書接前文。

陸賈奉命給劉邦寫總結，提出來了一點，那就是告訴劉邦，如果秦始皇在建立秦帝國後能夠偃旗息鼓輕徭薄賦，施仁政，安百姓，你劉邦怎麽能從秦的手裏奪走天下的政權呢？

緊接著，陸賈就給劉邦提出了三條治國觀點：

第一，反秦之弊，與民休息。和秦國的做法反著來，他的做法不對，那我們就選擇對的方法做，這個對的方法就是偃旗息鼓，不搞大動作，讓百姓們自己恢覆社會生產力。

第二，以農為本，輕徭薄賦。重視農業生產，減免徭役和賦稅，為百姓謀福利。

第三，無為而治。有所為，有所不為，政府少去摻和老百姓的事，也少向老百姓索要什麽。這就和蓋公提出來的“親近無為”相呼應。

陸賈把自己的想法整理成了十二篇，成為了中國古代思想界的一部大作《新語》。

陸賈的功勞雖然只有兩大件，但是這兩大件都指向一個結果——漢帝國的江山永固，長治久安。可即便如此，陸賈並沒有封侯，封侯的標準就是有功，陸賈的功勞絕對不在那些列侯之下，陸賈沒有封侯的原因是什麽呢？

我們前文書提到過，功臣們心目中的封侯那是必須有軍功的，非軍功不可封侯。像蕭何、張良等，雖然沒有軍功，但劉邦還是為他們說話了，讓他們封了侯，原因是因為蕭何和張良的功勞是顯而易見的，劉邦能意識到和看到。比如說劉邦遇到了麻煩，問計張良，張良提出的建議馬上解決問題，立竿見影。劉邦也能意識到自己之所以在楚漢相爭時屢戰屢敗，但每次都能東山再起，就是因為蕭何給他提供了一個穩定富足的大後方。

但是陸賈的功勞呢？說服趙佗歸降，短時間內看不出什麽大的效果，畢竟趙佗的存在還沒有對漢王朝形成巨大危害。陸賈總結秦亡漢興，提出休養生息政策，劉邦壓根就沒意識到這個問題，對於治國理念，劉邦想到的就是消滅威脅自己統治的一切勢力，這仍然是政權內部上層的爭鬥。下面對於老百姓，劉邦還沒想好以什麽樣的面孔對待他們。而且治國如同熬中藥，需要用溫火慢慢熬，短時間內也看不出什麽成效。這是陸賈沒有封侯的原因——根深蒂固的軍功爵制度。

和陸賈的遭遇一樣的還有隨何，我們講過他出使九江，成功策反九江王英布，這個在短時間內也沒有明顯的成效，最後隨何也沒有被封侯。但是隨何為自己說話了，在劉邦的某次宴會上，劉邦喝多了，就拿著隨何“開涮”：“至於你小子，不過就是一腐儒而已，治國難道還能用腐儒嗎？”

隨何上前施禮問：“臣鬥膽問一句，陛下在下邑時，能否發步兵五萬騎兵五千滅了九江國呢？”

劉邦察覺到隨何的話不是在開玩笑，認真答道：“不能。”

隨何又說：“但臣下帶領二十名隨從到九江國，憑借三寸不爛之舌說服九江王歸降，仔細想來，臣下的功勞超過了五萬步兵五千騎兵，而陛下卻覺得臣下只是一腐儒，治國不堪大用，這話又是從何說起呢？”

劉邦很機靈，馬上哈哈一笑說道：“朕這不正要思考賞賜你什麽嘛！”其實劉邦差不多忘了這事了，這才給了隨何一個護軍中尉，做漢帝國的軍情首腦。

我們再來看看這個軍功爵制度，它是源於商鞅變法，而商鞅變法時，秦國需要的就是一支強大的軍隊，能夠一掃六合，這時候的軍功爵就是一個很好的誘餌，讓人人都為了爵位而在戰場上奮勇殺敵，最終一統天下。而劉邦在打天下時，他想要的也是一支虎狼之師，所以他沿用了秦國的軍功爵制度，讓手下的人立下軍功，獲得爵位，調動起他們的積極性，所謂“重賞之下必有勇夫”，劉邦的目的達成了。

