上要挾劉邦。我們知道，要挾君上，那是十分危險的。劉邦不罵韓信，說明劉邦已經看透了韓信這個人的本質了，認為韓信不是一個值得信任的人，那麽劉邦動的也就是防範之心，尚不至於動殺心。

第四，韓信是因為功高震主，劉邦認為此人不可留。這一點就認為給韓信引來殺身之禍的並不是具體的某一件事，而是長期累積導致的結果。我們說過，韓信是“挾不賞之功，帶震主之威”，這讓劉邦的政治安全拉起了警報。

功高其實不一定會引來殺身之禍，關鍵是化解後兩個字“震主”的方法。比如說張良，張良有十三條功勞，也是功高，是劉邦很看重的謀士，但是張良一直活得好好的，據說最後還成仙了，是漢三傑中唯一一個得到善終的人。他就沒有因為功高而導致結局悲慘。

再比如蕭何，蕭何的功勞也很大，雖然也引起了劉邦的猜忌，但是蕭何擅長後發制人，他最終能化險為夷，讓劉邦打消猜疑。

而韓信，他學不會張良的功成身退，蕭何的有舍有得和自毀英名，他也辦不到，最終還是斷送了自己的性命。

第四條猜想比較綜合性，但也有不足。韓信的確功高震主，在我們明白功高不一定就會被除掉之後，韓信的缺點馬上就暴露出來了，那就是他嚴重的偏科現象。韓信在軍事上那無疑就是神的存在，後世無數名將都感嘆韓信的軍事才能，高山仰止，其無法覆制的絕版戰役，最終都演繹成了神話。但是一提到政治，韓信身上的神一般的光環就消失了，這屬於嚴重的偏科，而這個弱項政治就要了韓信的命。

韓信在政治上暴露的弱點有很多，首先，韓信不明白一點，他不明白功臣和君主之間的關系，可以同患難，不可共富貴。

其次，韓信不明白，政治上的一切舉動，出發點都是政治強人的政治安全感，而這份安全感只牽扯到權利，和個人感情沒有任何關系。

再者，也是我們前文書提到過的，謀反或者造反不一定要有確鑿的證據，只要有了條件、能力或者想法，那麽罪名成立。由此可見，韓信的“自度無罪”的確不足以讓劉邦打消誘捕他的念頭。

最後，韓信的性格也的確害了他。他性格裏的最大缺陷就是猶豫不決，關鍵時刻不能當機立斷，錯過了可以保全自己性命的絕佳時機。

另外，韓信還有一個撕不掉的性格標簽那就是恃才傲物。當劉邦問韓信自己能統領多少兵馬時，韓信回答劉邦只能統領十萬，過了十萬就不行了。當劉邦又問韓信你能統領多少兵馬時，韓信回答多多益善。劉邦聽後心裏肯定不會高興。

總而言之，造成韓信悲劇的一生的原因除了我們說過的政治和性格外，還有社會，它限制了這位大才，最終的結局，只有滅亡。

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