但是軍功爵制度也有弊端，這個弊端就暴露在了另一個時期——統一時期。天下統一後，文治之功就大於軍功了，但是因為軍功爵制度，除了我們看到的因軍功而封的列侯外，還有許多參加戰役的士兵，他們也獲得了爵位和特權，這就是一個龐大的功臣集團，史學界也稱之為“軍功受益階層”，他們的力量非常強大，這也限制住了當時同樣很有功勞的文臣和後起之秀。他們有戰功，有資歷，這就是一種無形資產。也正因為他們壓制了文臣，像陸賈、隨何等也就默認了，並沒有明說要求給自己一個侯爺當當，這就是那個時代下的共識。所以總結一句，軍功爵制度，它是一種時代的產物，時代過去了，它的弊端也就暴露出來了。

陸賈給劉邦提出來的秦亡漢興的原因，其實是補充了劉邦的說法。劉邦自己也總結過，他說自己之所以能奪取天下，原因是有“三傑”，他能夠充分發揮他們的才華，所以奪得了天下。陸賈給劉邦補充的是秦方面的失誤，這也是我們常說的，一件事情它有兩方面的原因，不但要分析己方，還要分析對方。

我們單說劉邦的“三傑說”。劉邦的“三傑說”其實並不僅僅是總結自己奪取天下的原因，他也有另一層含義，我們來看看劉邦提到的三個人：張良、蕭何、韓信。我們前文書留下了一個包袱，那就是項羽的集團主要是靠兩大派系，一個是項氏宗族，一個是外來能臣。劉邦的集團裏也分派系，劉邦集團裏的派系主要是三大派系：

第一大派系就是跟著劉邦從沛縣打出來的兄弟們，這也是西漢政權的核心班底——沛縣班底，我們把它稱之為“沛縣派系”。代表人物：蕭何、曹參、周勃。

第二大派系就是劉邦在打天下的過程中收攬的人才，他們的國籍和劉邦不同，來自於各個諸侯國，還有許多江湖義士。我們稱之為“六國派系”。代表人物：張良、陳平、酈食其。

第三大派系就是劉邦後來放手任其發展的有生勢力，他們手握兵權，最後協助劉邦滅掉了項羽，我們稱之為“諸侯派系”。代表人物：韓信、彭越、英布。

如此一看我們就明白了，劉邦的“三傑”取的就是這三大派系的三位代表人物，把他們拉出來表揚一番，也表揚了他們背後代表的各大派系，以此來緩和派系矛盾。在這一點上，劉邦的能力遠遠勝於項羽，項羽就是因為無法調和集團內部的派系矛盾，最後導致整個集團的崩壞。劉邦不同於項羽的是，他的集團成分更覆雜，不僅僅是“自家人”和“客人”之分，還有他這個新崛起的帝國和上一個被推翻的帝國新舊交換的深溝。劉邦很成功地化解了集團內部的派系隔閡，也成功的解決了新舊帝國交替的深溝，但是我們可以看得出，和劉邦是“一家人”的只有沛縣派系，這是他的核心班底，他們處於劉邦的政治安全範圍之內。沛縣派系裏的每一個人都受到了劉邦的重用，最明顯的表現就是蕭何，劉邦在前線作戰，蕭何總管後方一切事宜。在函谷關以西，蕭何無異於“假漢王”。還有那個被封為燕王的盧綰，也是劉邦格外照顧的。我們提前說一句，一旦被賦予了巨大的權利，戴上了巨大的帽子，他們就站在了劉邦政治安全範圍的邊緣，我們後文書會慢慢講。

六國派系還算是站在劉邦的政治安全範圍之內的，他們大多沒有太大的權利，也沒有被戴上“大帽子”，最多也是在君王身畔出出主意，威脅不到君王的政治安全。（未完待續）

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